821.0Теория и изучение литературы. Литературоведение, теория и история литературы. Литературная критика
← назад

Свободный доступ

Ограниченный доступ

Уточняется продление лицензии
Автор: Жуковский В. А.
М.: Языки славянской культуры
Полное собрание сочинений В. А. Жуковского впервые в эдиционной
практике представляет наследие великого русского поэта в максимально полном на сегодняшний день объеме. Тексты Жуковского даны на основе критического осмысления всех известных автографов поэта и прижизненных
публикаций. Том 9 содержит перевод романа М. де Сервантеса Сааведры «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», сделанный В. А. Жуковским в 1803 - 1806 гг. с французского перевода Ж. К. П. Флориана.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2012 .— 535 с. : ил. — ISBN 978-5-9551-0613-7 .— URL: https:// <...> Айзикова. — М.: Языки славянской культуры, 2012. — 536 c., ил. <...> Статья, 2012ггггггг © Языки славянской культуры, оригинал-ма кет, 2012 ɀ 86 Электронная версия данного <...> Ж. и русская культура — Жуковский и русская культура: Сб. науч. трудов. Л.: Наука, 1987. <...> Заказ № Издательство «Языки славянской культуры». № госрегистрации 1037739118449.
Предпросмотр: Полное собрание сочинений и писем. В 20 тт. Т. 9. Дон Кишот Ламанхский. Сочинение Серванта. Переведено с Флорианова французского перевода В. Жуковским.pdf (0,7 Мб)
М.: ЯСК
Настоящий том содержит исследование и издание древнейшего славянского перевода Жития Василия Нового, предположительно выполненного в Древней Руси в конце XI в. Впервые публикуется наиболее ранняя сохранившаяся русская рукопись перевода, не входящая в комплект Великих Миней Четьих митрополита Макария. Впервые издается неизученный византийский кодекс 1328 г. из монастыря Дионисиат на Афоне, наиболее близкий к церковнославянскому переводу и к первоначальной авторской версии Жития. Исследовательская часть включает описание языка и содержательных особенностей церковнославянского перевода и греческого оригинала, особенности которого сохраняет кодекс 1328 г. Определяется место старшего перевода Жития в кругу древнерусских переводов домонгольского периода. Предлагается реконструкция особенностей первоначального текста Жития, к которому восходит публикуемый греческий текст из собрания монастыря Dionysiou и старший славянский перевод.
М.: Языки славянской культуры, 2000. Евдокимова 2008 — Евдокимова А. А. <...> История русского языка и культуры. Памяти В. М. Живова. М., 2016. С. 70–85. <...> История русского языка и культуры. Памяти Виктора Марковича Живова. М., 2016. С. 177–205. <...> История русского языка и культуры. Памяти В. М. Живова. М., 2016. С. 86–97. <...> Восточнославянская книжная культура конца XIV — XV в. и «второе южнославянское влияние» // Турилов А.
Предпросмотр: Житие Василия Нового в древнейшем славянском переводе. Т. I Исследования. Тексты.pdf (0,9 Мб)
[Б.и.]
Данное методическое пособие для учителя – преподавателя ОРКСЭ,
поможет лучше понять Книгу книг человечества, разобраться в её составе, жанрах; познакомит с собором авторов текстов книг Библии. Пособие будет интересно и всем, интересующимся библейской культурой.
Книга книг в духовной культуре человечества : [пособие для учителя] / Л.В. <...> Пособие будет интересно и всем, интересующимся библейской культурой. <...> », был задуман издательский проект «АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ. <...> – это культура сакрального языка. <...> Чтобы понять смыслы Библии, нужно обладать культурой чтения духовных книг.
Предпросмотр: Библия. Книга книг в духовной культуре человечества.pdf (0,1 Мб)
Автор: Панова Л. Г.
М.: Языки славянской культуры
Книга посвящена поэтической космологии О.Э.Мандельштама, которая рассматривается на фоне русского языка, русской поэтической традиции от А.С.Пушкина до акмеистов. В первом разделе рассматривается поэтика пространства О.Мандельштама, выразившаяся прежде всего в поэтическом языке - в лексике и грамматике. Далее анализируется стихотворение "Нашедший подкову" (1923 г.), которое до сих пор не получило общепризнанной интерпретации. Завершает книгу разбор стихов о Москве О.Э.Мандельштама и М.И.Цветаевой (1916 г.). Сравнение лексики и грамматики двух поэтов показывает, что Мандельштам мыслит сущностями (для которых требуется пространство, но не время), а Цветаева - явлениями (для которых требуется и пространство, и время).
.— Москва : Языки славянской культуры, 2007 .— 799 с. — (Studia philologica) .— На тит. листе указ.: <...> ПАНОВА © Языки славянской культуры. Электронная версия книги. 2007 © Языки русской культуры. <...> «Мир», «пространство», «время» в поэзии Осипа Мандельштама. — М.: Языки славянской культуры, 2003. — <...> Заказ № Издательство «Языки славянской культуры». Лицензия ЛР № 02745 от 04.10.2000. <...> (Метро «Парк Культуры», в здании изд-ва «Прогресс».)
Предпросмотр: «Мир», «пространство», «время» в поэзии Осипа Мандельштама .pdf (0,6 Мб)
Автор: Павлов
Статья раскрывает историософские взгляды Осипа Мандельштама. В истории Мандельштам предпочитал извечные темы Греции и Рима. Монументальный характер искусства поэта направлял его искать вневременное в историческом.
очередь символом универсальности, сим волом человеческого гения, пронизавшего собой все эпохи европейской культуры <...> , застывшего в архи тектурных формах, она равноценна всему, что создал Запад в области материальной культуры <...> В статье «Слово и культура», относящейся к тому же периоду (1919 г.), поэт настойчиво повторяет, что <...> В стать ях «Слово и культура» и «Пушкин и Скрябин»16) Ман дельштам обнаруживает «эллинистические» и христи <...> В эпо ху средневековья христианская культура Европы осно вывалась на великой догме искупления.
Автор: Редакция
Опубликован отчет о творческой дискуссии, состоявшейся 21 декабря 1977 года в Центральном доме литераторов Москвы. Творческая дискуссия на тему "Классика и мы" (художественное наследие прошлого и современная наука и культура) отражала борьбу литературных течений - классического и авангардного.
Подобные окрики вре мя от времени раздаются и в газете „Советская культура". <...> Но мы впря жены в общую упряжку — русскую культуру. <...> Остается только культура. <...> Культура не ограничивается одной литературой. <...> Классика — все, накоплен ное культурой, то, с чем нельзя отождествляться.
Автор: Обухов Виктор
Толстой и Достоевс кий" в русскую культуру вернулась книга, послужившая фун даментом для всех позднейших <...> Мережковский, несомненно, прежде всего идеолог рус ской культуры. <...> Роль эта состояла в том, чтобы оформлять духовные стрем ления новой эпохи русской культуры, эпохи, позднее <...> Итог статьи: русская культура нового времени должна перейти от стихийного созидания, от творчества разрознен <...> Тол стом тезис, религиозное созерцание Духа у Достоевского антитезис русской культуры, то не следует
Автор: Чулюкина Марина Геннадиевна
[Б.и.]
Статья впервые была опубликована в сборнике материалов международной научной конференции "Синтез документального и художественного в литературе и искусстве" (5 – 9 мая 2008г.). В ней рассматривается дневник как жанр художественной литературы, с одной стороны, и с другой – опора на документальность позволяет вести речь о публицистичности содержания. Автор приходит к выводу, что художественные начала в дневнике легко соединяются с документальными, что позволяет говорить о синтетичности жанра.
Шомовой «Полифония текстов в культуре»1. <...> Полифония текстов в культуре / В.В. Ученова, С.А. Шомова. – М.: Омега –Л, ИМПЭ им. А.С. <...> Полифония текстов в культуре / В.В. Ученова, С.А. Шомова. – М.: Омега –Л, ИМПЭ им. А.С. <...> Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская АН.; Российский фонд культуры <...> Полифония текстов в культуре / В.В. Ученова, С.А. Шомова. – М.: Омега –Л, ИМПЭ им. А.С.
Предпросмотр: Жанровые особенности публицистического дневника.pdf (0,3 Мб)
Автор: Ханинова Римма Михайловна
Калмыцкий государственный университет
Токуг (калм. «токг») относится к традиционным женским украшениям в калмыцкой культуре, о чем неоднократно писалось в трудах историков, этнографов и культурологов. Анализируется токуг в литературоведческом плане на примере калмыцкой литературы//Молодежь и наука : традиции и инновации в исследованиях молодых ученых Калмыкии : материалы конференции. - Элиста, 2010. - С. 214-219
Токуг в калмыцкой культуре и литературе : генезис, семантика и функция женского украшения / А.В. <...> Элисты ТОКУГ В КАЛМЫЦКОЙ КУЛЬТУРЕ И ЛИТЕРАТУРЕ: ГЕНЕЗИС, СЕМАНТИКА И ФУНКЦИЯ ЖЕНСКОГО УКРАШЕНИЯ Токуг <...> «токг») относится к традиционным женским украшениям в калмыцкой культуре, о чем неоднократно писалось <...> В монгольской культуре стрела или стрелоподобные предметы обозначали жизнь или смерть. <...> К вопросу о знаковой функции украшений в культуре калмыков // Монголоведение. № 2.
Предпросмотр: Токуг в калмыцкой культуре и литературе генезис, семантика и функция женского украшения.pdf (0,2 Мб)
Автор: Дмитриев
Статья посвящена творчеству Федора Михайловича Достоевского, рассмотрена теория М. М. Бахтина о полифоничности романов Достоевского, на примере героев произведения "Преступление и наказание".
Достоевского Не разрешим ли мы загадку стиля, если терми ном „культура" обозначим степень богатства идео <...> Стиль — это культура. <...> Суть социалистического реализма — в логическом довеИз рукописного сборника „Церковь, культура, идеоло <...> Для нее содержанием искусства является не форма как структура идеологии (как культура), а собственно <...> Между тем, вопрос заключается в том, чтобы ей противопоставить культуру, то есть — собственное расширение
Автор: Катаев В. Б.
М.: Языки славянской культуры
В книге известного исследователя творчества А. П. Чехова собраны работы, посвященные связям писателя с его предшественниками, современниками, преемниками, как в русской, так и в некоторых зарубежных литературах. В ней представлены страницы истории литературы, прочитанные «на фоне Чехова», — и Чехов, увиденный сквозь призму его литературных связей. Писатель предстает в данной книге как один из центров тяготения и влияния в русской и мировой культуре.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2007 .— 392 с. — (Studia philologica) .— На тит. листе указ.: <...> Электронная версия книги. 2007 © Языки русской культуры. Электронная версия книги. 2007 © Знак. <...> Чехов плюс…: Предшественники, современники, преемники – М.: Языки славянской культуры, 2004. – 392 с. <...> Писатель предстает в данной книге как один из центров тяготения и влияния в русской и мировой культуре <...> (Метро «Парк Культуры», в здании изд-ва «Прогресс».)
Предпросмотр: Чехов плюс… .pdf (0,7 Мб)
Автор: Сокольников
Рассказывается о книге воспоминаний Сергея Маковского "На Парнасе серебряного века", воспоминаний о поэтах, писателях, художниках и музыкантах серебряного века
https://lib.rucont.ru/efd/326634 (дата обращения: 11.02.2024)Библиография Благодарная память сердца Культура <...> На отрицании или насильственной стилизации прошлого культуру построить невозможно. <...> собственной, насквозь «политической» культу ры, привела лишь к разгрому и уничтожению дореволюционной культуры <...> пользуются огромным ус пехом уже потому, что в этих воегюмиканиях Эренбург рассказывает о дея телях культуры <...> О взаимоотношении религии и культуры, о социальном христианстве, об идеале людтаижничества и о «святости
Автор: Дёгтева Ярославна Николаевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В системе приемов и средств создания художественного образа важную роль играет поэтика визуального. Визуальное в литературе изучалось разносторонне, но некоторые аспекты остаются до сих
пор нераскрытыми, и в творчестве Ф.М. Достоевского в частности. Одним из таких актуальных вопросов является проблема чужого взгляда. Настоящая статья посвящена рассмотрению указанного
феномена на материале повести Ф.М. Достоевского «Двойник» (1846). Предмет исследования понимается как направленность зрения субъекта на некий не совпадающий с ним объект и манера субъекта смотреть отчужденно (чужими глазами). Цель научной работы определяет выбор культурно-
исторического подхода к анализу литературных явлений. Методологической базой выступают труды
отечественных и зарубежных ученых: М.М. Бахтина, М. Джоунса, Р. Лахманн, А.Б. Криницына и др.
Научная новизна исследования заключается в том, что в творчестве Ф.М. Достоевского категория
«чужой взгляд» анализируется впервые. Отсюда следует теоретическая значимость работы – дополнение уже имеющихся фундаментальных представлений и демонстрация их эвристической ценности в наследии отдельно взятого писателя. Практическая значимость связана с использованием результатов исследования при анализе художественной прозы Ф.М. Достоевского, в преподавании соответствующих дисциплин в высших учебных заведениях, психологическом консультировании, в частности библиотерапии. Чужой взгляд в повести «Двойник» принадлежит традиции Петербургского
текста русской литературы и скопического режима XIX века. Рассматриваемый феномен значим не только как элемент поэтики, но и как средство развития литературной антропологии и характерологии. Его
изучение позволяет расширить интерпретацию и анализ «Двойника» Ф.М. Достоевского.
М.: Рус. словари; Яз. рус. культуры, 2003. Т. 1. 960 с. 4. Бахтин М.М. <...> О двух стратегиях художественной репрезентации зримости // Культура и текст. 2014. Ч. 3. <...> М.: Культур. революция: Логос: Логос-альтера, 2006. 685 с. 13. Топоров В.Н. <...> Писатель внес неоценимый вклад в развитие мировой культуры, его работы провозглашают гуманистические <...> Достоевский предвосхитил визуальный поворот в культуре и в своем художественном мире закрепил роль визуальности
Автор: Сендеров Валерий
Статья посвящена творческому пути и произведениям Константина Николаевича Леонтьева - русского дипломата, мыслителя, философа, писателя, литературного критика, публициста.
Итак, наступает конец вековому забвению двух замечательных деятелей отечественной культуры, пророчески <...> отшельника" вошло лучшее из публицистического и философского наследия статьи о роли славянства в мировой культуре <...> еще раз часть фразы из предисловия к "Запискам отшельника": "...статьи о роли славянства в мировой культуре <...> И комментарий прост: мировая 144 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» культура <...> Есть лишь формальная совокупность, МИРЫ КУЛЬТУР.
Автор: Рабинович В. С.
Издательство Уральского университета
Учебное пособие предлагает сжатую характеристику романтизма
как культурного феномена – как в его собственно «романтической»
идентичности, так и в более широком культурном контексте (с одной
стороны, Просвещение, с другой – «рубежные» феномены самокритики
романтизма и творчество Генриха Гейне как «постромантический» феномен). В пособии представлена характеристика основных художественных доминант творчества ряда писателей-романтиков, а также их отдельных произведений, в приложениях – варианты анализа отдельных поэтических текстов, относящихся к эпохе романтизма, в аспекте отражения в них «общеромантических» доминант и в интертекстуальных контекстах.
Берковского, «был целой, единой культурой». <...> Якоб (1785–1863) и Вильгельм (1786–1859) Гриммы – выдающиеся филологи (роль Якоба Гримма в немецкой культуре <...> Даля в русской культуре). <...> В самом деле, американская культура первых десятилетий XIX века базировалась на идее новизны, более того <...> Романтизм в художественной культуре Европы XIX века: открытие «внутреннего человека» / М. А.
Предпросмотр: История зарубежной литературы XIX века (романтизм).pdf (0,2 Мб)
Автор: Перелешин
Статья посвящена книге Алекса Шейна "Жизнь и творчество Евгения Замятина", вышедшей в Калифорнии в 1968 году
Магеровским, неутомимыми собирателями и хранителями бесчисленных до кументов, относящихся к русской культуре <...> навстречу или кого он сумеет обогнать, штурмующего города с их великолепной цивили зацией и цветущей культурой <...> будущее принадлежит еретику или, лучше сказать, дикарю, скифу, одинаково чуждому как благоговению перед культурой <...> читателя, в значительной степени потерявшего живую связь с прошлым своего народа, а тем самым — и с его культурой
Автор: Рабинович В. С.
М.: ФЛИНТА
Учебное пособие предлагает сжатую характеристику романтизма как культурного феномена – как в его собственно «романтической» идентичности, так и в более широком культурном контексте (с одной стороны, Просвещение, с другой – «рубежные» феномены самокритики романтизма и творчество Генриха Гейне как «постромантический» феномен). В пособии представлена характеристика основных художественных доминант творчества ряда писателей-романтиков, а также их отдельных произведений, в приложениях – варианты анализа отдельных поэтических текстов, относящихся к эпохе романтизма, в аспекте отражения в них «общеромантических» доминант и в интертекстуальных контекстах.
Берковского, «был целой, единой культурой». <...> Якоб (1785–1863) и Вильгельм (1786–1859) Гриммы – выдающиеся филологи (роль Якоба Гримма в немецкой культуре <...> Даля в русской культуре). <...> В самом деле, американская культура первых десятилетий XIX века базировалась на идее новизны, более того <...> Романтизм в художественной культуре Европы XIX века: открытие «внутреннего человека» / М. А.
Предпросмотр: История зарубежной литературы XIX века Романтизм.pdf (0,7 Мб)
Автор: Эбаноидзе Игорь
Статья посвящена интервью Игоря Эбаноидзе с Гретой Каграмановой.
предполагать, как бы Томас Манн отнесся к произошедшим за последние полстолетия изменени ям в обществе и культуре <...> своем творчестве, при этом повествуя вроде бы традиционно о событиях, являющихся достоянием ис тории и культуры <...> Европейская культура могла стать по отношению к этим открытиям либо в позицию их непризнания, игнорирования <...> (что делали и по сей день делают очень многие), либо на тот путь, на котором культура неизбежно предает
Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета
Практические занятия по курсу истории и древнерусской литературы являются неотъемлемой частью общего процесса изучения данного предмета. Материал практических занятий не дублирует соответствующие разделы лекционного курса. Его задача – провоцировать у студентов интерес к исследовательской деятельности, активизировать творческий потенциал
Топоров // Святость и святые в русской духовной культуре / В.Н. Топоров. – М., 1985. – Т. 1. <...> Избранное : «Слово о полку Игореве» и культура его времени ; Работы последних лет / Д.С. <...> : (к вопросу о культуре чтения в Древней Руси) / Х. Бирнбаум, Р. <...> Образы и стереотипы в литературе и культуре. – М., 2002. – С. 27–33. Тема № 6. <...> Русская стихотворная культура XVII века / А.М. Панченко. – Л. : Наука.
Предпросмотр: История древнерусской литературы.pdf (0,5 Мб)
Автор: Парамонов Борис
Рассказывается о книге, в которой опубликована переписка Набокова В. В. с Вильсоном Э. (американским критиком, писателем, журналистом) - захватывающее чтение о том, какие сюрпризы подносит западная жизнь наивному русскому беженцу.
Совместим ли опыт если не двух культур, то двух жизней, русского и американца в данном слу чае? <...> Нет сомнения, что Вильсон был человеком высокой литературной культуры, много способствовавшим повышению <...> набоковской работы (по крайней мере, в комментирующей ее части), зная четвертую главу „Дара": русскую культуру <...> западных людей, нюхнувших „россики", создается впечатление, что они открыли интересную „экзотическую" культуру <...> поняли: что Ленин был фанатиком и тираном, что в России между двумя революциями был „се ребряный век" культуры
Автор: Шмидт С. О.
М.: Языки славянской культуры
В книге избранных трудов видного историка и культуролога С.О. Шмидта объединены работы, написанные в течение более чем пятидесяти лет. Это труды по истории и культуре России XII - XVII веков, о взаимодействии исследований собственно исторических и в жанре других гуманитарных наук, о приемах извлечения информации о культуре России из памятников письменности, о развитии знаний о памятниках письменной культуры и их источниковедческом потенциале. Издание объединяет в первой части книгу 1983 г. "Российское государство в середине XVI столетия: Царский архив и лицевые летописи времени Ивана Грозного" и статьи о памятниках письменности XII-XVI столетий ("Слове о полку Игореве", летописях, сочинениях публицистов XVI в. (Иване Грозном, Курбском и др.), посольских книгах, приказном делопроизводстве). Во второй части - материалы о памятниках письменности XVI - XVII вв. (документальные публикации и исследования), статьи об истории изучения таких памятников и о виднейших отечественных ученых-гуманитариях. В приложении дается подборка отзывов на современные исследования.
Памятники письменности в культуре познания истории России. Т. 1. Допетровская Русь. <...> Шмидт .— Москва : Языки славянской культуры, 2007 .— 479 с. — (Studia historica) .— На тит. листе указ <...> . изд-во: Языки славянских культур .— ISBN 5-94457-124-1 .— URL: https://lib.rucont.ru/efd/191820 (дата <...> ШМИДТ ПАМЯТНИКИ ПИСЬМЕННОСТИ В КУЛЬТУРЕ ПОЗНАНИЯ РОССИИ ТОМ 1 Допетровская Русь КНИГА 1 ПАМЯТНИКИ ПИСЬМЕННОСТИ <...> ШМИДТ В КУЛЬТУРЕ ПОЗНАНИЯ РОССИИ S T UDIA H I S TORICA ТОМ 1 КНИГА 1 STUDIA HISTORICA Copyright ОАО «
Предпросмотр: Памятники письменн. в культуре познания России. Т. 1. Кн. 1.pdf (1,2 Мб)
Автор: Жолковский
этой красочной обертки неизменно вызывает радостное удивление, что, оказывается, в СССР так высока культура <...> место «узкопар тийного, советского» возводится здесь как раз к универ сальной проблеме «природа» / «культура <...> Проб лема, питаться ли сырой пищей или обработанной, т. е. остаться ли в природе или перейти к культуре <...> Он считал, что старая идеалистическая культура исчерпала себя, кончилась, хотя и пытается делать вид, <...> О., символизирующий их противостояние в жизни и культуре, заканчивается «победой» обоих: гроссмейстер
М.: Альпина нон-фикшн
Сборник рассказов «Время вышло» — попытка ухватить реальность, создать слепок настоящего и всмотреться в будущее. Тринадцать известных современных российских писателей — Андрей Рубанов, Сергей Шаргунов, Герман Садулаев, Эдуард Веркин, Александр Иличевский, Александр Снегирёв, Александр Пелевин, Алексей Сальников, Дмитрий Захаров, Ксения Букша, Вадим Панов, Алиса Ганиева и Денис Драгунский — обращаются к жанру антиутопии и размышляют о том, что нас ждёт. Тринадцать рассказов, написанных для этого сборника, — это тринадцать отдельных миров, альтернативных реальностей, непохожих одна на другую: фантастические, условные, реалистичные, гротескные. Это не только современный литературный процесс в миниатюре, но и окружающий нас мир во всём своём многообразии. И будущее этого мира, в котором что-то пошло не так.
Есть Лесная часть, Луговая часть и Береговая часть. Там огороды, козы, овцы.
Предпросмотр: Время вышло. Современная русская антиутопия рассказы.pdf (0,1 Мб)
Автор: Марков
В статье дано литературное обозрениебиографии и творчества французского писателя, прозаика, драматурга Андре Жида
И книга начинается почти панегириком, ав тор описывает счастливые лица жителей, всеобщую тягу к культуре <...> есть естественная и неизбежная кульминация многих веков человеческой истории, на следник самой высокой культуры <...> чается эпоха разрушения, которая нача лась в 1У-ом веке и привела в наше время к величайшей анархии в культуре <...> цивилизации зависело только от твор цов революционных теорий, то она давно бы уже погибла, так как культуре <...> Он верит, что, если только мы примем на себя задачи, возложенные культурой прошлого, об обре ченности
Автор: Абиева Наиля Мисирхановна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Костюму персонажа, являющемуся частью вещного мира художественного произведения, литературоведы придают большое значение: внешний облик, костюм, характеризуя персонажа, выполняет и другие
функции в тексте. Зрелая проза А.П. Чехова, мало изученная в данном аспекте, дает обширный материал
для мифопоэтического исследования, чем и обусловлена актуальность данной статьи. В статье показано,
как костюм и его «перекликающиеся» детали задают лейтмотив, существующий в вариациях смыслов
и неоднозначной семантике. В поздней прозе А.П. Чехова костюмные детали организуют межтекстовые
связи. Костюм, появившись в одном тексте, реализует свой семантический потенциал в другом, при этом
сохраняя закрепленное за ним значение. Так, черное платье становится характерологической и интертекстуальной деталью, указывающей на изысканный вкус героини. Реализуя закрепленную в культуре символику черного, деталь обретает психологический смысл («Рассказ неизвестного человека», «Герой-барыня»). Черный цвет несет подсознательно воспринятые знаки красоты и тайны одновременно («Степь»)
и, напротив, подчеркивая некрасивость героинь, высвечивает душевную драму («Три года»). Во всех случаях в черном платье реализуется закрепленная в культуре семантика «печального». Завязывание галстука –
как традиционный знак семейных уз – трансформируется и приобретает усложненный смысл («Попрыгунья», «Дуэль»). Семантикой коричневого зарифмованы ситуации физической и метафизической смерти
(«Три года», «Попрыгунья»). Бриллианты как символ потерянного счастья («Рассказ неизвестного человека») или символ с перевернутой семантикой прочитываются, с одной стороны, как грани восприятия
героини окружающими, с другой – как знаки, формирующие ее психологический портрет («Невеста»).
Реализуя закрепленную в культуре символику черного, деталь обретает психологический смысл («Рассказ неизвестного <...> Во всех случаях в черном платье реализуется закрепленная в культуре семантика «печального». <...> Коричневый цвет несет негативную символику: в культуре он означает смирение, отречение, бедность. <...> подчеркивает некрасивость («Три года»), но во всех случаях содержит имплицитно присутствующую, закрепленную в культуре <...> Чехова «Дуэль» // Культура и текст. 2005. № 9. С. 250–266. References 1. Ivanova N.F.
Автор: Обухов Виктор
Статья посвящена, наблюдению за российским книжным рынком 1995 года.
В этой же серии, посвященной выдающимся деятелям русской культуры, в 1995 году появились книге о творчестве <...> "Новое литературное обозрение" (Москва) выпускает серию исследований творчества деятелей русской культуры <...> Школа -Языки русской культуры»" выпустило работу В. <...> Топорова "Святость н святые в русской духовной культуре" (предполагается выпустить несколько томов).
Автор: Филиппов Борис
Статья посвящена воспоминаниям о Тырковой Ариадне Владимировне - деятеле русской дореволюционной либеральной оппозиции, писателе и критике.
Культура — явление многосложное. Жизнь — явление еще более неохватимое. <...> России претгтюзья. — создавались и жи ли жизнь и культура и революционерами, и мистическими анар хистами <...> Наши гении были почти все неспокойны, мучительно-стре мительны, наша культура металась в почти судорожных <...> Политическая публицистика, защита России и ее чес ти, защита русской культуры, — А. В. <...> нас, говорящих с нею и слушающих ее рассказы и воспоминания, с эпохой величайшего напряжения нашей культуры
Автор: Михайлова Мария Викторовна
[Б.и.]
Елена Александровна Колтоновская (1870-1952) - одна из наиболее заметных фигур в критике «серебряного века». Ее имя обычно связывают с разработкой теории «неореализма», создателем, разработчиком и неутомимым пропагандистом которого она являлась на протяжении всего предреволюционного десятилетия.
«Очень вероятен ... тот факт, пишет Колтоновская, что в создании общечеловеческой культуры, в интеллектуальном <...> На сегодняшний день, когда рассуждения о значимости «мужской» и «женской» культуры, их составных компонентах <...> оказывается гораздо ближе к теории Георга Зиммеля, в то же время разрабатывавшего проблемы «женской культуры <...> на самом деле прослеживает истоки происхождения мифа о женской пассивности в мужской патриархатной культуре <...> наследие Е.А.Колтоновской отражает определенную стадию существования «феминного», «женственного» этапа культуры
Предпросмотр: Е.А. Колтоновская – теоретик женского творчества. Статья .pdf (0,2 Мб)
Статья о журнале "Дорога к храму", начавшему выходить в России в г. Челябинске
Следуя коммунистиче ской идеологии, утверждая, что у рабочих нет своего отечества и что национальная культура <...> Вследствие этой политики разрушена национальная культура, на циональный патриотизм заменен суррогатом <...> Вследствие низкой политической культуры, умелы* провокаций большевистских властей, внедрения в движения <...> Конституция Российского государства представляет каждому народу свободу развития самобытной культуры, <...> Также должны создаваться кружки по изучению истории и культуры, при кружках будут библио теки.
Автор: Ханинова Римма Михайловна
ПГЛУ
Тема калмыцко-кавказских отношений представляет собой особый интерес в связи с ее малоизученностью, в частности, в аспекте культуры//Русскоязычие и би(поли)лингвизм в межкультурной коммуникации XXI века: конгитивно-концептуальные аспекты : материалы VI Международной научно-практической конференции (11-12 апреля 2013 года, Пятигорск). - Пятигорск, 2013. - С. 67-70
Билингвизм как фактор диалога культур в полиэтнической среде 100 История. <...> калмыцко-кавказских отношений представляет особый интерес в связи с ее малоизученностью, в частности, в аспекте культуры <...> Муратчаевой адресованы диалогу национальных культур Дагестана и Калмыкии [3, с. 102-108; с. 203-208], <...> Этнокультурные взаимосвязи и формирование черт региональной общности в бытовой культуре народов Северного <...> Народы Дагестана и Калмыкии: диалог культур // Калмыки и их соседи в составе Российского государства:
Предпросмотр: Тема калмыцко-кавказских связей в лирике Джангра Насунова .pdf (0,2 Мб)
Автор: Черный Осип
Статья посвящена биографии и творчеству поэта-переводчика Богатырева Константина Петровича, скончавшегося после совершенного на него нападения.
примечательных в обли ке Рильке, следовало бы выделить его глубокий и деятельный интерес к России и ее культуре <...> К счастью для всех, кому дороги судьбы на шей культуры, огромная работа, потребовавшая от поэта-переводчика <...> Я говорю: к счастью, потому что убежден, что все, кому важно дело русской культуры, вправе требовать <...> Как же не понять горя всех, кому доро га наша культура!
Автор: Колкер Юрий
Статья посвящена литературному обзору книги В. Казака "Энциклопедический словарь русской литературы с 1917 года", вышедшей в Лондоне в 1988 году.
Петра Великого, вновь увидела себя в семье европейских народов, начинается и немецкое участие в русской культуре <...> народы, но находится место и для сумрачного германского гения первого, традиционного ментора русской культуры <...> Народ н культура, никогда не именовавшиеся в России братскими, приходят на помощь русской культуре в
Автор: Горичева
О книге Федотова "Святые Древней Руси"
новляет Церковь пусть гонимую и бесправную внешне, но сильную молитвой и притоком свежих сил на новый культур <...> ный подвиг, именно сегодня ставится «грандиозная задача ее (культуры) воцерковлення". <...> На примере жития страстотерпцев Бориса и Глеба можно видеть, как культура народа определяется его религией
Автор: Тимофеева Марина Николаевна
КГТУ
Представленная диссертационная работа посвящена вопросам воспитания нравственных качеств курсантов военных вузов средствами отечественной литературы.
истории народа, государства и армии, лояльность к политической власти государства, Конституции РФ, общая культура <...> отношению к военной службе – верность воинскому долгу, высокий профессионализм, военно-управленческая культура <...> общественных явлений, религии, экологии; знакомство с современными тенденциями в области молодежной культуры <...> совершенствование личностных качеств, творческих и исследовательских способностей, коммуникативной культуры <...> дискуссии, в том числе круглые столы, деловые игры; столкновение точек зрения воспитывало критичность, культуру
Предпросмотр: Воспитание нравственных качеств курсантов военных вузов средствами отечественной литературы. Автореферат.pdf (0,1 Мб)
Автор: Маслова В. А.
М.: ФЛИНТА
Поэзия М. Цветаевой – поистине необъятный мир, который до сих пор хранит в себе тайны и загадки. Каждый, кто пытается их разгадать, открывает для себя новые грани красоты, новые высоты мысли и чувства. Есть свои открытия и в данной книге, которая являет собой попытку взглянуть на поэтический мир Цветаевой с новых позиций – с точки зрения лингвокультурологии, одного из актуальных направлений современной лингвистики, т.е. сквозь призму концептов.
Поэт и культура: концептосфера Марины Цветаевой : учеб. пособие / В.А. <...> М31 Поэт и культура: концептосфера Марины Цветаевой [Электронный ресурс] учеб. пособие / В.А. <...> УДК 821.161.1.0(075.8) ББК 83.3(2Рос=Рус)6 Учебное издание Маслова Валентина Авраамовна Поэт и культура <...> М31 Поэт и культура: концептосфера Марины Цветаевой [Электронный ресурс] учеб. пособие / В.А. <...> УДК 821.161.1.0(075.8) ББК 83.3(2Рос=Рус)6 Учебное издание Маслова Валентина Авраамовна Поэт и культура
Предпросмотр: Поэт и культура концептосфера Марины Цветаевой.pdf (0,5 Мб)
Автор: Емельянова
Статья раскрывает литературный обзор книги Валерия Перелешина "Стихи на веере", изданной в 1970 году и посвященной антологии китайской классической поэзии.
особенно ценно в наше время, когда преда ется забвению всё лучшее, что создано высокой национальной культурой <...> Вся доре волюционная китайская культура была консервативна, осно вана на священных традициях прошлого <...> главная трагедия этого народа (впрочем, и всякого народа) в том, что он потерял свое лицо, подражая чужой культуре
Автор: Ежова Елена Николаевна
[Б.и.]
Метатекстовые данные в творчестве О. Мандельштама выявляются в самих поэтических и в прозаических текстах поэта. Иннективный метатекст содержится, по мнению автора, в стихотворениях, тематизирующих поэтическое творчество, язык, слово («Sielentium» (1912), «Раковина» (1911), «Сеновал» (1922), «Восьмистишья» (1933–1935) и др.) и др. В качестве сепаративных метатекстов автор рассматривает культурологические тексты О.Мандельштама «Утро акмеизма» (1913), «Скрябин и христианство» (1915), «Слово и культура» (1921), «О природе слова» (1921– 1922), «Vulgata» (1923) и прежде всего «Разговор о Данте» (1923).
культурологические тексты О.Мандельштама «Утро акмеизма» (1913), «Скрябин и христианство» (1915), «Слово и культура <...> современности; они способны репрезентировать в неязыковых слоях текста артефакты, мифологемы различных эпох и культур <...> Мандельштама, в котором сплетены в множественное единство (Ш, 227) голос поэта и «чужие» голоса разных эпох и культур <...> Культура. Познание. М., 1996. 4. Городецкий СМ. <...> Язык и философия культуры: Избранные труды по языкознанию. М., 1985. 6. Кихней Л.Г.
Предпросмотр: Метатекст о звуке в творчестве О. Мандельштама как посылка к самоинтерпретации.pdf (0,2 Мб)
Автор: Литвинов
Мы принадлежим не только нашему народу, но и нашей эпохе, не только нашей стране, но и нашему поколению. Наша родина - не только в пространстве, но и во времени.
Стремясь оп равдать это преступление, советская власть пытается оклеветать современную нам культуру свободного <...> то, как они переплетаются между собой (а отнюдь не то, к чему они привязыва ют) создают определенную культуру <...> Одна такая книга как «Военный летчик» и та духовная культура, о которой она сви детельствовала, перевесили <...> Этика ответственности вряд ли мыслима вне того климата глубоко христиан ской культуры, которой до мозга
Автор: Михайлова Мария Викторовна
[Б.и.]
Анна Мар (настоящее имя писательницы - Анна Яковлевна Леншина, урожденная Бровар; 1887-1917) в последние годы жизни пользовалась широкой популярностью. Ее последний роман «Женщина на кресте», сразу же экранизированный под названием «Оскорбленная Венера», только в 1918 году третьим изданием смог выйти без купюр. Но и тогда при своем появлении он имел грандиозный успех.
Творчеству этой незаслуженно забытой писательницы посвящена монография профессора М.В. Михайловой.
Диалог мужской и женской культур в серебряном веке: “Cogito ergo sum” – “Amo ergo sum” / М.В. <...> (Москва) ДИАЛОГ МУЖСКОЙ И ЖЕНСКОЙ КУЛЬТУР В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА: «COGITO ERGO SUM» «AMO <...> женскую интуицию» и «мужскую логику мыслей».17 Как видим, сама она мыслила еще в категориях «мужской» культуры <...> И для себя она, скорее всего подсознательно, выбирала образцы среди созданий мужской культуры. <...> Впрочем, здесь можно засомневаться в искренности Мар: она столь глубоко была погружена в польскую культуру
Предпросмотр: Диалог мужской и женской культур в серебряном веке “Cogito ergo sum” – “Amo ergo sum” .pdf (0,2 Мб)
Автор: Журавлев В. П.
М.: Издательство Прометей
В монографии проанализирован и обобщен опыт функционирования в современной российской системе образования завершенных линий учебно-методических комплектов по литературе для общеобразовательной школы, теоретически обоснована и практическими примерами аргументирована необходимость концептуального методического единства содержания всех компонентов, составляющих учебно-методический комплект, как непременного условия создания эффективно работающего единого поликомпонентного учебного средства.
, перекличку эпох мировой культуры. <...> Идея взаимообогащающего общения культур − одна из доминант методической концепции В. Г. Маранцмана. <...> Диалог культур и школа ХХ века // Школа диалога культур: Идеи. Опыт. Проблемы / Под ред. В. С. <...> Культура. Филология. Образование: Сборник трудов к 70-летию профессора Г. С. <...> Литературное образование как способ вхождения школьников в художественную культуру: Автореф. дис. … д-ра
Предпросмотр: Учебно-методический комплект по литературе как форма реализации авторской методической концепции. Монография.pdf (0,2 Мб)
Автор: Филиппов Борис
Статья посвящена размышлениям о культуре, о нравственном назначении искусства, духовности искусства
, не только о литературе, а и о науке, и о технике, и о всей современной культуре. <...> Разговор был в полном разгаре: — Мы покажем, Федор Яковлевич, нашу истинную, духовную культуру: нашу <...> Не забудьте, что из культа родилось не только слово «Культура», но и сама культура!
Автор: Марков
Статья посвящена Паулю Целану
судьбы бро шенного из патриархально-средневеко вого быта непосредственно в водоворот индустриальной культуры <...> Так ли 'спасительна эта западная «культура ума» и так ли гибель но и анекдотично русское правдои бого <...> Ульянову «культуре ума», кокетничает, отнюдь не платони чески, только не с Богом, как «русские мальчики
Автор: Татищев Николай
Статья освещает драматургию Чехова А. П. и оценку его творчества французскими читателями и зрителями.
По разным причи нам Чехов оказался созвучным английской культуре и уже давно, в начале столетия, завоевал <...> совести, какие испытыва ет современный мужчина, когда видит не счастье, гораздо больше говорят мне о культуре <...> В России его времени как бы сосуществовали две нации, различные по обычаям, культуре и языку. <...> них еще живы древние идеалы, весёлые и углубленные: стоическая античная нищета, признак жи вых душ и культур
Автор: Синкевич Валентина
Статья посвящена литературному обзору сборника критических статей, воспоминаний и очерком Юрия Терапиано "Литературная жизнь русского Парижа за полвека", изданному в Нью-Йорке в 1987 году. Книга эта о том Париже, который был в 1920-30-е годы единственным центром русской культуры.
Книга эта о том Париже, который был в 20-е и 30-е годы нашего века единственным центром русской культуры <...> но особенно в тек кругах, где восстают на философию Ме режковского, сказывается прежде всего упадок культур <...> Находит для них теплые слова и отдает должное их большому вкладу в русскую культуру.
Автор: Фотиев
Статья посвящена четырем рассказам. "Облик великого поэта" автор К. Фотиев, "Марьянка" автор А. Шик, "Три книги о борьбе за свободу" автор М. Шведова, "Поющая книга" автор С. Рафальский, "Об отверженных" автор Л. Дувинг.
Выход дан только в творчестве — в творчестве молитвы, в творчестве добра, в творчестве культур ного преображения <...> Назойливо, в отрыве не только от всех других вопросов культуры, но даже от самой жизни, звучала тема <...> В этом заслуга солнца нашей светской культуры, «певца империи и свободы» — Пушкина. <...> К чему же культура, циви лизация, идеалы — если в нашей России к власти пришла цивилизованная обезь яна
Автор: Марков
Статья посвящена литературному переводу стихов Мандельштама О. и поэмы Блока А. "Двеннадцать" на немецкий язык Паулем Целаном.
судьбы бро шенного из патриархально-средневеко вого быта пвпосредственно в водоворот индустриальной культуры <...> Так ли .спасительна эта западная «.культура ума» и так ли гибель но и анекдотично русское правдои бого <...> Ульянову «культуре ума», кокетничает, отнюдь не платони чески, только не с Богом, как «русские мальчики
Автор: Зайцев А. Д.
М.: Языки славянской культуры
Книга историка-архивиста и источниковеда А.Д. Зайцева посвящена одному из самых знаменитых москвичей второй половины XIX - начала XX века П.И. Бартеневу и его не менее знаменитому журналу «Русский архив». Автора интересовали в первую очередь отношение П.И. Бартенева к истории, принципы отбора им документов для публикации, его археографические приемы, прослежено, как менялись взгляды героя на историю в ходе эволюции его общественно-политических воззрений и как это отражалось на содержании журнала, как добывались и отбирались материалы для публикации, как постепенно складывались принципы и приемы эдиционной практики. Существенным дополнением к монографии о П.И. Бартеневе служат включенные в издание статьи А.Д. Зайцева о «Русском архиве», и ряд материалов научного заседания Археографической комиссии РАН 2012 г., посвященного 100-летию со дня кончины историка и издателя.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2013 .— 481 с. : ил. — На тит. листе указ. изд-во: Рукописные <...> Для историков, архивистов, культурологов, всех, интересующихся русской историей и культурой. <...> связи круга образованных интеллектуалов; когда интерес к истории стал неотъемлемой частью салонной культуры <...> (Труды Гос. центрального музея музыкальной культуры им. М. И. Глинки).
Предпросмотр: Петр Иванович Бартенев и Русский Архив.pdf (0,3 Мб)
Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета
Учебное пособие подготовлено на кафедре русской литературы ХХ и ХХI веков Воронежского государственного университета.
методов анализа помогает не только структурировать ход анализа и полученные результаты, но и формирует культуру <...> Фет). 18) Эстетическая и идеологическая борьба в русской литературе и культуре 1840–1860-х годов. 19) <...> оценивать идейно-эстетическое значение литературного произведения в связи с общественной ситуацией и культурой <...> цитирования; – правильность оформления библиографического списка; 5) качество оформления текста: – общая культура
Предпросмотр: Курсовые, дипломные работы, государственный экзамен по литературе.pdf (0,6 Мб)
Автор: Павлов
Статья посвящена журналу "Искусство"
абстрагист Сутерлэнд, для королевы приглашают реалиста *) Ездил «в составе делегации деятелей советской культуры <...> буржуазией, и пока су ществует лагерь капитализма, пока существует гнилая, разложившаяся буржу азная культура <...> Клевета на со ветскую культуру? Докажите обратное! <...> выяснен ный s нашей печати вопрос о том, что последний тезис представляет собой кле вету на советскую культуру
Автор: Тань Аошуан
М.: Языки славянской культуры
Монография посвящена китайской модели мира - пространства, времени, семантике размера, значимости чисел в концептуализации мира китайцами. Здесь также рассматриваются этические идеалы конфуцианцев, связанные с ментальностью Срединного пути. Делается попытка определения локализации чувств в наивной картине мира китайцев, вскрывается смешение у них интеллектуального и эмоционального. В конце первой части при помощи аппарата лингвистики текста выявляется феномен раздвоения и растроения личности в современной художественной литературе благодаря нестандартному использованию местоимений. Вторая часть монографии посвящена культурным категориям: концепту любви, отношениям между человеком и природой, понятиям, аналогичным нашему понятию «душа», коннотациям эстетического понятия mei, категории тоски в классической китайской поэзии. Автор исходит из концепции внутренней формы языка Гумбольдта, анализ частично основывается на построении семантико-ассоциативных полей исследуемых ключевых слов.
Китайская картина мира: язык, культура, ментальность : [монография] / А. <...> .— Москва : Языки славянской культуры, 2004 .— 231 с. : ил. — (Studia philologica. <...> 300068 (дата обращения: 17.03.2025)S E R I E S M I N O R * ТАНЬ АОШУАН КИТАЙСКАЯ КАРТИНА МИРА ЯЗЫК, КУЛЬТУРА
Предпросмотр: Китайская картина мира Язык, культура, ментальность.pdf (0,1 Мб)