Русская художественная литература

Лирические стихи.

Статья посвящена роману Т. Толстой «Кысь». Предмет исследования – лексические особенности речи рассказчика, которая характеризуется активным использованием лексико-стилистических средств (в том числе неологизм, окказионализм) и приемов остранения, как один из главных теоретических аспектов школы русского формализма в начале XX века, в 1917 году впервые определенного В.Б. Шкловским в знаменитой статье «Искусство как прием». Утверждается авторская концепция художественного творчества, позволяющая открывать остраненные тенденции в осмыслении теории и практики современного русского литературного постмодернизма.

Статья посвящена, рассказу о гарнизоне, где автор проходил кадровую военную службу, где никто толком не умел стрелять из пистолета Макарова.

Статья посвящена, рассказу о дне рождении "Панкрата".

Данная статья посвящена, эпизоду из жизни автора.

Лирические стихи.

Статья посвящена, двум рассказам. Первый рассказ называется "Плакальщица", рассказывает о загадочной смерти новожителя Митяя Жулавина, которого провожала плакальщица Маремьяна. Второй рассказ, посвящен Еводеке или бабке Елене, народной врачевательнице.

Лирические стихи.

Статья посвящена, рассказу про увлекательное путешествие Витольда и Жалмина, на новеньких "жигулях".

Лирические стихи

Лирические стихи

В данной статье, приведено 4 рассказа: "Волчье золото", "Дон Гуан из Николо-Мединцева", "Та Ната", "Памяти друга".

Лирические стихи.

Статья посвящена, сумасшедшему Дядюшке Гро. Он сошел с ума, во время Четвертой Большой войны с Нижним полушарием.

В сборник вошли материалы научной конференции «Северный текст русской литературы как локальный сверхтекст», проведённой 11–12 октября 2012 года кафедрой литературы и научной лабораторией-музеем «Северный текст русской литературы» САФУ им М.В Ломоносова. В публикуемых работах уделяется внимание и теоретическим аспектам исследования Северного текста как локального (регионального) литературного сверхтекста, и широкому кругу произведений, образующих его, а также другим региональным сверхтекстам.

Исследование мировоззренческой позиции является основным фактором в понимании и трактовке творчества любого писателя. В статье рассматривается эволюция взглядов Михаила Булгакова на революционные события в связи с использованием цветовых эпитетов. Цвет в произведениях Булгакова не только выражает подсознательное эмоциональное восприятие художником происходящего, но и позволяет создать у читателей особое психоэмоциональное состояние. При этом художник, как правило, не ограничивается простыми «предметными» цветовыми эпитетами; семантика цвета большинства его произведений имеет политическую окрашенность. Авторы статьи обращают внимание на сочетание идеологического фактора и психологического воздействия цвета в ранних булгаковских рассказах о Гражданской войне и в романе «Белая гвардия». Уже в них Булгаков отвергает социальные стереотипы и стремится «стать бесстрастно над красными и белыми», а цветовая палитра позволяет в значительной степени высветить особенности миропонимания писателя. В 20—30-х гг. Булгаков рассматривает проблему влияния революции на судьбу России. Этой теме он посвящает повести «Собачье сердце», «Роковые яйца» и пьесу «Багровый остров». И вновь цветовые решения дают возможность понять логику сторонника ВЕЛИКОЙ ЭВОЛЮЦИИ. Сатирическая комедия «Багровый остров» является своего рода апофеозом булгаковской политической цветописи. Многослойное конфликтное поле пьесы представлено текстуальным (четыре акта вставной «пьесы Дымогацкого»), контекстуальным («Пролог» и «Эпилог») и подтекстовым (пародия на «квазимировую революцию») уровнями. Цветовые эпитеты в творческом наследии Булгакова в полной мере отражают эволюцию мировоззрения: трагизм классового противостояния постепенно окрашивается в драматические, иронические и, наконец, фарсовые тона.

Статья посвящена, рассказу автора о его прибывании в деревне.

Статья рассказывает о мальчике познающий мир вокруг себя.

Лирические стихи.

Статья посвящена пожившему на свете человеку, который догадывался, что он проживал не свою жизнь, что он прожил жизнь другого человека, того, кого он убил тридцать лет назад.

Лирические стихи.

Лирические стихи

Данная статья посвящена рассказу о Мадлене, которая после смерти мамы ухаживала за своим слепым дедушкой, и которая очень захотела родить сына. Но имя у нее неудачное, ведь человек начинается с имени.

Данная статья посвящена лирике Василия Стуса.

Статья посвящена рассказу о жизни голубоглазой Василисы.

Лирические стихи

В статье выявлены особенности репрезентации метафоры «паяцы» в одноименном рассказе современного прозаика М.Ю. Елизарова. Раскрыты ведущие в произведении мотивы шутовства/обмана, страсти/внутренней пустоты, отсылающие к знаменитой итальянской опере «Паяцы» (1892), стихотворениям «Кто создан из камня, кто создан из глины…» М.И. Цветаевой и «Кинокумир» А.Н. Вертинского. В ходе исследования доказано, что названные произведения сближает сюжетная ситуация. Произведенный анализ мотивов современного рассказа свидетельствует об усложнении традиционной семантики метафоры «паяцы» («шутовство»). Обращение М. Елизарова к приему аллюзии наделяет метафору культурно-философским содержанием. Установлено, что структура метафоры «паяцы» включает в себя такие семантические компоненты, как отдых, затейничество, внешний вид персонажей, рефлекторная страсть, праздность, отсылает к архетипу персоны. В рассказе М.Ю. Елизарова парадоксальным образом соединяются мотивы нескольких произведений, благодаря чему социально-нравственное противоречие проявляется с максимальной наглядностью в кодах одежды героев, описании подмостков, на которых проходят выступления персонажей, портретистике действующих лиц. Срываются «покровы» и «всяческие маски» с действительности, и одновременно происходит «облачение правды» в те «одежды», которые характерны для подлинной жизни. Обнаруженный парадокс кроется в подрыве Ю.М. Елизаровым нравственных норм общества, взамен которых он не предлагает новые условности. Игру с обнаружением правды жизни постмодернист переводит в буквальный план – любовную интригу («обнаженное телесное»). Таким образом, развращенное общество, изображенное в рассказе, знаменует собой не только распад человеческих связей, но и моральную пропасть, в которой оказалось человечество. Оппозиция – моральная смерть и смерть физическая – фокусируется на понимании Ю.М. Елизаровым сущности жизни как особой формы развития социума. Тематически детерминированный дискурс рассказа характеризуется набором метафорических языковых средств («Аполлон», «истукан», «глиняный кокон», «железный гамак»), авторское употребление которых определяется философско-этической проблематикой рассказа. Метаязыковая параллель мыслится как принцип существования постмодернистского текста.

В данной статье рассмотрен синтез «частного» и «исторического» в последнем историческом романе Булата Окуджавы «Свидание с Бонапартом». История в этом романе дается с позиции «частного» человека, который испытывает на себе действие исторических обстоятельств. Время создания произведения в творчестве автора связано с переосмыслением прежних идеалов, своего времени, роли человека в истории. Проблематику произведения определяет соотношение настоящего и прошлого. В дневниках представлены события Отечественной войны 1812 года: пожар Москвы, партизанское движение, ополчение. Герои-интеллигенты Б. Окуджавы, которым свойственно романтическое мироощущение, несут личную ответственность за происходящее, стремятся к свободе. В последнем историческом романе, отражающем сложнейшие процессы эпохи, предельно заостряется вопрос о смысле и цене свободы, которая для «частного» человека всегда оказывается трагедией. Таким образом, роман «Свидание с Бонапартом» представляет собой сложное сочетание авантюрности, стремления автора к философским оценкам исторических событий, размышлений над противоречивостью своей эпохи с эмоциональным, поэтическим воссозданием прошлого. История изображена через призму личностного восприятия героев, которые против своей воли оказываются в центре исторических событий. Б. Окуджаве важно показать, как внешние обстоятельства влияют на мировоззрение каждого персонажа. Представляя наравне с мужским видением событий женский взгляд, он добивается объективности при изображении истории. Прошлое разыгрывается Б. Окуджавой как спектакль; театральность в данном случае дает возможность писателю продемонстрировать иронический подход к изображению персонажа. Главную цель предлагаемой работы составляет репрезентация историософских представлений писателя о бессилии «частного» человека перед исторической действительностью.

Повесть рассказывает о заключенном, Кузькине Петре Тимофеевиче, которого досрочно освободили. Начиналась его жизнь после заключения.

Новый роман современного писателя-историка В. Есенкова посвящен А. С. Грибоедову. В книге проносится целый калейдоскоп событий: клеветническое обвинение Грибоедова в трусости, грозившее темным пятном лечь на его честь, дуэль и смерть близкого друга, столкновения и споры с Чаадаевым и Пушкиным, с будущими декабристами, путешествие на Кавказ, знакомство с прославленным генералом Ермоловым...

В статье рассказывается один из периодов жизни автора.

В рассказе говорится о некоторой части жизни дяди автора. Он желал купить машину красного цвета. Но внезапно, дядя попадает в больницу, почувствовав острую боль, в области желудка.

Лирические стихи.

Статья посвящена истории семьи Бородаевского, дедушки и бабушки. Присутствуют стихи написанные Андреем Бородаевским.

Лирические стихи.

Роман разделен на пять глав. Каждая глава рассказывает о повседневной жизни автора и его ненависти к людям, вещам, действиям.

Лирические стихи.

Лирические стихи

Повесть рассказывает о том, как герой всю жизнь считал себя создателем жизни, а оказался игрушкой, инструментом в руках курортной аферистки, преступницы. Только море оказалось вечным, какие бы перипетии судьбы не испытал человек. Поносить природу можно, но время все расставит по своим местам. Человек ничтожен и бессилен по своей сути перед природными стихиями.

Повесть посвящена личности Вольфа Мессинга. В 1943 г. Шенфельд волею судеб оказался в одной камере ташкентской тюрьмы с Мессингом. Собственно, записанный им рассказ Мессинга о себе и является самым ценным документальным источником, о котором биографы великого “пророка” предпочитают забывать. Между тем, не верить этим запискам нет никаких оснований. Во-первых, люди вроде Шенфельда, прошедшие такую “школу” жизни, редко лгут даже в мелочах, зато остро чувствуют любую фальшь – кстати, это видно даже в стиле автора мемуаров. Во-вторых, обритый, запуганный и ожидающий приговора арестант Мессинг тоже вряд ли стал что-либо сочинять в беседах с земляком-однокамерником.

Лирические стихи.

Рассказы посвящены жизни, быту и обычаям людей разных национальностей.

Лирические стихи.

Прекрасно написанная, страшная и мудрая притча. Собачья упряжка, когда собаки чем-то напуганы, может понести - и рухнуть вместе с каюром в полынью или с обрыва. Поэтому, пока собаки еще молоды, над ними проводят процедуру НЛП: бьют страшно и жестоко, до полусмерти (собаки после этого никогда не выздоровеют до конца) - и при этом все время повторяют одно и то же тайное слово (его нет в языке - и его нельзя произнести случайно). В минуту смертельной опасности каюр его выкрикнет - и у собак от страха отнимутся ноги. Жизнь человека и собак (которые без него не могут выжить в тундре) будет спасена. Но нельзя бить слишком взрослых собак - они это запомнят. Лучше положиться на удачу. Погонщик в холод ложится спать вместе с собаками (греют друг друга) - и тогда он полностью в их власти. В повести не возвращается из тундры каюр, избивший взрослых собак. И есть там история о ласковой, сначала незаметной, очень умной и послушной - а потому ни разу в жизни не наказанной - собачке, которая постепенно стала альфа-самкой. И укусила каюра, когда он замахнулся на привязанную собаку. Он застрелил ее. Признал более умной, чем человек. И оплакал.

Лирические стихи.

Роман посвящен счастью. Человек тем от нежити и прочих в его обличье отличается, что человек - единственно кто способен быть счастливым. Бесы радуются, печалятся. Нежить горюет, веселится, но счастья человеческого они не знают. Поскольку наука в последние 200 лет призвана была всех сделать счастливыми - сочинение названо научным. А сказочность оттого, что герои так придуманы, чтобы на живущих людей не походить, потому что среди живущих людей счастливых почти нет. В наш век, когда сказки становятся былью, прозою жизни; а знание, еще вчера таинственное, сегодня уже доступно всем - велика надежда, что каждого из нас успеет посетить счастье. Испытав которое мы точно будем знать, что мы - Люди.

Лирические стихи.

В рассказе раскрываются межличностные отношения в одной большой семье, члены которой не могут примирится друг с другом.

Опубликована краткая биография поэта Андреева Д. Л. и его лирические стихи.

"Смех за левым плечом" - автобиографическая повесть Солоухина В. Г., где автор приглядывается к социальному аспекту советского порядка: он считает, что зло извечно, безлико, и видит его конкретных носителей - ленинскую диктатуру и агентов новой политики , деятельно участвовавших в разрушении традиционного мира русского крестьянства.