ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

Свидетельствуя о том, как происходит осознание октябрьских событий человеком второго-третьего советского поколения, поэма эта превращается в сбивчивый, интонационно-напряженный монолог от лица современного юноши, исторически причастного к последствиям переворота, и в то же время - от лица жертвы той катастрофы, которой стала для России революция. Любое безумие бесовства может происходить тоже по вине «хранителей огня» - такова основная мысль поэмы Рубина "Революция"

Статья посвящена обзору творчества Маяковского В. В. в произведении Романа Якобсона "Смерть Владимира Маяковского", изданной в Париже в 1975 году.

Статья посвящена роману-анекдоту Войновича "жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина", изданному в Париже в 1975 году о красноармейце последнего года службы с которым происходят необычайные приключения.

Интереснейшая повесть Е. Лобаса «Раз в жизни», рельефно и выразительно рисующая мрачную жизнь провинциального захолустья.

Статья посвящена осмыслению персонажей и сюжетной линии романа Булгакова М. А. "Мастер и Маргарита"

Статья посвящена литературному обзору новеллистики В. Набокова, особенно осмыслению рассказа "Лик".

Статья посвящена литературно-критическому рассмотрению романа М. А. Алданова "Живи как хочешь" о духовном кризисе послевоенного поколения. Книга издана в Нью-Йорке в 1952 году.

Лирическая поэзия.

Цикл стихотворений, отражающих период Великой отечественной войны.

Данная статья обращена к творчеству «забытого» писателя В.Я. Никонова («Архангелогородца»), уроженца Архангельской губернии. На материале его очерков исследуется своеобразие художественно-публицистического воплощения духовной тематики в очерковом жанре. Очерки В.Я. Никонова посвящены Русскому Северу и ценны богатым историко-этнографическим материалом, большой интерес представляет религиозно-духовное содержание очерков и особенности его воплощения. Значимой частью содержания очерков становится религиозная жизнь Русского Севера. Религиозное содержание очерков усложняет и углубляет документальный материал, он оказывается «духовным вектором», в соответствии с которым и переосмысливается все содержание, и сближает очерк с летописным повествованием. Материалы очерков позволяют поставить вопрос об особом характере очеркового хронотопа, который, раскрывая прежде всего конкретно-историческую перспективу, обнаруживает и смысловую, ценностно-историческую глубину, связанную с раскрытием исторического и вневременного. Значимым элементом содержания становится обращение к теме древнерусской словесности (монастырские летописцы, жития, писцовые книги, устные предания), которая видится автору сокровищницей народной духовной культуры. Важным жанровым и композиционным элементом в очерках являются исторический портрет, пейзаж и религиозный экфрасис. В пейзажных зарисовках неотъемлемым элементом природного мира является храм (монастырь), который прочитывается как «духовная вертикаль» русского национального пейзажа. Религиозный экфрасис характеризуется синкретизмом восприятия, целостность храмового пространства организуется духовными святынями (иконами и мощами). Материалы данного исследования вносят вклад в изучение русской очерковой прозы и побуждают обратить внимание на то, что русский очерк первой половины XIX века, в период становления русского реализма, не был только документальным и фактографическим, но сохранял традицию духовной русской литературы, идущую еще от древнерусской словесности: предметом духовного осмысления становились отечественная история, место человека в ней, значимость религиозного духовного Слова.

Статья посвящена книге диссидента-правозащитника генерала Григоренко П. Г. "В подполье можно встретить только крыс", где автор изложил сходство и различие, единство и противоположность России и Запада, особенно в профессионально близкой ему военной сфере.

Статья посвящена архиву Бунина И. А., который содержит 54 папки и свыше 7000 различных документов: рукописи, книги, письма, статьи русских и иностранных авторов о творчестве Бунина И. А., письма от широкой массы читателей, фотографии...

Статья посвящена размышлениям о культуре, о нравственном назначении искусства, духовности искусства

Статья посвящена книге-очерке воспоминаний о русских писателях Андрея Седых "Далекие, близкие", вышедшей в Париже в 1962 году

Лирические стихи

В рассказе говорится как семья эмигрантов, после длительной переписки с родственниками, решает возвратиться в СССР из Бельгии и что их ожидает на родине

Рассказ повествует о том, какие случаи происходят на рыбалке

В рассказе говорится о жизни большой семьи в селе

статья о творчестве Аллы Кторовой

проза

О книге Павла Жадана "Русская судьба"

В рассказах автор раскрывает внутренний мир и чувства человека в повседневной жизни

стихотворения

статья об Александре Лаврине

Лирические стихотворения

Очерки о жизни советских людей

тест

тест

Пособие предназначено для работы с иностранными студентами, приступающими под руководством преподавателя к изучению русской литературы на довузовском этапе обучения. Структурно оно включает обзорные статьи по этапам развития литературного процесса, литературоведческие учебные тексты, стихи, отрывки из прозаических произведений. При адаптации отрывков сохранены стиль и языковые особенности авторов. Пособие снабжено предтекстовыми заданиями, нацеленными на работу с лексикой, вдумчивое прочтение текстов. Послетекстовые задания направлены на развитие навыков ориентации в структуре текста, поиск смыслов, овладение отдельными приёмами литературного анализа. Материалы пособия переведены на три языка: китайский, английский и немецкий.

Предлагаемая работа является первым опытом системного изучения «счастливой» (позитивной) утопии в современной художественной прозе. В монографии выделяются этапы становления русской литературной утопии на протяжении XVIII – начала XX веков с тем, чтобы выяснить особенности и динамику развития метажанра («пародийного жанра»), представленного во второй половине ХХ столетия произведениями «мерцающего утопизма» позднего соцреализма и патриархальной утопией «деревенщиков». В центр исследования выдвигается вопрос о роли, значении, художественных особенностях именно «позитивной» русской утопии, о её связях с архетипами народного утопизма, специфике и перспективах развития. Подчеркивается условность жёсткой границы между утопией и антиутопией; выделяется ряд признаков (утопичность художественного сознания автора, своеобразие хронотопа, утопического характера, мотивной структуры), которые позволяют анализировать отечественную утопию как относительно самостоятельное и оригинальное художественное явление. История отечественного утопизма (ограниченная рамками метрополии) рассматривается в ретроспекции религиозно-нравственных исканий XVIII-XX столетий. Преимущественное внимание уделяется вопросу о соотношении «рационального» и «иррационального» начал в формировании отечественной утопической традиции, выявлению характера связи утопии и эзотерических практик. Важнейшие вопросы монографии – вопросы взаимовлияния утопии и масонства, утопии и древнего гностицизма, ни разу не становившиеся предметом самостоятельного критического анализа.

Издание посвящено анализу русской утопической традиции во всем многообразии ее художественных проявлений. Исследования глобальных утопических проектов (почвенничество, конструктивизм, социалистический реализм, патриархальная версия современных традиционалистов) сочетаются здесь с главами-медальонами о творчестве отдельных авторов, обратившихся к теме утопии. Сделано это и как попытка передать разнообразие «утопического поля» отечественной словесности, где и по сей день идет напряженный диалог (противостояние) между различными проектами преобразования бытия, и как признание ее тщетности. Русская культура пронизана духом утопизма, монография о художественной утопии грозит превратиться в утопический проект о русской литературе. И тем не менее, данное издание отличает от многих, ему подобных, специфика рассмотрения самого понятия «утопия» как своеобразного инструмента измерения: оно изначально оценочно (по отношению к содержанию проекта) и беспристрастно (по отношению к художественному уровню его исполнения). История миромоделирующих проектов рассматривается здесь, начиная от эпохи русского Просвещения и вплоть до игровых стратегий освоения утопии в культуре постмодернизма.

В учебном пособии кратко рассмотрена история бытования одного из вечных сюжетов, фаустианы, в русской литературе XX века. Для сравнительно-сопоставительного анализа выбраны несколько произведений, наиболее характерных для своего исторического времени и оригинальных с точки зрения решения архетипа Фауста.

Цель пособия - знакомство с современной русской прозой и совершенствование навыков чтения и интерпретации художественных текстов. В пособие включены небольшие по объему рассказы писателей, представляющих разные течения русской литературы конца ХХ века. Достоинством пособия является предложенная в Ключах к заданиям интерпретация текстов, некоторые из которых лишены привычных для читателей ориентиров в виде выраженного сюжета, конкретного художественного пространства и времени, открыто обозначенной авторской позиции.

В монографии предложено целостное рассмотрение историософского текста русской культуры начиная от первых летописей до литературы ХХ в. В русском историософском тексте особо выделены эсхатологическое измерение, являющееся его ключевым параметром, и скифский сюжет, в котором наиболее тесно и показательно переплелись главные темы литературы и общественной мысли России Нового времени. «Скифство» синтезировало русскую культуру Х–XIX вв., преодолело ее роковую полярность (западничество – славянофильство). Одно только это обстоятельство делает скифский сюжет магистральным в культуре первой четверти XX в. Автор исследования приходит к заключению о том, что русская литература историософична. Вплоть до XX в. русская историософия не конструируется, но составляет единый историософский текст, который является неразрывной частью христианской эсхатологии. Общая смысловая динамика историософского текста: от эсхатологической идеи богоизбранности Русской земли через историософию Третьего Рима к усилению эсхатологического напряжения к концу XIX в., которое разрешается революцией. Революция – это апокалипсис (откровение) русской истории, смысл которого предстоит еще осознать.

Издание является независимым и не ангажированным журналом, публикующими на своих страницах произведения всех жанров: стихи, прозу, эссе, мемуары, рецензии и т.д.

Учебное пособие дает представление о наиболее актуальных вопросах русской литературы конца XIX – первой половины ХХ века. Оно предусматривает освещение таких вопросов, как смена парадигмы в области филологического и философского знания, формирование нового типа художественного сознания, концепция личности в модернизме, экзистенциальные мотивы, амбивалентность этических ценностей, мотивы Апокалипсиса и решаемая в том же ключе тема революции. В нем освещаются жанрово-стилевые искания 1900–1920-х и 1930–1940-х гг.; специально рассматривается специфичное для русской литературы художественное решение альтернативы «Запад – Восток». Пособие составлено в соответствии с требованиями ФГОС ВПО к подготовке выпускника для получения квалификации «бакалавр». Предназначено для студентов, обучающихся по направлению подготовки 032700.62 – Филология

Отрывок, взятый нами из романа Хемингуэя «О ком звонит колокол», рисует картину первого дня революции в испанском городке в 1936 г (роман написан в 1940 г.). Повествование ведется от лица Пилар — жены главаря партизан.

Рассказы о красоте родных мест, о просторе нашей родины, о русских людях

Дмитрий Кленовский, Анна Запольная, Борис Филиппов "Цыганский романс", Михаил Дараганов, Ираида Легкая "Яблоко", Борис Нарциссов "Как попадают в Бизбен", Тамара Величковская "Осень"

В книге исследуется влияние психоаналитического дискурса на процесс трансформации художественного языка и формирование поэтики деструктивности в русской авангардной литературе первой трети XX века.

В настоящий ежегодник включены тексты докладов десятой (юбилейной) конференции Российского союза германистов «Гетерогенность и гибридность как предмет изучения в германистике», на которой были представлены исследования отечественных и зарубежных германистов литературоведов и лингвистов. Ежегодник продолжает издание публикаций по материалам конференций, проводимых в рамках РСГ. Включенные в сборник статьи отражают проблематику, связанную с явлениями гетерогенности и гибридности таких объектов, как язык и текст. Материалы сборника дают представление о современных подходах, о возможностях и перспективах изучения немецкого языка и немецкой литературы в аспекте неоднородности процессов и явлений, определяющих их развитие.

Учебное пособие посвящено малоисследованной калмыцкой теме в русской литературе XIX-XX вв. в аспекте имагологии. Кросскультурные взаимосвязи в русской литературее XIX-XX вв. представлены на примере анализа поэзии В. Хлебникова, С. Липкина, М. Хонинова, рассказов, повестей, романов Л. Толстого, И. Лажечникова, Е. Ган, В. Хлебникова, А. Серафимовича, Вс. Иванова, Г. Газданова, В. Закруткина, И. Корженевской, В. Пикуля, А. Исбаха, К. Ерымовского, Ю. Нагибина, В. Пелевина. - Элиста, 2013. - 220 с.

В учебном пособии в свете заявленного этноконфессионального подхода рассматриваются теоретические вопросы, относящиеся к области религиозной филологии, а также проблемы историко-литературного порядка: развитие индивидуальных поэтических систем (А. Пушкин, М. Лермонтов, Ф. Тютчев, А. Фет) и художественная антропология русской прозы (Н. Гоголь, Ф. Достоевский, Д. Мамин-Сибиряк).

О жизни и творчестве художника 50-х-60-х годов XX века

В книгу входят хорошо известные многим поколениям читателей рассказы и сказки о доброте, справедливости и трудолюбии.

Книга о былинных и сказочных русских богатырях – славных защитниках родной земли

В книгу включены избранные стихотворения русских поэтов XVIII века: А. Кантемира, В. Тредиаковского, М. Ломоносова, А. Сумарокова, М. Хераскова, Г. Державина и др. Поэзии XVIII века была свойственна та же стремительность в усвоении европейской культуры, то же прославление государства и олицетворяющего его монарха, то же презрение к врагам просвещения, какими была наполнена бурная, энергичная и деятельнокипучая эпоха — эпоха «великих викторий» и свершающихся перемен во всех областях жизни огромного государства.

Жизнь сложна, она открывается разными своими сторонами. Горький был убежден, что понять ее смысл, достойно прожить на земле отпущенное ему время может лишь человек, живущий вместе с людьми и ради них.Рассказывая легенду о смельчаке Данко, писатель находит слова, способные передать красоту подвига,мощь человека, который ценою своей жизни выводит людей из мрака к свету.В сказках, в легендах, которые так часто встречаются у Горького, масштабы изображаемой писателем действительности укрупняются, образы вырастают до символов, воплощая и в то же время концентрируя, возводя в чрезвычайно высокую степень свойства, присущие людям.