ИСТОРИЯ

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

В сборнике статей, основанных на докладах, прочитанных на круглых столах "Язык(и) культуры: чтение, понимание, перевод", состоявшихся в 2011 и 2012 гг., представлены работы, относящиеся к различным периодам истории Древнего Египта. Они затрагивают разнообразную проблематику, связанную с вопросами различных египтологических дисциплин: истории, филологии религиоведения, искусствознания, культурологии. Статьи посвящены специфике воплощения и диалогу вербальных и невербальных языков древнеегипетской культуры.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Текст лекций освещает основные проблемы культуры России пореформенного периода (60 — 90-е XIX в.). Показано развитие начальной, средней и высшей школы, периодической печати, отражены успехи русских ученых в науке и технике. Рассматривается деятельность художников, композиторов, архитекторов. Отдельное внимание уделено русскому драматическому театру. Предназначено для студентов, обучающихся по специальности 020700 История (дисц. "История культуры России в пореформенный период", блок ДС), очно-заочной формы обучения.

В работе рассматриваются две расовые теории, появившиеся во второй половине XIX – начале XX века. Их авторы – француз Ж.-А. Гобино и англичанин Х.-С. Чемберлен – использовали схожие понятийный аппарат и метод выделения принципиальных сил, определяющих ход человеческой истории, но их понимание целей (смыслов) динамики общества разнилось. По нашему мнению, расизм – это осознанная жизненная позиция, упорная убежденность в превосходстве одной расы над другими. Такая манера мыслить и действовать не имеет научной основы, но является перспективной для определенных политических идеологий, полезной политикам, заявляющим о своих консервативных взглядах и мессианстве. Широкую государственную поддержку расизм получил в Германии в период борьбы за мировое превосходство – с момента создания единого государства и до Второй мировой войны. Расовая теория Гобино, изложенная в «Опыте о неравенстве человеческих рас», вызывала у немецких читателей конца XIX – начала XX века пессимистические и даже апокалипсические настроения, необходимые для шокирования публики, поскольку предвещала гибель человеческой цивилизации через постоянное и бесконтрольное смешение различных по ценности рас. Расистский мотив гобинизма был подхвачен онемеченным англичанином Чемберленом. Его «Основы XIX века» предлагали точные ответы на вопросы, поставленные в рамках гобинизма, и давали «чистокровным» и «избранным» немцам надежду на будущее, внушали оптимизм, но при соблюдении определенных расовых законов. Обе расовые теории активно использовала пропаганда пангерманизма и национализма в Германии указанного периода, заимствуя их пессимистический и оптимистический посылы. В настоящей работе сочетаются традиционные для исторической науки методы нарративного анализа письменных источников с феноменологической трактовкой формирования политической идеологии, которую можно понимать как конгломерат символов, в т. ч. и псевдонаучных, удобных и полезных для государственной пропаганды.

Статья посвящена историографическому аспекту изучения вооружения воинов Китая, относящихся к эпохам Древнего мира и Средним векам. В настоящее время изучение военного дела в таких странах, как Китай и Япония серьезно затруднены языковым барьером. Поэтому работы Кристофера Пирса, опубликованные им в британском издательстве Osprey Publishing House, представляют собой несомненный интерес. Автор делает вывод, что те же китайцы, начиная с глубокой древности, очень рационально подходили к организации военного дела и находились в этом деле на передовых позициях своего времени. Именно из Китая пришло в Европу высокое жесткое седло с высокими луками и, самое главное – стремена, определившие весь ход исторического развития европейской цивилизации на многие столетия. Вот почему изучение его работ имеет принципиальное значение для всякого российского историка, занимающегося вопросами генезиса паноплии всадников Древнего мира и Средних веков на Востоке.

Статья рассказывает об основных подходах к изучению русского правомонархического движения конца XIX - начала XX вв. в современной отечественной историографии.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

статья об альманахе "Русское прошлое: Историко-документальны альманах"

Автор размышляет о социалистической действительности в СССР, национальной политике СССР, коммунистической идеологии и о том, что может привести к гибели Советский Союз.

Актуальность и цели. Российская эмигрантская историография – сложный и до конца еще не исследованный феномен. Все это с полным правом можно отнести к творческому наследию разностороннего ученого Г. П. Федотова, актуальность работ которого продолжает привлекать внимание исследователей. Много места в его трудах занимает религиозная проблематика. Осмысление его теоретических идей и анализ использованных им в работе категорий и является основной целью статьи Материалы и методы. На основе статей и работ монографического характера осуществляется историографический анализ той части творческого наследия Г. П. Федотова, которая связана с изучением социально-психологического аспекта истории. На основе принципа историзма при использовании хронологического и сравнительно-исторического методов вскрывается сущность его воззрений на проблемы духовного развития человеческого социума. Результаты. В центре внимания Г. П. Федотова – понятие религиозности, в которой он выделяет объективную и субъективную стороны. Это отражает статические и динамические аспекты религиозного сознания как историкокультурного феномена. Выводы. Осмысление проблемы религиозного сознания в интерпретации Г. П. Федотова позволяет по-новому взглянуть как на проблемы общей методологии, так и на конкретно-исторические аспекты духовной истории России, выявить ее специфику в интерпретации ученого.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Практикум состоит из четырех частей, тематика которых соответствует темам, изучаемым студентами-историками на I и II курсах. В каждой части содержатся информационные и проблемные тексты по специальности для изучающего, поискового и ознакомительного чтения, лексические, грамматические упражнения, задания для обсуждения.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Статья посвящена философии марксизма, национализму и идеологии в СССР сталинских и брежневских времен.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

рассматриваются правительственные действия по укреплению вооруженных сил, размещенных на юго-западе России в связи с военным конфликтом России и Речи Посполитой 1654–1667 гг Выявляется личное участие царя Алексея Михайловича в руководстве военным строительством.

В статье рассказывается об осмыслении ленинского наследия известным русским политиком и общественно-политическим деятелем В.В. Шульгиным.

Российский журнал истории Церкви – независимый проект выпускников и сотрудников кафедры Истории Церкви Московского государственного университета М. В. Ломоносова (Москва), призванный освещать вопросы современной церковно-исторической науки и стать нейтральной площадкой для аспирантов, ученых, научных сотрудников равно как светских, так и религиозных академических учреждений. Журнал рецензируемый с гуманитарной направленностью. Российский журнал Истории Церкви публикует научные статьи и источниковые материалы, непосредственно относящиеся к истории, археологии и истории церковного искусства разных деноминаций христианства, включая западные и восточные конфессии, а также филологические и археографические исследования. Журнал включен в перечень рецензируемых научных изданий ВАК.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

В этой книге сквозь призму поэтики рассматриваются многие историко-культурные проблемы: оппозиция "сакральное / светское", реализующаяся на разных уровнях культуры и меняющая свои очертания; миф и обряд, продолжающие свою жизнь в культуре, адаптируясь к новым контекстам, порождая новые мифологии и художественные формы, на которые проецируется, например, структура обряда; самые различные ипостаси человека и принципы его изображения, свидетельствующие о его позициях в культуре; пространство, которое он обживает или созерцает, его различные варианты, всегда неразрывно связанные с человеком; память культуры, механизмы которой разрешают не только повторы, но и многочисленные трансформации. Все это проблемы не только истории культуры, но и поэтики. Их взаимодействие показано в книге, построенной на материале славянских культур XVII-XX веков - русской, польской и украинской.

Опубликована речь государственного обвинителя О. Темушкина, где А. Синявский и Ю. Даниэль признаны виновными в антисоветской пропаганде

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

в статье всесторонне рассматривается вопрос о росомонах, упомянутых у готского историка Иордана (Get., 129). В результате тщательного историографического анализа отечественной и зарубежной литературы автор приходит к выводу о несостоятельности всех предложенных ранее «этнических» интерпретаций имени росомонов (иранской, славянской, германской и др.)

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

в статье рассматривается состав служилых людей Белгородского полка в 1697 г. Проанализированы материалы разбора служилых людей, показаны их численность и размещение по уездам.

Работа посвящена победе февральской революции 1917 года и событиям после нее, расписанные в хронологической последовательности по дням.

Журнал создан с целью публикации исследовательских статей и аналитических обзоров по актуальным вопросам современной гуманитаристики, в фокусе внимания которых находится человек. Журнал содействует развитию теоретических и практических исследований в области социогуманитарного знания, установлению и укреплению научных связей между учеными из различных стран.

Теоретической основой используемого в статье подхода выступает социальный конструктивизм в версии Т. куна, согласно которому субъект науки формируется благодаря языкам науки. Впервые в отечественной истории науки применен подход к. Базермана, позволивший выявить совокупность научных практик и языков описания XVIII века: стандартизованное описание фактов на общем языке научного сообщества; публикация полученных результатов в научных журналах, словарях и энциклопедиях; участие в научных экспедициях, образовательных поездках; научная переписка. Авторы статьи утверждают, что научные практики и языки описания, принятые в научных сообществах России XVIII века, были аналогичны практикам и языкам научных сообществ Европы. Цель работы – показать, что применение принятых в научном сообществе языков описания и научных практик дало возможность ученому-любителю (В.Н. Татищеву) получить значимые научные результаты. Для этого выявляются принятые в научном сообществе России XVIII века научные практики и языки описания, а затем соотносятся с любительскими занятиями В.Н. Татищева. В статье делается вывод о том, что использование принятых научных практик (научные экспедиции, гипотетико-дедуктивный метод, поэтапная организация исследований) позволило В.Н. Татищеву прийти к серьезным выводам в палеонтологии и географии. Несмотря на работу В.Н. Татищева с историческими источниками (летописи) и попытки стандартизации языка описания исторических фактов (составление «Лексикона»), в его исторических изысканиях отсутствуют бесспорные результаты, что авторы объясняют его незнанием в достаточной степени общего для научного сообщества XVIII века языка описания фактов – латыни – и применением отвергнутой сообществом историков методологии.

Указатель статей и материалов, опубликованных в журнале "Вестник Московского университета. Сер. 8, История" за 2012 год.

В учебно-методическом комплексе история Кубани рассматривается со времен заселения человеком до начала ХХI века. Заостряется внимание на специфических чертах региона, его полицентричности, естественно-географическом состоянии, социально-экономическом развитии, административно-территориальном устройстве, центростремительном начале в отношениях со столицей и т.д. Ключевым фактором, обеспечившим прочное включение территории Кубани в состав России и по сей день являющимся одной из отличительных черт всего региона, стал феномен казачества. Изучению феномена казачества, возникшего на базе русской и украинской этнических культур, уделяется одно из центральных мест.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Анализируются события, произошедшие в Китае в 1927 г. 12 апреля, когда Чан Кай-ши совершил контрреволюционный переворот. Рассматриваются изменения в политике ВКП(б) и Коминтерна по отношению к китайской революции. Приводятся объяснения отказа поддержки Уханьского правительства гоминьдановцев. Констатируется, что политика союза с левым Гоминьданом не получилась. ВКП(б) и Коминтерн официально встали на путь поддержки создания Советов в Китае

В статье подробно рассмотрена классификация и периодизация исторических исследований, касающихся политических и экономических отношений Росси и Норвегии на протяжении ХХ века.

В данной статье изложена критическая позиция немецкого консервативного мыслителя Эрнста Юнгера (1895–1998) по отношению к современной западной цивилизации. Творчество немецкого писателя, чей жизненный путь растянулся более чем на столетие, охватывает самые значительные события прошедшего века, отражая в себе всю палитру оценок и суждений автора. В статье проведен анализ содержания трудов и динамики его консервативных взглядов, вариантов оценки им различных сфер современного миропорядка и глобального общественного устройства. В анализе используются различные социально-политические, философские и литературные работы, такие как «Мир» (1944), «О линии» (1950), «Лесной путь» (1951), «Автор и Авторство» (1982), «Эвмесвиль» (1997) и др., в которых мыслитель наиболее ярко выразил свои пессимистические представления о современном мире после Второй мировой войны. На основе проведенного анализа делаются выводы о значительной роли Э. Юнгера в формировании широкоформатных консервативных взглядов по отношению к Западу, его вкладе в парадигму критики современной западной цивилизации. Автор демонстрирует оценку Юнгером особенностей цивилизационных угроз нашего времени, обнажаемых им пороков статистики и техники, общественных предрассудков. Убедительность юнгеровской критике придает арсенал аргументов, составленный из различных компонентов традиционалистского, праворадикального и либерально-консервативного направлений консерватизма. Юнгер сохраняет верность культу естественного развития, особенно усиливая свой антицивилизационный пафос в 60–90-е годы ХХ века. В публикации представлены итоги критики, включенные в заключительный период творческой биографии писателя в систему взглядов, определяемую как интегральный консерватизм.

Сформулирована актуальность систематизации и анализа накопленного общетеоретического материала по вопросам формирования современной российской партийно-политической системы, определены и проанализированы основные исследовательские направления, выявлены их характерные черты, теоретические и методологические подходы, рассмотрены наиболее характерные исследования, а также дана общая оценка степени разработанности указанных вопросов в работах российских авторов.

Проблема евразийских транспортных коридоров, несмотря на очевидную актуальность и практическую значимость, пока не заняла подобающего места в научном дискурсе. Представленная статья является небольшим, но важным шагом на пути разработки заявленной темы. Международные транспортные коридоры вообще и евразийские в частности служат принципиально новым механизмом международного сотрудничества и фактором, направленным на преодоление возросшей турбулентности отношений государств. Возникшая в связи с неустойчивостью мирового политического ландшафта и увеличением внешнеполитических рисков тенденция актуализации национальных повесток в ущерб международным интеграционным процессам получает конструктивное преодоление в организационных формах нового качества, одной из которых являются международные транспортные коридоры. Последние, благодаря вектору продвижения от национального к общему достоянию, становятся востребованным и развивающимся институтом международного взаимодействия. Глобальное значение имеет евразийский проект международного транспортного коридора «Север – Юг», в успешной реализации которого приобретает особую значимость российско-азербайджанское сотрудничество. В силу естественных условий геополитическое пространство двух государств играет важную роль в продвижении национальных интересов. Благодаря дружеским отношениям двух стран создание этого важного евразийского маршрута обрело устойчивый поступательный характер, чему способствуют обоюдная заинтересованность в интеграции транспортных систем в целях повышения транзитного потенциала территорий, значительное совпадение геополитических интересов России и Азербайджана, а также высокий потенциал регионального сотрудничества. Совместная деятельность государств Каспийского региона в сфере организации евразийских транспортных коридоров испытывает деструктивное влияние внешних сил, значительно осложняющее консолидацию стран региона. Вместе с тем интеграция в сфере транспортных коммуникаций является важнейшим механизмом преодоления нестабильности и достижения устойчивого режима международной безопасности.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Рецензия на фильм архимандрита Тихона Шевкунова "Гибель Византии".

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

В декабре 1793 года после завершения осады Тулона, который три месяца находился в руках англичан и их союзников, на всей территории Французской республики был объявлен национальный праздник. К этому времени такие торжества обрели систематическую и законченную форму, свою символику. Их обязательными атрибутами являлись толпа зрителей, процессия, танцы, музыка с песнями, банкет. Так как победа, одержанная в Тулоне, оказалась чрезвычайно важна, в ее честь планировалось проведение грандиозных мероприятий. Автор рассматривает особенности революционного фестиваля, выделяет как общие, так и отличные черты данного праздника, характерные для регионов. В каждом департаменте его проводили по-своему: где-то совмещали с продвижением Культа Разума и дехристианизацией, где-то восхваляли богиню Победы и храбрых солдат, а где-то даже придали ему черты религиозной католической процессии. В статье анализируется обширная программа фестиваля в Париже, составленная художником Жаком Луи Давидом и драматургом Мари-Жозефом Шенье. Вместе с тем в ряде мест процессии носили спонтанный характер. Интересны «реконструкции» боев в Тулоне, устроенные в некоторых городах, где также сжигали манекены, изображавшие королей и государственных деятелей союзников. Автор показывает, каким образом на отвоевание Тулона откликнулись деятели искусств: по всей стране писались стихи, гимны, ставились пьесы и спектакли. В театральных постановках изобличались «тирания» и «подлость» англичан, клеймилась «трусость» тулонцев, сдавших свой город неприятелю, и воспевалась доблесть республиканских солдат, вернувших его Франции.

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

О переломных моментах в ходе Великой Отечественной войны