Этнография. Фольклор

Статья посвящена критике литературного творчества Л. Петрушевской и ее сборнику "Песни XX века", выдвинутому на соискание Государственной премии РСФСР за 1990 год.

В последние десятилетия в отечественной науке активизировалось изучение народного православия как целостной религиозной, ритуально-мифологической системы. Целью данной статьи являются описание и интерпретация репертуара «магических» текстов и практик А.А. Артемьевой - кенозерской «знающей», которая принадлежит к известной на Кенозере семье сказителей Сидоровых. Важное место в статье занимает структурно-функциональный анализ системы связей и отношений между элементами канонического православного богословия и народного благочестия. Источниковую основу исследования составили полевые материалы автора, полученные в процессе экспедиционного изучения традиционной культуры Кенозерья (Плесецкий и Каргопольский районы Архангельской области) летом 1991 года. Основу методологического каркаса статьи составляет методика сравнительно-исторического исследования народной религиозности, позволяющая не только выявить в ее структуре разновременные исторические напластования (церковно-догматическое учение и магический опыт), но и определить их «удельный вес» и механизмы взаимосвязей между ними. Автор раскрывает источники христианских элементов мировоззрения ритуального специалиста - канонические библейские тексты и апокрифы, которые получили широкое распространение в среде старообрядцев. Языческие (вне- или дохристианские) компоненты целостной религиозной системы являются отражением соответствующих мифологических представлений локальной традиции кенозер. Рассматриваемые нарративы, записанные от «знающей» и представляющие контаминацию архаических и христианских мотивов и образов, во многом являются уникальными. Изучение мировоззрения ритуального специалиста позволило сделать вывод о том, что магические представления в нем сочетаются с христианскими и нередко перетекают друг в друга. Сама «знающая» считает греховной деятельность колдунов, а свои магические практики - угодными Богу.

Статья посвящена описанию кавказских войлочных масок, хранящихся в коллекции НИИ и Музее антропологии МГУ имени М. В. Ломоносова.

Статья посвящена исландским фольклорным волшебным сказкам. Цель работы - познакомить читателя с основными особенностями образов исландских магов. Показано, что колдун - это прототип будущего ученого, становящегося на сторону рационального мышления.Для удобства анализа фигур исландских колдунов сказки поделены на три группы: сказки о добрых колдунах, помогающих людям, сказки о злых колдунах, готовых идти на любые преступления ради обретения новых знаний, и сказки, где делается акцент на каком-либо одном виде колдовства.Традиционный исландский колдун - священник, который использует как приемы языческой магии, так и текст Священного Писания. В исландских сагах описаны две разновидности магии: мужская - «гальдр» (от глагола gala - «каркать», «петь»), базировавшаяся на заклинаниях, предназначенных для пения или декламации, и женская - «сейд», ориентированная на вхождение в состояние транса. Из всех персонажей, выполнявших функцию колдуна, была выявлена только одна представительница женского пола, что обусловлено исторической ситуацией в Исландии, где магия традиционно считалась преимущественно мужским занятием.Чаще всего в основе композиции сказки о колдунах лежат несколько самостоятельных рассказов, связанных между собой только образом главного героя, а ведущие персонажи обычно имеют реальных исторических прототипов.Данная статья может представлять интерес для фольклористов, этнографов, а также тех, кто интересуется культурой и историей Исландии.

Сборник материалов конференции, проводимой при поддержке Министерства культуры РФ и посвященной 45-летию Кемеровского государственного университета культуры и искусств, включает статьи, отражающие проблемы бытования культуры коренных малочисленных народов евразийского пространства, этнокультурного образования, вопросы функционирования традиционного народного искусства и репрезентации национально-этнических культур.

В статье систематизированы общие и особенные черты народного идеала северной женщины на примере этнопедагогических идей Архангельского Севера и Швеции в XIX - начале XX века. Под народным идеалом понимается система требований к качествам личности, совершенствующихся от поколения к поколению. Показано, что народный идеал северной женщины воплощал цели образования и воспитания, аккумулируя в себе традиции и компоненты народной культуры. Женщина-северянка воплощала духовную основу семьи, рода; являлась носителем воспитательных традиций. Основными составляющими народного идеала северной женщины являлись: чистота души, понятие чести, чувство свободы и независимости, ответственность, способность к самопожертвованию, к защите семейного очага и семейных традиций, трудолюбие и изобретательность. Данный идеал имел высокий педагогический смысл, т. к. обеспечивал формирование у девочек-девушек образцов поведения, нравственных норм, лежащих в основе человеческих взаимоотношений; способствовал сохранению основных общечеловеческих ценностей, таких как Родина, Человек, Труд, Любовь, Семья. В статье отмечено, что сущностной чертой народного идеала северной женщины выступало нравственное начало, воплощавшее христианские добродетели - любовь, милосердие, долготерпение, уважение и почитание ближних, радостное отношение к жизни и др., - идеи гуманизма, осознания уникальности каждого человека. Выявление особенностей народного идеала северной женщины значимо в плане понимания и актуализации воспитательного потенциала формировавших его нравственных ценностей, таких как ценность семьи как основы жизнеустройства; ценность нравственных качеств личности; ценность знания и труда; честность и коллективизм как ведущие принципы построения межличностных отношений.

Учебно-методическое пособие посвящено вопросам теории и практики народно-певческого исполнительства. Рассматриваются вопросы истории становления и развития жанра, его особенности, принципы вокально-хоровой работы.

Статья рассматривает основные этапы и закономерности этнической истории народов Христианского Востока - арамеев (сирийцев), коптов, арабов-христиан.

Одной из важнейших задач Русского географического общества является популяризация исторического и культурного наследия страны. Этим объясняется значимость региональных исследований, нацеленных на изучение этносов, взаимосвязей этноса и ландшафта, картографирование объектов культурного наследия. Статья посвящена вопросам методики организации и проведения исследований по изучению этнографических особенностей и культурно-исторического наследия одного из староосвоенных регионов страны. Важным этапом работ являются подготовительные организационные мероприятия: выбор населенных пунктов для проведения этнографических исследований, план поездок по датам, знакомство с методиками анкетирования местного населения. Для реализации проекта, получившего поддержку Русского географического общества, кафедрой географии Псковского государственного университета летом 2014 года была организована экспедиция в районы западного порубежья Псковской области (на границе с Эстонией и Латвией), обладающих значительным культурно-историческим наследием и определенной этнографической спецификой. В частности, на территории пограничного с Эстонией Печорского района проживает финно-угорский народ сету (сето), включенный в 2010 году в список малочисленных народов России. В статье рассмотрены как методы исследования, так и основные результаты этнодемографического и этносоциального изучения сету, приведены данные, сопоставимые с результатами работы экспедиции предыдущих сезонов. Проведено уточнение паспортов ранее выявленных объектов культурного наследия, содержащихся в своде памятников. Кроме того, рассмотрены вопросы, связанные с анализом результатов исследований в пределах всего «западного порубежья» Псковской области и популяризацией историко-географических и этнографических знаний, особенно среди школьников. По результатам экспедиции проведена конференция студентов и школьников Псковской области и издан сборник трудов.

Рассматривается древнейший период в истории человечества, когда зарождались базовые традиции культуры питания человека. В центре внимания - древние мифологические образы, прежде всего Бабы-яги, связанные с функцией кормления.

Протопоп Аввакум (1620/1621-1682) - одна из наиболее ярких личностей в истории России, человек огромной силы духа, яркий писатель русского средневековья. Стилистической особенностью его произведений, среди которых наиболее известно «Житие», является ориентация на живой народный язык с его простотой и искренностью выражений. В статье рассматривается некодифицированная народно-разговорная географическая лексика старорусского языка, которая в аввакумовских текстах представлена многочисленными названиями элементов ландшафта и топонимами. Среди географических имен собственных отмечаются варианты, бытовавшие в народной речи XVII века: Нижний - Нижний Новгород, Байкалово море - озеро Байкал, Дауры - Даурия и др. Рассматриваются экклезионимы, в состав которых входит укоренившийся в народной традиции вариант Никола канонического имени Николай. Репертуар апеллятивных географических терминов в сочинении Аввакума представлен в основном общерусской лексикой. Локально окрашенные слова используются, как правило, в описании новых для гонимого протопопа мест, в первую очередь связанных с его ссылками. В статье автор анализирует народные названия мест в реке - залавок и ворота, узуальные значения которых являются точными характеристиками особенностей конкретной географической реалии - одного из участков реки Ангары. Использование в тексте «Жития» народных географических терминов помогает Аввакуму передать достоверный образ ландшафта. Широко используемые в тексте топонимы позволяют соотнести созданные автором образы ландшафтов с конкретными географическими реалиями. Точные же характеристики их особенностей содержатся в узуальных значениях употребляемых географических терминов.

Статья посвящена анализу диалектных названий сенокосных угодий, пригодных и непригодных для сенокошения. В исследовании представлено описание лексической семантики и структурной организации диалектных слов, обозначающих сенокосные угодья, встречающиеся на территории Вологодской области. Анализ материала показывает, что диалектоноситель четко разделяет пригодные и непригодные для сенокошения угодья; это отношение крестьянина к качеству мест для сенокошения, в свою очередь, приобретает различные средства и формы вербализации. Работа выполнена в русле когнитивного подхода, ориентированного на изучение восприятия носителями говоров различных явлений действительности, а также изучение различных видов оценок диалектоносителем этих явлений. Для исследования привлекаются научные работы по проблемам аксиологии и когнитивной диалектологии. Материалами для наблюдений служат лексика опубликованных выпусков «Словаря вологодских говоров», а также фрагменты диалектной речи, отраженные в картотеке словаря. Анализ материала позволяет сделать вывод об особенностях оценки диалектоносителем сенокосных угодий. Севернорусский крестьянин преимущественно оценивает места произрастания трав с точки зрения способов их культивации, а также с точки зрения увлажненности почв. Эти оценки отражаются в диалектных названиях угодий и обусловлены климатическими особенностями региона. В заключение рассматриваются особенности диалектной языковой картины мира севернорусского крестьянина и выделяются ее основные черты, такие как прагматизм, приоритетность проблем биологического выживания человека, традиционность и экспрессивность. Оценка, как показывает исследование, преимущественно репрезентируется в лексической семантике, а также в словообразовательной структуре исследуемых слов.

Научно-практический журнал «Музей» посвящен состоянию, перспективам развития, теории и практике музейного дела. Журнал охватывает темы, жизненно важные для развития музеев сегодня: направления реформ и организационно-правовые основы музейной деятельности; новые подходы к экспозиционной и фондовой работе; современные системы безопасности; менеджмент и маркетинг музеев и выставок; новые музейно-педагогические и проектные технологии. Мы знакомим своих читателей с работой лучших музеев нашей страны и с опытом зарубежных коллег.

Данная работа посвящена характеристике и оценке влияния межэтнических связей на развитие чувашского народа с середины XVI века по настоящее время.

В книге в краткой очерковой форме рассказывается о происхождении, особенностях формирования чувашского народа и территории его обитания, освещаются дискуссионные вопросы булгаро-суваро-чувашской этногенетической, языковой и культурной преемственности.

В данной книге дано изложение устоявшейся в современной науке концепций происхождения чувашей, их этнической истории.

В книге рассматриваются проблемы исторической динамики численности и расселения чувашского народа, вопросы формирования этнической территории и образования диаспорных групп этноса в различных регионах России. Особое внимание автором уделено анализу причин и факторов этнодемографических процессов и миграций чувашей за пределы Чувашского края.

Книга представляет первый опыт справочного издания, в котором публикуются развернутые и относительно полные статистические материалы, характеризующие динамику численности и географию расселения чувашей в республиках, краях и областях Российской Федерации. Данные сгруппированы как в разрезе регионов и их административных районов, так и по отдельным городам и сельским населенным пунктам. В вводной части справочника дается общая характеристика истории и этногеографических процессов у чувашей, особенностей и факторов формирования их диаспорных групп.

Автор, основываясь на встречающиеся факты в исторической литературе, пытается объяснить свою версию о происхождении верховых (вирьял) чувашей

Анализируется творческое наследие чувашских просветителей-ученых и писателей. Приводятся произведения исторического и этнографического характера, отражающие традиции и обычаи чувашского народа.

В данной монографии, которая является обобщением предшествующих работ автора, представлена современная концепция истоков, сущности и социокультурных проявлений русского национального менталитета.

В книге содержатся ответы на практические вопросы этики и этикета в процессе деловой коммуникации. Издание предназначено для руководителей и специалистов, желающих углубить свои знания в области деловой этики и этикета, а также для студентов, аспирантов и преподавателей.

Монография является первым в отечественной литературе систематическим исследованием этносоциального состояния и развития украинской диаспоры Кыргызстана. Рассматриваются проблемы формирования украинской диаспоры, расселенческая структура, динамика численности, её количественных показателей, социально-профессиональная структура и образовательный уровень, культурная жизнь, её интенсивность и черты. Адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблематикой межэтнических отношений в Кыргызстане.

В книге проведен теоретический анализ сущности этнического менталитета, его структурных компонентов, форм проявления, а также определен общий контур чувашской национальной ментальности и изучены ее наиболее характерные черты в разрезе нескольких веков.

В книге в краткой форме прослеживается исторический путь, пройденный болгаро-суварами и их потомками – чувашами с древних времен до XX века на просторах Евразии. Книга написана по материалам опубликованных исследований ученых/историков. С позиций современной науки рассматриваются вопросы этногенетического взаимодействия предков чувашей с другими племенами и народами, цивилизациями. В книге представлены сведения, материалы и источники из трудов зарубежных и отечественных авторов, а также исследования современных чувашских ученых по этнической истории чувашского народа. Значительное внимание уделено вопросам расселения чувашей, этнодемографическим процессам, а также освещены особенности традиционных хозяйственных занятий чувашей, промыслы и ремесла, поселения и жилища, хозяйственных построек, характерные черты семейного быта.

Книга "Кӗреке нисепӗ" (Застольный этикет) представляет собой исследование застольного этикета чувашского народа. В ней авторы описывают древнейшие правила созыва гостей, размещения за столом, приветствия гостей и прощания с ними. Также приводятся тексты застольных тостов и песен.

Фактор фонетики, прежде всего мельчайшие частицы слова, которые существуют на границе вербально-смыслового и музыкально-экспрессивного рядов, входит в поле композиционных элементов музыки ХХ века. Итальянский композитор Лучано Берио стал одним из пионеров понимания фонетики как но- вой тембровой краски и последовательно осуществлял ее применение в своих произведениях. В статье разбираются два опуса Берио: ранняя электроакусти- ческая пьеса «Тема: приношение Джойсу» и «Секвенция для женского голоса».

Статья посвящена самому значительному произведению австрийского композитора Франца Шмидта — оратории «Книга с семью печатями». Пер- вое в истории музыкальное произведение, отражающее книгу Откровения св. Иоанна Богослова во всей полноте ее содержания, апокалиптическая ора- тория Шмидта обнаруживает точки соприкосновения с ораторией «Апока- липсис с картинками» — воображаемым произведением Адриана Леверкю- на, героя романа Томаса Манна «Доктор Фаустус».

Двойной состав исполнителей позволил Баху создать в «Страстях по Матфею» народную музыкальную драму, где взаимодействуют персонажи евангельского действа, сочувствующие и сопереживающие и сторонние на- блюдатели, которые станут первыми христианами.

Известный писатель, этнограф, краевед, фольклорист, переводчик, педагог Григорий Тимофеевич Тимофеев (1878-1937) вошел в историю чувашского народа с собранием этнографических очерков, воспоминаний, фольклорных материалов, дневниковых записей под названием "Тӑхӑрьял" (Девятиселье). Во второе издание книги добавлены разделы: "Ӗҫ хучӗсем" (Рабочие записи), "Ҫырусем" (Письма), "Асаилӳсем" (Воспоминания).

Интегрированный урок, посвященный творчеству С. В. Максимова - исследователя, этнографа, очеркиста.

Конспект лекций по дисциплине «Деловые коммуникации» посвящен изучению теоретических основ деловой коммуникации, освоению коммуникативного категориального аппарата, общих закономерностей, сходств и различий видов, уровней, форм коммуникации, являющихся необходимым условием успешной деятельности современного специалиста, освоению практического приложения деловой коммуникации, ее взаимосвязи с жизненной средой и речевым поведением. Доступность и краткость изложения позволяют быстро и легко получить основные знания по предмету, подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.

В статье рассматриваются свидетельства о жизни женщин в первых русских поселениях на Северо-Востоке России в конце XVII — начале XVII в., полученные из археологических источников. Вопреки сложившейся в региональной историографии традиции археологические находки показывают, что на севере Якутии спутницами первых русских поселенцев были не только представительницы коренных народов края, но и русские женщины.

В 1913—1918 гг. Канадская Арктическая экспедиция (КАЭ) осуществила попытку расширения канадского суверенитета в Арктике. В ходе КАЭ пошёл ко дну один из кораблей — «Карлак», на борту которого находилась интернациональная группа исследователей, часть её дожидались помощи на острове Врангеля в Северном Ледовитом океане. Пытаясь найти путь к спасению, инупиат Клод Катактовик и капитан «Карлака» Роберт А. Бартлетт преодолели сотни миль по льду от побережья Аляски, а затем прошли через земли чукчей в Сибири. Оттуда Р. Бартлетту удалось организовать спасение людей, оставшихся в живых после крушения «Карлака». Сам Р. Бартлетт считал эти недели, проведённые с Катактовиком и чукчами, иллюстрацией отношений исследователя и коренного местного населения в эпоху освоения Арктики. Коренные жители Арктики часто выступали в роли проводников и по-мощников исследователей, отношения с которыми носили сугубо иерархический характер. Несмотря на то, что коренное население часто играло ведущую роль в полярных экспедициях, для истории они оставались невидимками, практически исчезнув со страниц полярных дневников и рассказов. Тем не менее, история «Карлака» показывает, что коренные народы могут быть в центре событий, а исследователи в свою очередь способны на эгалитарные отношения с ними.

Данное издание представляет собой исследование по русскому фольклору. Автор работы обращается к теме зоо- и орнитоморфной символики. Предметом конкретного анализа стал образ кукушки, который впервые подвергся такому глубокому изучению. В книге использованы как фольклорные, так и этнографические материалы, в результате чего текст был структурирован по функциональному принципу: в первой части рассмотрены функции вестничества и предсказательства кукушки (о браке, сроке жизни), а во второй - функция оборотничества. Расшифровка специального зоологического кода кукушки даст ключ к пониманию спорных моментов в формировании этических и эстетических критериев, свойственных этническому сознанию.

В пособии представлены учебно методические материалы, которые могут быть использованы в элективных языковых курсах «Биология и экология. Мир птиц и млекопитающих» и «Лингвокультурология на английском языке».

Учебное пособие знакомит читателя с историко-культурными регионами мира. Главная цель – познакомить студентов с этнокультурной картиной современного населения Земли, представить все многообразие расового и этнического состава, религий и языков, особенности межэтнических взаимодействий, в т.ч. и конфликтных. Важной особенностью является то обстоятельство, что в учебном пособии совмещается религиозная основа историко-культурного региона с особенностями материальной и духовной культуры населяющих его народов, происходит знакомство с центрами культурного наследия ЮНЕСКО. Представленные в учебном пособии материалы находятся на стыке нескольких научных дисциплин: географии, этнологии, истории, религиоведения. Формирование знаний об историко-культурных регионах современного мира позволит формировать основы межэтнической толерантности, поликультурного и межконфессионального сотрудничества в современном российском обществе.

Данная монография посвящена актуальной проблеме: формированию эмоционально-положительного отношения будущих учителей музыки к обучению хоровому пению. В ней рассматриваются теоретические и практические аспекты работы хормейстера с учебным хором.

В монографии анализируются исследования, на основе которых создана оригинальная и эффективная методика, с помощью которой формируется музыкально-фольклорная культура студентов, их педагогическая компетентность. Разработанные программы комплекса фольклорных дисциплин («Сольное пение», «Фольклорный ансамбль», «Народное творчество», «Методика работы с народной песней») рекомендуются для внедрения в образовательный процесс подготовки будущих педагогов дошкольного образования.

Фольклор как учебный материал укоренен в традиции отечественного начального образования и широко задействован в системе современного литературного чтения, активно используется во внеклассной работе. Роль фольклора в читательской деятельности младших школьников определяется его значительным влиянием на художественную литературу, адресованную ребенку этого возраста. Жанры школьного фольклора – часть детской субкультуры, и нередко сами ученики являются их носителями и исполнителями. Педагог, компетентный в области теории и практики преподавания фольклора, востребован современной начальной школой. Различные аспекты его профессиональной подготовки представлены в данной монографии. Материалы книги также могут быть полезны и широкому кругу читателей, которые интересуются проблемами детского чтения, вопросами литературного образования младших школьников и их стихийного словесного творчества. Работа выполнена на кафедре русского языка и методики его преподавания в начальной школе ФГБОУ ВПО «Московский педагогический государственный университет».

Предлагаемое учебное пособие ориентировано на формирование общекультурных и профессиональных компетенций бакалавров педобразования. Оно поможет студентам более глубоко осмыслить специфику фольклора как вида искусства и практически познакомит их с наиболее проблемными сторонами изучения устного народного творчества на уроках литературного чтения в начальных классах, подготовит их к проведению кружковой и другой внеклассной работы по фольклору. Пособие включает необходимую теоретическую и практическую базы для организации самостоятельной исследовательской работы бакалавров в данной области методики. Пособие подготовлено на кафедре русского языка и методики его преподавания в начальной школе МПГУ.

Культура повседневности, сегодня вошла в широкий образовательный контекст. Ценность предлагаемого универсального пособия состоит в том, что оно написано на основе междисциплинарного подхода, включает знания по истории, истории культуры, методике преподавания истории и музейной педагогике. Структура пособия научно обоснованна и включает в себя учебный, методический и дополнительный блоки. Книга содержит обширный фактический материал по истории российской повседневности и раскрывает различные стороны повседневной жизни общества. Книга состоит из пяти частей. Первая часть повествует о традиционной русской культуре и повседневности допетровского времени, которые целиком зависели от годового жизненного цикла и были подчинены традициям. Во второй части показаны переворот в повседневной культуре петровского времени и особенности культуры барокко и рококо периода правления Елизаветы Петровны. Третья часть посвящена повседневности классицизма и ампира. В четвертой части книги показано вторжение капитализма и урбанизации в повседневную и духовную жизнь людей в период эклектики. В последней, пятой, части показана авторская версия феномена модерна как нового этапа развития культуры серебряного века. Методика прописана в дидактических разработках тем, вопросах и заданиях учащимся.

В процессе исследования автор решает следующие задачи: с новых позиций рассмотреть пройденный методикой путь, критически осмыслить накопленный российской начальной школой опыт преподавания устного народного творчества за все время ее существования, соотнести этот опыт с явлениями, происходящими в современной педагогической науке и практике. Не претендуя на исключительную полноту раскрытия всех аспектов обозначенной проблемы, автор рассматривает наиболее актуальные исторические вопросы, в рамках которых учет прошлого педагогического опыта оказывается очень значимым для современного образовательного процесса.

Особенности лексики хроник из жизни короля Артура отражают характерную черту рыцарского романа - сосуществование в текстах произведений этого жанра нескольких сюжетных линий: куртуазной, религиозной и фольклорно-сказочной, что обусловливает наличие в одном тексте нескольких типов реальностей. // Язык как средство формирования культурного пространства (на примере калмыцкого, русского, китайского, монгольского, английского языков), международная научно-практическая конференция "Проблемы функционирования и развития языков в полилингвальном пространстве" (26-27 октября 2011 г.). - Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2011. - С. 4-12.

В монографии рассматриваются конститутивные признаки англосаксонского сказочного дискурса, разрабатывается типология жанров сказочного дискурсивного пространства. Разрабатываются параметры категории сказочности, определяется ее лингвопрагматический статус, специфика актуализации на всех уровнях языковой структуры в различных жанрах сказочного пространства англосаксонской лингвокультуры.

Монография посвящена исследованию этнической картины мира калмыков через призму анализа категорий "пространство", "время", "число", "цвет". // Элиста : Издательство Калмыцкого университета, 2012. - 112 с.

Раскрытие особенностей народной педагогики калмыков как общего и особенного общечеловеческой культуры, является источником формирования ценностных ориентаций будущего педагога. Общечеловеческие ценности олицетворяют интересы всего человечества, в которых выражено представление о добре, мире, прекрасном, истинном. // Россия - Азия : ценностные установки и социальный опыт: сб. науч. статей. - Улан-Удэ, 2011. - Вып. 4. - С. 181-189.

Предназначено для преподавания студентам экономических направлений дисциплины «Деловые коммуникации». Изучение данного курса имеет целью углубленное и дополнительное изучение основных проблем и тенденций в теории и практике делового коммуникативного взаимодействия.