Литературоведение русской литературы

Статья посвящена альманаху (сборнику произведений) "Воздушные пути", выпущенному к семидесятилетию Б. Л. Пастернака его зарубежными друзьями в знак восхищения его творчеством.

Рассказ Н. Лескова «Загадочное происшествие в сумасшедшем доме» был помечен в заголовке как «рассказ кстати». Такая жанровая характеристика традиционна для многих рассказов Лескова и предполагает «иллюстративный» по отношению к обсуждаемой в современном обществе проблеме характер приведенного в рассказе случая. Злободневность «загадочного происшествия» писатель связывает с реформой судопроизводства. Элементы научного и делового стиля в рассказе служат выражению констатирующего характера официальных документов, использование их в рассказе мотивировано прежде всего художественными задачами автора.

Статья посвящена главе из "Преступления и наказания"

Статья посвящена рассказу про Ивана Елагина и его небольшой повести "Сорок шесть лет дружбы с Иваном Елагиным".

статья-размышление о творчестве русских писателей

В статье рассказывается о Венецианском конгрессе посвященном памяти Л. Н. Толстого прошедшем в июне-июле 1960 года.

Статья посвящена современной русской лирике. Представлены стихи-обмолвки Михаила Луконина.

литературная критика на книгу Доры Штурман "Моя школа"

Статья-воспоминание жены И. А. Бунина о посещении родового имения Озёрки в Орловской губернии, о семье Буниных и их родственниках.

Статья посвящена заметки на очерк большевизмоведения, Р. Редлиха

Статья,написанная к 130-летию со дня рождения и 70-летию со дня смерти Ф. М. Достаевского, посвящена его творчеству, главным художественным предметом которого являлся человек, загадка его существования на земле.

В настоящей статье предпринята попытка анализа этико-философских взглядов Ф.А. Абрамова. Целью исследования является обоснование преемственности отечественной философской мысли в творчестве писателя. Среди многих факторов, воздействовавших на его мировоззрение, в работе рассматривается влияние принципов славянофилов, почвенников и Л.Н. Толстого. Доказывается, что Ф.А. Абрамову наиболее близки идеи Л.Н. Толстого о нравственном самоусовершенствовании и самовоспитании человека, которые воплотились в мысли о «строительстве собственной души», «ежедневном самоконтроле» собственной совестью. Категория совести рассматривается как одна из определяющих в творчестве Ф.А. Абрамова: в «жизни по совести» писатель видел возможность построения гражданского общества. Основное содержание исследования составляет анализ центральных для мировоззрен- ческой системы писателя почвеннических идей личной активности, ответственности и самопожертвования, обращается внимание на убежденность Ф.А. Абрамова, как и других авторов деревенской прозы, в том, что народная почва, народная культура заключают в себе духовные и нравственные силы нации. В реорганизации деревни по принципу агрогорода Ф.А. Абрамов видел угрозу национальной самобытности, целостности национального характера. Писателем была воспринята идея почвенников о мессианском назначении русского народа. Он считал, что задача России заключается в объединении других народов, снабжении их «духовным хлебом». Проблема национальной идентичности в сознании Ф.А. Абрамова рассмотрена через авторскую трактовку национального характера. Свой взгляд на его двойственную природу писатель выразил в героях-антагонистах тетралогии «Братья и сестры» Михаиле Пряслине и Егорше Ставрове.

В статье ставится вопрос о выделении жанра отрывка среди ролевых стихотворений Н.А. Некрасова. Особое внимание уделяется композиционным особенностям двух отрывков. Показывается своеобразие отрывков Некрасова, а так же устанавливается их связь с традицией предшественников.

Экфрасис играет важнейшую роль в художественном мире А.С. Грина и широко распространен в его произведениях, что свидетельствует о приверженности писателя к интермедиальной парадигме культуры ХХ века с ее вниманием к синтезу искусств и тяготением к медиасистемам. В данной статье анализируется экфрастический тезаурус творчества Грина, подвергаются классификации описания произведений искусства в прозе писателя. Грин использует разные виды экфрасиса: классический, динамический, миметический, немиметический, топоэкфрасис. Отмечено преобладание немиметического экфрасиса, когда предметом описания становятся реально не существующие живописные полотна, скульптуры и артефакты. В воображении писатель создает удивительные картины и статуи, а потом подробно переносит эти представления на бумагу. В своих произведениях Грин вербализует живопись и скульптуру, наделяя их динамикой изображения, делая частью сюжета или полноценными персонажами. В настоящем исследовании рассмотрено соотношение понятий «экфрасис» и «метафора». В основе экфрасиса почти всегда лежит метафора, уподобляющая живое мертвому и мертвое живому. Экфрастический тезаурус Грина шире традиционных определений данного понятия: в прозе писателя органично сочетаются статика и динамика. Картины в произведениях искусства (и творчество Грина в этом случае – подтверждение правила, а не исключение из него) – это всегда ожившие картины. И, наоборот, живому миру, противопоставленному застывшему миру искусства, художник может всегда через экфрасис придать мертвенные черты, поскольку «живость» мира искусства может описываться убедительнее, чем динамика реального мира. Писатель репрезентирует изображение как живое и противопоставляет содержательной или описательной красоте картины абстрактное сочетание предметов и вещей – форм пространства, не наполненных, по его мнению, смыслом. Таким образом, внутритекстовое пространство в прозе Грина способно порождать живописное.

Б.А. Лазаревский начал публиковаться еще в 1899 г. и до революции успел выпустить 7 томов собрания сочинений. После эмиграции в 1920 г. он за рубежом опубликовал еще 5 томов художественных произведений. Но, может быть, самое значительное, что осталось после него, – это, по разным подсчетам, 60 тетрадей дневников, разбросанных в настоящее время по различным архивам.

Статья посвящена размышлениям о культуре, о нравственном назначении искусства, духовности искусства

Статья посвящена автобиографический повести А. Жигулина "Черные камни", повествующей о Коммунистической партии молодежи, объединившейся для сознательной борьбы с "обожествлением Сталина."

Очерки рассказывают как в Советском Союзе изучают жизнь и творчество Л.Н.Толстого. Очерки посвящены жизни и деятельности Л. Н. Толстого, его семье и людям, изучающим творчество Л. Н. Толстого, Музее Льва Толстого (при Институте литературы Академии наук).

Статья о сборнике "Дар ученичества"

Статья посвящена писательскому труду в произведении Василия Аксенова "Скажи изюм". За увлекательно придуманной историей неподцензурного фотоальбома "Скажи изюм" угадывается вполне реальная история знаменитого литературного альманаха "Метрополь", авторы которого замахнулись на один из краеугольных камней режима - цензуру и поплатились за это, а за мастерами объектива, за героями книги - метропольцы, известные писатели и поэты, в том числе и сам автор.

Статья посвящена Литературному обзору творчества советского поэта, сценариста, драматурга, прозаика, автора и исполнителя собственных песен Александра Галича.

Воспоминания об Андрее Белом

В статье дана литературная критика повести "Гадкие лебеди" писателей-фантастов братьев Аркадия и Бориса Стругацких, где отразились их взгляды на жизненный быть, назначение человека, рассуждения о будущем.

Опубликована глава из книги "Мы жили в Москве" Р. Орловой и Л. Копелева. Книга освещает противостояние людей засилью застоя, рисует нравственные процессы в стране. Опубликованная глава книги посвящена поэтессе А. А. Ахматовой.

тест

В статье дано литературное обозрениебиографии и творчества французского писателя, прозаика, драматурга Андре Жида

К сороковым годам XIX века в русской литературе сформировался литературный жанр рождественского (святочного) рассказа как особая разновидность повествования. Писатель не только объединил несколько своих рассказов в специальный святочный сборник, но и сделал святочный рассказ объектом теоретического осмысления, поскольку считал актуальным для своего творчества создание «системы подвижных, изменчивых, постоянно развивающихся и обновляющихся видов и жанров».

Статья освещает некоторые закономерности эволюции местной, в т. ч. городской, русской газеты дореволюционного периода. Изучение фактического материала по данной теме сегодня важно для восстановления как можно более полной картины развития отечественных средств массовой информации. Автор исследования ориентировался на выявление наиболее востребованных групп материалов в газетах Москвы («Курьер»), Центрального района («Тамбовские губернские ведомости») и Поволжья («Нижегородский листок»). При определенных типологических отличиях выбранных газет новые данные об их структурно-содержательных особенностях позволили сделать вывод о тенденции к унификации популярных контент-блоков. Весьма похожими оказались объем и характер таких публикаций, как местные известия, беллетристика и официальные материалы. Говоря о возможных причинах подобной тенденции, следует обратить внимание на социальные характеристики читательских групп. Расширение городской аудитории происходило как за счет притока в города сельского населения, так и благодаря росту образованности низших и средних городских сословий. При этом местная интеллигенция традиционно оставалась активно читающей категорией. Таким образом, возникали предпосылки к взаимодействию культурных традиций социальных страт и дальнейшему нарастанию интереса к печатному слову. Для исследования аспектов популярности газет важным является отмеченная современниками близость московской печати к регионам. Указанное сближение проясняется посредством анализа информационных интересов читателей и социальных характеристик типичных аудиторных групп Москвы, городов Центрального района и Поволжья. Взаимодействие центральной и провинциальной городской печати шло также благодаря участию московских журналистов в региональных изданиях и наоборот. Очевидно, что при ряде отличий, присущих московским органам печати и изданиям из регионов, тяготевшим к Москве, формирование городской газеты подчинялось общим закономерностям, мало зависящим от территориального признака.

Краткий биографический очерк о Льве Николаевиче Толстом

В статье дается литературно-критическое осмысление поэзии Анны Ахматовой

Чутьем гениального художника Н. Лесков уловил основное противоречие между «буквой» и «духом» в самом содержании человеческой жизни и положил его в основу замысла одного из своих «христианских преданий» - повести «Скоморох Памфалон». Лесков использует «экзотический» материал, чтобы показать истинный свет евангельского учения и значимость традиций русской христианской культуры, которые могут быть истолкованы как «передача» евангельского духа непосредственно от человека к человеку, а не от «буквы».

Статья посвящена голосам и музыке природы в поэзии Тютчева Ф. И.

Статья посвящена, литературной критики поэзии Георгия Адамовича. "Стихам своим я знаю цену".

О сборнике стихов поэтов второй эмиграции "Берега"

Статья посвящена литературной критике творчества деревенского писателя В. И. Белова.

Рассказ Н. Лескова «Загадочное происшествие в сумасшедшем доме» был помечен в заголовке как «рассказ кстати». Такая жанровая характеристика традиционна для многих рассказов Лескова и предполагает «иллюстративный» по отношению к обсуждаемой в современном обществе проблеме характер приведенного в рассказе случая. Злободневность «загадочного происшествия» писатель связывает с реформой судопроизводства.

Статья посвящена книге диссидента-правозащитника генерала Григоренко П. Г. "В подполье можно встретить только крыс", где автор изложил сходство и различие, единство и противоположность России и Запада, особенно в профессионально близкой ему военной сфере.

В статье дан литературный анализ двух произведений: рассказа Л. Петрушевской “Новые робинзоны”, где писательница рисует картину бегства, бегства главных героев от действительности, от мира, в котором живут и мучаются миллионы людей и повести-антиутопии А. Кабакова "Невозвращенец".

Статья посвящена творчеству Юрия Бондарева и его роману "Игра", вышедшему в журнале "Новый мир" №№ 1-2 (1985)

Статья посвящена рецензии на рецензию Виктора Куллэ в 165 номере "Граней" на свою собственную книжку.

Замечательный прозаик, интересный драматург, до сего времени не оцененный по достоинству, поэт Иван Алексеевич Новиков (1877-1959) принадлежит к тому же типу художников, что Бунин и Набоков, которые одинаково свободно чувствовали себя, создавая и прозаические, и стихотворные произведения.

В статье проводится литературоведческий анализ произведения Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"

Статья посвящена мемуарам Н. Я. Мандельштам "Воспоминания", изданным в Нью-Йорке в 1970 году.

Данная статья посвящена творчеству Бориса Зайцева.

Литературная критика посвящена русской революции в творчестве Блока.

Статья посвящена литературно-критическому обзору книги А. Чаковского "Это было в Ленинграде", рассказывающей об одной из самых страшных трагедий, пережитых человечеством за всю его историю: о гибели более полутора миллионов человек, одного только гражданского населения, большей частью детей и стариков, в осажденном Ленинграде.

В статье рассматривается эпическая поэма коми писателя, философа, поэта, ученого Каллистрата Жакова (1866–1926) «Биармия», являющаяся реконструкцией гипотетического северного эпоса, некогда бытовавшего на территории Европейского Севера. Раскрыт аналитический метод Жакова: как этно- лог он выделяет «пережитки» эпоса и мифологии в фольклоре коми; реконструирует мифологическую картину мира с пантеоном языческих богов; выявляет круг мифологических сюжетов, связанных с космологическими представлениями, подвигами героев древности, а затем, ориентируясь на «Калевалу» Лённрота, скандинавские саги и русские былины, составляет единый эпический сюжет. Сюжет поэмы строится как повествование о древних героях коми народа, живших в отдаленную историческую эпоху, когда была жива связь между людьми и природой, людьми и богами, реальностью и мифом. Соответственно, в сюжетных коллизиях принимают участие не только сами герои, но и различные божества, а также природные объекты. Особое значение К. Жаков уделяет воссозданию эпического северного мира. Этот мир – северная цивилизация, главным царством которой является легендарная Биармия со столицей Кардор в устье Двины. Биармия окружена другими царствами и княжествами, в их числе и Вычегодская Пермь, откуда в Кардор приплывают свататься герои эпоса. Весь этот мир мудро управляется богами, постоянная апелляция к которым фиксируется в параллельных основному сюжету отступлениях. Эпический мир Жакова определяется его стремлением представить «светлое прошлое» как идеальное мироустройство Золотого века в сравнении с реалиями современного мира.

Статья посвящена сборнику стихов поэта.

Статья посвящена воспоминаниям автора о разговоре с писателями.

Лирические стихи