Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Автор: Качулина Наталья Николаевна
Сокольская система физического воспитания была первой системой, получившей широкое распространение в Российской империи. Получив статус государственной системы, она стала одним из основных средств физического воспитания в учебных заведениях и в армии, также использовалась в скаутских отрядах, отрядах потешных и некоторых других спортивных обществах, стала основой развития массового спортивно-гимнастического движения. Но главным в развитии сокольского движения было то, что направлено оно было не только на физическое развитие личности, а способствовало ее всестороннему и гармоническому развитию. В настоящее время опыт, накопленный российским сокольским движением, может оказать помощь в организации современного молодежного движения
11.02.2024)223 УДК 94 Качулина Наталья Николаевна Российский государственный университет физической культуры <...> В 1908 году в Москве открываются «Общества славянской культуры» и «Славянской взаимности», которое должно
Автор: Данилов Е. С.
ЯрГУ
В методических указаниях содержатся рекомендации по поиску источников и исследований, специальные термины и тематические таблицы с данными о социально-политических, религиозных, военно-этических традициях армии Древнего Рима. Методические указания подготовлены при финансовой поддержке РФФИ, грант 10-06.00140-а «Системный анализ античной государственности на основе информационных подходов и создания проблемно ориентированных баз данных» и Министерства образования и науки РФ (Государственный контракт № 16.740.11.0104 на выполнение научно-исследовательской работы «Античная цивилизация: политические структуры и правовое регулирование»).
Болгова // Проблемы истории, филологии, культуры. – М.; Магнитогорск; Новосибирск: Ин-т археологии РАН <...> Вдовиченко. – М.: Мосты культуры, 2006. – 522 с. (НБ ЯрГУ). 42. Флор Луций Анней. <...> Культура триумфа и триумфальные арки Древнего Рима / В. С. <...> Культура триумфа и триумфальные арки Древнего Рима: автореф. дис. … д-ра искусствознания / В. С.
Предпросмотр: Римская армия Республики и Империи Методические указания.pdf (0,7 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
. — Культура и бескультурье в Елабуге (6) ДЕЛО А. СОЛЖЕНИЦЫНА Преступление против культуры. <...> Семимиллионный народ Биафры, отличный от северных племен Нигерии по языку, рели гии и культуре, пожелал <...> О ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЕ Д.
Предпросмотр: Посев №1 1970.pdf (0,2 Мб)
М.: Изд. дом Высшей школы экономики
Издание предлагает вниманию читателей комментированный перевод дневниковых записей, которые переводчик на русской службе Кристоф (в православии — Василий) Боуш тайно вел на немецком языке в 1654–1664 гг. Автор рассказывает о боевых действиях в ходе русско-польской войны 1654–1667 гг., поведении русских войск на завоеванных территориях, судьбе польских пленных в России, о событиях при царском дворе, порче монеты, восстаниях и политической борьбе в России и польско-литовском государстве, о пожарах, вспышках чумы и прочих бедствиях. Подробно описываются приемы иностранных послов в Кремле и переговоры русских дипломатов на съездах с польскими и шведскими представителями. Хотя большая часть сообщений, несомненно, отражает взгляд из Москвы, автор «Дневника», сам прошедший русский плен, не скрывал ни своих сложных чувств к «московитам», которым принужден был служить, ни сочувствия к «полякам». «Дневник» содержит ценные сведения по истории Восточной Европы XVII в., а также является уникальным свидетельством того, как иноземец на царской службе воспринимал политические и культурные реалии русского государства и его внешней политики.
Без их усилий была бы невозможна постепенная вестернизация русской культуры времен первых Романовых, <...> тех или иных личных причин ассоциировать себя с Республикой в целом и принимавшего ее политическую культуру <...> немецкой, польской и — в качестве важного составного элемента статейных списков — русской политической культуре <...> , не питая к нему никакой привязанности и будучи полностью чужим для его населения и элиты по вере, культуре
Предпросмотр: Дневник переводчика Посольского приказа Кристофа Боуша (1654-1664). Перевод, комментарии, немецкий оригинал.pdf (0,2 Мб)
Автор: Мейер Юрий
В статье рассказывается о возникновении, взглядах и деятельности русской дореволюционной интеллигенции
О том, что эта молодая интеллигенция су мела создать великое процветание русской культуры, ее золотой <...> Она была создательницей русской культуры, ее подлинное моральное величие было в ее искрен ней гуманности
Автор: Джаксон Т. Н.
М.: Языки славянской культуры
Книга Т.H. Джаксон позволяет читателю познакомиться с совокупностью сведений древнескандинавских источников о пребывании на Руси в конце X - первой половине XI в. четырех норвежских королей (конунгов). Жизнь норвежских конунгов на Руси описывается в сагах предельно лаконично, одной-двумя общими фразами. Совершенно очевиден недостаток конкретной информации, равно как и тенденция авторов саг к преувеличению роли знатного скандинава на Руси. И все же факт присутствия скандинавских правителей на Руси, вопреки молчанию русских источников, не вызывает сомнения. Основанием для такого утверждения служат скупые по содержанию, но несущие достоверную фактическую информацию стихи скальдов.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2000 .— 193 с. : ил. — (Studia historica. <...> .— На тит. листе указ. изд-во: Языки русской культуры; Библиогр.: с. 175-188 .— ISBN 5-7859-0173-0 .—
Предпросмотр: Четыре норвежских конунга на Руси.pdf (0,1 Мб)
Автор: Кущенко С. В.
Изд-во НГТУ
В данном учебном пособии для иностранных студентов рассматривается краткое содержание учебного курса по истории России. Издание соответствует требованиям историко-культурного стандарта, действующего государственного образовательного стандарта и базовой федеральной программы по дисциплине «История». В пособие включено краткое содержание основных тем учебного
курса «История России», а также контролирующие и дополнительные
материалы для самостоятельной работы студентов, список рекомендуемой литературы.
Культура ............................................................................................ <...> Русская культура в XIII–XVII вв. ............................................................... 18 6 <...> Культура России в XVIII в. .......................................................................... <...> Культура России в XIX в. ............................................................................
Предпросмотр: История России.pdf (0,5 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Мировая культура воздвигла пьедестал для Грядущего. 'От ее имени пришли поклонить ся волхвы. <...> Содержание истории — культура. После Рождества христианство стало в центре культуры. <...> Перед культурой, выросшей из дарованной нам Рожденным сво бодой, над которой довлеет Его тень, мы преклоняемся <...> А теперь и «направление» подай, и чтоб культура была видна, и линию политическую выдержи...
Предпросмотр: Посев №1-2 1954.pdf (2,4 Мб)
Автор: Бондаренко Наталья Григорьевна
В статье изучение Северного Кавказа связывается с историей развития мирового ориентализма. Речь идёт о франкоязычной исследовательской традиции в изучении Кавказского региона. Автором рассматриваются различные точки зрения на вхождение Кавказа в состав России, делается вывод об узости монистического подхода к проблеме вхождения этого региона в культурное поле России в результате её завоевательной политики. Подобная интерпретация негативно влияет на генезис самосознания многих кавказских народов. Делается вывод о необходимости разработки научной концепции о восприятии Кавказа как части не только Востока, но и России. Данное восприятие можно рассматривать с различных позиций: в статье затронуты важнейшие из них.
3] собрали большое количество сведений о населении кавказского края, его занятиях, промыслах, быте, культуре <...> , верованиях, памятниках материальной культуры.
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
научных работников и наставников, между тем, как недостаток этих кадров, воспитанных в духе французской культуры <...> , именно и ведет к недо статочному пониманию в Марокко значения для страны французской культуры. <...> случае Франция своим управлением в северо-западной Африке дока зала, что она умеет уважать мусульманскую культуру <...> Вся творческая жизнь Гумилева былары царским служением русской земле и ее культуре.
Предпросмотр: Посев №18 1947.pdf (0,2 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Это — наиболее активная часть всего народа, это авангард нации, двигатель и носи тель ее культуры, ее <...> Вся духовная культура вырывается с корнем. <...> всех присутствующих, старше не только по возрасту, но по своим знаниям, по своей эрудиции, по своей культуре <...> отход от радикальных устремлений недавнего прошлого и поиски выхода из духовного кризиса — в восточной культуре
Предпросмотр: Посев №13 1949.pdf (0,1 Мб)
Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.
«ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 3 СОДЕРЖАНИЕ СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ: ИДЕОЛОГИЯ, ПОЛИТИКА, КУЛЬТУРА <...> СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ: ИДЕОЛОГИЯ, ПОЛИТИКА, КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ С. <...> области, состоит из мероприятий, реализуемых в сфере культурного взаимодействия (праздники национальных культур <...> Как следствие, информация о проведении праздников национальных культур и фестивалей активно транслируется <...> Статьи, посвященные теме праздников (дни национальных культур, фестивали, официальные праздничные мероприятия
Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №8 2017.pdf (0,6 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
потерявшую свою прежнюю ус тойчивость, боясь, что она уже изжила себя и обречена на гибель вместе со сво ей культурой <...> «Над прометеевской (ев ропейской) культурой, — пишет другой, известный писатель-Философ, — нави сла мрачная <...> форму боль*) Имеется в виду известная бо льшевистская формула, применяе мая к отдельным национальным культурам <...> Делается ли польская культура «социалистической по содержанию», остается еще воп росом, но «по форме» <...> займет высокое, подобающее ему по праву место в ряду лучших творцов русской языковой и поэ тической культуры
Предпросмотр: Посев №1-2 1949.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
силу, впервые получила удовлетворение жажда восстановления чести национального имени великого своей культурой <...> Двери к нему от крываются через духовную культуру и опыт, и на пути его поисков неизбежны ошибки и извращения <...> другая сторона (из вестный писатель) — по окончании работ выплатить десять тысяч руб лей на 'ремонт Дома культуры <...> Культура народа произрастает из свободы так же, как плоды земные возрас тают из земли. <...> Нет свободы — уми рает культура.
Предпросмотр: Посев №19 1954.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Не в спокойные и уюпЮ'е годы слил ся с Россией Александр "рудольорович, не для наслаждении ее культурой <...> Трушнович и Линзе — борцы за человечество, за демократию, за культуру. <...> Дело в принципах и иде алах, без сохранения которых человеческой культуре не быть. <...> Руссе, Сальвадору де Мадериага и ряду (других общественных и научных деяте лей, Конгрессу за свободу культуры <...> никнет и укрепится отрицательное отношение к режиму, отгородив шему великую страну от общей мировой 'культуры
Предпросмотр: Посев №17 1954.pdf (0,1 Мб)
Издательский дом ВГУ
Учебное пособие подготовлено на кафедре международных отношений и
мировой политики факультета международных отношений Воронежского
государственного университета.
Самобытная культура Запорожского казачества. Возвращение к русской идентичности. <...> Культура Гетманщины. Деятельность Ивана Мазепы в области строительств и культуры. <...> Самобытная культура Запорожского казачества. 6. <...> Культура Гетманщины. Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 14 8. <...> Жители Восточной Украины более напоминают по языку, культуре, религии и менталитету жителей юго-западной
Предпросмотр: Украина и Беларусь в системе международных и региональных связей.pdf (0,9 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
под видом борьбы с на ционализмом безосновательно обвинял многих честных представителей украин ской культуры <...> , причинив немало вреда делу идейного развития всей нашей культуры, социалистической по содер жанию, <...> План посева яровых выполнен в размере 105 Общая площадь зер новых культур увеличилась по сравнению с <...> Несколько месяцев назад «Учи тельская газета» подняла вопрос о сельском учителе и его культуре. <...> и необходимость сидеть в пальто понижают работоспособность школьников и учителей, — резко меня ется культура
Предпросмотр: Посев №30 1957.pdf (0,1 Мб)
Автор: Пюимеж Жерар де
М.: Языки славянской культуры
До сих пор считалось, что французское слово "шовинизм" образовано от фамилии отважного солдата наполеоновской гвардии Никола Шовена. Историк и политолог Жерар де Пюимеж доказывает, что солдата Шовена в реальности не существовало и что этого персонажа - деревенского парня, который, будучи призван на военную службу, храбро воюет, а потом возвращается в родную деревню и вновь берется за плуг, - выдумали французские поэты и водевилисты 1820-1830-х годов. Восходящий к античности, разом и героический, и комический миф о "солдате-землепашце", воплощением которого стал Шовен, помогал французам тешить себя иллюзиями о единстве и сплоченности их нации. Книга Пюимежа - своего рода политическая и идеологическая история Франции XVIII - XX века, в основу которой положен рассказ о французском изводе национализма, именуемом шовинизмом.
.— Москва : Языки славянской культуры, 1999 .— 401 с. : ил. — (Studia historica) .— На тит. листе указ <...> . изд-во: Языки русской культуры; пер. с фр. — ISBN 5-7859-0039-4 .— URL: https://lib.rucont.ru/efd/191461
Предпросмотр: Шовен, солдат-землепашец.pdf (6,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Рус ская культура давно заслужила того, чтобы ее язык стал столь же международным, как, ска жем, английский <...> Советское правительство десятилетиями делало все от него зависящее, чтобы отгородить нашу культуру от <...> Догматизм и ревизионизм сталкиваются в исто рической науке так же, как и в других областях культуры,
Предпросмотр: Посев №4 1966.pdf (0,5 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
В отношении, в частности, «культур ной и зажиточной жизни» он пишет, напри мер, следующее (К. <...> В жертву «мировой миссии» Порту галии приносятся экономические и культур ные нужды населения: по грамотности <...> центробежные тенденции, по крайней мере в народах, распо лагающих собственными историческими тра дициями и культурой
Предпросмотр: Посев №42 1966.pdf (6,5 Мб)
Автор: Зайков Константин Сергеевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье представлен обзор зарубежных исследований по истории российско-норвежского пограничья периода XVI — начала XX вв. Доминирование эмпирического позитивизма и исторического национализма в описании истории разграничения Северного фронтира привело к формированию достаточно устойчивых и односторонних интерпретаций процесса делимитации российско-норвежской границы в работах первой половины XX в. Воспринимая государство как априорно объективное явление, историки и правоведы рассматривали под «границей» статичный инструмент политической власти, игнорируя мультипространственность явления и вариативность его субъектов. В скандинавской историографии сложилась историческая традиция восприятия договора о разграничении «общих округов» 1826 г. как справедливого акта институционализации границ над некогда общим владением. В рамках этой традиции может показаться, что норвежские территориальные притязания не выглядят экспансивными в отношении России. Однако в среде скандинавских историков долгое время доминировала теория о том, что Российская Империя, движимая идеей перманентных территориальных расширений, создавала угрозу норвежскому Финнмарку, поэтому разграничение Северного фронтира явилось дипломатической сделкой, направленной на создание легитимных барьеров дальнейшей русской экспансии через норвежское заполярье в Западную Европу. Таким образом, автор приходит к выводу, что в методологической перспективе тема эволюции российско-норвежского пограничья остается недостаточно разработанной в зарубежной историографии и требует пристального внимания для создания качественной реконструкции этапов развития российско-норвежского пограничья от территории с фронтирной конфигурацией политических рубежей в XIII — начале XIX вв. до пространства с герметичными политическими границами в XX в.
Москва: Языки славянской культуры, 2005. С. 7–16. 16. Lähteenmäki M. The Peoples of Lapland. <...> Москва: Языки славянской культуры, 2005. P. 162–168. 18. Рогинский В.В. <...> Москва: Языки славянской культуры, 2005. P. 95–104.
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Культура для нее стала важнее идеологии, но тотали тарная власть не без оснований рас ценивает это как <...> С запад ной культурой и с западной лите ратурой знакомы немногие. <...> из социалистичес кого реализма мертвый фетиш, вы брасывают из него таких подлин ных творцов западной культуры <...> Закрыты «либеральные» журналы «Нова культура» и «Пшеглюнд культуралны». <...> университета устроили митинг в под держку требований большей свободы творчества со стороны польских деяте лей культуры
Предпросмотр: Посев №17 1964.pdf (0,6 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Урожай озимых культур был средний, а уро жай яровых полностью погиб. <...> Гибель яровых культур только частич но произошла из-за засухи. <...> Это значительно меньше, чем число часов, предназначенных на изучение... физ культуры». <...> Удобря лись 'лишь земли, занятые, глав ным образом, посевами техничес ких культур. <...> Теперь Хрущев, После всех авантюр с целиной, с кукурузой, с пропашными культурами вообще, с мясо-молочным
Предпросмотр: Посев №49 1963.pdf (6,8 Мб)
Автор: Байбакова
Информация о прошедшем российско-американском форуме историков на тему "Изучение истории в России и США: обмен мнениями и достижениями".
между странами имела место не только в области идеологии, но и в экономике, социальной сфере, науке, культуре <...> Гендерное равенство и цели развития: проблемы и достижения // США и Канада: экономика, политика, культура
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Даже без техники, только культура... агрономические знания... Урожай раз в пять, десять больше! <...> сопротивляющихся; Молот — чтобы дробить пятки несогласным; Оверхбомба — чтобы нести коммуни стическую культуру <...> За культуру! Пущай и они бомбы делают, посоревнуемся. Неру в качестве арбитра пригласим... <...> Хорошая, брат, жизнь при коммунизме, культуре, свободе и прочем...
Предпросмотр: Посев №37 1961.pdf (9,3 Мб)
Автор: Бондаренко
Автор размышляет о социалистической действительности в СССР, национальной политике СССР, коммунистической идеологии и о том, что может привести к гибели Советский Союз.
повсюду появятся новые этнические меньшин ства, вынужденные приспособляться к чужой гос подствующей культуре <...> Конечно, от христианской цивили зации останутся на Земле многочисленные памятни ки культуры. <...> Недаром даже и на словах коммунис тическая власть допускает национальную культуру только по форме, а
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
как правильно ставит проблему «д"»»упнтміі. как мировой идеи, глубоко враждебной нашей христианской культуре <...> Но и в построении христианской культуры, христианской этики, христиан ского общественного идеала есть <...> Церковность наша должна заключаться в том же, в чем за ключалась церковность наших отцов, соз давших и нашу культуру <...> Вся творческая жизнь Гумилева была ры царским служением русской земле и ее культуре.
Предпросмотр: Посев №9 1947.pdf (0,2 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
живописи, кино, радио, в религии, а также в атеизме, в языкознании — словом, в любой мыслимой отрасл: культуры <...> Ссылка на вождя практически обязательна в любом произведении культуры, появившемся на территории советского <...> Оказывается; «...занима ясь в течение многих лет разведением и изучением цитрусовых культур... дока зал <...> Это — целая «культура».
Предпросмотр: Посев №32 1951.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
не к допетровским временам, а к временам татарщины, уничтожив все усилия наших отцов и дедов на пути культуры <...> Несмотря на полувековое общение с западной культурой, уровень развития туземцев еще настолько низок, <...> Отталкиваясь от наших дней, автор ставит волнующие вопросы о сокро венном ритме жизни культур и эпох, <...> историографии» Щ Иконникова, издания по славяноведению, по русЩ ской истории, филологии, истории литературы и Щ культуры
Предпросмотр: Посев №36 1951.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Не меньшее внимание издательство уделяет и другой части нашей культуры, находящейся и развиваю щейся <...> (71) КУЛЬТУРА Юрий Прохоров. Такой язык... (79) РЕЛИГИЯ, ЦЕРКОВЬ Михаил Назаров. <...> Эт не свидетельствует о oiTfWdtf культуре Памятным мог бы стоять здесь, напа миная о том, что переживал <...> Их ждали на этом пути как успехи (в области социального хрис тианства и оцерковления культуры), так и <...> и дискуссионные, правдивые и острые материалы по вопросам политики, экономики, социальных проблем и культуры
Предпросмотр: Посев №1 1992 (1).pdf (0,4 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Прорываются про тесты против гнета над мыслью, против диктата партии в области культуры. <...> Со всей не умолимостью наше время ставит этот воп рос деятелям нашей культуры. <...> заселить, обжить Голодную степь, выращивать в новых колхозах и совхозах богатые урожаи хлопка и других культур <...> , следующее: «Нас, швейцарцев, 'родив шихся и выросших в России, объеди няют 'русский язык, русская культура <...> Союзе, переводную литературу, книги религиозного содержания, а также труды, посвященные экономике, культуре
Предпросмотр: Посев №49 1956.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Но на этик простых словах зиждется вся двухтыся»челетняя культура человечества. <...> Большеви ки мастера на похищения: похити ли завоевания революции, россий скую историю, русскую культуру <...> Враг № 1 — англосаксонская культура. Приво жу некоторые выдержки из жур нала «На пролом!» <...> «Англосаксонская «культура» — порождение варварства. <...> Узнал от этого джентльмена много интерес ного об эскимосской культуре, ко торая намного древнее европей
Предпросмотр: Посев №16 1952.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
материализм как устаревшее одностороннее . мировоззрение, не совместимое, с современной философской культурой <...> всерьез», воплощением которого является советский строй, представляет собой угрозу самому бытию духовной культуры <...> Чтобы поднять земледельческую культуру, надо было показать населению европейские формы об работки и использования <...> одностороннего материализма, так и отвлеченного идеализма, и сто ящего на всей высоте современной философской культуры
Предпросмотр: Посев №16 1947.pdf (0,2 Мб)
Автор: Забелин Иван
М.: Языки славянской культуры
Книга известного историка Ивана Егоровича Забелина (1820-1908) уникальна по объему материала и занимательности изложения. После революции в полном виде не переиздавалась. Ко второму тому приложен большой очерк А.А. Формозова о жизни и творчестве И.Е. Забелина.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2000 .— 481 с. — На тит. листе указ. изд-во: Языки русской культуры
Предпросмотр: Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст. Т. I. Ч. 1. .pdf (8,4 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
На днях коммунистические вандапы вы садятся в Англии — на острове культуры, свободы и демократии. <...> Федераль ное правительство более чем когда-либо убеждено в том, что культура и свобода, да и само существование <...> Россия и по своей истории, и по культуре принадлежит к Европе. <...> России много сделали в прошлом для общей истории Европы и могут в будущем много добавить к раз витию ее культуры <...> просов; что обе стороны заинтересованы в развитии торговых сношении; что большое значение придается культур
Предпросмотр: Посев №15 1956.pdf (0,1 Мб)
Автор: Превухина-Камышникова Н.
М.: Языки славянской культуры
Владимир Сергеевич Печерин (1807—1885), поэт-романтик, демоническая фигура в «Былом и думах» Герцена, автор пародируемой Достоевским поэмы «Торжество смерти», «первый русский политический эмигрант» (Л. Каменев) и «один из первых русских интеллигентов» (В. С. Франк), русский католик, находивший опору в философии стоицизма, остался в памяти потомков, как он и мечтал, благодаря «одной печатной странице», адресованной России — автобиографическим заметкам, писавшимся в Ирландии в 1860—1870-е гг. и собранным в книгу «Замогильные записки. Apologia pro vita mea». В мемуарах Печерина отразилась история русской мысли всего XIX века, а созданный им автопортрет «лишнего человека» дополняет галерею образов классической русской литературы. Настоящее исследование посвящено анализу сложного переплетения реального опыта Печерина с его представлениями о самом себе.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2006 .— 357 с. : ил. — Блоки ил. помещены после с. 207, 273, 315 <...> Заказ № Издательство «Языки славянской культуры». ЛР № 02745 от 04.10.2000. <...> Адрес: Зубовский б-р, 2, стр. 1 (Метро «Парк Культуры») Foreign customers may order this publication
Предпросмотр: В. С. Печерин эмигрант на все времена.pdf (7,2 Мб)
Автор: Невзорова Инна Валерьевна
[Б.и.]
Чуть менее 30 лет отделяют нас от событий сентября 1991 года, когда Чеченская республика оказалась во власти сепаратистского движения во главе с Джохаром Дудаевым, однако и по сей день многое из данного периода российской и чеченской истории остается малоизученным.
создавался резервуар избыточных трудовых ресурсов, который препятствовал процессам усвоения городской культуры <...> Чеченский кризис, его природа и эволюция // Культура Чечни: история и современные проблемы.
Предпросмотр: АГРАРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЧКЕРИИ КАК ФАКТОР ДЕСТАБИЛИЗАЦИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ В РЕСПУБЛИКЕ.pdf (0,1 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Юбилейный сборник, подготовленный коллегами, друзьями и учениками к 80-летию со дня рождения одного из крупнейших отечественных историков, члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто, включает в себя научные статьи, мемуарные зарисовки, архивную публикацию статьи самого В.Т. Пашуто, а также значительное количество фотографий из архива семьи Пашуто-Тарасевич. В сборнике участвуют как российские, так и зарубежные исследователи. Сборник охватывает широкий спектр проблем, отвечающих научным интересам В.Т. Пашуто. Представленные статьи посвящены анализу источников русских и зарубежных; в них рассматриваются вопросы истории Древнерусского государства, его внешнеполитических контактов, истории отдельных княжеств в удельный период, а также народов и государств, граничивших с Русью.
.— Москва : Языки славянской культуры, 1999 .— 333 с. : ил. — (Studia historica) .— На тит. листе указ <...> . изд-во: Языки русской культуры; вклейка между с. 256-257 .— ISBN 5-7859-0095-5 .— URL: https://lib.rucont.ru
Предпросмотр: Восточная Европа в ист. ретроспективе. К 80-ю В. Т. Пашуто.pdf (10,8 Мб)
Автор: Мурзакевич Никифор Адрианович
Свиток
Переиздание труда Н.А. Мурзакевича, впервые увидевшего свет в 1803 году, приурочено к 1145-летию первого летописного упоминания Смоленска. В основе книги – третье переиздание «Истории города Смоленска», вышедшее в 1903 году. В тексте сохранена самобытность языка автора. Вместе с тем, он приближен к современному – из слов убраны «мертвые» буквы дореволюционного алфавита. В качестве отдельного приложения в книге публикуются работы известных смоленских художников: С.О. Арайса, Ю.Г. Мелькова, В.А. Лавренова, В.Н. Москаленко, Г.В. Намеровского, и других.
Книга ориентирована на широкий круг читателей.
Его Царское Величество сам открывал шествие, за ним следовали гвардей# ские полки со взятыми под Лесным
Предпросмотр: История города Смоленска.pdf (1,9 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
факторы общественно-политической жиз ни и созидающая фундаментальные начала общественно-политической культуры <...> государства не может быть принято без учета мнений прошлых по колений, создавших это государство и его культуру <...> может быть принято без учета истории (а для этого нужно владеть и историческими сведениями, и осно вами культуры <...> философия вин тика», и методы воспитания того же «винтика», и наличие открытой и закрытой прессы, и «культур
Предпросмотр: Посев №11 1967.pdf (0,5 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
устроители, а именно: показать аудитории пре емственность, существующую между так на зываемой «советской культурой <...> — бегут в духовное подполье, в Царство «иже несть от мира сего», или борются за сохранение русской культуры <...> Вышеславцев закончил свой «Кризис индустриальной культуры», казалось бы, блестя щим по своей отточенности <...> признание христианских основ этики, как стремление вос становить связь с православными корнями на шей культуры
Предпросмотр: Посев №51 1965.pdf (18,7 Мб)
Автор: Голдин Владислав Иванович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье анализируются тенденции и итоги изучения ключевых проблем революционного процесса
1917 года в России в период его столетия в отечественных и зарубежных изданиях. В современной литературе о Великой российской революции присутствует весь спектр политических взглядов, мнений, суждений и разнообразие толкований и оценок. Полярность суждений и жесткость дискуссий привели к тому,
что в публицистике и научной литературе стали появляться такие термины, как «война интерпретаций»
и «интеллектуальные войны». В работе выделяются и характеризуются новые направления критики революционного процесса в России, получившие распространение в последние годы. Раскрывается современный
этап дискуссий между «оптимистами» и «пессимистами» о развитии Российской империи в начале ХХ века,
об истоках и причинах революций 1917 года в России. Описывается эволюция взглядов на Февральскую
революцию в течение последних лет и десятилетий и определяются тенденции ее современного восприятия,
анализируются причины, характер, альтернативы развития революционного процесса в 1917 году и современные дискуссии об Октябрьской революции, ее значении для судеб России и мира в ХХ веке. В статье указывается, что Великая российская революция изучается современными учеными в разных хронологических
контекстах. Автор исследует взаимосвязь революционного процесса в России с последующим строительством социализма в стране, анализирует результаты, проблемы и достижения советской эпохи развития, при-
чины краха и распада СССР. Эти проблемы рассматриваются в сопоставлении с современной ситуацией в
России, кроме того, раскрываются судьбы социализма в современном мире, исторические уроки российского революционного процесса.
В основе экономического и социального прогресса СССР лежали достижения науки, образования, культуры. <...> Российская революция 1917 года: власть, общество, культура: в 2 т. / под ред. Ю.А. Петрова.
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Мы, видевшие и пережившие на нашем веку крушение культур, ре лигий, нравственных устоев, тра диций и <...> Он создал культуру, государства, на циональные единства, классы. <...> С Египтом, например, Халиль поддер живает дружеские отношния: культур ные связи между Египтом и Суданом <...> Со ветский Союз является юридическим, политическим, экономическим, культур ным и дипломатическим созданием
Предпросмотр: Посев №13 1958.pdf (0,1 Мб)
Автор: Ассман Ян
М.: Языки славянской культуры
Книга гейдельберского египтолога профессора Яна Ассмана посвящена роли, которую играет память о прошлом в построении культурных идентичностей, в том числе политических. Память о прошлом находит свое зримое выражение в письменности, с изобретением которой мир человеческого общежития переживает революционные изменения. Эти процессы получают в книге теоретическое обоснование, а затем рассматриваются на примере трех высоких культур древнего Средиземноморья: Египта, Израиля и Греции.
Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности <...> Ассман .— Москва : Языки славянской культуры, 2004 .— 371 с. — (Studia historica) .— Пер. с нем.; Библиогр
Предпросмотр: Культурная память Письмо, память о прошлом ….pdf (2,1 Мб)
Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.
отнести колебания доходов, спроса, предложения, цен, ставки процента, урожайности сельскохозяйственных культур <...> потребности, массово появляются новые товары, аналогичные процессы происходят в области идеологии, культуры <...> известно, что математика и раньше рассматривалась в программах разных учебных заведений как элемент культуры <...> обCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 372 разом скажется на состоянии науки, культуры <...> можно изучать что-то попроще, но на самом деле нужно изучать то, что соответствует понятию «мировая культура
Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №5 2003.pdf (0,6 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Часть V несколько перестроена и называется ныне «Духовная жизнь и культура», что полнее охватыва ет ее <...> Тьгрковой-Вильямс всегда был путем служе ния России, ее культуре и ее народу. <...> борьбы с некоторыми явлениями, характерными для части интеллигент ных работников в области науки и культуры <...> частных и официальных беседах, в интервью с журналистами, Жуков и его коллеги ратуют за расширение культур
Предпросмотр: Посев №49 1959.pdf (0,1 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Иоасафовская летопись - оригинальный памятник московского летописания первой четверти XVI в. Этот сохранившийся в единственном списке исторический источник объединяет в себе сведения предшествующих московских и общерусских летописных сводов второй половины XV - начала XVI в. Иоасафовская летопись сохранила ряд уникальных известий по истории Москвы, ее пригородов и сельской округи. При этом она является важным источником, отражающим различные этапы формирования Русского государства, его внешней и внутренней политики в 1437-1520 гг. Иоасафовская летопись была одним из главных источников общерусского Никоновского летописного свода, составленного в митрополичьем скриптории под руководством митрополита Даниила Рязанца во второй половине 1520-х - начале 1530-х гг. Основной текст Иоасафовской летописи сохранился в единственном списке, имеющем редакторскую правку и дополнения, написанные рукой митрополита Даниила. Позднее эта рукопись принадлежала митрополиту Иоасафу (Скрипицыну; † 1555), обладавшему богатой по разнообразию библиотекой. Новое издание источника имеет уточненные чтения текста источника, а также более точное описание его рукописи.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2014 .— 257 с. — На тит. листе указ. изд-ва: Языки славянской <...> культуры, Рукописные памятники Древней Руси .— ISBN 978-5-9551-0626-7 .— URL: https://lib.rucont.ru/efd
Предпросмотр: Иоасафовская летопись.pdf (0,3 Мб)
М.: Языки славянской культуры
В XVII томе ПСРЛ переиздается текст издания 1907 г., содержащего важные памятники по истории Белоруссии и Великого княжества Литовского. Описание летописных списков XV-XVII вв. уточнено по современным шифрам местонахождения кодексов и по палеографическим данным. Издание сопровождается новым предисловием, составленным Б.М. Клоссом, а также предисловием Н.Н. Улащика к XXXV тому ПСРЛ издания 1980 г.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2008 .— 383 с. — На тит. листе указ. изд-во: Языки славянских <...> культур .— ISBN 978-5-9551-0171-2 .— URL: https://lib.rucont.ru/efd/175270 (дата обращения: 17.03.2025
Предпросмотр: Западнорусские летописи Летопись. Т. XVII.pdf (0,9 Мб)