Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 617635)
Контекстум
  Расширенный поиск
2

РЕЛИГИЯ. БОГОСЛОВИЕ


← назад в каталог
Результаты поиска

Нашлось результатов: 2631 (2,66 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1951

№3 [Православный женский журнал СЛАВЯНКА, 2014]

"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!

Только имей в виду, дома тяжело будет. Ну, ты все помни и приезжай в Лавру. Ладно? <...> Мы не сразу сообразили, кого он имеет в виду. <...> По виду проситель был явно не из духовной категории людей. <...> Как только Михаил ушел с лошадью на железнодорожный узел, люди в форме пришли и без предупреждения, только <...> русского народа на самого себя, на свою роль в истории, на цели и смысл существования, на государственные формы

Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №3 2014.pdf (0,2 Мб)
1952

№8 [Фома, 2011]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

До ужаса в чистом виде. <...> — то есть в формах самой жизни. <...> Я же сама имею в виду следующее. <...> демагогия (а это уже форма враждебности). <...> Вид вклада: Пенсионный плюс. Сбербанк России ОАО.

Предпросмотр: Фома №8 2011.pdf (2,8 Мб)
1953

Протопоп Аввакум и начало Раскола

Автор: Паскаль Пьер
М.: Языки славянской культуры

Классический труд выдающегося французского слависта Пьера Паскаля, принесший ему заслуженную мировую славу, впервые переведен на русский язык. За него будущий профессор кафедры русского языка и литературы в Сорбонне был удостоен ученой степени доктора славяноведения «с наивысшим отличием». Сразу после своего первого издания в 1938 г. монография на многие десятилетия сделалась настольной книгой по истории русского религиозного катаклизма второй половины XVII века и не утратила своей научной ценности до наших дней. Книга, написанная на основании сравнительного исследования многочисленных первоисточников, с которыми французскому ученому довелось в 1920-1930-е годы работать в московских архивах, является наиболее полной в мире биографией протопопа Аввакума, своеобразной энциклопедией раннего старообрядчества. Написанная прекрасным литературным языком, с привлечением огромного пласта документов той эпохи, работа, которую можно назвать образцом научной прозы, детально и объективно прослеживает глубинные причины Раскола Русской Церкви, трагические последствия которого сказываются до сих пор.

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 40 ПрЕдисловиЕ формах. <...> На вид это была бы просто изба, не будь на ее крыше креста. <...> Рассказ, хотя и составленный в безличной форме, изложен с точки зрения Аввакума. <...> После чего повествование вновь ведется в безличной форме. <...> Но в то же самое время сама собой напрашивалась определенная литературная форма: форма жития.

Предпросмотр: Протопоп Аввакум и начало Раскола Пер с фр. С. С. Толстого; Науч. ред. перевода Е. М. Юхименко. Изд. 2, испр..pdf (0,4 Мб)
1954

№1 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2019]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Соборы превратились в форму судебного разбирательства. <...> Для них была предусмотрена форма одежды, месячное жалованье и суточные дорожные деньги15. <...> Имелся в виду Св. Иоанн Кронштадтский. <...> Вероятно, имеется в виду монашеская милоть. <...> Прибавлен был и другой вид съестного. 9.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №1 2019.pdf (0,4 Мб)
1955

Цветник Духовный. Мудрость праведных

М.: Экономическая газета

Суетимся, пытаемся что-то сделать, попутно отыскивая ответы на тысячи всяких вопросов. Мучаемся от повседневной неопределенности, от тщетности затраченных трудов, от кажущейся бессмысленности бытия, и нет нам никакого покоя. Но что можем сделать мы сверх того, что уже сделано, что можем понять сверх того, что давно уже понято. Не лучше ли обратиться к мудрости праведных, в каждой мысли которых бездна пространства, в каждом слове которых великая сила и безмерная любовь. Слова праведников как добрый совет, как помощь и утешение, как благодатный родник, утоляющий жажду, ибо слова эти от Единого Бога…

законов нравственности, окрашивает в национальные цвета и одевает в национальные одежды непосредственные формы <...> Он был распят на кресте (в форме буквы Х) около 62-го года в Греции. <...> Против этих крайних мнений и направлены постановления собора, имеющие форму анафематствований. <...> И это болезнь души второго вида. <...> И это болезнь души третьего вида.

Предпросмотр: Цветник Духовный. Мудрость праведных.pdf (3,8 Мб)
1956

Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже XIX-XX вв.

Автор: Сибгатуллина Альфина
М.: Фонд исследований исламской культуры

Исследование посвящено взаимосвязям тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже XIX-XX вв. В первой части рассматриваются условия организации мусульманского паломничества из России в Хиджаз: маршруты, карантины и эпидемии, основные проблемы, связанные с пребыванием на территории Османской империи, их сношения с турецкими религиозными лидерами, суфийскими шейхами и государственными чиновниками. Анализируется на основе российской и османской прессы отношение мусульман России к войне на Балканах.

Письменные источники также содержат сведения об интереснейшей форме паломничества – бедел, которая была <...> Ахмед Иззет-эфенди считал, что единственно возможной формой сдерживания иностранного влияния на священные <...> Большую часть финансовых расходов составляли займы, налоги и другие добровольно-принудительные формы <...> Почти одновременное введение и в России, и в Турции, хотя и в разных формах, представительного строя <...> По клиническому диагнозу преобладающая форма болезни – возвратный тиф, затем – острожелудочно-кишечный

Предпросмотр: Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже XIX-XX вв..pdf (0,2 Мб)
1957

Каталог арабских рукописей и старопечатных книг коллекция Дийа’аддина Йусуф-хаджжи ал-Курихи

Автор: Шихсаидов Амри Рзаевич
М.: Фонд исследований исламской культуры

Востоковеды Дагестанского научного центра РАН и Дагестанского государственного университета осуществляют введение в научный оборот и издание материалов библиотек, принадлежавших частным лицам. Публикуемая коллекция связана с именем Дийа’аддина Йусуф-хаджжи ал-Курихи, одного из видных представителей духовной интеллигенции Дагестана, шейха накшбандийского тариката.

Картонный переплет с тиснением в виде медальона. На с. 1–6: фихрист. <...> В качестве приложения (145а–147б) даются образцы решения ряда правовых проблем в форме «вопрос-ответ» <...> Цуртиль, т.е. я имею в виду Рамалдана, сына Малла Мухаммада ал-Куруки (сел. <...> Цуртиль, т.е. я имею в виду Рамалдана, сына Малла Мухаммада ал-Куруки» (сел. <...> Брокельман, это ошибочная идентификация.

Предпросмотр: Каталог арабских рукописей и старопечатных книг.pdf (0,1 Мб)
1958

№5 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2023]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Амвросий в не очень ясной форме говорит в сочинении De obitu Valentiniani consolatio (25). 42 Concilium <...> Сам Здзеховский, имея интеллектуальный и жизненный опыт взаимодействия с двумя формами власти — государственной <...> к галльским епископам Зосим формулирует сентенции через глаголы волеизъявления в перфектной форме (placuit <...> Очевидно, отношения между Арелатом и Римом приобрели форму жесткого противостояния из-за столкновения <...> Само возникновение такого явления, которое было формой протеста молодых людей против традиционных религиозных

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №5 2023.pdf (0,2 Мб)
1959

№1 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия, 2014]

Журнал Вестника РУДН существует с 1993 года. Тематическая направленность журнала определяется содержанием его серий. Серия «Философия» была основана одной из первых в 1993 году. Обсуждаемые вопросы включают онтологию и теорию познания, историю философии, этику, социальную философию. И полностью соответствуют специальности 09.00.00 Философия, этика и религиоведение перечня отраслей науки определенного Номенклатурой специальностей научных работников.

«Вестник РУДН» публикует результаты фундаментальных и приклад ных научных исследований в виде научных <...> , 1, Москва, Россия, 109189 Феномен лирической поэзии описывается как особая, внутренне необходимая форма <...> Эквивалентом глагольного предложения (с личной формой) может выступать именное предложение, где сказуемое <...> В крайних формах этого стиля (а именно к таким можно отнести тексты Рамануджи) гигантские сложные слова <...> ограниченное знание в соответствии со своей кармой, покрытые неведением в виде кармы.

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия №1 2014.pdf (2,1 Мб)
1960

Отец Иоанн Кронштадтский на родине: монграфия

Автор: Есеева Ольга Владимировна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В монографии исследуются ранние годы жизни Иоанна Кронштадтского, связанные с Пинежьем, период его учебы в Архангельске.

Такая извращенная форма почитания была чужда землякам праведника. <...> Ее отличало многообразие форм и направлений. <...> Одноглавая церковь была построена в форме корабля. <...> Одноэтажная одноглавая церковь имела в плане форму креста. 1 Цит. по: Свято-Иоанновский ставропигиальный <...> Священнику даже подсказывалась форма ответа-отказа на возможные просьбы сестер о вмешательстве: «Я между

Предпросмотр: Отец Иоанн Кронштадтский на родине монграфия.pdf (1,4 Мб)
1961

Отец Иоанн Кронштадтский на родине: монография

Автор: Есеева Ольга Владимировна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В монографии исследуются ранние годы жизни святого праведного Иоанна Кронштадтского, связанные с Пинежьем, период его учебы в Архангельске; подробно рассказано о посещениях отцом Иоанном Архангельской земли и его благотворительной деятельности на малой родине.

Такая извращенная форма почитания была чужда землякам праведника. <...> Ее отличало многообразие форм и направлений. <...> Одноглавая церковь была построена в форме корабля. <...> Одноэтажная одноглавая церковь имела в плане форму креста. 1 Цит. по: Свято-Иоанновский ставропигиальный <...> Священнику даже подсказывалась форма ответа-отказа на возможные просьбы сестер о вмешательстве: «Я между

Предпросмотр: Отец Иоанн Кронштадтский на родине монография.pdf (1,4 Мб)
1962

"Деяния Андрея и Матфия в городе людоедов": опыт прочтения одного апокрифа

Автор: Виноградов Андрей Юрьевич
М.: Русский фонд содействия образованию и науке

Книга посвящена одному из самых популярных и одновременно малоизученных памятников раннехристианской апокрифической литературы "Деяниям Андрея и Матфия в городе людоедов". Анализируя различные аспекты текста, автор шаг за шагом пытается проникнуть в смысл актов и цель их создания.

истории Деяний: ее можно прочесть в других моих работах1. и совсем не потому, что я пренебрегаю их формой <...> , — наоборот, именно через анализ формы я пытаюсь дойти до смысла «Деяний», до их потаенной сердцевины <...> N. 5.1. 39 Эти слова не означают, что Андрей узнал иисуса (см. ниже, AAMt 5. 7). 40 относительно форм <...> Эта краткая, но впечатляющая сцена переворачивает все уже давно стоящие декорации, причем и по форме, <...> Сама передача этой власти апостолам оформлена не только в форме Божьего повеления, но и художественно

Предпросмотр: «Деяния Андрея и Матфия в городе людоедов» опыт прочтения одного апокрифа.pdf (5,5 Мб)
1963

Историко-культурные связи России с Афоном и Средиземноморьем в поствизантийском рукописном наследии [монография]

Автор: Бибиков М. В.
М.: Языки славянской культуры

Книга вводит в научный оборот и представляет всесторонний источниковедческий и историко-культурный анализ рукописных памятников поствизантийской традиции греческо-русского взаимодействия афонского и ближневосточного происхождения, выявленных соавторами книги в последние годы в архивах и древлехранилищах Афона, Иерусалима, Синая, других центров Греции и Италии, а также в отечественных рукописных собраниях и библиотеках Москвы и Санкт-Петербурга. Разделы коллективной монографии посвящены таким вопросам, как славянские переводы пророчества о Константинополе и его толкования, распространение византийских и поствизантийских исихастских текстов в славянском мире и трансляция их в Россию, афонские переводы с церковнославянского языка на греческий XVIII–XIX вв., русские сюжеты монументального рукописного памятника святогорского происхождения «Афониада» Иакова Неаскитиота и др.

Л. 5. 222 Гало — свечение в форме круга (оно появляется также в виде кольца, дуги, столба) вокруг мощного <...> Сочинение Парфения было написано в свободной повествовательной форме. <...> Максима Исповедника и другие его сочинения, составленные в форме «глав»5. <...> Макария Великого, вошли в названную антологию не в своей оригинальной форме, а в виде парафраза, созданного <...> При этом, разумеется, неоднократно приходится иметь дело с искажениями форм.

Предпросмотр: Историко-культурные связи России с Афоном и Средиземноморьем в поствизантийском рукописном наследии.pdf (0,4 Мб)
1964

№44 [Православная община, 1998]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Редакцию журнала возглавлял священник Георгий Кочетков

Да, кровь здесь имеется в виду, может быть , не натуральная. <...> Дело тут, впрочем, не столько в форме катехи .зиса, сколько в прямо м божественном свидетельстве. <...> Под этим я не имею в виду вечную жизнь души или мира. <...> Без присутствия Свя того Духа в Церкви сама вера может превратиться в верование, даже в форму легковерия <...> ные мнения, приходить к Слову Божьему, к единомыслию в Боге, хотя и пребывающему во множественности форм

Предпросмотр: Православная община №44 1998 (1).pdf (1,2 Мб)
1965

История катехизации : Хрестоматия для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений

Автор: Мозгов Кирилл Анатольевич
М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

Хрестоматия представляет собой собрание текстов, изучаемых в курсах «Сочинения отцов-катехетов» и «Проблемы миссиологии и катехетики». Она составлена в соответствии с программами данных учебных дисциплин и предназначена студентам в качестве учебного пособия к семинарским занятиям.

Отвечают, что Он должен был вполне удовлетворить Им воспринятой на Себя форме жизни в образе человека <...> Потому что учение остается одним и тем же без различия будет ли оно предложено в форме безыскусственной <...> и простой, в виде молока, или в форме в одно целое упорядоченной и связной, в виде (твердой) пищи. <...> в каком виде? с какою совестию? <...> Или различает по виду?

Предпросмотр: История катехизации Хрестоматия для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений.pdf (0,6 Мб)
1966

В. А. Жуковский и И. В. Киреевский: из истории религиозных исканий русского романтизма

Автор: Долгушин Д., священник
М.: Языки славянской культуры

Предлагаемое издание является первым систематическим исследованием истории отношений двух выдающихся деятелей русской культуры - В.А.Жуковского и И.В.Киреевского. Отношения между В.А.Жуковским и И.В.Киреевским рассматриваются как личные, диалогические, во всей их экзистенциальной полноте, что делает предметом исследовательского внимания не только встречи, общение и литературные связи В.А.Жуковского и И.В.Киреевского, но и родство их религиозного пути. Поставленная таким образом тема об отношениях В.А.Жуковского и И.В.Киреевского затрагивает более общую проблему - проблему религиозных исканий русского романтизма и вводит этот сюжет в широкий историко-литературный контекст. На основе разнообразных источников (поэзии, художественной и философской прозы, эпистолярия и дневников) исследуется отношение двух писателей к таким религиозным и философским традициям, как православное духовное предание, масонство, иенский романтизм, немецкий идеализм.

(под «унылыми элегиями» имеется в виду, конечно, она). <...> Сакулин) вопросы, связанные с ней, ставились в самой общей форме. <...> Это особая форма содружества литературы с жизнью...» [Елина, 33–34]. <...> Оба вида грусти побеждаются христианством. <...> Филарет, можно найти, хотя и не в столь выраженной форме и у Жуковского.

Предпросмотр: В. А. Жуковский и И. В. Киреевский из истории религиозных исканий русского романтизма.pdf (0,3 Мб)
1967

Православное духовенство русского города XVIII века: генеалогия священно-церковнослужителей Твери [монография]

Автор: Матисон Андрей Викторович
М.: Старая Басманная

В монографии, впервые в отечественной историографии, на основе анализа генеалогии большого числа священно-церковнослужителей исследуется православное духовенство русского города. Подробно освещаются происхождение, сословные связи, получение духовного образования, прохождение приходской службы, матримониальные связи и другие аспекты истории духовенства Твери в XVIII в. В работе также рассматриваются источники изучения и методика реконструкции генеалогии священно-церковнослужителей. В приложениях опубликованы родословные росписи клириков и помещен обзор личных имен и фамильных прозваний тверского духовенства.

Клировые ведомости были введены в 1769 г., но окончательно их форма оказалась установлена только в XIX <...> Окончательную форму исповедных ведомостей определил указ 1737 г., и все последующие годы она оставалась <...> Указатель видов документов содержащих генеалогическую информацию (XVI в. – 1917 г.) // Вестник архивиста <...> Проявлялся этот процесс в разных формах. <...> виновных архиереи использовали не только перевод на менее значительные приходские места, но и другие виды

Предпросмотр: Православное духовенство русского города XVIII века генеалогия священно-церковнослужителей Твери.pdf (0,2 Мб)
1968

Монастырский быт и уклад XIX века

[Б.и.]

В издании впервые публикуются рукописные документы XIX века из архива Соликамского Святотроицкого мужского монастыря, содержащие сведения о духовной и материальной культуре одного из древнейших монастырей Северного Прикамья. В книге представлены документы четырех архивных дел: часть из них воспроизведена полностью по правилам лингвистического издания рукописей. Аннотированный список включает в себя краткое изложение содержания всех документов дела 19, а также публикуемых материалов других дел. Издание сопровождается Словником, научными комментариями и рядом алфавитно‐частотных указателей, что имеет целью облегчить использование публикуемых документов как источника для разноотраслевых гуманитарных исследований. Издание ориентировано прежде всего на лингвистов, но содержит значимую информацию и для социологов, специалистов по гражданской и церковной истории, а также для краеведов

Окончания прилагательных, причастий, местоимений ‐ый или ‐ой даются в том виде, в котором они встречаются <...> Алфавитно‐частотный указатель антропонимов содержит все имена, фамилии и прозвища в том виде, в каком <...> предоставления благочинными ежемесячных сведений об успехах народного образования во всех епархиях с приложением формы <...> предоставления благочинными ежемесячных сведений об успехах народного образования во всех епархиях с приложением формы <...> Билéт – вообще письменный вид.

Предпросмотр: Монастырский быт и уклад XIX века.pdf (0,6 Мб)
1969

Православное церковное сопротивление в СССР биографический справочник, 1927-1988 гг.

[Б.и.]

В настоящей книге представлены краткие биографические данные участников церковного движения «непоминающих». Это движение возникло в 1927 г. после опубликования декларации митрополита Сергия Страгородского о лояльности Церкви к советской власти. «Непоминающпе» представляли церковную оппозицию курсу митрополита Сергия «справа» и, может быть, самую последовательную оппозицию правящему режиму. После разгрома белых армий и повстанческого движения в ходе Гражданской войны, после уничтожения политических противников большевизма в ходе политических репрессий именно церковное сопротивление просуществовало наиболее долгий срок и привлекло в свои ряды всех уцелевших противников существующего строя. В 1920-1930 гг. это движение было довольно широко представлено в Русской Церкви. В дальнейшем его участники подверглись массовым репрессиям. К концу 1930-х гг. все легальные формы существования церковной оппозиции были разгромлены, а ее активные члены расстреляны или отбывали сроки в тюрьмах и лагерях. Многие оттуда уже не вернулись. Часть из них после Великой Отечественной войны, в т. ч. епископ Афанасий (Сахаров) и его сторонники, присоединились к Московской Патриархии. Оставшиеся окончательно перешли на нелегальное положение, образовав т. н. катакомбное движение. Отдельные участники церковного подполья дожили до начала 1990-х гг. Церковное сопротивление и подполье в СССР - одна из самых малоизученных страниц отечественной истории.

К концу 1930-х П. все легальные формы существования церковной оппозиции были разгромлены, а ее активные <...> Только небольшая часть этих материалов была доступна авторам в виде архивных справок. <...> Странствовал по деревням под видом печника. Скончалея 17.4.1974. АСТДС. Ф. кц. <...> Арестован осенью 1932, вскоре освобожден по болезни (страдал тяжелой формой астмы). <...> Страдал тяжелой формой туберкулеза. Арестован в сент. 1931 по делу ипц.

Предпросмотр: Православное церковное сопротивление в СССР биографический справочник 1927 - 1988 гг..pdf (0,5 Мб)
1970

Святые старцы

Автор: Бондаренко Вячеслав Васильевич
Молодая гвардия

В этой книге речь идет о старцах в православном смысле этого слова. А это не просто наиболее уважаемые и опытные в духовной жизни монахи, но те, кто достиг необычайных духовных высот, приобрел дар целительства, чудотворцы и прозорливцы, молитвенники, спасшие своим словом сотни и тысячи людей, подлинные «столпы веры». Автор книги, историк и писатель Вячеслав Бондаренко, включил в нее десять очерков о великих старцах Русской Православной Церкви XVIII—XX веков, прославленных в лике святых. Если попробовать составить список наиболее выдающихся граждан нашей Родины, считает автор, то героев книги по праву можно поставить во главе этого списка достойных: ведь именно они сосредоточили в себе духовную мощь и красоту России, ее многовековой опыт. И совсем не случайно за советом, наставлением, благословением к ним приходили и полководцы, и политики, и писатели, и философы, и простые люди.

«Какая это на вас форма?» — спросил старец. <...> Визитер объяснил, что командует ЮжноБолгарской дружиной, а форма — Восточно-Румелийских войск. <...> Не менее шокирующим был и вид самого батюшки. <...> Он сел, и я увидел светлые, радостные голубые глаза, его реденькую седую бородку и правильной формы нос <...> В нужный момент добавляли закваску, давали подняться тесту и пекли в больших формах хлеб.

Предпросмотр: Святые старцы.pdf (0,1 Мб)
1971

Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви

Автор: Шкаровский Михаил Витальевич
[Б.и.]

Настоящая книга посвящена малоизученным аспектам церковной истории ХХ века - иосифлянскому течению, одному из течений в русской православной церкви легальной и полулегальной антисергианской оппозиции, выступившей против фактического подчинения Церкви государству. В книге использованы материалы из исторических и партийных архивов и также из архивов репрессивных органов. Даны подробные биографические материалы иерархов, священников, монахов.

Декларация 1927 года, озна чавшая отход от позиции аполитичности, привела к возникновению новой формы <...> Катакомбники же всегда рассматривали себя вне государственных форм. <...> Итак, послание все предусмотрело, чтобы придать себе вид за конности, и все же оно стоит на песке. <...> Сейчас я его встретил, когда он уже не священник, и поразился его видом. <...> Арестован осенью 1932, вскоре ос вобожден по болезни (с-rpадал тяжелой формой астмы).

Предпросмотр: Иосифлянство Течение в Русской Православной Церкви.pdf (0,6 Мб)
1972

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского. Т. II. 1826–1832 гг.

М.: Изд-во ПСТГУ

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» — это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том II охватывает период с 1826 по 1832 г.

сделать дела просто, с послушанием, как велено, а не переиначивать по своему… Иные отметки и противны форме <...> Теперь спрашиваю себя, на что же требуете Вы, чтобы я заметил неправильности, недостатки, излишества в форме <...> Kнига-Cервис» 350 1832 межутке, встретил Великого Филарета: едет в карете с большими стеклами, в полной форме <...> консистории о причте храма, лишенном руги от помещика: «…положим, что со стороны причта есть ошибка в форме <...> С. 146. № 4047). • Резолюция на отношении Московской удельной конторы об официальной форме сообщения

Предпросмотр: Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II.pdf (0,1 Мб)
1973

Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825-1917 годах

Автор: Запальский Г. М.
М.: Языки славянской культуры

Книга представляет собой редкий опыт комплексного просопографического исследования большой группы монашествующих. В центре внимания прославленный монастырь — Оптина пустынь — в эпоху его расцвета и сотни монахов и послушников, которые в силу разных причин покинули оптинское братство, разъехавшись в самых разных направлениях, но зачастую сохранив причастность «духовной родине». К их числу относились как знаменитые епископы, старцы, духовные писатели, так и никому не известные рядовые «черного воинства». На материале массовых источников, прежде всего формулярных списков, автор проводит всесторонний анализ состава и распределения широкого круга монашествующих, прослеживает их судьбы после выхода из Оптиной пустыни. Одновременно обращение к источникам личного характера позволяет изучить их самосознание и повседневную жизнь.

Это в сжатом виде деятельность нашей церкви»135. <...> Этот процесс упоминается в историографии, но в самом общем виде. <...> Этот термин одновременно означал несколько видов церковного служения. <...> Отец Антоний (Бочков) еще в миру проникся идеями монашества, причем в его древней, строгой форме. <...> «Записки “опытов жизни”» оформлены в виде писем.

Предпросмотр: Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825-1917 гг..pdf (123,3 Мб)
1974

Стопами святых апостолов. Египет 2010. [Стопами святых апостолов, 2010]

С 2009 года в Смоленской православной духовной семинарии издается церковно-исторический альманах «Стопами святых апостолов», материалы для которого собираются и анализируются в ходе паломнических и археологических поездок преподавателей и студентов семинарии в Малую Азию, Египет, Грецию и Тунис. Работая над различными темами альманаха, участники проекта отмечали, что описывать только апостольскую деятельность во всех выпусках не представляется возможным. Если в Малой Азии и Греции апостольская миссия очевидна, то относительно Египта и тем более Туниса можно объективно говорить лишь о миссии раннехристианской, которую осуществляли ближайшие последователи святых апостолов. С целью продолжения работы над проектом, который является одним из основных направлений научно-исследовательской деятельности семинарии и объединяющей силой для преподавателей и студентов, было решено, не изменяя общей концепции изложения материала, познакомить читателя с особенностями распространения христианства на обширных пространствах Средиземноморья в римский и византийский периоды.

Общая форма этих гор из камней напоминала египтянам иероглиф «горизонт». <...> Над Долиной возвышается Фиванский пик в форме пирамиды Колоссы Мемнона. <...> В течение 500 лет такая форма захоронений оставалась неизменной и лишь немного совершенствовалась. <...> повторяющей форму башни римского форта, на фундаменте которого он был построен в 530 году. <...> Вид Синайского полуострова из космоса Общий план монастыря св.

Предпросмотр: Альманах Стопами святых апостолов Стопами святых апостолов. Египет 2010. 2010.pdf (2,6 Мб)
1975

Археология религии, культов и ритуалов (по археологическим источникам Самарского края) учеб. пособие

Автор: Зубов С. Э.
Изд-во Самарского университета

Учебное пособие содержит дополнительные материалы по курсу «Археология этносов Средней Волги». В пособии приводится краткий обзор религиозных воззрений, культов и ритуалов древних народов, преимущественно дописьменного периода, через рассмотрение погребально-поминальной обрядности. Археологический контекст погребального культа позволяет прикоснуться к истории возникновения и формирования религиозных верований населения разных исторических эпох развития человечества. Подготовлено на кафедре социологии и культурологии.

Бог Индра изображался в виде быка, бог Агни – в виде коня. <...> Это один из видов парциальной магии (часть равнозначна целому). <...> Символ солнца очень часто изображался в виде круга, обвитого змеей. <...> Форма этих культовых мест круглая в плане диаметром от 14 до 30 м. <...> Обожествление своего вождя приняло у них форму сакрализации кагана.

Предпросмотр: Археология религии, культов и ритуалов (по археологическим источникам Самарского края).pdf (0,7 Мб)
1976

Как работать с текстовым материалом : учебно-методическое пособие для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

Методическое пособие содержит указания по составлению резюме, аннотаций, конспектов, рефератов и др. Эти навыки позволят студентам лучше усвоить текстовый материал (статью, брошюру, книгу) и плодотворно воспользоваться им в учебе, в частности, при подготовке собственной письменной работы.

В принципе, для всех видов ученических (квалификационных) письменных работ можно ограничиться планом <...> и выписками, но владеть нужно всеми указанными выше формами работы над текстом: конспектировать придется <...> Эти данные в сокращенном виде можно включить и в первую часть А. <...> Р. представляется в письменном виде или в форме публичного доклада. <...> Методические указания по выполнению письменных работ в виде конспектов, рефератов, курсовых работ.

Предпросмотр: Как работать с текстовым материалом учебно-методическое пособие для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений.pdf (0,6 Мб)
1977

№12 [Чудесные исцеления и целительные чудеса, 2022]

Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.

Неправильная форма Но даже и купленные часы грозят неприятностями, если они неправильной формы. <...> Так, женщинам ни в коем случае нельзя носить часы квадратной или прямоугольной формы, то есть любые, <...> Ключ и шкатулка могут быть своими или чужими, любыми по форме и размеру. <...> При этом кулон в виде ключа необходимо передвинуть назад, чтобы он постоянно находился на спине. <...> По всему собору висят медальоны в виде различных частей человеческого тела, а также в виде кораблей,

Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №12 2022.pdf (2,2 Мб)
1978

№6 [Наука и религия, 2016]

«Наука и религия» — массовый научно-популярный журнал для семейного чтения. Журнал видит свою миссию в том, чтобы в наше непростое время содействовать диалогу науки и религии – важнейших начал, определяющих духовное здоровье общества. При этом научные и религиозные проблемы рассматриваются на страницах «НиР» сквозь призму культуры и гуманистических ценностей, близких каждому человеку. «НиР» – одно из старейших отечественных периодических изданий, выходит в свет с сентября 1959 года. Журнал создавался прежде всего как трибуна научного атеизма, но уже в первые годы своего существования отличался академическим подходом, уважительным отношением к верующим, корректным освещением проблем.

Всё это в игровой форме. <...> Вид Святой горы Афон. <...> Слева – интерьер, современный вид. Справа – иконостас. <...> К тому же трупы сотен тысяч видов животных и остатки двухсот тысяч видов растений, ежегодно появляющихся <...> В сечении дольмен, как правило, имеет прямоугольную форму.

Предпросмотр: Наука и религия №6 2016.pdf (0,1 Мб)
1979

№2 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Тогда в армию, в частности, была возвращена форма, схожая с прежней, царской, были введены погоны и жесткая <...> Сама форма «Плача» имитирует традиционные древние погребальные причитания. <...> Согласно древнему толкованию, пророк Иеремия выбрал именно такую форму, чтобы показать, что иудейский <...> (3955) 53-38-04; 8 (3954) 36-76-32. куда обращаться будущим родителям Вали, Алены и Тани Возможная форма <...> С виду — река как река, ничего особенного.

Предпросмотр: Фома №2 2019.pdf (0,5 Мб)
1980

Шатапатха-брахмана. Кн. II, Satapatha-brahmaṇa. Book II

М.: РГГУ

Вниманию читателя предлагается перевод второй книги «Шатапатха-брахманы» — выдающегося памятника древнеиндийской религиозной мысли конца ведийского периода (ок. VI в. до н. э.). Этот текст представляет собой важный этап на пути формирования целого спектра новых жанров, начиная с упанишад и кончая шраута-, грихья- и дхармасутрами. В конце каждой из переведенных брахман даны примечания, в которых обсуждаются текстологические вопросы и приводятся сведения, необходимые для прояснения логики развертывания текста.

«одного вида») — как уточнение этого свойства, т. е. преемственность в отношении именно внешнего вида <...> В мифологизированной форме добывание из шами «живого» огня описывается в кн. <...> Эггелинг, не усматривая в форме ātmanas отложительного падежа (ср. <...> которые, чтобы избежать повтора, вставляется слово agni в его разных падежных формах. <...> В конце яджны она неизменно призывалась в своем «сущем виде» — в виде коровы (см. ШБр I.8.1.11).

Предпросмотр: Шатапатха-брахмана. Кн. 2.pdf (0,3 Мб)
1981

№4 (156) [Фома, 2016]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

апрель 2016 • ФОМА 5 творчества, а не заставляла учителя заполнять кучу разных бумажных и электронных форм <...> Вера во всемогущество науки сама является одной из форм мифического сознания. Что же такое миф? <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Пояс монаха Делается в форме трех продольных ремней, символизирующих три монашеских обета: послушание

Предпросмотр: Фома №4 (156) 2016.pdf (0,3 Мб)
1982

Крещение Руси и развитие русской миссии / свящ. Г. Кочетков // Вестник РХД. 1989. № 156. С. 5-44.

Автор:  Кочетков Георгий, свящ.
[Б.и.]

Статья посвящена историческому обзору русской миссии от Крещения Руси до XIX в., прослежены труды наиболее выдающихся миссионеров. Дано новое определение внешней и внутренней миссии. Сформулированы церковно-литургические требования к крещаемым.

Обычно к этому подходят лишь но форме и потому говорят, что внешняя миссия — это миссия как бы «заграничная <...> Если наряду со «скептиками» даже очень некритические историки говорили о трех-четырех видах отношения <...> До сих пор мы имели в виду общую массу русского народа, далеко стоявшую от источников просвещения. <...> заключении браков, «впрочем, запрещения, положенные по сему предмету в книге Левит, должно иметь в виду <...> И еще один важный нюанс, относящийся к сути и форме оглашения.

Предпросмотр: Крещение Руси и развитие русской миссии свящ. Г. Кочетков Вестник РХД. 1989. № 156. С. 5-44..pdf (0,5 Мб)
1983

Мановцев, А. А. Над чем трудились / А. А. Мановцев // Грани .— 1996 .— № 180 .— С. 263-296 .— URL: https://rucont.ru/efd/375230 (дата обращения: 13.09.2025)

Автор: Мановцев

Времена меняются, и вера в Бога уже не является теперь чем то зазорным - на нее перестали смотреть, как на форму утешения особого рода. Противостояние религиозному мировоззрению или насмешка над ним понемногу смеются благосклонным полупризнанием, и религиозностью нередко считается теперь одним из добрых признаков настоящей цивилизованности.

Времена меняются, и вера в Бога уже не является теперь чемто зазорным на нее перепали смотрен, как на форму <...> Чтобы избежать недоразумений, нужно имел, в виду сле дующее. <...> Однако мы сделали бы ошибку, приняв такое шщистированное состояние за нормальную форму существования <...> диалектического развития и та же мечта о "светлом будущем", в данном случае о "христианстве духа, а не формы <...> ради будто бы благой концепции "Вселенской Церкви, включающей в себя всех верующих во Христа" (как форму

1984

№8 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Традиционная форма вероисповедания — костел, иерархия епископов, священников — не работает успешно. <...> Но в Евангелии обещания в такой форме не было. <...> И если получилось так, что отец требует от своих взрослых детей почитания к себе в агрессивных формах <...> Но это, как видим, была не единственная и отнюдь не главная форма апостольской проповеди. <...> Вид-то от вас какой — не налюбуешься! А он живет и не чувствует. ф.

Предпросмотр: Фома №8 2019.pdf (0,3 Мб)
1985

№3 [ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ, 2020]

Журнал «Духовно-нравственное воспитание» знакомит с тысячелетним опытом православного духовно-нравственного воспитания, с достижениями русской религиозной мысли, с духовным осмыслением естественных и гуманитарных наук, русской и мировой литературы. Это журнал о том, без чего человеку нельзя жить, — о смысле бытия. Читатель найдет здесь статьи, проповеди, беседы священников, религиозных мыслителей, ученых, педагогов; программы по духовно-нравственному воспитанию детей, разработки уроков и классных часов на темы Священной истории, сценарии религиозных и фольклорных праздников, рассказы о паломнических поездках и путешествиях к святыням России и мира. Освещение проблем духовно-нравственного воспитания детей, подростков и юношества. Культурно-исторический и современный опыт православного воспитания и обучения. Духовные традиции народов России. В помощь преподавателю учебного курса «Основы православной культуры» (программы, учебно-методические материалы, конспекты уроков).

воспроизводит филогенез, т. е. фазы-стадии развития своего вида и рода. <...> (сучок – имелся в виду). Моя школа – 16 – не работала. <...> Социум – ты феномен, явление в какомто виде и кажимости. Семья = мир как Воля. <...> В итоге метакод в виде «императива вертикали» был найден. <...> Италия (2007) Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр.

Предпросмотр: ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ №3 2020.pdf (0,3 Мб)
1986

Русская православная церковь: структура, литургическая символика [пособие для учителя]

[Б.и.]

В рамках небольшой брошюры предпринята попытка ознакомить учителя, учащихся и просто читателей с наиболее важными вехами установления Церкви на Земле. Подобный материал впервые включается в учебную школьную программу, поэтому его прочтение будет интересным в плане знакомства с «неизвестной» историей русского народа, забытыми традициями народной жизни и «непонятными» символами литургического бытия русского человека. Прикосновение к тайнозримому только обогатит духовный мир читателя.

Круглый вид чёток символизирует вечность, узлы – лествицу восхождения к спасению. <...> Четырёхугольная форма его символизирует четвероевангелие, т.е. <...> Митра – это головной убор архиерея в виде твёрдой шапки с иконами и крестом. <...> Отличается и клобук Патриарха: во-первых, своей формой (он имеет сферическую форму, а не цилиндрическую <...> Сферическая форма символизирует купол храма с крестом, а серафимы – ангельские чины, находящиеся ближе

Предпросмотр: Русская православная церковь структура, литургическая символика.pdf (0,1 Мб)
1987

Добровольский, А. Взаимоотношение знания и веры / А. Добровольский // Грани .— 1967 .— № 64 .— С. 194-201 .— URL: https://rucont.ru/efd/543179 (дата обращения: 13.09.2025)

Автор: Добровольский

Статья посвящена апологетическому опыту Алексея Добровольского

П — потребность разре шения данного отношения в желательном для субъекта виде, пла не, направлении. <...> С — наличная информация, т. е. то, что есть на самом деле; форма решения данного отноше ния в реальной <...> потребность в эстетическом удовлетворении, т. е. в восприятии определенного решения жизненных задач формами <...> Но для того, чтобы произошла по добная метаморфоза, необходимо, чтобы величина С в форму ле резко возросла <...> И не эту ли черту познания имел в виду древний мудрец, го воря: «И предал я сердце мое тому, чтобы познать

1988

Заметки по эсхатологии повседневной жизни. Статья

Автор: Ирхин Валентин Юрьевич
[Б.и.]

Обсуждаются соответствия между апокалиптическими пророчествами, содержащимися в канонических текстах различных религий, и современной ситуацией в российской и западной общественной жизни. Утрата смыслов, которая, в сущности, является главным признаком "конца мира", иллюстрируется на ряде примеров: проблема "отцов и детей", роль денег в нашем мире, кризисные явления в современной науке. Подчеркивается возможность решения "эсхатологических" проблем для конкретного человека, но, к сожалению, не для общества в целом. Опубликовано в сб.: Новые идеи в философии науки и научном познании. Вып.3. Екатеринбург, Наука, 2005.

люди с длинным (хочется добавить – и раздвоенным) языком непрерывно обсуждают в устной и письменной форме <...> При чисто внешнем отношении к опасности различие между этими двумя видами живых существ стирается. <...> Марксу, первый раз – в виде трагедии, второй раз – в виде фарса). <...> То есть – великие и всемогущие числа, но в приземленном виде вопроса «сколько, сколько?». <...> Реакция на эти процессы тоже зачастую принимает не менее, если не более уродливые формы.

Предпросмотр: Заметки по эсхатологии повседневной жизни. Статья.pdf (0,2 Мб)
1989

№3 [Фома, 2020]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Маковка в форме свечи символизирует молитвенное горение христианина. <...> Когда мы говорим о современной архитектуре храма, имеются в виду не новые формы, а новые потребности, <...> Ваня видеопаспорт № 21l0l Ваня родился в мае 2006 года. найти ребенка по видеопаспорту Возможная форма <...> И всем своим видом показывают: эвон как наш Лапоть красиво заливает! <...> У мальчика тяжелая форма сколиоза.

Предпросмотр: Фома №3 2020.pdf (0,3 Мб)
1990

Актуальные вопросы христианской этики : Учебное пособие по христианской этике и аксиологии

М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

Учебное пособие включает избранные темы, связанные в первую очередь с вопросами, предваряющими понятия и принципы собственно христианской этики в евангельском смысле этого понятия.

Это первое, что необходимо иметь в виду, говоря об этике. <...> «Господь» — как бы высшая форма господства. Это значит: «Я — Господин твой». <...> Девятой заповедью принято предупреждать людей вообще от всякой лжи и клеветы, во всех формах. <...> Вот в такой положительной или отрицательной форме это правило существует практически во всех развитых <...> Другие религии, другие авторы дают подобную же форму и норму поведения человека, и нужно признать, что

Предпросмотр: Актуальные вопросы христианской этики Учебное пособие по христианской этике и аксиологии.pdf (0,7 Мб)
1991

Антонян, Ю. Миф о мессии / Ю. Антонян // Высшее образование сегодня .— 2009 .— №8 .— С. 19-25 .— URL: https://rucont.ru/efd/360953 (дата обращения: 13.09.2025)

Автор: Антонян

Об идее мессианства в религиях мира.

В первобытной же древности спасителей не было, во всяком случае в отчетливой форме они не проявлялись <...> Иисус – типичный козел отпущения, и фигура спасителя, нетрадиционная для иудаизма, именно в таком виде <...> Позже сами христиане и среди них Иоанн Предтеча назвали Иисуса Агнцем Божиим, имея в виду не только его <...> последователи ели хлеб и пили вино как его плоть и кровь, есть нечто иное, как воскрешение в новой форме <...> Одной из форм такой связи на названном более позднем этапе стало помазание.

1992

№6 (122) [Фома, 2013]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

От таких картин сердце радостно замирает, а глаза жадно «пьют» живописные виды. <...> Соня ребёнокинва лид, её диагноз — аутизм в очень тяжёлой форме. <...> Большие формы, что ж, достойны униженья?! Слон — террорист, она невинна, ах как ловко! <...> Возможная форма устройства: опека (попечительство), приемная семья. <...> В княжеских житиях она принимает форму воодушевленных гимнов.

Предпросмотр: Фома №6 (122) 2013.pdf (2,3 Мб)
1993

№25 [Религия и общество, 2013]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

Согласно легенде, крест, на котором апостол Андрей принял мученическую кончину, был Х-образной формы, <...> Поспешив подкрепиться первой легкой закуской в виде фиников, молока или «амр-эд-дином» (традиционным <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 17 июля 2013 года 7 ной формы, что, по их <...> дискриминации, Конвенции 1984 года против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов <...> На другой стороне монеты помещен орнамент в виде виноградной лозы.

Предпросмотр: Религия и общество 17.07.2013 0.pdf (0,9 Мб)
1994

№6 [Наука и религия, 2015]

«Наука и религия» — массовый научно-популярный журнал для семейного чтения. Журнал видит свою миссию в том, чтобы в наше непростое время содействовать диалогу науки и религии – важнейших начал, определяющих духовное здоровье общества. При этом научные и религиозные проблемы рассматриваются на страницах «НиР» сквозь призму культуры и гуманистических ценностей, близких каждому человеку. «НиР» – одно из старейших отечественных периодических изданий, выходит в свет с сентября 1959 года. Журнал создавался прежде всего как трибуна научного атеизма, но уже в первые годы своего существования отличался академическим подходом, уважительным отношением к верующим, корректным освещением проблем.

На репродукциях различима массивность форм творений первобытного гения, и может показаться, что «венеры <...> Да, вид реальной пушкинской могилы в Святогорском монастыре под Псковом далёк от того, что предстало <...> Думаю, это некая форма протеста против каких-то явлений в жизни общества, часто уходят из православия <...> Программа, на первый взгляд, незатейлива: молитва (мормоны обычно обращаются к Богу в свободной форме <...> В сгущающихся тропических сумерках эти процессии принимают необычайно сказочный вид.

Предпросмотр: Наука и религия №6 2015.pdf (0,2 Мб)
1995

Мифы и реальность патриотизма

Автор: Щеглова Евгения Петровна
[Б.и.]

Автор анализирует состояние русской литературы в свете её исторического развития, обращая внимание на негативные тенденции, возникшие в связи с политическими и религиозными амбициями правителей России и части просвещенной интеллигенции.

Я имею в виду известные события 1830— 1831 годов — национальноосвободительное восстание в Польше и весьма <...> трагических, порой неразрешимых противоречий, с последствиями которых — иной раз в самых причудливых формах <...> государства предельно бюрократизированного, как олицетворения абсолютной власти в ее военнобюрократической форме <...> случилось, а случилось другое: — они расцвели, стали ярче, сохранив всю деловитость и упорядоченность форм <...> Но ни для кого в России не было тогда загадкой, кого именно Мицкевич имеет тут в виду. А. С.

Предпросмотр: Мифы и реальность патриотизма.pdf (0,2 Мб)
1996

№5 [Россия и мусульманский мир, 2017]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

В итоге старая система осталась, но в предельно разбалансированном виде. <...> Радикальный ислам в странах ЦА давал о себе знать неоднократно и проявлялся в различных формах. <...> В наиболее крайнем виде эту систему взглядов представляет Джэк Уилер (Jack Wheeler). <...> В нем размножается вид «нового человека», которого принято называть homo economicus. <...> Эти организации имеют различные правовые формы, пользуются разными финансовыми инструментами.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №5 2017.pdf (0,6 Мб)
1997

№3 [Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви», 2012]

Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.

Системного анализа, как вид религиозного реформизма13, это явление не получило. <...> Изменения внешних форм богослужения и внешнего вида священнослужителей (одежда, бритье бороды и усов) <...> С. 668–681. 65 Имеется в виду речь, произнесенная В. П. <...> Имеется в виду публикация: Моравский М. <...> С. 77–86. 99 Имеется в виду сочинение протопресвитера Василия «Уставные чтения.

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №3 2012.pdf (0,1 Мб)
1998

№7 [Фома, 2018]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Заметьте, любое ток-шоу даже по своему виду На съемочной площадке телесериала «Кадетство». 2007. <...> Форма венцов может быть разной. <...> Круглая и замкнутая форма кольца означает вечность и нерасторжимость брака. <...> С виду ясли действительно похожи на детскую кроватку. <...> Также Петра изображают со свитком, свернутым или раскрытым в форме опахала.

Предпросмотр: Фома №7 2018.pdf (0,6 Мб)
1999

Похвальные речи Пахомия Логофета. К вопросу о риторическом мастерстве писателя. Статья

Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]

Имя афонца и троицкого иеромонаха Пахомия Логофета обычно связывают с эпохой расцвета в древнерусской литературе особой экспрессивно-эмоциональной, риторико-панегирической, орнаментальной повествовательной манеры, известной нашим старинным грамотникам как «плетение», или «извитие словес». Действительно, хотя бы учитывая всё сделанное Пахомием, его по праву можно считать крупнейшим «списателем» своего времени.

Ключевскому, имевшему в виду только агиографические сочинения Пахомия Серба, всѐ его значение для развития <...> Будучи в чистом виде панегирической речью, в которой совсем не нашлось места для изложения фактов, оно <...> Но этот раздел в жанровой сущности своей, по содержанию и форме есть так же жѐстко ограниченная каноническим <...> По крайней мере, реализуя известную форму и следуя конкретному образцу, он стремился обогатить свой текст <...> Вот один пример в сравнении с аналогичным по форме и содержанию чтением из «Похвалы обновлению храма

Предпросмотр: Похвальные речи Пахомия Логофета. К вопросу о риторическом мастерстве писателя. Статья.pdf (0,2 Мб)
2000

№6 [Православный женский журнал СЛАВЯНКА, 2023]

"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!

Просто это была самая удобная форма повествования. <...> Но вид имеют общий со станцией – обшарпанный, заспанный, ленивый и всем своим видом говорящий: «Граждане <...> Он всегда хотел военную форму носить. Вот дождался. <...> (Имелись в виду ядовитые змеи.) <...> Форму диаметром 22 см выстелить пергаментной бумагой.

Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №6 2023.pdf (0,2 Мб)
Страницы: 1 ... 38 39 40 41 42 ... 53