
Свободный доступ

Ограниченный доступ

Уточняется продление лицензии
Автор: Кущенко С. В.
Изд-во НГТУ
В данном учебном пособии для иностранных студентов рассматривается краткое содержание учебного курса по истории России. Издание соответствует требованиям историко-культурного стандарта, действующего государственного образовательного стандарта и базовой федеральной программы по дисциплине «История». В пособие включено краткое содержание основных тем учебного
курса «История России», а также контролирующие и дополнительные
материалы для самостоятельной работы студентов, список рекомендуемой литературы.
Культура ............................................................................................ <...> Русская культура в XIII–XVII вв. ............................................................... 18 6 <...> Культура России в XVIII в. .......................................................................... <...> Культура России в XIX в. ............................................................................
Предпросмотр: История России.pdf (0,5 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Мировая культура воздвигла пьедестал для Грядущего. 'От ее имени пришли поклонить ся волхвы. <...> Содержание истории — культура. После Рождества христианство стало в центре культуры. <...> Перед культурой, выросшей из дарованной нам Рожденным сво бодой, над которой довлеет Его тень, мы преклоняемся <...> А теперь и «направление» подай, и чтоб культура была видна, и линию политическую выдержи...
Предпросмотр: Посев №1-2 1954.pdf (2,4 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
научных работников и наставников, между тем, как недостаток этих кадров, воспитанных в духе французской культуры <...> , именно и ведет к недо статочному пониманию в Марокко значения для страны французской культуры. <...> случае Франция своим управлением в северо-западной Африке дока зала, что она умеет уважать мусульманскую культуру <...> Вся творческая жизнь Гумилева былары царским служением русской земле и ее культуре.
Предпросмотр: Посев №18 1947.pdf (0,2 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Это — наиболее активная часть всего народа, это авангард нации, двигатель и носи тель ее культуры, ее <...> Вся духовная культура вырывается с корнем. <...> всех присутствующих, старше не только по возрасту, но по своим знаниям, по своей эрудиции, по своей культуре <...> отход от радикальных устремлений недавнего прошлого и поиски выхода из духовного кризиса — в восточной культуре
Предпросмотр: Посев №13 1949.pdf (0,1 Мб)
Автор: Бондаренко Наталья Григорьевна
В статье изучение Северного Кавказа связывается с историей развития мирового ориентализма. Речь идёт о франкоязычной исследовательской традиции в изучении Кавказского региона. Автором рассматриваются различные точки зрения на вхождение Кавказа в состав России, делается вывод об узости монистического подхода к проблеме вхождения этого региона в культурное поле России в результате её завоевательной политики. Подобная интерпретация негативно влияет на генезис самосознания многих кавказских народов. Делается вывод о необходимости разработки научной концепции о восприятии Кавказа как части не только Востока, но и России. Данное восприятие можно рассматривать с различных позиций: в статье затронуты важнейшие из них.
3] собрали большое количество сведений о населении кавказского края, его занятиях, промыслах, быте, культуре <...> , верованиях, памятниках материальной культуры.
Автор: Захаров-Гезехус И. А.
М.: Институт компьютерных исследований
В книге в популярной форме представлены результаты исследований, которые автор, биолог-генетик, проводил в Туве и на Алтае. Описаны поиски среди местного населения потомков «завоевателя вселенной» Чингиз-хана, для чего были использованы современные методы молекулярной генетики. Рассказано и о некоторых из аборигенных домашних животных Центральной Азии, которых встретил автор, в том
числе о тувинских овчарках. Собаки этой древней породы сейчас успешно разводятся в Москве.
Так я впервые встретился с китайской, и вообще с азиатской культурой. <...> Захаров-Гезехус Я встречался со многими тувинцами, собрал библиотеку книг по истории и культуре Тувы. <...> Это Монгуш Кенин-Лопсан, в одиночку сохранивший для человечества целый пласт тувинской культуры. <...> Традиционная культура тувинцев. Кызыл. Тувинск. книжн. изд-во, 2006. 232 с. 10. Кенин-Лопсан М. <...> Родословная Анны Андреевны Ахматовой // Памятники культуры. Новые открытия. М., 1992. С. 71–83. 21.
Предпросмотр: По следам Чингиз-хана. Генетик в центре Азии.pdf (0,2 Мб)
Исторические науки. С 2013 года журнал не выходит.
Буква Онъ напоминает по форме пасхальное яйцо – символ плодородия в языческих культурах. <...> В ранг священного возводились наука, культура. Именно туда следовало направлять свои стопы людям. <...> Вскоре начинается становление взамен паломничества туризма, как особой формы массовой культуры. <...> Буква Онъ напоминает по форме пасхальное яйцо – символ плодородия в языческих культурах. <...> Вскоре начинается становление взамен паломничества туризма, как особой формы массовой культуры.
Предпросмотр: Исторические науки №5 2012.pdf (0,4 Мб)
Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.
«ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 3 СОДЕРЖАНИЕ СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ: ИДЕОЛОГИЯ, ПОЛИТИКА, КУЛЬТУРА <...> СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ: ИДЕОЛОГИЯ, ПОЛИТИКА, КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ С. <...> области, состоит из мероприятий, реализуемых в сфере культурного взаимодействия (праздники национальных культур <...> Как следствие, информация о проведении праздников национальных культур и фестивалей активно транслируется <...> Статьи, посвященные теме праздников (дни национальных культур, фестивали, официальные праздничные мероприятия
Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №8 2017.pdf (0,6 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
потерявшую свою прежнюю ус тойчивость, боясь, что она уже изжила себя и обречена на гибель вместе со сво ей культурой <...> «Над прометеевской (ев ропейской) культурой, — пишет другой, известный писатель-Философ, — нави сла мрачная <...> форму боль*) Имеется в виду известная бо льшевистская формула, применяе мая к отдельным национальным культурам <...> Делается ли польская культура «социалистической по содержанию», остается еще воп росом, но «по форме» <...> займет высокое, подобающее ему по праву место в ряду лучших творцов русской языковой и поэ тической культуры
Предпросмотр: Посев №1-2 1949.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
силу, впервые получила удовлетворение жажда восстановления чести национального имени великого своей культурой <...> Двери к нему от крываются через духовную культуру и опыт, и на пути его поисков неизбежны ошибки и извращения <...> другая сторона (из вестный писатель) — по окончании работ выплатить десять тысяч руб лей на 'ремонт Дома культуры <...> Культура народа произрастает из свободы так же, как плоды земные возрас тают из земли. <...> Нет свободы — уми рает культура.
Предпросмотр: Посев №19 1954.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Не в спокойные и уюпЮ'е годы слил ся с Россией Александр "рудольорович, не для наслаждении ее культурой <...> Трушнович и Линзе — борцы за человечество, за демократию, за культуру. <...> Дело в принципах и иде алах, без сохранения которых человеческой культуре не быть. <...> Руссе, Сальвадору де Мадериага и ряду (других общественных и научных деяте лей, Конгрессу за свободу культуры <...> никнет и укрепится отрицательное отношение к режиму, отгородив шему великую страну от общей мировой 'культуры
Предпросмотр: Посев №17 1954.pdf (0,1 Мб)
Издательский дом ВГУ
Учебное пособие подготовлено на кафедре международных отношений и
мировой политики факультета международных отношений Воронежского
государственного университета.
Самобытная культура Запорожского казачества. Возвращение к русской идентичности. <...> Культура Гетманщины. Деятельность Ивана Мазепы в области строительств и культуры. <...> Самобытная культура Запорожского казачества. 6. <...> Культура Гетманщины. Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 14 8. <...> Жители Восточной Украины более напоминают по языку, культуре, религии и менталитету жителей юго-западной
Предпросмотр: Украина и Беларусь в системе международных и региональных связей.pdf (0,9 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
под видом борьбы с на ционализмом безосновательно обвинял многих честных представителей украин ской культуры <...> , причинив немало вреда делу идейного развития всей нашей культуры, социалистической по содер жанию, <...> План посева яровых выполнен в размере 105 Общая площадь зер новых культур увеличилась по сравнению с <...> Несколько месяцев назад «Учи тельская газета» подняла вопрос о сельском учителе и его культуре. <...> и необходимость сидеть в пальто понижают работоспособность школьников и учителей, — резко меня ется культура
Предпросмотр: Посев №30 1957.pdf (0,1 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Типографский Устав — самая древняя славянская певческая рукопись. Рукопись эта (хранящаяся в Государственной Третьяковской галерее под шифром К-5349) русского происхождения и датируется рубежом XI и XII вв. Она включает в себя церковный устав и большой певческий раздел, в который входит сборник кондаков — певческих текстов, записанных в особой, до сих пор не расшифрованной, «кондакарной» музыкальной нотации. Представляя несомненный интерес для историков-музыковедов, Типографский Устав, благодаря особой растяжной системе записи текстов песнопений, оказывается ценным источником для изучения истории языка. В Типографском Уставе есть рисунки на полях, являющиеся интереснейшими образцами русского искусства домонгольского периода, что включает его в сферу интересов также и искусствоведов. Таким образом, публикуемый памятник находится на стыке интересов лингвистов, музыковедов, искусствоведов и литургистов. В томе 1 данного издания опубликовано факсимильное воспроизведение текста Типографского Устава. Наборное воспроизведение рукописи, снабженное словоуказателем и комментариями, содержится в томе 2; статьи, посвященные различным аспектам изучения рукописи, — в 3-м томе. Издание осуществляется под редакцией Б.А. Успенского. Наборное воспроизведение рукописи, подготовка текста, составление словоуказателя и текстологический комментарий С.В. Петровой. Палеографический комментарий В.С. Голышенко.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2006 .— 130 с. — (Памятники славяно-русской письменности. <...> .; На тит. листе указ. изд-во: Языки славянских культур .— ISBN 5-9551-0119-5 .— URL: https://lib.rucont.ru
Предпросмотр: Типографский устав. Т. 1 Фототипическое издание.pdf (0,8 Мб)
[Б.и.]
В брошюре освещаются вопросы освободительного движения Чехии от немецких оккупантов.
чехи потеряли государственную незави# симость, но они сохранили свою национальную самобытность, свою культуру <...> Чешская культура тотчас же по приходе гитлеровцев была «реформирована». <...> на саботаж крестьян, руководимых нелегальными крестьянскими комитетами. ^ А на преследование чешской культуры
Предпросмотр: Чешский народ в борьбе против немецких Оккупантов.pdf (1,5 Мб)
Автор: Максимов Антон Михайлович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В данном обзоре освещён двухтомный научный труд, опубликованный в апреле 2017 г. издательством «Паулсен», — «Арктическая энциклопедия». Над энциклопедией работали более 100 человек, представляющих различные области науки, что позволило детально осветить географию, растительный и животный мир, климат Арктики, показать особенности её коренных народов, рассмотреть вопросы социально-экономического и культурного развития, международного сотрудничества. Данный фундаментальный труд заслуживает пристального внимания любого человека, интересующегося Арктикой.
Том II: Социально-экономическое развитие; Международные отношения и организации; Культура, наука <...> Много внимания уделено традициям и культуре северных народов, арктической природе, экологическим проблемам
Автор: Пюимеж Жерар де
М.: Языки славянской культуры
До сих пор считалось, что французское слово "шовинизм" образовано от фамилии отважного солдата наполеоновской гвардии Никола Шовена. Историк и политолог Жерар де Пюимеж доказывает, что солдата Шовена в реальности не существовало и что этого персонажа - деревенского парня, который, будучи призван на военную службу, храбро воюет, а потом возвращается в родную деревню и вновь берется за плуг, - выдумали французские поэты и водевилисты 1820-1830-х годов. Восходящий к античности, разом и героический, и комический миф о "солдате-землепашце", воплощением которого стал Шовен, помогал французам тешить себя иллюзиями о единстве и сплоченности их нации. Книга Пюимежа - своего рода политическая и идеологическая история Франции XVIII - XX века, в основу которой положен рассказ о французском изводе национализма, именуемом шовинизмом.
.— Москва : Языки славянской культуры, 1999 .— 401 с. : ил. — (Studia historica) .— На тит. листе указ <...> . изд-во: Языки русской культуры; пер. с фр. — ISBN 5-7859-0039-4 .— URL: https://lib.rucont.ru/efd/191461
Предпросмотр: Шовен, солдат-землепашец.pdf (6,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Рус ская культура давно заслужила того, чтобы ее язык стал столь же международным, как, ска жем, английский <...> Советское правительство десятилетиями делало все от него зависящее, чтобы отгородить нашу культуру от <...> Догматизм и ревизионизм сталкиваются в исто рической науке так же, как и в других областях культуры,
Предпросмотр: Посев №4 1966.pdf (0,5 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
В отношении, в частности, «культур ной и зажиточной жизни» он пишет, напри мер, следующее (К. <...> В жертву «мировой миссии» Порту галии приносятся экономические и культур ные нужды населения: по грамотности <...> центробежные тенденции, по крайней мере в народах, распо лагающих собственными историческими тра дициями и культурой
Предпросмотр: Посев №42 1966.pdf (6,5 Мб)
Автор: Зайков Константин Сергеевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье представлен обзор зарубежных исследований по истории российско-норвежского пограничья периода XVI — начала XX вв. Доминирование эмпирического позитивизма и исторического национализма в описании истории разграничения Северного фронтира привело к формированию достаточно устойчивых и односторонних интерпретаций процесса делимитации российско-норвежской границы в работах первой половины XX в. Воспринимая государство как априорно объективное явление, историки и правоведы рассматривали под «границей» статичный инструмент политической власти, игнорируя мультипространственность явления и вариативность его субъектов. В скандинавской историографии сложилась историческая традиция восприятия договора о разграничении «общих округов» 1826 г. как справедливого акта институционализации границ над некогда общим владением. В рамках этой традиции может показаться, что норвежские территориальные притязания не выглядят экспансивными в отношении России. Однако в среде скандинавских историков долгое время доминировала теория о том, что Российская Империя, движимая идеей перманентных территориальных расширений, создавала угрозу норвежскому Финнмарку, поэтому разграничение Северного фронтира явилось дипломатической сделкой, направленной на создание легитимных барьеров дальнейшей русской экспансии через норвежское заполярье в Западную Европу. Таким образом, автор приходит к выводу, что в методологической перспективе тема эволюции российско-норвежского пограничья остается недостаточно разработанной в зарубежной историографии и требует пристального внимания для создания качественной реконструкции этапов развития российско-норвежского пограничья от территории с фронтирной конфигурацией политических рубежей в XIII — начале XIX вв. до пространства с герметичными политическими границами в XX в.
Москва: Языки славянской культуры, 2005. С. 7–16. 16. Lähteenmäki M. The Peoples of Lapland. <...> Москва: Языки славянской культуры, 2005. P. 162–168. 18. Рогинский В.В. <...> Москва: Языки славянской культуры, 2005. P. 95–104.
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Культура для нее стала важнее идеологии, но тотали тарная власть не без оснований рас ценивает это как <...> С запад ной культурой и с западной лите ратурой знакомы немногие. <...> из социалистичес кого реализма мертвый фетиш, вы брасывают из него таких подлин ных творцов западной культуры <...> Закрыты «либеральные» журналы «Нова культура» и «Пшеглюнд культуралны». <...> университета устроили митинг в под держку требований большей свободы творчества со стороны польских деяте лей культуры
Предпросмотр: Посев №17 1964.pdf (0,6 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Урожай озимых культур был средний, а уро жай яровых полностью погиб. <...> Гибель яровых культур только частич но произошла из-за засухи. <...> Это значительно меньше, чем число часов, предназначенных на изучение... физ культуры». <...> Удобря лись 'лишь земли, занятые, глав ным образом, посевами техничес ких культур. <...> Теперь Хрущев, После всех авантюр с целиной, с кукурузой, с пропашными культурами вообще, с мясо-молочным
Предпросмотр: Посев №49 1963.pdf (6,8 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Большинство дошедших до нашего времени древнерусских пергаменных рукописей — особенно XIV в. — именно новгородского происхождения. Василий был одним из самых популярных новгородских владык. Летописи сообщают о нем как о весьма деятельном иерархе. Они отмечают его храмоздательские и градостроительные труды, причем не только в самом Новгороде, но и по епархии, его миротворческую политику, и опять-таки не только в новгородской земле, но и в отношениях Новгорода с Москвой и Тверью.
Новгородской земли определило и особенный характер существования и развития в Новгороде древнерусской культуры <...> М.: Языки славянских культур, 2008. С. 767-771.
Предпросмотр: Послание Василия Калики о Рае. Статья.pdf (0,1 Мб)
Автор: Байбакова
Информация о прошедшем российско-американском форуме историков на тему "Изучение истории в России и США: обмен мнениями и достижениями".
между странами имела место не только в области идеологии, но и в экономике, социальной сфере, науке, культуре <...> Гендерное равенство и цели развития: проблемы и достижения // США и Канада: экономика, политика, культура
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Даже без техники, только культура... агрономические знания... Урожай раз в пять, десять больше! <...> сопротивляющихся; Молот — чтобы дробить пятки несогласным; Оверхбомба — чтобы нести коммуни стическую культуру <...> За культуру! Пущай и они бомбы делают, посоревнуемся. Неру в качестве арбитра пригласим... <...> Хорошая, брат, жизнь при коммунизме, культуре, свободе и прочем...
Предпросмотр: Посев №37 1961.pdf (9,3 Мб)
Автор: Андронов
Анализируется метод работы авторов "Магдебургских центурий" с библейскими источниками. Выявлены особенности организации работы авторского коллектива, отмечен избирательный подход к источнику при полном соблюдении принципов локального метода. Освещен подход к проблемам переводимости библейского текста, идентичности греческого и латинского текстов Нового Завета.
КУЛЬТУРА И.Е. <...> в первую очередь Флаций Иллирик, были благодаря полученному образованию причастны к гуманистической культуре
Автор: Бондаренко
Автор размышляет о социалистической действительности в СССР, национальной политике СССР, коммунистической идеологии и о том, что может привести к гибели Советский Союз.
повсюду появятся новые этнические меньшин ства, вынужденные приспособляться к чужой гос подствующей культуре <...> Конечно, от христианской цивили зации останутся на Земле многочисленные памятни ки культуры. <...> Недаром даже и на словах коммунис тическая власть допускает национальную культуру только по форме, а
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
как правильно ставит проблему «д"»»упнтміі. как мировой идеи, глубоко враждебной нашей христианской культуре <...> Но и в построении христианской культуры, христианской этики, христиан ского общественного идеала есть <...> Церковность наша должна заключаться в том же, в чем за ключалась церковность наших отцов, соз давших и нашу культуру <...> Вся творческая жизнь Гумилева была ры царским служением русской земле и ее культуре.
Предпросмотр: Посев №9 1947.pdf (0,2 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
живописи, кино, радио, в религии, а также в атеизме, в языкознании — словом, в любой мыслимой отрасл: культуры <...> Ссылка на вождя практически обязательна в любом произведении культуры, появившемся на территории советского <...> Оказывается; «...занима ясь в течение многих лет разведением и изучением цитрусовых культур... дока зал <...> Это — целая «культура».
Предпросмотр: Посев №32 1951.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
не к допетровским временам, а к временам татарщины, уничтожив все усилия наших отцов и дедов на пути культуры <...> Несмотря на полувековое общение с западной культурой, уровень развития туземцев еще настолько низок, <...> Отталкиваясь от наших дней, автор ставит волнующие вопросы о сокро венном ритме жизни культур и эпох, <...> историографии» Щ Иконникова, издания по славяноведению, по русЩ ской истории, филологии, истории литературы и Щ культуры
Предпросмотр: Посев №36 1951.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Не меньшее внимание издательство уделяет и другой части нашей культуры, находящейся и развиваю щейся <...> (71) КУЛЬТУРА Юрий Прохоров. Такой язык... (79) РЕЛИГИЯ, ЦЕРКОВЬ Михаил Назаров. <...> Эт не свидетельствует о oiTfWdtf культуре Памятным мог бы стоять здесь, напа миная о том, что переживал <...> Их ждали на этом пути как успехи (в области социального хрис тианства и оцерковления культуры), так и <...> и дискуссионные, правдивые и острые материалы по вопросам политики, экономики, социальных проблем и культуры
Предпросмотр: Посев №1 1992 (1).pdf (0,4 Мб)
Автор: Евтушенко
КемГМА
Мы – вторые. Вторые и всё. Это не ступенька на пьедестале почета, это данность, это судьба. Наше законное место в истории, биографии alma mater. Мы – вторые. Год нашего зачатия – 1957, год нашего рождения – 1963. Мы родились, когда нашей области было всего 20 лет, нашему Степану Васильевичу – всего 60, нашему городу – 45. Свое сорокалетие мы счастливо отмечаем в год столетия С.В. Беляева, шестидесятилетия Кемеровской области и 85-летия нашего города.
Не надо говорить о культуре поведения, о культуре всего бытия, надо быть просто культурным человеком. <...> Перед обедом провел беседу с «господами офицерами», затронув тему морали, нравственности, культуры.
Предпросмотр: 40 лет второму выпуску врачей Кемеровской государственной медицинской академии (аргументы и факты).pdf (2,7 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Прорываются про тесты против гнета над мыслью, против диктата партии в области культуры. <...> Со всей не умолимостью наше время ставит этот воп рос деятелям нашей культуры. <...> заселить, обжить Голодную степь, выращивать в новых колхозах и совхозах богатые урожаи хлопка и других культур <...> , следующее: «Нас, швейцарцев, 'родив шихся и выросших в России, объеди няют 'русский язык, русская культура <...> Союзе, переводную литературу, книги религиозного содержания, а также труды, посвященные экономике, культуре
Предпросмотр: Посев №49 1956.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Но на этик простых словах зиждется вся двухтыся»челетняя культура человечества. <...> Большеви ки мастера на похищения: похити ли завоевания революции, россий скую историю, русскую культуру <...> Враг № 1 — англосаксонская культура. Приво жу некоторые выдержки из жур нала «На пролом!» <...> «Англосаксонская «культура» — порождение варварства. <...> Узнал от этого джентльмена много интерес ного об эскимосской культуре, ко торая намного древнее европей
Предпросмотр: Посев №16 1952.pdf (0,1 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
материализм как устаревшее одностороннее . мировоззрение, не совместимое, с современной философской культурой <...> всерьез», воплощением которого является советский строй, представляет собой угрозу самому бытию духовной культуры <...> Чтобы поднять земледельческую культуру, надо было показать населению европейские формы об работки и использования <...> одностороннего материализма, так и отвлеченного идеализма, и сто ящего на всей высоте современной философской культуры
Предпросмотр: Посев №16 1947.pdf (0,2 Мб)
Автор: Забелин Иван
М.: Языки славянской культуры
Книга известного историка Ивана Егоровича Забелина (1820-1908) уникальна по объему материала и занимательности изложения. После революции в полном виде не переиздавалась. Ко второму тому приложен большой очерк А.А. Формозова о жизни и творчестве И.Е. Забелина.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2000 .— 481 с. — На тит. листе указ. изд-во: Языки русской культуры
Предпросмотр: Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст. Т. I. Ч. 1. .pdf (8,4 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
На днях коммунистические вандапы вы садятся в Англии — на острове культуры, свободы и демократии. <...> Федераль ное правительство более чем когда-либо убеждено в том, что культура и свобода, да и само существование <...> Россия и по своей истории, и по культуре принадлежит к Европе. <...> России много сделали в прошлом для общей истории Европы и могут в будущем много добавить к раз витию ее культуры <...> просов; что обе стороны заинтересованы в развитии торговых сношении; что большое значение придается культур
Предпросмотр: Посев №15 1956.pdf (0,1 Мб)
Автор: Ерин М. Е.
ЯрГУ
"В учебном пособии подробно рассматривается творчество художников-карикатуристов, деятельность которых была направлена на разоблачение тех политиков, которые подготовили и развязали Вторую мировую войну. Исследуется карикатура как исторический источник, который раскрывает агрессивный характер внешней политики и захватнические планы нацистской Германии. Предназначено для студентов, обучающихся по специальности 030401 История (дисциплина ""Национал-социалистическая диктатура в Германии 1933-1945 гг."", блок ДС), очной формы обучения. "
Это может быть политика (правительства), но также наука, техника, церковь и культура. <...> Арсеналом, из которого черпает карикатурист, являются бытовые знания культуры, в которые вошли история <...> фашизма, весь ужас, который привёл к столь страшной войне, к огромному количеству жертв, упадку и гибели культуры <...> змеи олицетворяет собой фашизм, принёсший в мир голод, войну, концлагеря и приведший к уничтожению культуры
Предпросмотр: Образы лидеров Третьего рейха в советской политической карикатуре 1930- 1940-х годов Учебное пособие.pdf (0,4 Мб)
Автор: Превухина-Камышникова Н.
М.: Языки славянской культуры
Владимир Сергеевич Печерин (1807—1885), поэт-романтик, демоническая фигура в «Былом и думах» Герцена, автор пародируемой Достоевским поэмы «Торжество смерти», «первый русский политический эмигрант» (Л. Каменев) и «один из первых русских интеллигентов» (В. С. Франк), русский католик, находивший опору в философии стоицизма, остался в памяти потомков, как он и мечтал, благодаря «одной печатной странице», адресованной России — автобиографическим заметкам, писавшимся в Ирландии в 1860—1870-е гг. и собранным в книгу «Замогильные записки. Apologia pro vita mea». В мемуарах Печерина отразилась история русской мысли всего XIX века, а созданный им автопортрет «лишнего человека» дополняет галерею образов классической русской литературы. Настоящее исследование посвящено анализу сложного переплетения реального опыта Печерина с его представлениями о самом себе.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2006 .— 357 с. : ил. — Блоки ил. помещены после с. 207, 273, 315 <...> Заказ № Издательство «Языки славянской культуры». ЛР № 02745 от 04.10.2000. <...> Адрес: Зубовский б-р, 2, стр. 1 (Метро «Парк Культуры») Foreign customers may order this publication
Предпросмотр: В. С. Печерин эмигрант на все времена.pdf (7,2 Мб)
Автор: Невзорова Инна Валерьевна
[Б.и.]
Чуть менее 30 лет отделяют нас от событий сентября 1991 года, когда Чеченская республика оказалась во власти сепаратистского движения во главе с Джохаром Дудаевым, однако и по сей день многое из данного периода российской и чеченской истории остается малоизученным.
создавался резервуар избыточных трудовых ресурсов, который препятствовал процессам усвоения городской культуры <...> Чеченский кризис, его природа и эволюция // Культура Чечни: история и современные проблемы.
Предпросмотр: АГРАРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЧКЕРИИ КАК ФАКТОР ДЕСТАБИЛИЗАЦИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ В РЕСПУБЛИКЕ.pdf (0,1 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Юбилейный сборник, подготовленный коллегами, друзьями и учениками к 80-летию со дня рождения одного из крупнейших отечественных историков, члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто, включает в себя научные статьи, мемуарные зарисовки, архивную публикацию статьи самого В.Т. Пашуто, а также значительное количество фотографий из архива семьи Пашуто-Тарасевич. В сборнике участвуют как российские, так и зарубежные исследователи. Сборник охватывает широкий спектр проблем, отвечающих научным интересам В.Т. Пашуто. Представленные статьи посвящены анализу источников русских и зарубежных; в них рассматриваются вопросы истории Древнерусского государства, его внешнеполитических контактов, истории отдельных княжеств в удельный период, а также народов и государств, граничивших с Русью.
.— Москва : Языки славянской культуры, 1999 .— 333 с. : ил. — (Studia historica) .— На тит. листе указ <...> . изд-во: Языки русской культуры; вклейка между с. 256-257 .— ISBN 5-7859-0095-5 .— URL: https://lib.rucont.ru
Предпросмотр: Восточная Европа в ист. ретроспективе. К 80-ю В. Т. Пашуто.pdf (10,8 Мб)
Автор: Мурзакевич Никифор Адрианович
Свиток
Переиздание труда Н.А. Мурзакевича, впервые увидевшего свет в 1803 году, приурочено к 1145-летию первого летописного упоминания Смоленска. В основе книги – третье переиздание «Истории города Смоленска», вышедшее в 1903 году. В тексте сохранена самобытность языка автора. Вместе с тем, он приближен к современному – из слов убраны «мертвые» буквы дореволюционного алфавита. В качестве отдельного приложения в книге публикуются работы известных смоленских художников: С.О. Арайса, Ю.Г. Мелькова, В.А. Лавренова, В.Н. Москаленко, Г.В. Намеровского, и других.
Книга ориентирована на широкий круг читателей.
Его Царское Величество сам открывал шествие, за ним следовали гвардей# ские полки со взятыми под Лесным
Предпросмотр: История города Смоленска.pdf (1,9 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
факторы общественно-политической жиз ни и созидающая фундаментальные начала общественно-политической культуры <...> государства не может быть принято без учета мнений прошлых по колений, создавших это государство и его культуру <...> может быть принято без учета истории (а для этого нужно владеть и историческими сведениями, и осно вами культуры <...> философия вин тика», и методы воспитания того же «винтика», и наличие открытой и закрытой прессы, и «культур
Предпросмотр: Посев №11 1967.pdf (0,5 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
устроители, а именно: показать аудитории пре емственность, существующую между так на зываемой «советской культурой <...> — бегут в духовное подполье, в Царство «иже несть от мира сего», или борются за сохранение русской культуры <...> Вышеславцев закончил свой «Кризис индустриальной культуры», казалось бы, блестя щим по своей отточенности <...> признание христианских основ этики, как стремление вос становить связь с православными корнями на шей культуры
Предпросмотр: Посев №51 1965.pdf (18,7 Мб)
Автор: Голдин Владислав Иванович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье анализируются тенденции и итоги изучения ключевых проблем революционного процесса
1917 года в России в период его столетия в отечественных и зарубежных изданиях. В современной литературе о Великой российской революции присутствует весь спектр политических взглядов, мнений, суждений и разнообразие толкований и оценок. Полярность суждений и жесткость дискуссий привели к тому,
что в публицистике и научной литературе стали появляться такие термины, как «война интерпретаций»
и «интеллектуальные войны». В работе выделяются и характеризуются новые направления критики революционного процесса в России, получившие распространение в последние годы. Раскрывается современный
этап дискуссий между «оптимистами» и «пессимистами» о развитии Российской империи в начале ХХ века,
об истоках и причинах революций 1917 года в России. Описывается эволюция взглядов на Февральскую
революцию в течение последних лет и десятилетий и определяются тенденции ее современного восприятия,
анализируются причины, характер, альтернативы развития революционного процесса в 1917 году и современные дискуссии об Октябрьской революции, ее значении для судеб России и мира в ХХ веке. В статье указывается, что Великая российская революция изучается современными учеными в разных хронологических
контекстах. Автор исследует взаимосвязь революционного процесса в России с последующим строительством социализма в стране, анализирует результаты, проблемы и достижения советской эпохи развития, при-
чины краха и распада СССР. Эти проблемы рассматриваются в сопоставлении с современной ситуацией в
России, кроме того, раскрываются судьбы социализма в современном мире, исторические уроки российского революционного процесса.
В основе экономического и социального прогресса СССР лежали достижения науки, образования, культуры. <...> Российская революция 1917 года: власть, общество, культура: в 2 т. / под ред. Ю.А. Петрова.
РИО СамГАУ
В методических указаниях приводятся вопросы и задания по темам практических занятий, а также список литературы, необходимой для подго-товки к ним
была сильным феодальным государством с высоким уровнем ремесла и торговли, духовной и материальной культуры <...> На селе внедрялись (хоть и далеко не повсеместно) новые сорта сельскохозяйственных культур, удобрения
Предпросмотр: История методические указания .pdf (1,0 Мб)
Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.
Мы, видевшие и пережившие на нашем веку крушение культур, ре лигий, нравственных устоев, тра диций и <...> Он создал культуру, государства, на циональные единства, классы. <...> С Египтом, например, Халиль поддер живает дружеские отношния: культур ные связи между Египтом и Суданом <...> Со ветский Союз является юридическим, политическим, экономическим, культур ным и дипломатическим созданием
Предпросмотр: Посев №13 1958.pdf (0,1 Мб)
журнал, посвящённый истории, искусству и их родству.
Со общения в метро — это своего рода суб культура, неотъемлемый элемент жизни больших городов, настолько <...> проспектов и бу льваров, местностей и бывших дере вень, о прошлом столицы России и гео графии, о ее культуре
Предпросмотр: Историк и художник №3 2005.pdf (0,1 Мб)