Науковедение. История Науки. Технологии

Как родился наш Мир и каково его будущее? Есть ли иные миры и иные измерения? Что такое жизнь и разум и как они возникли на нашей планете? Можно ли создать искусственный интеллект и к чему приведет его создание? Какие тайны хранит в себе гидросфера Земли? Какая связь между солнечными пятнами и ионосферными бурями? Как телепортировать информацию и сделать квантовый дешифратор? Автор книги, О.О. Фейгин, академик Украинской АН, блестящий популяризатор науки, рассматривает эти и подобные вопросы через призму последних достижений в астрономии, физике, химии и биологии. При этом обсуждаются новости с самого переднего края естествознания, в том числе теория струн, темная материя и происхождение жизни.

Мы живем в эпоху нанотехнологий. Мы уже больше десяти лет прожили в эпохе нанотехнологий. Не знаете? Не верите? Сомневаетесь? Цель этой книги — дать знание, вселить веру, развеять сомнения. Взглянем на нанотехнологии непредвзято и увидим, что они есть не что иное, как новая синтетическая наукоемкая дисциплина, в рамках которой произошло долгожданное объединение физических, химических и биологических знаний. Вглядимся в окружающий мир, в нас самих — и увидим множество нанообъектов, составляющих материальную основу бытия. Посетим промышленные предприятия — и обнаружим разнообразные нанотехнологии. И наконец заглянем в будущее и представим, как нанотехнологии изменят нашу жизнь.

В книге систематизированы нанообъекты, методы их получения и исследования, описаны магистральные направления развития науки о наноструктурах и важнейшие сферы применения нанопродуктов: электроника, аэрокосмическая техника, медицина и здравоохранение, оборона и национальная безопасность, потребительские товары. Обсуждаются морально-этические проблемы и социально-экономические последствия нанореволюции.

В книге популярно излагаются методы футурологии и результаты, достигаемые благодаря этим методам. Основная идея книги заключается в том, что главным движущим фактором в XXI веке станет развитие трех сверхтехнологий: искусственного интеллекта, нанотехнологий и биотехнологий, которые обладают потенциалом кардинальным образом изменить жизнь общества. В результате такого развития возможны два сценария: либо радикальное продление жизни людей, либо глобальная катастрофа. Отсюда следует, что предотвращение катастрофы и продление жизни людей — это первоочередная задача человечества на ближайшие десятилетия.

Рассмотрены вопросы становления и эволюции науки, психологии познания, а также способы передачи знаний и образование как фундаментальная категория науки. Обсуждаются взаимоотношения науки и философии, науки и религии, науки и искусства, науки и квазинауки. Особое внимание уделено проблемам взаимоотношения науки и производства, негативным последствиям научно-технического прогресса. Изложены и проанализированы современные методы получения научных знаний (технологии математического моделирования и искусственного интеллекта, включая обучение их практическому применению в различных областях человеческой деятельности).

Вниманию читателя предлагается фундаментальное, наиболее зрелое произведение великого физика, естествоиспытателя и философа Эрнста Маха. Высказанные им идеи об основных чертах и принципах научного творчества, о сути понятий, используемых в науке, не утратили актуальности по сей день.

В представленном пособии изложен материал, позволяющий овладеть навыками такого анализа в объеме университетского курса современного русского языка на базе школьных знаний.

Статья посвящена изучению художественной культуры абазин в разноэтническом обществе и сохранение толерантных отношений между народами и культурами Карачаево – Черкесии. Не последнюю роль в этом играет менталитет контактирующих народов. Способность «услышать» и «понять другого» вырабатывается веками, особенно если речь идет об этническом и национальных уровнях Говорится о роли института семьи как важнейшей составляющей преемственности культуры, как «передача» культурных традиций, а также о сохранении традиционного семейного уклада у народов республики, что оказало огромное влияние на формирование художественной культуры.

Статья рассматривает религиозно-антропологический архетип axis mundi как формальный и универсальный элемент культуры в построении мифологического и пространственного дискурса. Автор описывает данный термин на примерах и выводит его в междисциплинарную плоскость. Кроме то го, автором предлагается использовать данный архетип в качестве инструмента интерпретации современного дискурса пространства государств, городов и регионов

В статье рассмотрены фигуративные аспекты социального эксперимента в рамках реализации форс-проекта «Хостел «Узник» на базе Тобольского историко-архитектурного музея-заповедника. Автор определяет фигуративность как основной прием социокультурног о производства. В статье представлен специфический характер организации музейного пространства. Весьма детально автор раскрывает аспект правового просвещения, статья снабжена достаточным количеством примеров. В конце статьи автор приходит к выводу о том, ч то проявления фигуративности представляют собой лишь часть аспектов социально- правового просвещения в системе комплекса музейных услуг

Данная статья посвящена социологическому и социально-философскому осмыслению процессов, протекающих в российском обществе в прошедшее столетие, и оказавших определяющее воздей ствие на формирование мировоззрения. Автор делает попытку аргументированно обосновать тезис об объективных источниках современного духовного кризиса в нашей стране, которые не только были вызваны трансформацией российского общества из советской к современн ой модели развития, но и в связи с переносом из советского прошлого сложившихся стереотипов массового сознания, а также искаженными представлениями о ценностях западной демократии

В настоящей статье представлен анализ чрезвычайно комплексной и противоречивой проблемы направленности сексуального желания, а также современных институциональных и мировоззренческих трансформаций, придающих данному вопросу особенно актуальный и подчас даже тревожащий характер Тот факт, что направленность желания и его соответствие существующей дескриптивной и прескриптивной норме в текущей ситуации непосредственно затрагивает не только сферу интимной жизни социального субъекта или область его гендерной идентичности, но и целый ряд вопросов правового, политического, экономического и аксиологического порядка, ставит проблему «другого эроса» в точку острой культурной полемики и настойчиво требует непредвзятого и разностороннего ее изучения. Настоящая работа – это попытка краткого обобщения опыта рефлексивного философского изучения материалов различных исследований, существующих по данной проблеме.

В данной статье рассматриваются теоретические проблемы исследования проблемы формирования патриотизма в молодежной среде современной России, которая, вследствие разрушения единой ценностно-нормативной системы, определявшей специфику социализации молодежи и ее патриотического воспитания в СССР, чрезвычайно остро стоит перед российским обществом и нуждается в глубоком социологическом анализе не только состояния патриотических ценностей и установок у современной молодежи, но и путей их эффективного формирования. Это предполагает, с авторской точки зрения, необходимость восстановления целостной и эффективной системы социализации во главе с базовыми агентами воспитания – семьей и образованием

В статье подробно анализируются два типа транзитивности: онтологическая и гносеологическая. Для онтологического типа в контексте вопроса о динамике власти делается два вывода. Первый – это констатация невозможности абсолютной социальной стабильности. Общество постоянно находится в состоянии перехода и изменения, и даже если переход не очевиден, это лишь свидетельствует о его латентном, неявном состоянии или низкой скорости процессов. Второй вывод – это утверждение необходимости эволюции (постоянн ого движения и становления) политических систем в меняющемся обществе. При этом состояние стабильности – один из наиболее опасных периодов ввиду того, что необходимость к изменению и адаптации постоянна, а ее очевидность не выявлена. Гносеологическая транзитивность предполагает, что есть субъект или совокупность субъектов, для которых в познавательном аспекте интересна стадия перехода Основной гносеологической характеристикой транзитивного этапа в развитии современного общества автор определяет то, что это принципиально новый этап развития, а значит, многие традиционные методы оценки действительности здесь не работают.

В статье представлено понимание внутренней политики государства как активной адаптации государственной и социальной структуры и активного управления социальными процессами. Одновременно подчеркивается, что в настоящее время все более активным становится государственное регулирование основных сфер жизни общества. Автор иллюстрирует эту мысль примерами формирования приоритетных национальных программ. Отмечается, что эта тенденция свидетельствует о смещении политических процессов в сторону активного государственного управления основными тенденциями общественного развития. В статье анализируются две различные по своей направленности тенденции – к интеграции и к обострению внутренних противоречий в обществе. На политическом уровне это связано как с возникновением политических и военных блоков, так и с нарастанием конфликтных тенденций противостояния между различными геополитическими объединениями. То же самое имеет место и на уровне экономики

В статье отслежен процесс формирования христианского мировоззрения и выявлена его роль в становлении и развитии гуманистического и правового государства в России. Дана характеристика религиозной и хозяйственной жизни древних римлян. Подробно раскрываются этапы возникновения и становления христианской религии. Проведена историческая параллель между гонениями християн в римской империи и борьбой с религиозными течениями на Северном Кавказе. Рассматривается значение взвешенной и гуманистически направленной политики, проводимой поликонфессиональном регионе на примере Республики Дагестан

Статья посвящена вопросу дистанционного образования. Несмотря на тот факт, что законодательно электронные технологии образования получили признание в Российской Федерации еще в 90- гг. прошлого века, методология онлайн образования до сих пор не разработана. Нет четкого определения принципов, методов, правил, норм применения дистанционных технологий в обучении. Более того, в открытом доступе не имеется достаточной описательной базы для исследования этого вопроса. Автор статьи приводит личный учебный опыт дистанционного образования. Программа курса «Социальная работа в международной перспективе» была предложена университетом г. Нуланд, Норвегия. Цель работы – предоставить некоторые эмпирические данные для использования в ходе будущих исследований философских оснований электронного обучения

В данной статье приводится доказательство того, что некоторые основные концепции современной философии языка были заложены в эпоху Проторенессанса. В качестве объектов исследования выступают лингвофилософские идеи Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо. Проведен исторический и сравнительный анализ, как первоисточников, так и материалов современных исследований Выявлено, что взгляды Ф. Петрарки на взаимосвязь языка и мышления легли в основу современной методики формирования языковой компетенции. Также, автор самостоятельно выделяет лингвофилософское напр авление в трудах Дж. Боккаччо и обнаруживает в них наличие основных положений теории лингвистической относительности.

Философская мотивация интересов личности призвана формировать новую парадигму индивидуального сознания, познания и деятельности. Очевидно и то, что обратный цикл предполагает встречное опосредование познавательной активности субъекта феноменальностью новых ценностных ориентаций социума. В современных условиях обоснование необходимости исследования философских аспектов субъективного сознания может восприниматься как комплексный запрос обществознания. В соответствии с принципом формирования самоорганизующихся социальных образований можно выделить концептуальные основания, отражающие социальные процессы становления и формирования обязательных человеческих качеств

Для рассматриваемой темы имеет значение обращение к наиболее современным способам организационной формы совместной деятельности людей. По нашему мнен ию, в этом ряду концепция «философии жизни» может рассматриваться как актуальная для научного понимания объектов, явлений и процессов воспроизводства социальных отношений. В то же время, актуальное для социальной философии обоснование комплексной проблемы воспроизводства социальных отношений проникнуто спецификой восприятия и интерпретации научных теорий различного масштаба

В статье рассматриваются состояние и особенности формирования научного знания на современном этапе развития цивилизации. Отмечается значимость и ведущая роль конвергентных технологий в развитии общества, а также усиление трансформации научного сознания на фоне их развития и внедрения. Актуализируются вопросы безопасности использования NBIC- конвергенции для человека и биосферы. Обосновывается потребность в совершенствовании способов контроля технологических рисков и усилении ответственности ученых, бизнеса и власти перед обществом

В данной статье рассматриваются методологические проблемы проектологии в связи с происходящими в современном мире принципиальными изменениями методологии научных исследований и разработки новых технологий. В ней раскрываются некоторые основные положения научного наследия П.Г. Кузнецова (1924–2000) – выдающегося российского учёного, одного из тех, кто стоял у истоков разработки нового научно- практического направления, связанного с проектологией. В статье также в контексте современной проектологии анализируются особенности нового подхода к исследованию процессов евразийской интеграции

Рассматривается проблема внутренней связи традиции европейской философии и обретения культурой собственного предела во времени как опыта самоутверждения сознания. Диалектика самосознания, представленная Гегелем, отражает логику данного опыта и воспроизводит механизм вневременного присутствия практической истины культуры. С этой позиции дается характеристика исторического развертывания философии как универсального способа мышления, показывается её собственный предел во времени, связанный с гегелевской системой, и фундаментальные отличия модернистского опыта смыслополагания. Право на время утверждает реальность духа.

Рассматриваются актуальные проблемы исследования социокультурных норм и функций брака, формирования и развития в культурологическом исследовательском пространстве данной проблематики. Особое внимание уделяется проблематизации широкого спектра понимания семейно-брачных отношений как механизма производства культурной общности. Брак и семья рассматриваются как объекты культурологического анализа, регулирующие и определяющие базовые культурные практики в современном трансформирующемся обществе.

Современное социогуманитарное пространство наполнено когнитивными трендами, имеющими разнообразную идейную наполненность, от системных принципов до ситуативных исследований. Социальная эпистемология берет на себя функцию методологической селекции, в процессе которой возможно определение конструктивных векторов научной эволюции. Анализируются наиболее продуктивные концепции в рамках эпистемологии, представляющие потенциальный интерес для сопряжения различных контекстуальных полей на междисциплинарной основе.

Проводится междисциплинарный анализ невербальных элементов культурной коммуникации в традиционной культуре адыгов. Рассматривается роль ритуально-обрядовой системы, мифоэпического мировосприятия в трансляции культурных ценностей. Обосновывается идея внутренней самодостаточности традиционных моделей культурной эволюции и их некоторой альтернативности письменным формам фиксации социокультурного опыта.

Проводится философское осмысление культурной функции различных персонификаций архетипа одинокого героя в традиционном мировоззрении адыгов. Отдельные конкретные образы, в которых воплощены основные архетипические черты, частично анализируются как символы индивидуации. Доказывается наличие в мифоэпической культуре адыгов и традиционных мировоззренческих структурах этнофилософских идей персонализма и индивидуализма. Культурное содержание различных героев интерпретируется с использованием теоретико-методологических принципов и установок философии персонализма, архетипического психоанализа, теоретической культурологии.

Рассматривается концептуальная роль социальной эпистемологии в пространстве постнеклассической научной парадигмы. Растущий в научном сообществе интерес к данному направлению обусловлен очевидной зависимостью теоретического содержания знания от состояния социальных систем. В настоящее время статус эпистемологической проблематики повышается, увеличивается количество социально-гуманитарных методик, используемых для анализа процесса познания. Проводится осмысление спектра вопросов, связанных с состоянием современной социальной эпистемологии и используемых в ней методов социального познания.

В статье рассматриваются особенности определения объема исключительных прав для изобретений, содержащих клеточные культуры микро- и макроорганизмов. Проанализирована возможность и специфика применения по отношению к исследуемым объектам доктрины эквивалентов, сущность которой состоит в расширительном толковании формулы изобретения. В соответствии с приведенной судебной практикой делается вывод об отсутствии в Российской Федерации четкой методологической основы, необходимой для оценки эквивалентности биотехнологических изобретений. В статье обосновывается значимость экспериментальных данных, содержащихся в описании для определения объема правовой охраны изобретений, содержанием которых являются клеточные культуры микро- и макроорганизмов.

Рассматриваются роль и место дистанционных образовательных технологий в повышении эффективности профессиональной подготовки магистров педагогического профиля. Предлагается технология для повышения эффективности их профессиональной подготовки, включающая принципы, активные методы, инновационные формы и интерактивные средства обучения.

Народные культуры Баренцева Евро-Арктического региона: новые методы исследования. Материалы международной молодежной научной школы по фольклористике (г. Архангельск, 8–11 ноября 2012 г.). Выпуск 1

В книге представлен анализ развития традиционных народных ремесел и декоративно-прикладного творчества, которые наиболее распространены на Севере. В центре внимания авторов монографии проблемы формирования, сохранения и использования культурноисторического потенциала северных регионов страны, их социокультурного развития, оценки влияния глобализации на культуру и образ жизни населения Севера.

В статье рассматриваются особенности определения объема исключительных прав для изобретений, содержащих клеточные культуры микро- и макроорганизмов. Проанализирована возможность и специфика применения по отношению к исследуемым объектам доктрины эквивалентов, сущность которой состоит в расширительном толковании формулы изобретения. В соответствии с приведенной судебной практикой делается вывод об отсутствии в Российской Федерации четкой методологической основы, необходимой для оценки эквивалентности биотехнологических изобретений. В статье обосновывается значимость экспериментальных данных, содержащихся в описании для определения объема правовой охраны изобретений, содержанием которых являются клеточные культуры микро- и макроорганизмов.

Рассмотрены примеры использования формально-логических методов в сфере строительства. Авторы касаются отдельных сторон исследовательского поиска, который вёл выдающийся отечественный гидроинженер Н. М. Герсеванов. Показан формализованный язык, используемый Герсевановым для обоснования устойчивости зданий. Выводы Герсеванова рассматриваются в сопоставлении с логической теорией релейных схем В. И. Шестакова.

Автор обращается к философским концепциям Рене Декарта, Джона Локка и Дэвида Юма с целью продемонстрировать, что вопрос об интроспекции был поставлен в эпоху Нового времени задолго до работ Вильгельма Вундта и Эдварда Титченера, хотя последние и ввели этот термин в активный научный словарь.

Анализируется феномен нерелигиозной веры в появлении и развитии различных форм индивидуального и общественного сознания. Раскрыто понятие "нерелигиозная вера" в трудах профессора Д. М. Угриновича, рассмотрена проблема типологии рациональности, а также исторической и культурной обусловленности разума.

Построено оригинальное модельное множество для параполной логики, которое является обобщением модельного множества для классической логики высказываний.

Обсуждается "трудная проблема сознания" с позиций отношения мышления субъекта и связи его с Другими. Утверждается, что светлое поле сознания соответствует свободному осмысленному мышлению. Краткий анализ того, что делает мышление осмысленным, показывает, что акт утверждения смысла всегда требует Других. Таким образом, осмысленное мышление всегда содержит в себе (возможно, скрытое) отношение к Другим.

На основе древнегреческой философии автор раскрывает значение такого познавательного феномена, который характеризуется не субъектно-объектным, а напротив, объектно-субъектным отношением, при котором бытие открывает себя человеку. Активность бытия и пассивность познающего его субъекта является фундаментом для раскрытия онтологического аспекта истины.

Автор предлагает взглянуть на философию времени без определения логики развития представлений о времени или черты, присущей всем философским концепциям времени. Он показывает, что философия времени с различными пространствами ее существования, не является статичным образованием, а наоборот, разнообразие этой философии есть растущее многообразие выявляемых аспектов времени, подлежащих дальнейшему осмыслению.

В статье говорится о работе П. Осборна "Маркс и философия времени", где он предлагает свое видение проблемы времени, анализируя существующие концептуальные тенденции, а также сходство отдельных элементов различных течений философии времени.

Рассмотрены различные трактовки природы логического знания, логических форм и законов, проанализированы предпосылки построения логических систем различного типа. Предложен нестандартный, обобщающий подход к построению семантик, рассмотрены шаги построения логических систем на этой основе.

Рассмотрены основные идеи теории предметов А. Мейнонга и формальной онтологии Э. Гуссерля и прослеживается их взаимосвязь. Синтез этих идей намечает новые пути решения проблемы экспликации онтологических допущений.

В статье обсуждается мнение о том, что логика в своих исследованиях использует математические методы познания.

Статья посвящена проблеме самопознания в современной философии. Рассмотрены марксистская, ницшеанская и фрейдистская интерпретации.

Рассмотрены две различные формализации силлогистики Джона Венна с пятью нестандартными исходными силлогистическими константами. Установлено, что в обоих силлогистических исчислениях доказуемы одни и те же силлогизмы и правила обращения.

Рассмотрено возникновение алфавита. Анализируются недостатки традиционного лингвистического подхода. Фонетический алфавит рассматривается как двухкомпонентная информационная технология, делается предположение о приоритетной роли графической составляющей при появлении фонетического алфавита. Предполагается, что прорыв в графической составляющей письма могли осуществить только люди, в сознании которых уже произошло выделение зрения из общего комплекса чувств. Приводится трактовка легенды о Кадме.

Обосновывается положение о необходимости для понимания характера законов логики и математики признания наличия мира платоновских идей. С этой целью строится пифагоровский мир чисел, а затем и мир платоновских идей.

Теоретическое и практическое решение проблемы информации в современном мире невозможно без философско-мировоззренческого подхода и учета социально-политических аспектов. По мнению авторов, научноинформационная деятельность, информационная стратегия определяются системой научного мировоззрения, научно-осознанными социальными целями общества.

Статья посвящена методологии индивидуального и социального конструирования концепта «здоровье» в рамках исследования механизмов обретения индивидуальной и социокультурной идентичности, поскольку конструкт «здоровье» имеет социокультурный контекст. Автор рассматривает такие аспекты темы, как: влияние содержания конструкта здоровья на самосознание и перспективы развития личности; место и роль конструкта «здоровье» в системе личностных конструктов, исследуя названный конструкт в контексте индивидуальности; подчеркивает его оценочный характер в контексте социальности. Особое внимание в статье уделяется проблемам методологического характера, связанных с поисками адекватного научного языка и способов мышления, пригодных для описания социального и личностного здоровья.