398Изучение народных преданий, рассказов, сказок и т.п. Народные поверья, суеверья, фольклорные празднества (Сами тексты сказок, преданий, пословиц и др. образцов фольклора - см. 82 Литература. Литературоведение)
← назад
Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Планами закладывались и социальные границы города. <...> Социальный плакат. 2021 Fig. 3. “Time to roll up your sleeves! Get vaccinated”. <...> Солидарность обеспечивает людей эмоциональной энергией, «по мере того, как люди становятся более сосредоточенными <...> Уровень получаемой эмоциональной энергии, возникающий у человека в результате совместной деятельности <...> В следующем слогане Социальная дистанция 1 метр.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №4 (0) 2024.pdf (1,2 Мб)
М.: РГГУ
Книга посвящена темам карнавала и карнавализации в языковой системе и языковых практиках — в публицистическом дискурсе, интерент-коммуникации, рекламе, в художественных текстах, фольклоре. В ней обобщены результаты докладов и дискуссий в рамках одноименной конференции Института лингвистики РГГУ, состоявшейся в 2013 году. В культурно-языковых сопоставлениях авторы обращаются к материалу русского и других языков: белорусского, польского, немецкого, японского, санскрита, к традициям и текстам иных языковых культур.
измерения на более свободные тематические группы: группа «скорость» (быстрота, темп, ускорение), группа «энергия <...> Человек может быть связан с полицией по крайней мере четырьмя социальными ролями. <...> Их можно бесплатно отправлять своим друзьям в социальные сети. <...> По полнолуниям пользователям социального домена обещан шабаш. <...> 17), они видят аллегорию поднимающейся из копчика по позвоночнику кундалини – особой созидательной энергии
Предпросмотр: Карнавал в языке и коммуникации коммуникации сб. статей.pdf (0,4 Мб)
Представляемый вниманию читателей журнал - это еще одна попытка объединить сообщество гуманитариев, создавая условия для профессиональной коммуникации, обсуждения проблем функционирования культуры в истории и современности, выявления актуальных тенденций в различных сферах общественной практики.
Наш журнал - это площадка для представления последних исследований в гуманитаристике и в культурологии как ее составной части.
Мы приглашаем авторов по самому широкому кругу вопросов: теория и философия культуры, история культуры, формы социально-культурных практик, репрезентации культуры, культура и образование
человеческого действия, «как бы» потому что нет живых чувств, эмоций, реакций на произошедшее, вся энергия <...> Результатом может стать сформированное региональное сознание – совокупность социальных, политических, <...> То есть поблизости всегда должен находиться источник энергии. <...> В традиции социальнопсихологического подхода развилась концепция социального обучения. <...> Принцип «социальной близости».
Предпросмотр: Человек в мире культуры. Региональные культурологические исследования №2 (10) 2014.pdf (0,2 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Социальная политика Временного Сибирского правительства с лета 1918 г. <...> Социальная политика Российского правительства адмирала Колчака социальная политика российского правительства <...> Чудинова и благодаря его энергии «Французский ежегодник» не просто пережил экономический кризис 2008 <...> ручейки научных изысканий о Французской революции превратились в бурлящий поток, наполненный жизнью и энергией <...> лариса степановна, в день славного юбилея от всего сердца желаем вам творческого вдохновения, кипучей энергии
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №4(181) 2018.pdf (3,5 Мб)
Автор: Татар Мария
М.: Альпина Паблишер
«Тысячеликая героиня» — грандиозное исследование женских образов в мировой культуре, в котором гарвардский профессор, культуролог и литературовед Мария Татар бросает вызов каноническим архетипам, описанным Джозефом Кэмпбеллом. Она анализирует «путешествие героини» по пространству историй, чтобы убедительно доказать, что женщины — не только матери, супруги или богини-покровительницы героев. Они могут сражаться, обманывать, путешествовать и рассказывать истории, руководствуясь собственными мотивами и интересами, а не просто дополнять и вдохновлять мужчин. Вы узнаете, в чем героизм Пенелопы из «Одиссеи» и Шахразады из «Тысячи и одной ночи», что связывает античные мифы о Филомеле и Арахне с движением #MeToo и как можно объяснить феномен Чудо-женщины. Книга полна примеров из мифов, эпических поэм, сказок, художественной литературы и кинематографа, где женщины становятся ключевыми героинями, а их уникальные путешествия демонстрируют разнообразие и богатство женского опыта.
, чье величие было связано не столько с благими поступками, сколько с так называемой «преображающей энергией <...> Будучи записанными, эпические поэмы утрачивали ту импровизационную энергию, которой обладали их устные <...> Этвуд, вплетающая сказочные мотивы во все свои работы с практически беспрецедентной творческой энергией <...> Комиксы с их ураганной энергией и театральными страстями всегда построены на эпичном столкновении добра <...> Причиной было «накопление нервной энергии, которую весь день не на что направить».
Предпросмотр: Тысячеликая героиня. Женский архетип в мифологии и литературе.pdf (0,1 Мб)
Автор: Татар Мария
М.: Альпина Паблишер
«Тысячеликая героиня» — грандиозное исследование женских образов в мировой культуре, в котором гарвардский профессор, культуролог и литературовед Мария Татар бросает вызов каноническим архетипам, описанным Джозефом Кэмпбеллом. Она анализирует «путешествие героини» по пространству историй, чтобы убедительно доказать, что женщины — не только матери, супруги или богини-покровительницы героев. Они могут сражаться, обманывать, путешествовать и рассказывать истории, руководствуясь собственными мотивами и интересами, а не просто дополнять и вдохновлять мужчин. Вы узнаете, в чем героизм Пенелопы из «Одиссеи» и Шахразады из «Тысячи и одной ночи», что связывает античные мифы о Филомеле и Арахне с движением #MeToo и как можно объяснить феномен Чудо-женщины. Книга полна примеров из мифов, эпических поэм, сказок, художественной литературы и кинематографа, где женщины становятся ключевыми героинями, а их уникальные путешествия демонстрируют разнообразие и богатство женского опыта.
, чье величие было связано не столько с благими поступками, сколько с так называемой «преображающей энергией <...> Будучи записанными, эпические поэмы утрачивали ту импровизационную энергию, которой обладали их устные <...> Этвуд, вплетающая сказочные мотивы во все свои работы с практически беспрецедентной творческой энергией <...> Комиксы с их ураганной энергией и театральными страстями всегда построены на эпичном столкновении добра <...> Причиной было «накопление нервной энергии, которую весь день не на что направить».
Предпросмотр: Тысячеликая героиня. Женский архетип в мифологии и литературе.pdf (0,1 Мб)
Всероссийский научный журнал.В журнале публикуются материалы и статьи по лингвистике, литературоведению, фольклористике и сибиреведению, в том числе по тюркологии и финно-угроведению. В журнале также регулярно публикуется информация о проведении филологических конференций и научных совещаний в сибирских научных институтах и университетах, о прошедших защитах в диссертационных советах, рецензии на научные труды, аннотированные списки книг, опубликованных в сибирских издательствах. В целом журнал выступает единым научно-информационным органом, объединяющим филологические науки всех научно-образовательных центров Сибири.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» действиям Надежды Петровны «дьявольскую» энергию <...> ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» ждает мгновенный, спонтанной, импульсивный выброс энергии <...> Булгаков сравнивает родной город со «спящей царевной», где человеку не на что потратить свою умственную энергию <...> тысячи километров пустыней поросшей чахлой растительностью, и вдруг – такой кусок кипучей человеческой энергии <...> : Социальная и функциональная дифференциация.
Предпросмотр: Сибирский филологический журнал №3 2008.pdf (0,3 Мб)
КемГУКИ
Сборник материалов конференции, проводимой при поддержке Министерства культуры РФ и посвященной 45-летию Кемеровского государственного университета культуры и искусств, включает статьи, отражающие проблемы бытования культуры коренных малочисленных народов евразийского пространства, этнокультурного образования, вопросы функционирования традиционного народного искусства и репрезентации национально-этнических культур.
Социальные коммуникации». – Т. 25 (64). – № 4. – Ч. 1. – С. 155–159. 3. Соколов К. Б. <...> С его точки зрения, культурными играми являются, прежде всего, коллективные, социальные игры. <...> Социальная политика: на чьей стороне ее новации? <...> Социальная защищенность // Российский экономический журнал. – 2013. – № 12. – С. 57–67. 5. <...> культуре тувинцев, так как на нем можно было многое узнать о будущем супруге, дать выход накопившейся энергии
Предпросмотр: Традиционная культура и фольклорное наследие народов России (1).pdf (0,1 Мб)
Автор: Чистяков Анатолий Николаевич
СПб.: СПбКО
Данная книга предназначена и для легкомысленного и для вдумчивого чтения, а также пробуждения желания задуматься. Автор попытался в популярной форме, но соблюдая максимальную доступную научную строгость, описать свои впечатления от знакомства с Агатовыми комнатами в Царском селе. В книге отмечен ряд малоизвестных деталей по истории этого памятника,
некоторые оригинальные инженерные решения, реализованные там, интересные особенности его реставрации. В книгу включен ряд материалов по античной
мифологии с целью облегчить современному читателю понимание аллегорического языка декоративного оформления Агатовых комнат и наметить направление дальнейших поисков.
Вероятно, был полон сочувствия, понимал людей всех социальных слоев и уровней жизни. <...> энтузиазмом, способностями, умом, непостоянством, воображением, любопытством, мудростью (с возрастом), энергией <...> По традиционной трактовке социальных отношений крепостных в России можно сравнить с рабами в Римской <...> На сайте социальной сети г. <...> ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» В психологии символизирует взаимосвязь психической энергии
Предпросмотр: Агатовые комнаты. Бытовые очерки.pdf (0,4 Мб)
Представляемый вниманию читателей журнал - это еще одна попытка объединить сообщество гуманитариев, создавая условия для профессиональной коммуникации, обсуждения проблем функционирования культуры в истории и современности, выявления актуальных тенденций в различных сферах общественной практики.
Наш журнал - это площадка для представления последних исследований в гуманитаристике и в культурологии как ее составной части.
Мы приглашаем авторов по самому широкому кругу вопросов: теория и философия культуры, история культуры, формы социально-культурных практик, репрезентации культуры, культура и образование
Личность: Труды по социальной антропологии. – М.: 12. Восточная литература, 1996. 13. Ницше Ф. <...> Габитусами как результатом культурного опыта и интериоризации индивидом социальных структур обусловлено <...> Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. – 1998. – Т. <...> Мид, главной причиной появления «выпавших» людей становятся социальные изменения, протекающие в этом <...> и коммуникации для подростков, она выступает как всеобщий язык социального.
Предпросмотр: Человек в мире культуры. Региональные культурологические исследования №3 2016.pdf (0,5 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
«Но это еще больше вливало в меня энергию борьбы, я знал, что не может быть счастливой семьи в несчастном <...> Раннесоветское общество как социальный проект, 1917–1930-е гг. <...> «Национал-большевизм с 1919 г. представляет ту форму, в которой отливаются убеждения, дающие силу, энергию <...> Школяр полагает, что это китайское изобретение — первый шаг на пути использования энергии пороховых газов <...> Дзержинского) выполнены «добросовестно, но без огонька» [Там же, с. 35] и явно уступают внутренней энергии
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №1 (0) 2024.pdf (0,4 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Взрыва творческой энергии. Любви. Прорыва к звездам. Бессмертия. <...> Зиновьев подверг анализу механизм социальных эстафет: вербальные практики определяют социальную память <...> неизбывным соблазном человеческой мысли, ее отрицательным полюсом, заряженным величайшей, хотя и ядовитой энергией <...> Антиутопия — и способ «прожить» страх, и форма социальной диагностики, и инструмент социального алармизма <...> государственной важности — на это было брошено множество человеческих сил, материальных ресурсов, творческой энергии
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №4 (0) 2023.pdf (2,0 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Тирании Солженицын стремится противопоставить сокрушительную энергию духовно свободной личности. <...> Бьющей через край энергии и неуемному гедонизму дяди он противопоставляет собственный ригоризм, желание <...> Ты бы и своего-то не воспитал, Аль… по принципу экономии энергии… [Там же, с. 425] На все увещевания <...> . <…> Прием сопоставления одних и тех же вещей в ложном и “правильном” значении как раз высвобождал энергию <...> Речевая партия дочери отражает постепенное накопление энергии протеста.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №1 2019.pdf (3,6 Мб)
Автор: Дранникова Наталья Васильевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье предпринят анализ устных нарративов о разрушении православных культовых
сооружений. Источниковую базу исследования составили тесты, записи которых были сделаны за
время фольклорно-антропологических экспедиций Северного (Арктического) федерального университета в Мезенский район Архангельской области (2009–2018). К началу 1930-х гг. в России оформилась и получила одобрение концепция «воинствующего атеизма», основанная на идее о контрреволюционной сущности религии и антисоветской деятельности верующих. Объект нашего исследования носит междисциплинарный характер. Он является предметом изучения устной истории, фольклористики, социальной и культурной антропологии, социологии. Нарративы о святотатстве рассматриваются нами не столько как фольклорный или исторический источник, сколько как «составляющая
локального текста …, функция которого не «отражать», а «создавать» городскую историю, мифологию, задавать параметры местной идентичности». Воспоминания мезенцев о периоде разрушения
храмов и гонения на верующих за их религиозные убеждения образуют метанарратив. Он включает в
себя рассказы, имеющие мотивы: сбрасывание колоколов, наказание за разрушение церкви; осквернение кладбищ, уничтожение икон, спасение церковного имущества жителями деревни, переоборудование церквей в школы, зернохранилища, клубы, конюшни, репрессии в отношении священников
и прихожан. Предпринятое исследование позволяет проследить динамику массовых представлений.
В культурной памяти мезенцев произошёл разрыв. Мезенские религиозные рассказы свидетельствуют о том, что в культурной памяти мезенцев они оказались вытеснены на периферию и заменены ценностями советского периода
Он является предметом изучения устной истории, фольклористики, социальной и культурной антропологии, <...> Фольклористика сближается с антропологией, исторической и социальной (культурной), для которой важны <...> Социальная антропология предполагает посмотреть на свою культуру глазами «других», а на другие — их собственными <...> Она нацелена на понимание «иного» человека в гендерном, социальном, культурном, этническом, национальном <...> Религию нельзя отрывать от всего социального и культурного опыта людей.
Автор: Топоров В. Н.
М.: Языки славянской культуры
В книге собраны работы разных лет, группирующиеся вокруг темы мирового дерева. Эти работы, воплощающие части обширного замысла, автор считал своим главным научным трудом. Мировое дерево (arbor mundi, «космическое» древо) — мифопоэтический образ, воплощающий универсальную концепцию мира. Он засвидетельствован практически повсеместно в чистом виде или в вариантах — «древо жизни», «древо центра», «небесное древо», «шаманское древо», «древо познания» и т. п. В известном смысле мировое дерево является моделью культуры в целом. Образ мирового дерева реконструируется на основе мифологических представлений, зафиксированных в словесных текстах разных жанров, памятниках изобразительного искусства, архитектурных сооружениях (прежде всего культовых), утвари, ритуальных действиях. Впервые публикуются полные авторские версии статей для энциклопедии «Мифы народов мира».
Небом и Творцом,— и «в начале», время творения, отмеченное высшим подъемом творческой теургической энергии <...> их ритуального развенчания, «хаотизации», приведения к абсурду, к противоположному, — теургическая энергия <...> В связи с трехчленной социальной структурой, описанной в Голубиной Книге, ср. три социальные группы древнеиранского <...> говоря во время ритуала как бы восстанавливается, регенерируется та первоначальная жизненная сила, энергия <...> При этом пространство как бы пресуществляется в экстатическое сгущение энергии субъекта 101.
Предпросмотр: Мировое дерево Универсальные знаковые комплексы. Т. 1.pdf (0,5 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Верно, что наши социальные практики помогают наделить значением наш социальный словарь. <...> , сохраняя независимость от социального детерминизма. <...> Энергия трифоновской прозы // Трифонов Ю. В. Повести. М. : Сов. Россия, 1978. С. 507–523. <...> анафора подчеркивает единство объекта рассмотрения, антитеза же обеспечивает внутренний динамизм и энергию <...> Во многом благодаря энергии, здоровому авантюризму и организаторским способностям Р. Г.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №1(160) 2017.pdf (3,5 Мб)
Автор: Кричевский Никита
М.: ИТК "Дашков и К"
Новая книга экономиста Никиты Кричевского — это исследование о характере нации, загадочной русской душе. Но если в предыдущих работах автор рассматривал менталитет в основном сквозь призму исторических событий, то сейчас — через язык, фольклор, традиции, нравы, отраженные в русских пословицах, поговорках, сказках, сказах, былинах и даже в поверьях с заклинаниями. Человек еще в раннем детстве впитывает передаваемые по ментальному наследству социальные поведенческие установки и в дальнейшем всю жизнь руководствуется ими. При этом часто мы даже не можем сформулировать, почему поступаем так, а не иначе. То ли родители научили, то ли предки так жили, то ли из исторической литературы узнали. Книга повествует о вечных русских ценностях — справедливости, солидарности, трудолюбии, патриотизме, консерватизме — и при этом ненавязчиво развенчивает бытующие сегодня идеологические, экономические и социальные мифы. Автор регулярно переносит нас в день сегодняшний, где предметно объясняет, почему поступательное развитие экономики — безусловного социального феномена — без привязки к характеру нации невозможно.
Россия — страна социальной мизантропии и эскапизма. 9. <...> Яичко — сгусток энергии, внутри которого запрятана душа. <...> Справедливость — это равный доступ к социальным благам и социальным ценностям. <...> Дескать, чем круче крыша, тем больше космической энергии здание будет аккумулировать. <...> Любой социальный институт жив, пока востребован, а на Урале, по всей видимости, такой уж неизбывной социальной
Предпросмотр: Русские глубинные скрепы культурный код национального характера .pdf (0,1 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
» [Ленин, 1974], где были выделены первоочередные задачи науки: обеспечение промышленности сырьем и энергией <...> но одновременно дала толчок к развитию фундаментальных исследований, в том числе в области атомной энергии <...> Среди научных достижений упоминается использование атомной энергии, создание ЭВМ. <...> Социальная теория и социальная структура. М. : АСТ, 2006. Сидорчук И. В. <...> Задача — найти заряженные эмоциональной энергией слова любви, которых так не хватает в жизни (К, с. 236
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №4 2021.pdf (0,4 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
опирается на социальные мифы, в данном случае — об особенностях местообитания. <...> Глуховской: «уолЕ, устроив с такой поразительной энергией и замечательным при новизне дела знанием сибирско-уральскую <...> ритуалы. убежденность Джастин в том, что человечество не заслуживает спасения, воплощается в мощной энергии <...> монографии немало внимания уделено самой проблеме подбора подходящих дефиниций — как в предисловии «Энергия <...> тексты, будучи незаконченными, тем не менее обладают мощным силовым полем, индуцирующим творческую энергию
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. «Гуманитарные науки» №2 2015.pdf (0,4 Мб)
М.: Экономическая газета
Без народных пословиц невозможно представить русской жизни. Они и беседу красят, они и в труде помощницы: о чем бы ни зашла речь, какое бы дело ни представлялось — на все найдутся свои пословицы.
Прозвучавшие, к примеру, сегодня в Государственной Думе образные, емкие оценки законопроектов или социальных <...> Из пословиц могут быть выведены поведенческие стереотипы и доминанты, социальные и психологические характеристики <...> Если оценивать роль пословиц с этих позиций, то в них нельзя не заметить неких основ для социального <...> В этих кратких речениях сконцентрирована и пульсирует энергия неразрывной связи духовной и экономической <...> И вместе с тем пословицы призывают человека не только надеяться на Спасителя, но и самому проявлять энергию
Предпросмотр: Народная мудрость.pdf (0,7 Мб)
Всероссийский научный журнал.В журнале публикуются материалы и статьи по лингвистике, литературоведению, фольклористике и сибиреведению, в том числе по тюркологии и финно-угроведению. В журнале также регулярно публикуется информация о проведении филологических конференций и научных совещаний в сибирских научных институтах и университетах, о прошедших защитах в диссертационных советах, рецензии на научные труды, аннотированные списки книг, опубликованных в сибирских издательствах. В целом журнал выступает единым научно-информационным органом, объединяющим филологические науки всех научно-образовательных центров Сибири.
Он – создатель «собственной версии православной социальной философии» [Давыдов, 2008, с. 5]. <...> Булгаков подчеркивает, что главный вопрос эпохи – социальный вопрос. <...> Структурная и социальная типология языков. М., 2001. Миронов С.А. Язык африкаанс. М., 1969. <...> Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 2001. Бондаренко С.В. <...> Благодаря огромной энергии, страстному желанию создать живую профессиональную среду, ей удалось сформировать
Предпросмотр: Сибирский филологический журнал №3 2010.pdf (0,8 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
критика» ждали разочарования, тяжкие испытания, травля. но тогда, в тридцатые, их души переполняли энергия <...> любовниками. в ранних неолитических мифах «урожай воспринимался как богоявление, откровение Божественной энергии <...> души желаем ирине трофимовне здоровья, сохранения душевной молодости, новых научных идей, неиссякаемой энергии <...> личности и состояния современной ей жизни порождает ощущение относительности всего, питает своеобразную энергию <...> комические «остранения» сообщают художественным мирам внутреннюю подвижность и адогматизм. их аналитическая энергия
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №2(163) 2017.pdf (0,5 Мб)
Автор: Шорникова О. В.
М.: Директ-Медиа
Учебное пособие «Областные певческие стили» является дополнением к основному учебнику и содержит теоретический материал об особенностях региональных традиций русского народного певческого творчества. По каждой теме, рассмотренной в приложении, представлены контрольные тесты и вопросы. Данное пособие составлено на основе нижеуказанной литературы и учебных пособий. Содержащиеся в учебном пособии теоретические положения и выводы в изучении областных певческих стилей обладают определенной значимостью для составления музыкальной диалектной карты России. Знание совокупности условий бытования, стиля и приемов исполнения, определяющих своеобразие музыкального фольклора определенного народа в той или иной ограниченной местности, необходимы для формирования музыкально-теоретической базы, профессионального кругозора, необходимого, в свою очередь, для ведения исполнительской, репетиционно-концертной и педагогической деятельности.
с латинского «передача») – исторически сложившиеся и передаваемые из поколения к поколению элементы социального <...> Фольклорная традиция – это естественный коммуника‐ ционный канал, в котором значимая для этноса социальная <...> области выявили сосуществование нескольких народно‐песенных традиций, представляющих творчество различных социальных <...> трехфазности ритуалов: разделение – открепление субъекта перехода от места, занимаемого им в космической или социальной
Предпросмотр: Областные певческие стили учебное пособие для средних специальных учебных заведений культуры и искусства.pdf (0,2 Мб)
Всероссийский научный журнал.В журнале публикуются материалы и статьи по лингвистике, литературоведению, фольклористике и сибиреведению, в том числе по тюркологии и финно-угроведению. В журнале также регулярно публикуется информация о проведении филологических конференций и научных совещаний в сибирских научных институтах и университетах, о прошедших защитах в диссертационных советах, рецензии на научные труды, аннотированные списки книг, опубликованных в сибирских издательствах. В целом журнал выступает единым научно-информационным органом, объединяющим филологические науки всех научно-образовательных центров Сибири.
основных свойств архетипа заключается в том, что он способен полностью подчинить себе человека, его энергию <...> человечества. <…> Самое сильное в нем, его собственное творческое начало, пожирает большую часть его энергии <...> Лосев определяет эйдос как «мыслеформу» или «живое бытие предмета, пронизанное смысловыми энергиями, <...> Среди всех частей речи лидируют глаголы, что акцентирует в семантике звука значение действия, энергии <...> деятельности, усваивать и преобразовывать социальные нормы и ценности, принимать социальные роли» [Социологическая
Предпросмотр: Сибирский филологический журнал №4 2010.pdf (0,2 Мб)
Всероссийский научный журнал.В журнале публикуются материалы и статьи по лингвистике, литературоведению, фольклористике и сибиреведению, в том числе по тюркологии и финно-угроведению. В журнале также регулярно публикуется информация о проведении филологических конференций и научных совещаний в сибирских научных институтах и университетах, о прошедших защитах в диссертационных советах, рецензии на научные труды, аннотированные списки книг, опубликованных в сибирских издательствах. В целом журнал выступает единым научно-информационным органом, объединяющим филологические науки всех научно-образовательных центров Сибири.
«Живая вода» Пиренеев становится «исполинским источником электрической энергии» и дает жизнь промышленности <...> самому Сен-Соверу, вращая «двухлопастные деревянные вертушки, которые крутятся с усердной быстротою» и энергия <...> «Беспокойный ручьишко» – весь «энергия и упругое движение» – напоминает писателю «расшалившегося годовалого <...> Появление в доме представителя интеллигенции Гранд-Скубика сообщает новое направление и новую энергию <...> В «Словаре индоевропейских социальных терминов» Э.
Предпросмотр: Сибирский филологический журнал №4 2008.pdf (0,3 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Первый (нижний) уровень социальной стратификации представлен различными погребениями основной массы « <...> Социальная справедливость и город. 2-е изд. М. : НЛО, 2019. Чичуров И. С. <...> Перспективный перовскит: три персонажа в истории открытия минерала // Энергия: экономика, техника, экология <...> Раннесоветское общество как социальный проект, 1917–1930-е гг. : в 2 ч. Ч. 1. <...> Участники круглых столов на момент описываемых событий могли занимать различные социальные роли.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №2 2023.pdf (0,4 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Сыманюк, директор Института социальных и политических наук урФу В. В. Алексеев, акад. ран А. Е. <...> внимания сталина. размышляя о профанации элитой имперских интенций, он отмечает, как в партийцах иссякла энергия <...> работа пойдет успешнее. укреплял их в этом заблуждении и парторг лесопилки, человек нечеловеческой энергии <...> общество с его социальными контрастами и массовой бедностью крупных промышленных районов. <...> справедливости, социальной гармонии и общего блага.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №1 2016.pdf (0,5 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
готовности к броску: советский человек послушен воле властелина, он ждет приказа направить всю свою энергию <...> что при помощи обнаженных и полуобнаженных гипсовых фигур представители власти направляли сексуальную энергию <...> которая затем должна расходоваться ради деторождения, а остатки полового возбуждения превращаться в энергию <...> экономические и социальные условия жизни. <...> «освещала внутренним светом самые трагические страницы поэзии» и способствовала «взрыву творческой энергии
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №4 2015.pdf (3,4 Мб)
Автор: Голованов Игорь Анатольевич
М.: ФЛИНТА
В монографии раскрываются особенности реализации основополагающих констант фольклорного сознания в уральской устной народной
прозе. Представлена эволюция жанров фольклорной прозы, особое внимание уделено динамике фольклорного сознания в новейших записях русской
народной прозы. В основу исследования положены оригинальные тексты,
собранные на Урале в ходе фольклорных экспедиций.
конца встречи и так объяснила свой уход: «Когда я его слушала, меня придавило, прибило… Я положительной энергии <...> Считается, что гора дарит здоровье и заряжает энергией, на этой горе можно замолить грехи. <...> Считается, что круглый год от этой горы исходит поток чистой энергии, энергии любви. <...> Отметим, что данный мотив передачи силы, чужой энергии от умирающего представителя иного мира к «ученику <...> Социология и социальные технологии. – 2010. – № 2. – С. 18-25. Есаулов, И.А.
Предпросмотр: Константы фольклорного сознания в устной народной прозе Урала (XX–XXI вв.).pdf (0,6 Мб)
Представляемый вниманию читателей журнал - это еще одна попытка объединить сообщество гуманитариев, создавая условия для профессиональной коммуникации, обсуждения проблем функционирования культуры в истории и современности, выявления актуальных тенденций в различных сферах общественной практики.
Наш журнал - это площадка для представления последних исследований в гуманитаристике и в культурологии как ее составной части.
Мы приглашаем авторов по самому широкому кругу вопросов: теория и философия культуры, история культуры, формы социально-культурных практик, репрезентации культуры, культура и образование
АННОТАЦИЯ: В статье раскрывается социальная сущность и символическая природа древнего мифа. <...> Современный миф лишен творческого начала, он – результат социального конструирования. . K. L. <...> Екатринбург// группа в социальной сети ВКонтакте. <...> Бесспорно, что свадебная фотография – популярная социальная практика в наши дни. <...> Феномен идентичности, в основном, рассматривался в социальной психологии (Ч. Кули, Э. Эриксон, Дж.
Предпросмотр: Человек в мире культуры. Региональные культурологические исследования №4 (12) 2014.pdf (1,4 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
портретов, написанных им за невероятно короткий промежуток времени, свидетельствует омогучей творческой энергии <...> предельной мощью раскрываются все творческие возможности личности; бьют полным потоком все источники энергии <...> , ибо «самое сильное в нем — это собственно творческое начало», которое «пожирает большую часть его энергии <...> В Римской церкви напев «аллилуиа» «всегда отличался особой живостью, энергией и красотой. <...> Рассматривается специфика медиакультуры России в эпоху социальной модернизации.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Сер. 2. «Гуманитарные науки» №1 2014.pdf (0,4 Мб)
Автор: Иванов Вяч. Вс.
М.: Языки славянской культуры
Пятый том включает труды по мифологии, истории религии и фольклору. Особое внимание уделено проблеме близнечного культа в связи с двоичной символической классификацией, что изучено на материале разных африканских, индоевропейских (римской, восточнобалтийских, в частности латышской, и ряда других) традиций. Предметом исследования являются мифологические мотивы, общие для разных мифологических традиций Евразии, в частности такие, которые отражены в эпосе (в том числе птичьем и зверином). Цикл работ посвящен мифам о чудовищном псе или волке, который становился предметом поклонения и персонажем многочисленных мифов, распространенных на территории Евразии. Ранняя символика древнейших городов Малой Азии сопоставлена с древнебалканской. Проводится сравнение мифологических и религиозных представлений у народов Древнего Востока. Особо исследуются представления о внутренних психических сущностях, позволяющие проследить становление понятий сознания в Древней Греции в сопоставлении с Древним Востоком. Изучены общие черты фольклорных сюжетов разных балканских народов.
с ϑυμς: τc δ< =ν/ ϑυμc ϑ+ μCνος α/ ϑσος ‘Она (Афина) вложила 70 в душу (ему — Телемаху) силу (энергию <...> ) и мужество’, α 320—321; μCνος δ ο' Oμβαλ ϑυμc ‘Он (Аполлон) силу (энергию) вложил в душу ему (Главку <...> Поскольку μCνος ‘сила, энергия, ярость’ в подобных эпических формулах бесспорно восходит к общегреческо-индоиранскому <...> индоевропейскую формулу вида *dhuHmoi menos dheH(e/o) с близким значением ‘в душу — в дыхание ярость — энергию <...> позднее в известной мере могли заменять друг друга (причем значение ϑυμς сузилось: оно стало означать ‘энергию
Предпросмотр: Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 5.pdf (7,6 Мб)
М.: Экономическая газета
Русский цвет — одна из ипостасей мира русского. Мира великого, необъятного, многоцветного. Мира, в котором вся победная и трагическая многовековая история России; в котором весь красочный, затейливый быт многонационального народа российского; в котором вся, вся земля Русская с ее белыми зимами долгими и дружными веснами красными, с ее широкими долами зелеными и седыми горами заоблачными, безбрежными синьорями-
океанами глубокими и дремучими лесами темными, голубыми реками-озерами чистыми и дорогами нехожеными, нетореными, с полями раздольными, с березами, васильками да ромашками. Эта книга и
рассказывает о том, что для русского человека означает цветовая палитра мира. Как им воспринимаются сияющий красочным многоцветьем небесный
мост — радуга, составляющие ее цвета — красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый? Чем эти цвета отзываются в русской
душе? Русский мир, душа русская — в русском цвете. И цвет русский — весь от них и в них, преисполнен ими, ими живет, их славит, проповедует.
С точки зрения психологии красный цвет несет стимул, вдохновляет, дает энергию, способствует активности <...> Цвет солнца, солнечной энергии, радости, хорошего настроения. <...> Исстари на Руси оранжевый был связан не только с солнцем и теплом, энергией и хорошим настроением, но <...> Художники говорят об этом так: энергия красного «замирает» в коричневом. <...> Ассист своим золотым струением знаменует непосредственное проявление Божественных энергий в мире.
Предпросмотр: Русский цвет.pdf (2,7 Мб)
Автор: Сендерович С. Я.
М.: Языки славянской культуры
Народная загадка из устных традиций, представляет собой быстро исчезающий древнейший жанр культуры, отличающийся краткостью, эксцентричностью и поэтической интенсивностью. Настоящее исследование посвящено реконструкции из дошедшего до нас материала основополагающих особенностей жанра и формулирует результаты в форме своего рода "генетического кода". Подвергаются испытанию общепринятые в среде фольклористов представления, и формируется свежий взгляд на строй и жизнь загадки в их взаимосвязи. Загадка предстает как исключительно своеобразная и сложная фигура речи и необходимый институт в жизни древнейшего и традиционного общества.
Оно проявило свое коварство, когда на его основе стали интерпретировать социальную значимость события <...> Конгас-Маранда подключилась к этой концепции: она описала социальную функцию загадки как дополнение к <...> Таким образом, этот взгляд относится не к части истории загадки, которая начинается с утратой социальных <...> (q) Социальная функция загадки — служить культивированию и проверке умственной половой зрелости на пути <...> Обряд — социальный институт, и в его основании должны быть некоторые общественные функции.
Предпросмотр: Морфология загадки.pdf (9,1 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Этюды по русской истории Нового времени (административный и социальный аспекты). <...> советской науки по вопросам экологии так и не смогла переломить ведомственные интересы в экономике, а энергия <...> случае, несмотря на то, что Крылов от имени ученых Сибирского отделения обещал приложить все знания и энергию <...> плана малогабаритной квартиры нужно, «чтобы живущие в данной квартире расходовали наименьшее количество энергии <...> снизить затраты физических усилий у жильца говорит о том, что к 1926 г. модернистский принцип «экономии энергии
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №1 (0) 2025.pdf (3,2 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
белом свете» [Там же, с. 794]. отсюда, может быть, некоторая разбросанность и неуемность жизненной энергии <...> З.) — то же неуменье взяться за какое-нибудь дело, отсутствие энергии, косность и какой-то бессмысленный <...> Такой традицией в свете сказанного мог бы стать «уральский магический реализм», построенный на энергии <...> А. социальный облик наследников а. н. <...> , американские специалисты без труда поняли, что «лишняя» энергия питает атомный проект [Lowenhaupt].
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №3 2015.pdf (4,1 Мб)
Автор: Спиридонова Е. В.
ЯрГУ
Текст лекций является логическим продолжением учебных изданий «Первобытное мифологическое мировоззрение и культовая практика» И. Л. Станкевич и «Первобытные религиозные верования» Е. В. Спиридоновой. В работе рассматриваются основные категории мифов, формирование волшебной сказки, ее структура и основные персонажи. Лекции предназначены для студентов, обучающихся по специальностям 020700 История и 021000 Музеология (дисциплины «Мировые мифологические сюжеты» и «Исторические корни волшебной сказки»), очной и очно-заочной формы обучения, а также для всех читателей, интересующихся историей религии и культуры.
Мелетинский отмечал, что мифы в архаичных обществах объясняли и санкционировали существующий социальный <...> Существенны мифы о тех или иных моментах социальной действительности. <...> Однако для нее в гораздо большей степени характерна гегемония социального кода. <...> статуса героя, представляет собой своеобразный чудесный выход для индивида из социальной коллизии. <...> Оппозиция низкий/высокий может выступать в плане личном или социальном.
Предпросмотр: От мифа к сказке. Историко-культурологический анализ Текст лекций.pdf (0,7 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Социальная адаптация российских ученыхэмигрантов в 1920–1930-е годы. М. : Форум, 2013. Горелова С. <...> сопутствующий журналистский комментарий: «Уральские заводы возникали на берегах рек: вода наполняла энергией <...> Buddhist Art и жест становились космической эмблемой вселенной, а ритм заключал в себе сгущения смыслов и энергии <...> Почти «экспрессивная» энергия этого композиционного узла придает образу силу, всеохватность, мощь момента <...> этого времени распространяется группа из семи богинь-матерей, являющихся воплощениями шакти — женской энергии
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №2 (0) 2025.pdf (7,2 Мб)
Представляемый вниманию читателей журнал - это еще одна попытка объединить сообщество гуманитариев, создавая условия для профессиональной коммуникации, обсуждения проблем функционирования культуры в истории и современности, выявления актуальных тенденций в различных сферах общественной практики.
Наш журнал - это площадка для представления последних исследований в гуманитаристике и в культурологии как ее составной части.
Мы приглашаем авторов по самому широкому кругу вопросов: теория и философия культуры, история культуры, формы социально-культурных практик, репрезентации культуры, культура и образование
Опираясь на теорию социальных представлений (исследования С. <...> Социальные сети в городском пространстве рассмотрены Д. Ю. Порозовой [9]. <...> А., 2013 29 тому не достигающий заявленных позитивных целей социальной рекламы. <...> С. 110-129], распаде и негации классических социальных институтов [19. <...> память и придают социальное значение происходящим событиям.
Предпросмотр: Человек в мире культуры. Региональные культурологические исследования №1 (5) 2013.pdf (0,7 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
характеризует Элизу как «натуру живую и довольно зловредную» и отмечает ее неиссякаемый оптимизм и энергию <...> М. г. андреев наблюдал жизнь туземцев разных социальных слоев и видел большой разрыв между богатыми и <...> древнегреческих трагедий, заменяет «ожидаемый читателем эстетический эффект, порождает протест в его душе, энергию <...> А. время и интернет пространство // европейский журнал социальных наук. 2013. № 8 (35). т. 2. <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 195 ни государство, ни социальная группа.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №4(169) 2017.pdf (0,4 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
они «достигли тех результатов, к каким только могло их привести, за недостатком положительной и живой энергии <...> Гриневича в организации форума, особо подчеркнув его «редкое умение, энергию и любовь к делу», которые <...> но я оказался в таком шумном круговороте интересов, замыслов, самолюбий и интриг, что пришлось много энергии <...> Психологическое исследование социальной идентичности // Социальная идентификация личности / под ред. <...> и социальной антропологии. 2000.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №2 (0) 2024.pdf (0,2 Мб)
Автор: Сендерович С. Я.
М.: ЯСК
В этом томе представлены работы С. Я. Сендеровича по фольклору. 2-ое
исправленное и дополненное издание монографии «Морфологии загадки» посвящено народной загадке из устных традиций, одному из древнейших, быстро исчезающих жанров культуры. Загадка отличается краткостью, эксцентричностью и поэтической интенсивностью. Исследование посвящено реконструкции из дошедшего до нас материала основополагающих особенностей жанра и формулирует результаты в форме своего рода «генетического кода». Подвергаются испытанию общепринятые в среде фольклористов представления и формируется свежий взгляд на строй и жизнь загадки в их взаимосвязи. Загадка предстает как исключительно своеобразная и сложная фигура речи и необходимый институт в жизни древнейшего и традиционного общества. В том включено расследование особенностей и генезиса русской былины — в конфликте с существующими теориями. Включено и совместное с В. В. Ляпуновым исследование структуры и функций плана выражения русской пословицы.
Оно проявило свое коварство, когда на его основе стали интерпретировать социальную значимость события <...> КонгасМаранда подключилась к этой концепции: она описала социальную функцию загадки как дополнение к <...> Социальная функция загадки— служить культивированию и проверке умственной половой зрелости на пути к <...> Обряд — социальный институт, и в его основании должны быть некоторые общественные функции. <...> Социальная функция загадки— служить культивированию и проверке умственной половой зрелости на пути к
Предпросмотр: Фигура сокрытия Избранные работы. Том 3 О фольклоре.pdf (0,2 Мб)
Автор: Сергеева Валентина Сергеевна
М.: Директ-Медиа
Книга «Робин Гуд: сюжет, герой, идея, текст» посвящена истории легенды о Робин Гуде в ее фольклорном и литературном воплощении, с XIV века до начала ХХ-го. В книге прослеживается, каким образом сюжет о легендарном стрелке функционирует в пространстве культуры, поворачиваясь разными гранями (хранитель леса, ловкий плут, благородный разбойник, патриот) и как популярный, но изначально маргинальный герой становится — и остается — одним из самых узнаваемых образов для англоязычной аудитории.
Это — порождение узкой социальной группы, а не целой культуры. <...> Все это — цели социального единства145. <...> Локсли в романе — скорее, борец за социальные свободы, чем разбойник. <...> В самом низу этой социальной структуры — рабы Седрика, Вамба и Гурт. <...> Что требуется для улучшения социального строя и устройства «всеобщей справедливости»?
Предпросмотр: Робин Гуд сюжет, герой, идея, текст.pdf (0,4 Мб)
М.: Русский фонд содействия образованию и науке
В сборнике статей, основанных на докладах, прочитанных на конференции «Жизнь, посвященная Музею» памяти С.И. Ходжаш, представлены работы, относящиеся к различным периодам истории Древнего Египта. Они затрагивают разнообразную проблематику, связанную с вопросами различных египтологических дисциплин: истории, филологии, религиоведения, искусствознания, культурологии. Статьи посвящены специфике воплощения и диалогу вербальных и невербальных языков древнеегипетской культуры
Впрочем, непонятно, какова разница между «социальной обстановкой памятника» и «социальным анализом» ( <...> Перепелкин даже отвел описанию их социального статуса специальный параграф12. <...> Древнейшее описание социальной организации Египта // Проблемы социальных отношений и форм зависимости <...> В дни работы над экспозицией, фонтанирующая энергией Светлана Измайловна, сумела съездить на Нормандское <...> текстов, этот комплекс изречений позволяет увидеть, каким образом негативная и опасная для космоса энергия
Предпросмотр: Aegyptiaca Rossica.pdf (3,3 Мб)
Автор: Димитриева В. Н.
Изд-во ЗабГГПУ
В учебном пособии представлены основные научные подходы к мифу и мифологическому сознанию, рассмотрены ведущие школы изучения мифа и наследования его свойств литературой, раскрыто понятие «мифологические архетипы», дан обзор различных типов литературного мифотворчества от античности до современности. Теоретический материал сопровожден заданиями и вопросами, позволяющими преподавателю и самим студентам контролировать качество освоения курса, а также дидактическими материалами для самостоятельной работы, направленной на формирование общекультурных и профессиональных компетенций. Работа с учебным пособием призвана способствовать становлению личности учащихся через раскрытие духовно-нравственных смыслов в литературных произведениях, насыщенных мифологическими архетипами.
Айтматовым: «Энергия мифа – это, можно сказать, то, что питает современную литературу огромной первозданной <...> Стерна) служат средством аллегорического и сатирического изображения социальной действительности. <...> Теккерея); в социально-бытовом романе раскрывается влияние на личность социальной атмосферы и бытовой <...> Айтматовым: «Энергия мифа – это, можно сказать, то, что питает современную литературу огромной первозданной <...> Стерна) служат средством аллегорического и сатирического изображения социальной действительности.
Предпросмотр: Миф и литература духовно-нравственный поиск.pdf (0,6 Мб)
Автор: Бреева Т. Н.
М.: ФЛИНТА
Монография посвящена рассмотрению проблемы конструирования и транслирования «русского мифа» в современном российском масскульте на примере славянского фэнтези. Авторы исследуют особенности идеологического наполнения и способов художественной репрезентации «русского мифа», его генезиса и функционирования.
Соответственно движение от социального 1 Липовецкий М. Траектории ИТР-дискурса. <...> Альтернативное социальное проектирование в советском обществе 1960—1970-х годов...). <...> через апелляцию “к героическому образу предков, будто бы способному наделить своих потомков небывалой энергией <...> Следствием этого становится конфликт между готовыми к контрреформам силами и еще не исчерпавшими своей энергии <...> Он обязательно успешен в социальном плане и умеет решать разного рода проблемы.
Предпросмотр: «Русский миф» в славянском фэнтези.pdf (0,4 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Социальное неравенство выражалось и в жилищных условиях. <...> Город описан как достигнутый рай и в природном, и в социальном отношениях. <...> Т. 22. № 2 (198) досубъективного, из которого, впрочем, и черпается энергия для новых витков субъективации <...> Однако они полны энергии, внутренней силы и напора, жажды жизни. <...> Страдающую болезнью Дауна Розу отличают детское мировосприятие, непосредственность, доброта, жизненная энергия
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №2 2020.pdf (3,4 Мб)
Представляемый вниманию читателей журнал - это еще одна попытка объединить сообщество гуманитариев, создавая условия для профессиональной коммуникации, обсуждения проблем функционирования культуры в истории и современности, выявления актуальных тенденций в различных сферах общественной практики.
Наш журнал - это площадка для представления последних исследований в гуманитаристике и в культурологии как ее составной части.
Мы приглашаем авторов по самому широкому кругу вопросов: теория и философия культуры, история культуры, формы социально-культурных практик, репрезентации культуры, культура и образование
Она объединяла людей разного социального положения и давала надежду. <...> Она была продуктом социальных изменений в стране. <...> То, что сегодня называется альтернативными источниками энергии (солнечный свет, ветер, приливы и отливы <...> мы не достигли того уровня, который описывал Жак Фреско – мы не перешли на альтернативные источники энергии <...> Скорость изменений, социальных и культурных, с каждым днём набирает обороты.
Предпросмотр: Человек в мире культуры. Региональные культурологические исследования №4 2017.pdf (0,6 Мб)
Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий.
В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей.
До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).
Социальный статус римских сенаторов по данным Кодекса Феодосия: законодательство и реальность ...... <...> Факел как яркий источник света и жизненно-творческой энергии в романтической лирике в поэзии поколения <...> Не газы выделывает Германия, а коку и колу — возбудитель энергии, очиститель крови. <...> Jiří Weil and His Novel Moscow — the Border где можно найти применение своей творческой энергии. <...> Вопрос социального статуса аристократов исследован также в работах К. Ф.
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки №3 2022.pdf (3,7 Мб)
Автор: Миронов Арсений Станиславович
М.: Институт Наследия
На основе анализа русского былинного эпоса, исследования его аксиологической системы и установления фундаментальной связи былин с христианской традицией монография раскрывает рецепцию русского эпического фольклора в отечественной культуре разных периодов, ее основные особенности и закономерности, обозначает эффективные способы актуализации ценностей и смыслов национального героического эпоса средствами современного профессионального искусства, творческих индустрий и просветительских практик.
.) изображает былинных богатырей как своего рода языческих богов, воплощающих силы родной природы и энергию <...> Алеша Попович забирается на печку, чтобы получить энергию от «могущественных сил» — умерших предков4 <...> Художники не ставили перед собой задачу выразить эпический масштаб личности, чудесную энергию «сердца <...> Знай, что тебе предстоят трудности и неудачи, но ты не ослабевай, борись с ними, борись с ними с энергией <...> Однако в душе Добрыни нет ропота: энергия сердечной боли переходит у него в энергию богатырского напора
Предпросмотр: Эпос русских актуализация. .pdf (0,6 Мб)