Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 618016)
Контекстум
  Расширенный поиск
122/129

Проблемы и категории философии. Категории диалектики


← назад
Результаты поиска

Нашлось результатов: 927 (2,81 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
801

Беляев, А.А. Политический дискурс Апокалипсиса Иоанна и его интерпретация в теологии И.В. Каргеля / А.А. Беляев // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 1 .— С. 84-91 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.1.84 .— URL: https://rucont.ru/efd/682213 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Беляев Александр Анатольевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В настоящей статье представлен религиоведческий анализ политических тем Апокалипсиса Иоанна и их восприятия евангельскими христианами на примере трудов И.В. Каргеля. Откровение Иоанна наряду с другими библейскими книгами является ключевым источником вероучения для всех христианских деноминаций, но для евангельских христиан, воспринявших принцип Реформации SolaScriptura, Библия позиционируется как единственный источник и ориентир в формировании богословских взглядов и осмыслении реалий окружающего мира. Созданный в I веке Апокалипсис Иоанна предназначался для ранней церкви, которая переживала гонения и притеснения со стороны различных политических и религиозных институтов. Последняя книга Библии на протяжении церковной истории продолжала оставаться источником вдохновения для многих христиан, переживавших преследования и гонения. Период репрессий 1920-х годов для евангельских христиан не стал исключением в деле осмысления сложившейся политической обстановки сквозь призму политических тем Апокалипсиса Иоанна. Текст Апокалипсиса поднимает вопросы, связанные с политическим аспектом жизни общества. При этом контекстом преследований и гонений за веру определен негативный характер представленных в тексте политических институтов. В 1920-е годы евангельские христиане Ленинграда обращались к тексту в поисках объяснения сложившейся вокруг них политической обстановки. Религиоведческий анализ позволяет увидеть, что государство и его институты были осмыслены евангельскими христианами в негативной перспективе, согласно которой между государством и церковью не может и не должно быть ничего общего.

Каргель, русский протестантизм, репрессии. <...> , украинских и немецких баптистов, на котором был создан Союз русских баптистов [2, с. 26–27]. <...> При этом важно отметить, что данные политические институты в Апокалипсисе описаны языком религиозного <...> Каргеля // Альманах по истории русского баптизма. СПб.: Библия для всех, 2009. Вып. 4. <...> Каргеля // Альманах по истории русского баптизма. СПб.: Библия для всех, 2009. Вып. 4.

802

№1 [Философия науки, 2010]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Язык, знак, культура. – С. 59. 43. Гегель Г.В.Ф. <...> На различие этих терминов в русском языке Ильин специально обращает внимание. <...> Язык – это действительное бытие мысли, при этом язык есть действие, причем интерпретативное действие, <...> Этот процесс реализуется с помощью определенного языка. <...> Построим отображение f, которое для всякой формулы j языка L ставит в соответствие формулу языка Lj,

Предпросмотр: Философия науки №1 2010.pdf (0,3 Мб)
803

№4 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2017]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

На русском языке она была опубликована только в 1991 г. Судя по всему Г.П. <...> переводом на русский или английский язык. <...> При написании названия русской книги, статьи, журнала, конференции и т.п. на английском языке желательно <...> Основное, что должно быть понятно иностранному читателю, не знакомому с русским языком, — это авторы <...> и английском языках (ключевые слова просим разделять запятыми); · информацией об авторе (на русском

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №4 2017.pdf (0,3 Мб)
804

№4 [Социально-гуманитарные знания, 2018]

Научно-образовательный, рецензируемый журнал, предназначенный для научных работников и преподавателей, аспирантов и студентов, и учащихся высших и средних специальных, и средних учебных заведений, всех, интересующихся социально-гуманитарными науками и образованием. Публикует научные статьи по актуальным проблемам философии, социологии, политологии: результаты научных исследований ученых гуманитарных специальностей России и других стран. Включен в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов ВАК.

работник высшей школы РФ, почетный работник ВПО РФ, академик РАСН, РАЕН, Международной академии наук (русская <...> Франко-русский оборонительный и наступательный союз был заключен его участниками в 1891 г. <...> свой интерес к философским системам конфуцианства, буддизма, древнегреческой философии, стоицизма, русской <...> Засорение русского языка (нецензурные интернет-опусы Джигурды, языковое бескультурье «блондинки в шоколаде <...> Аналитический доклад. 2000, Русский журнал URL: http://old.russ.ru/politics/20000928_davydov.html (дата

Предпросмотр: Социально-гуманитарные знания №4 2018.pdf (1,1 Мб)
805

№1 [Новые идеи в философии, 2021]

В журнале публикуются статьи по фундаментальным проблемам научной философии: важнейшим особенностям современной формы научной философии, взаимосвязи философии и частных наук, влиянии научной философии на систему наук и социально-экономический прогресс общества, борьбе научной философии с псевдонаучной, инновационном характере научной философии в системе научного познания и общественно-исторической практики. Научная философия рассматривается как теоретическая система, открытая для действительно научных достижений различных течений философской мысли. Основу журнала составляют материалы ежегодных Всероссийских или Международных теоретических конференций, проводимых на базе кафедры философии Пермского государственного национального исследовательского университета, на основе которой действует Пермская университетская философская школа. Журнал рассчитан на научных работников, студентов и широкий круг читателей, интересующихся проблемами философии, мировоззренческими проблемами современного общества. Журнал создан на базе серий теоретических сборников: Философия пограничных проблем науки (1967-1975 гг. - 8 выпусков), Фундаментальные проблемы философии (1977-1991 гг. - 12 выпусков), Новые идеи в философии (1992-2013 гг. - 21 выпуск).

., руководитель департ. социальных наук, директор Института русского языка, истории и культуры, госуд <...> В результате появились «психологический бихевиоризм; теория трансляции психологического… языка на язык <...> В поисках утраченного времени. – СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института; журнал <...> Представляет определенный интерес сам генезис этого языка, возникшего как попытка расширения языка динамических <...> В русском переводе этого фрагмента используется слово «труд», а не «работа».

Предпросмотр: Новые идеи в философии №1 2021.pdf (0,8 Мб)
806

Нравственно-философская проблематика изучения аграрного вопроса в трудах теоретиков русского народничества.

[Б.и.]

Аграрный вопрос всегда был в центре внимания русских мыслителей. Особую актуальность проблема обоснования необходимости аграрного реформирования приобрела в 60-х годах XIX века, в период отмены крепостного права. В это время вся российская интеллигенция ликовала по поводу так давно ожидаемого события. Однако, не все вопросы, связанные с аграрной реформой сразу были решены, и на это явление обращала в первую очередь радикально настроенная часть русского общества как представители революционного народничества. Идеологи этого движения в своих трудах и теоретических построениях большое внимание уделяли проблеме справедливого решения аграрного вопроса в Российской Империи. Народников интересовал не просто процесс решения данного вопроса, а то, насколько, проводимые реформы отвечали возможности дальнейшего построения общества справедливости и нравственности. Однако взгляды народников на аграрные преобразования были различны, не носили системного характера и не содержали в себе единой экономической программы действий. В большей степени их воззрения были неким синтезом этико-философских построений с теоретико-экономической базой.

Аграрный вопрос всегда был в центре внимания русских мыслителей. <...> полного освобождения русского крестьянства от крепостного права. <...> М.А.Бакунин говорил о невыносимости положения русского крестьянства, о том, что русский народ заслуживает <...> вопрос о будущих условиях освобождения русских крестьян. <...> Лавров – известен, прежде всего, как философ, представитель русского позитивизма, родоначальник русской

807

Философия метод. указания и материалы для самостоят. работы

Издательство Шуйского филиала ИвГУ

Методические указания включают в себя тестовые задания по основным темам учебной дисциплины «Философия», задания для письменных контрольных работ. Методические указания содержат списки основной и дополнительной литературы, экзаменационные вопросы, а также методические указания для самостоятельных занятий.

данную систему понятий, приучив себя анализировать природные и социальные явления на специфическом языке <...> Русская философия 1.6.1. <...> Русская этнософия (пословицы и поговорки русского народа) Велик Бог русский и милосерд до нас. <...> означает в нашем языке, как объективную, так и субъективную сторону… им обозначается как то, что совершалось <...> Сознание и язык. 29. Сознание как отражение. Эволюция форм отражения. 30.

Предпросмотр: Философия.pdf (0,4 Мб)
808

№2 [Социально-гуманитарные знания, 2024]

Научно-образовательный, рецензируемый журнал, предназначенный для научных работников и преподавателей, аспирантов и студентов, и учащихся высших и средних специальных, и средних учебных заведений, всех, интересующихся социально-гуманитарными науками и образованием. Публикует научные статьи по актуальным проблемам философии, социологии, политологии: результаты научных исследований ученых гуманитарных специальностей России и других стран. Включен в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов ВАК.

работник высшей школы РФ, почетный работник ВПО РФ, академик РАСН, РАЕН, Международной академии наук (русская <...> языка им. <...> языка им. <...> проявляется в разных языках. <...> М.: русский мир, 1997 // Социологический журнал. 1998. № . 3–4. – С. 282–297. 13. Акаев В.

Предпросмотр: Социально-гуманитарные знания №2 (0) 2024.pdf (0,1 Мб)
809

Духовное творчество как диалог (историко-философское введение к пониманию субъектности) : коллективная монография

Автор: Куштым Евгения Александровна
[Б.и.]

Монография посвящена исследованию духовного творчества как диалога. Исследование представляет собой историко-философское введение к пониманию субъектности. Книга адресована специалистам в области истории философии, философской антропологии, социальной философии, а также тем, кто интересуется проблемами субъектного бытия человека.

Современный американский философ Иван Иллич воспевает язык молчания. <...> Соловьева, философия русского космизма Н. <...> Взаимообращение становится возможным благодаря языку. <...> Маркса) и достижение русской классической философии в области ценностного самосознания. <...> Пути русской философии [Текст] / С. Хоружий. СПб., 1994. 135.

Предпросмотр: Духовное творчество как диалог (историко-философское введение к пониманию субъектности) коллективная монография.pdf (0,3 Мб)
810

№1 [Гуманитарий Юга России, 2023]

«Гуманитарий Юга России» – журнал, направленный на консолидацию усилий ученых в деле осмысления социальных прессов, происходящих, в первую очередь, на Юге России, и событий, происходящих в РФ, в глобальном мире, имеющих отношения к жизни Юга России. Миссией журнала является раскрытие сущности социальных процессов, касающихся России, Юга России, и в частности, каждого отдельного региона Юга России. В основу деятельности журнала положен принцип системности и взаимовлияния регионов, включенных в общий социокультурный интеграционный процесс глобального мира.

Вероятностная модель языка. О соотношении естественных и искусственных языков / В. В. <...> Кругловой и др., «употребление русского языка с фонетически почти верным, но орфографически нарочно неправильным <...> Языки публикаций: русский, английский. <...> Информация на русском языке Название статьи Фамилия, имя, отчество автора (полностью) Научная степень <...> – после литературы на русском языке.

Предпросмотр: Гуманитарий Юга России №1 2023.pdf (0,3 Мб)
811

Проблема соотношения и значения этических категорий и права в народнической и философско-правовой традиции русской философии третьей четверти XIX века.

[Б.и.]

В русской философии к концу XIX века сложилось устойчивое стремление к осмыслению правовых явлений в обществе как в философско-правовом, так и в нравственном контексте. Это объяснялось сложным путем поиска путей развития русского общества, обострением социальных противоречий. В истории политической и правовой мысли России важное место занимали философско-правовые концепции второй половины XIX – начала XX века, представленные такими видными мыслителями, как Б.Н.Чичерин, Б.А.Кистяковский, Г.Ф.Шершеневич, П.И.Новгородцев, Л.И.Петражицкий и другие. Эти мыслители внесли значительный вклад в отечественную философско-правовую традицию. Современные исследователи, например Г.Ч.Синченко, отмечают, что исконные теоретические проблемы права в русской философии обсуждались в общем контексте с нравственными и религиозными началами жизни [21; С. 6].

В русской философии к концу XIX века сложилось устойчивое стремление к осмыслению правовых явлений в <...> хотя и обусловленного русской традицией философствования. <...> Теория прогресса в русской социологии конца XIX века. – Л., 1969. 14. Кацапова И.А. <...> Русская философия права: П. И. <...> Мировоззренческий смысл русской философии права.// София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской

812

№3 [Философия науки, 2009]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Предмет – это чувственное восприятие, остановленное, или схваченное, в языке, при этом под языком понимается <...> язык в виде механизма осуществления предметов по отношению к объектам. <...> Нестеров «тональ», «нагваль» или «точка сборки», но и строгий язык физики [18]. <...> В очевидном случае рефлексии как определении языка, сознания или бытия человек определяет не язык, сознание <...> трава» в соответствии с грамматикой русского языка.

Предпросмотр: Философия науки №3 2009.pdf (0,4 Мб)
813

Касимов, Р.Х. Нация и цивилизация: классические дистинкции / Р.Х. Касимов // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2022 .— №6 .— С. 94-101 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V226 .— URL: https://rucont.ru/efd/816254 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Касимов
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Теория нации и теория цивилизации привлекают все большее внимание в политических науках, философии, социологии. Однако категории нации и цивилизации обычно рассматриваются независимо. Такая практика во многом сложилась благодаря тому, что два этих теоретических подхода развивались без связи друг с другом. Ключевые мыслители теории нации, как правило, либо игнорируют категорию цивилизации, либо уделяют ей лишь формальное внимание. Корифеи цивилизационистики не могли обойти вопрос различия нации и цивилизации. Только оттолкнувшись от категории нации, получившей нормативный статус в социальных дисциплинах еще в XIX веке, можно было выстроить концепт цивилизации. В статье рассматривается проблема различения указанных категорий в работах признанных классиков цивилизационистики: О. Шпенглера, А. Тойнби и С. Хантингтона. Обнаружено, что, несмотря на то, что дистинкция встречается у всех указанных авторов, лишь в работах А. Тойнби и С. Хантингтона «нация» и «цивилизация» представлены как соизмеримости. А. Тойнби различает нацию и цивилизацию как часть и целое, признавая субъектность последней. С. Хантингтон предлагает гибридную дистинкцию, сохраняющую качества классической цивилизационной теории и привносящую элементы конструктивизма. Последний выступает основой неклассических теорий цивилизации, примером которых является концепт Й. Терборна. Неклассический подход позволяет проводить не только количественное, но и качественное различие наций и цивилизаций: если государства-нации возникают в результате разрыва с прошлым и выстраиваются в русле модерна, то цивилизации оказываются продолжением и реставрацией традиции.

В свою очередь, народ конституируется не через язык, происхождение или территорию, но через «единство <...> Хантингтон, признавая объективность языка, истории, религии и социальных институтов, подчеркивает и их <...> Принимая объективность одних элементов (языка, религии и т. д.), он признает, что нация и цивилизация <...> Русский вопрос: Россия как нация и цивилизация в условиях идеологических вызовов современности // Метапарадигма

814

№2 [Новые идеи в философии, 2025]

В журнале публикуются статьи по фундаментальным проблемам научной философии: важнейшим особенностям современной формы научной философии, взаимосвязи философии и частных наук, влиянии научной философии на систему наук и социально-экономический прогресс общества, борьбе научной философии с псевдонаучной, инновационном характере научной философии в системе научного познания и общественно-исторической практики. Научная философия рассматривается как теоретическая система, открытая для действительно научных достижений различных течений философской мысли. Основу журнала составляют материалы ежегодных Всероссийских или Международных теоретических конференций, проводимых на базе кафедры философии Пермского государственного национального исследовательского университета, на основе которой действует Пермская университетская философская школа. Журнал рассчитан на научных работников, студентов и широкий круг читателей, интересующихся проблемами философии, мировоззренческими проблемами современного общества. Журнал создан на базе серий теоретических сборников: Философия пограничных проблем науки (1967-1975 гг. - 8 выпусков), Фундаментальные проблемы философии (1977-1991 гг. - 12 выпусков), Новые идеи в философии (1992-2013 гг. - 21 выпуск).

., руководитель департ. социальных наук, директор Института русского языка, истории и культуры, госуд <...> Наряду с нею существует и «язык тела» и особый, насыщенный нетривиальной символикой, язык материальной <...> Этот язык был последовательно рассмотрен Ж. <...> Поппер), а также языка науки (Л. Витгенштейн). <...> Избранные страницы русской философии. – Екатеринбург: Издательство УрГУ, 2007. – 236 с. 19.

815

Шифферс, Е. Параграфы к философии "ученичества" / Е. Шифферс // Грани .— 1977 .— № 105 .— С. 241-262 .— URL: https://rucont.ru/efd/343087 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Шифферс Евгений (Раб Божий)

Статья посвящена размышлениям об экзистенциальных отношениях Бога и человека и о путях нашего "обжения" через подвиг веры, молитвы и искусства.

Народы-«языки» осуществляют свое культурное строительство в соотнесении с культовой практикой, священными <...> По-видимому, ясно, что на уровне «символотворческой рефлексии», на уровне языка, подобная проповедь вряд <...> «Культ Третьего Глаза» лежит в основе всех «синонимичных» культур «языков» и может быть охарактеризован <...> , всем языкам, практи кующим культ как путь «освобождения ОТ» неведения в недолжных отождествлениях. <...> Добротолюбие в русском переводе, дополненное, в пяти томах. Типография преп. Иова Почаевского.

816

№4 [Философия науки, 2006]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Язык как уни вер саль ный по сред ник и язык как ис чис ле ние Раз ли чие ме ж ду ин тер пре та ци я <...> По су ще с т ву, s – это язык 92 Д.Е. <...> Дру гая край няя точ ка зре ния со сто ит в том, что язык по то ка со з на ния вклю ча ет в се бя язык <...> С дру гой сто ро ны, в язык по то ка соз на ния мы бу дем вклю чать не толь ко ес те ст вен ный язык <...> – язык ма те ма ти ки.

Предпросмотр: Философия науки №4 2006.pdf (0,4 Мб)
817

Петросов, Т.А. ПРОБЛЕМЫ КОРРЕЛЯЦИИ РЕАЛЬНОСТИ МЕДИА И МЕДИАТЕХНОЛОГИЙ СО СФЕРОЙ ИМАГИНАЦИИ / Т.А. Петросов // Гуманитарий Юга России .— 2016 .— №3 .— С. 232-238 .— URL: https://rucont.ru/efd/577902 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Петросов Тигран Артемович

В статье рассматриваются ключевые идеи одной из ведущих теорий о социальноантропологическом воздействии современного медиапространстваK то есть средств массовой информации и массовой коммуникации, которая известна как «медиааприоризм». Также рассматривается сфера человеческой имагинации, которая, по нашему мнению, функционирует иначе, чем это представляет теория медиааприоризма, что вызывает определенные затруднения при полагании всех тезисов медиааприоризма в качестве истинных

Коммуникация без ответа» [2]), так как знаки, которые мы воспринимаем, есть образы медиа, то все есть уже не язык <...> и не знаки, но язык и знаки, принадлежащие медиа, следовательно, все есть медиа.

818

№11 [Философские науки, 2015]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Word and Object. – Cambridge (MA), 1960 (в русском переводе: Куайн У. <...> Philosophy and the Mirror of Nature. – Princeton, 1979 (в русском переводе: Рорти Р. <...> Он сравнивает эти состояния с русской матрешкой. <...> Курдюмов рассматривал ее как язык. <...> В «Конспекте Гиффордских лекций», напечатанных на русском языке в виде «Приложения» к «Лекциям по философии

Предпросмотр: Философские науки №11 2015.pdf (0,6 Мб)
819

Философия антропоэкологии

Автор: Кобылянский Виктор А
[Б.и.]

В пособии выявляются исходные идеи, понятия и проблемы антропоэкологического исследования.

Крупный историк русской философии В. В. <...> Выдающийся русский философ И. А. <...> Антропологическая лингвистика исследует различные формы человеческой коммуникации, включая язык. <...> История русской философии. Введение // О России и русской философской культуре. М: Наука, 1990. <...> Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990. Бердяев Н. А.

Предпросмотр: Философия антропоэкологии.pdf (7,2 Мб)
820

№1 [Tempus et Memoria, 2025]

Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.

К рецензированию и печати принимаются материалы на русском и английском языках. <...> М. : Языки славянской культуры, 2004. 363 с. <...> М. : Русское слово, 2007. 341 с. Леонтович О. А., Ханова А. А. <...> Дискурс контристории долгое время был языком оппозиции. <...> Языки описания национальных депортаций на Кавказе.

Предпросмотр: Tempus et Memoria №1 (0) 2025.pdf (0,2 Мб)
821

№2 [Гуманитарий Юга России, 2019]

«Гуманитарий Юга России» – журнал, направленный на консолидацию усилий ученых в деле осмысления социальных прессов, происходящих, в первую очередь, на Юге России, и событий, происходящих в РФ, в глобальном мире, имеющих отношения к жизни Юга России. Миссией журнала является раскрытие сущности социальных процессов, касающихся России, Юга России, и в частности, каждого отдельного региона Юга России. В основу деятельности журнала положен принцип системности и взаимовлияния регионов, включенных в общий социокультурный интеграционный процесс глобального мира.

языке. <...> Синонимом слова «превратность» в русском языке является слово «злоключение». <...> Языки публикаций: русский, английский. <...> Информация на русском языке Название статьи Фамилия имя отчество автора (полностью) Научная степень, <...> располагаются после литературы на русском языке.

Предпросмотр: Гуманитарий Юга России №2 2019.pdf (1,7 Мб)
822

Активность — протосознание — деятельность — сознание (обращение к проблеме общей теории деятельности)

Автор: Коренберг В. Б.
МГАФК

В книге изложены системные онтологические представления, относящиеся к теории деятельности и к нашему сознанию. Они во многом существенно и системно расходятся с господствующими сегодня, что послужило основанием для опубликовании их в отдельной работе. Ныне господствующая система представлений неудовлетворительна по ряду важнейших положений, это создает проблемную ситуацию. Широко приняты несколько теорий принципиально разного научного содержания, каждая претендует на глобальное объяснении поведения животных, даже человека. Такой разнобой оправдывает обращение к проблеме онтологической структуры теории деятельности. Проблема формирования единой теории деятельности актуальна. Эта книга - попытка согласовать, взаимно координировать основные существующие теории объяснения поведения, по возможности освободив их от противоречивых моментов, в значительной мере инспирированных современными их созданию представлениями и идеологическими императивами. Ключевые позиции автора: дуальный подход при рассмотрении жизнедеятельности, понимание мысленного моделирования как универсального способа познания и планирования поведения, принципиальное различение понятий "активность" и "деятельность". Нестандартно рассмотрен ряд важных понятий ("ситуация", "действие" и "формирование и решение задачи", "навык" и "умение" и др.) и их взаимосвязь. Определенное внимание уделено проблеме сознания.

Словарь русского языка М., 1960. 24 Психология: Словарь. <...> (Большой толковый словарь современного русского языка, 2008). <...> М.: Русский язык, 1983). <...> -М.: Русский язык, 1983). <...> Большой толковый словарь современного русского языка, 2008).

Предпросмотр: Активность-протосознание-деятельность-сознание. Обращение к проблеме общей теории деятельности .pdf (0,2 Мб)
823

Об иных горизонтах здешнего. Апология вечного возвращения

Автор: Жигалкин Сергей
М.: ЯСК

Вечное возвращение всех вещей, здешнее как отражение запредельного... Эта доктрина, известная тысячи лет, смыкается с учениями Пифагора и Гераклита, атомистов и стоиков, даже неоплатоников, хотя формально последние и не принимали её. Связанная с ней полемика была интенсивной в ранней и поздней Античности, немного угасла в Средневековье и Новое время, но ныне, благодаря философу Фридриху Ницше, стала вновь актуальной. В книге рассматриваются основные положения этой доктрины, как выясняется, глубочайшие, при этом акцентируется её принципиальное отличие от концепции циклических повторений. В ракурсе данной доктрины обсуждаются «вечные вопросы», преследующие человечество с изначальных времён. Среди них происхождение мира, судьба мимолётного, перспективы по ту сторону смерти, смысл и бессмысленность жизни, вообще бытия, время обычное и время в вечности, звёздное небо и бесконечность, тайна ничто.

Язык пробуждается в нас «сам собой». То есть язык — куда более глубокая вещь, чем мы думаем. <...> На языках оригинала и в русском переводе. М.: Ад Маргинем Пресс, 2012. Головин Е. В. Парагон. <...> На немецком и русском языках: в 4 т. М.: Издательская фирма АО «Ками»: Наука, 1994—2006. <...> М.: Языки русской культуры, 2000. Платонъ. Дiалоги Платона. Тимэй и Критiй / Пер. Г. В. <...> Плотин в русских переводах. СПб.: Алетейя, 1995. Плотин. Эннеады: в 7 т.

Предпросмотр: Об иных горизонтах здешнего Апология вечного возвращения.pdf (0,4 Мб)
824

№7 [Философские науки, 2013]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

и английском языках. <...> Далее все цитаты приводятся по русскому изданию 2002 г.) 10 Эта оценка принадлежит Ш. <...> архитектуры, музыки и красок, а также на языке слов и понятий. <...> Мысль: логическое исследование // Философия, логика, язык. – М., 1987. С. 21. 8 Платон. Собр. соч. <...> Ракитова переведены и изданы на 11 иностранных языках.

Предпросмотр: Философские науки. №7 2013.pdf (1,6 Мб)
825

Общая диалектика природы. Единая эволюционная теория. Объяснение мира вещей и мира идей. Решение основного вопроса философии. Философский камень. Ответы на «вечные вопросы»

Автор: Гермашиков М. Д.
М.: ИТК "Дашков и К"

Благодаря пробуждению сознания у последнего биологического вида и высшего субъекта природы – человека – на одном из фрагментов Вселенной, т. е. в нашей Солнечной системе, завершился один полный эволюционный цикл природы, замкнув тем самым один цикл энергоэволюционизма. Здесь восполнилась общая картина двуединого мира, состоящая из материального и идеального. Но это событие вселенского значения и масштаба до сих пор не имеет своего научного объяснения. Я пытаюсь объяснить это событие в данной работе, которая является одновременно еще и решением основного вопроса философии. Край исторической философской мысли находится на с. 50, в главе «Основные формы движения материи» книги Ф. Энгельса «Диалектика природы». Здесь и сейчас я продолжу эту мысль и приведу ее к логическому завершению, объясняющему мир вещей и мир идей, а также разгадывающему феномен человека. Заодно выведу эту науку из глубочайшего кризиса прямо на столбовую дорогу длиною в вечность. Перефразируя Архимеда, я могу заявить миру: «Дайте мне точку опоры – сознание человека, – и я переверну вселенную».

цивилизации я считаю самоорганизацией теоретической информации при помощи сознания человека, так как язык <...> Все это вместе взятое дает нам право говорить о нищете марксистско-ленинской философии (говоря их же языком <...> Шамиль: «Если бы стволы наших пушек были такие ровные и гладкие, как эти колонны, то русские никогда <...> Имам Шамиль совершил поход на Кабарду, чтобы заставить их воевать против русских. <...> Украв язык у русских и все науки, хоть ересь, Студентом вечным стал он здесь.

Предпросмотр: Общая диалектика природы. Единая эволюционная теория. Объяснение мира вещей и мира идей. Решение основного вопроса философии. Философский камень. Ответы на «вечные вопросы».pdf (0,2 Мб)
826

№4 [Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал, 2012]

В журнале публикуются информационные материалы, отражающие общие проблемы философии, философские проблемы науки и техники, психологии, образования, логики и теории познания, этики, эстетики, философии религии и религиоведения, социальной философии, истории философии. Журнал предназначен для научных работников, преподавателей, студентов высших учебных заведений.

Основу такого понимания источника в русской традиции заложил А.С. <...> Новые подходы к системе языка рассматриваются в главе второй «Язык – одежда смыслов», в начале которой <...> автор высказывает свою точку зрения на происхождение языка и далее рассматривает основные единицы языка <...> “Реалполитические нужды” дали поводы не только в Русской революции упразднить советы... <...> Дидро, каким мы его знаем сейчас, следует прежде всего читать: он создан из языка, письменного языка,

Предпросмотр: Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3 Философия. Реферативный журнал №4 2012.pdf (0,8 Мб)
827

Григоренко, Е.В. Грамматические модели в философии как средства для описания и познания действительности / Е.В. Григоренко // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки .— 2018 .— № 1 .— С. 42-51 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2018.1.42 .— URL: https://rucont.ru/efd/641792 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Григоренко Екатерина Владимировна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье исследуются основные идеи и принципы грамматики. Утверждается, что та или иная грамматическая модель сформировалась в философии и направлена на решение основного философского вопроса – отношение имен к вещам, и это дает множество вариантов описания и понимания действительности. Платон в своей грамматической модели представляет формирование понятий, направленных на соответствие вещи и выражающихся созданием строгого образа посредством четкого сочетания букв и слогов. Аристотель выражает грамматику через анализ высказывающей речи, характеризующейся посредством соединения глаголов, предлогов, направленных на выражение истинности или ложности суждений. Мыслитель подчеркивает, что смысл и значение суждений постоянно меняются и зависят от места и времени происходящего события. Грамматические модели Ф. Аквинского и Н. Кузанского направлены на исследование и формирование грамматических универсалий, характеризующих предмет. Ф. Аквинский строит грамматику, характеризующуюся формированием понятий, исходящих от Бога, но при этом они имеют разные значения в зависимости от ситуации и восприятия событий человеком. Грамматическая модель Н. Кузанского направлена на создание понятий, строго описывающих объект. Данные понятия должны иметь многоаспектный характер, зависящий от постоянных изменений субъектом представлений об объектах. Грамматическая модель Г.В. Лейбница представляет совершенно новое решение основного вопроса философии, выражающееся в формировании строгих понятий в рамках формул, которые четко описывают и характеризуют предмет. Авторы «Общей и рациональной грамматики» А. Арно и Кл. Лансло рассматривают ее как всеобщую систему, характеризующую действительность с помощью различных частей речи, учитывая при этом ситуацию и все изменения, происходящие в мире. В. фон Гумбольдт создает грамматику, анализируя слово, которое является четким описанием исследуемого предмета. Таким образом, грамматические модели направлены на строгое описание и познание действительности посредством формирования и реализации понятий при ее исследовании.

Это, отмечают мыслители, ни в одном языке невозможно. <...> Язык выступает стремлением к формированию ясных и новых понятий. <...> Логический анализ естественного языка. М.: Прогресс, 1986. 392 с. <...> Марти о понятии и методе всеобщей грамматики и философии языка // Звягинцев В.А. <...> Трактат о происхождении языка. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 88 с. References 1. Sellars W.

828

№5 [Гуманитарий Юга России, 2016]

«Гуманитарий Юга России» – журнал, направленный на консолидацию усилий ученых в деле осмысления социальных прессов, происходящих, в первую очередь, на Юге России, и событий, происходящих в РФ, в глобальном мире, имеющих отношения к жизни Юга России. Миссией журнала является раскрытие сущности социальных процессов, касающихся России, Юга России, и в частности, каждого отдельного региона Юга России. В основу деятельности журнала положен принцип системности и взаимовлияния регионов, включенных в общий социокультурный интеграционный процесс глобального мира.

В официальном русском языке пропиской назывались процедуры получения разрешения на жительство в новом <...> языке. <...> , преодоление исторически сложившегося билингвизма – сращивания русского языка с ингушским (наблюдается <...> превалирование русского языка в городской черте и смешение русского языка с ингушским языком в сельской <...> Годом русского и родных языков.

Предпросмотр: Гуманитарий Юга России №5 2016.pdf (1,8 Мб)
829

№4 [Философские науки, 2024]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Ахиезера (1929–2008) о социокультурном расколе русской действительности. <...> Гадамер утверждает, что понимание всегда опосредовано языком и историческим контекстом. <...> Благодаря предлогу «du» (соответствующему родительному падежу в русском языке) концепция не-совпадения <...> Рабочие языкирусский и английский (с переводом). Участие бесплатное. <...> и английском языках.

Предпросмотр: Философские науки №4 (0) 2024.pdf (0,4 Мб)
830

№1 [Гуманитарий Юга России, 2021]

«Гуманитарий Юга России» – журнал, направленный на консолидацию усилий ученых в деле осмысления социальных прессов, происходящих, в первую очередь, на Юге России, и событий, происходящих в РФ, в глобальном мире, имеющих отношения к жизни Юга России. Миссией журнала является раскрытие сущности социальных процессов, касающихся России, Юга России, и в частности, каждого отдельного региона Юга России. В основу деятельности журнала положен принцип системности и взаимовлияния регионов, включенных в общий социокультурный интеграционный процесс глобального мира.

Языки публикаций: русский, английский. <...> Информация на русском языке Название статьи Фамилия, имя, отчество автора (полностью) Научная степень <...> Аффилиация на английском языке Название организации Город Страна Аннотация на английском языке (объем <...> , украинском и английском языках). <...> – после литературы на русском языке.

Предпросмотр: Гуманитарий Юга России №1 2021.pdf (1,8 Мб)
831

Левицкий, С. Загадка человеческой личности. Об иерархической структуре личности / С. Левицкий // Грани .— 1977 .— № 106 .— С. 251-275 .— URL: https://rucont.ru/efd/343120 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Левицкий Сергей

Статья посвящена философии и психологии личности, строению личности, сознанию и подсознанию человека, человеческим ценностям и божественным заповедям.

также знают, какого усилия требует иногда прислушивание к «голосу свыше», и как не легко перевести язык <...> сверхсознания на язык отчетли вых образов и слов.

832

№2 [Tempus et Memoria, 2023]

Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.

К рецензированию и печати принимаются материалы на русском и английском языках. <...> Основное население составляют кабардинцы (55,59 %), русские (19,32 %), балкарцы (13,37 %), черкесы (2,94 <...> В российском обществе был актуальным вопрос: «Являются ли казаки особой частью русского народа или это <...> В то же время в группах, подчеркнуто националистических, отделяющих казачью идею от русской, большее <...> использовался язык воспоминаний-интервью.

Предпросмотр: Tempus et Memoria №2 2023.pdf (0,2 Мб)
833

№4 [Философия науки, 2010]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Таким образом, весь процесс отображается следующим образом: знак Þ язык Þ формальный язык Þ логика. <...> при этом к фундаментальной роли языка первого порядка. <...> Айер в своей знаменитой книге «Язык, истина, логика» [7]. <...> Язык, истина, логика. – М.: Канон, 2010. 8. Hacking I. <...> Достоверен ли объектный язык науки?

Предпросмотр: Философия науки №4 2010.pdf (0,3 Мб)
834

Проблема трансформации правосознания российских граждан в условиях проведения рыночных реформ.

[Б.и.]

Правовое сознание является важнейшим фактором осуществления права. Существует несколько подходов к определению правосознания, однако единого мнения о смысле и о структуре правосознания до сих пор не выражено. В наиболее общем виде современные отечественные юристы обозначают правосознание как систему знаний, оценок и представлений, выражающих отношение людей к позитивному и естественному праву. Или, согласно мысли русского религиозного мыслителя И.А. Ильина, правосознание – это переживание права в его основной идее и видоизменениях (институтах).

Или, согласно мысли русского религиозного мыслителя И.А. <...> Русский философ И.А. <...> Гриценко, российское право – это особый жизненный смысл русского человека и поэтому оно не может быть <...> Раскрывая сущность данного стереотипа, следует отметить, что особое отношение русских к своему государству <...> Русская интеллигенция: «состоит из людей, которые ни индивидуально, ни социально не дисциплинированы»

835

Законы общества и окружающего мира монография, The Laws of Society and the World Around

Автор: Тихомиров Ю. А.
М.: Проспект

Монография посвящена научному исследованию процессов государственно- правового регулирования и управления в современных условиях. Внимание концентрируется на изучении объективных законов природы и существования человека, а также характеристик субъективных закономерностей — юридических, моральных, религиозных, этических и основанных на обычаях и традициях. Цель работы — выявить корреляции между этими законами, механизмами регулирования, управления и в целом преобразующей деятельности человека. Законодательство приведено по состоянию на декабрь 2022 г.

Великие русские писатели А.Н. Островский, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский и А.М. <...> В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы <...> Ярощук, язык права и язык нормативнопра вовых документов, обладающий специфическими чертами, должны рассматриваться <...> метафоры и ее статус в процессе научного познания, системати зируются критерии и условия допустимости ее в языке <...> Первый — жизненный путь известного русского государст венного деятеля М.М. Сперанского.

Предпросмотр: Законы общества и окружающего мира. Монография.pdf (0,1 Мб)
836

№2 [Гуманитарий Юга России, 2020]

«Гуманитарий Юга России» – журнал, направленный на консолидацию усилий ученых в деле осмысления социальных прессов, происходящих, в первую очередь, на Юге России, и событий, происходящих в РФ, в глобальном мире, имеющих отношения к жизни Юга России. Миссией журнала является раскрытие сущности социальных процессов, касающихся России, Юга России, и в частности, каждого отдельного региона Юга России. В основу деятельности журнала положен принцип системности и взаимовлияния регионов, включенных в общий социокультурный интеграционный процесс глобального мира.

на русский язык. <...> Если обратиться к Словарю русского языка С.И. <...> Словарь русского языка: ок. 53000 / С.И. Ожегов; под общ. ред. Л.И. Скворцова. <...> Языки публикаций: русский, английский. <...> – после литературы на русском языке.

Предпросмотр: Гуманитарий Юга России №2 2020.pdf (3,0 Мб)
837

Нравственные аспекты рассмотрения достоинства личности и права в философских учениях Л.А.Тихомирова и П.Л.Лаврова.

[Б.и.]

Достоинство личности представляет собой сложный и многоаспектный феномен, который можно исследовать как в контексте этики и социальной философии, так и в рамках правовых и политических исследований. В целом, можно сказать, что достоинство личности в большей степени представляет собой совокупность личных аффектов и переживаний, которые формируются на протяжении всей человеческой жизни, на основе устойчивых убеждений. В русской философии достоинство личности рассматривалась как особая категория различными философами, но наиболее интересные подходы к этой проблеме демонстрировали мыслители религиозного направления и представители так называемого «русского позитивизма», которые формировали идеологические основы движения революционного народничества и в дальнейшем оказали огромное влияние на философию солидаризма. Современные исследователи, такие как В.Г.Осипов, С.А. Головков, И.И. Кравченко, В.Н.Назаров и др., отмечают, что в третьей четверти XIX вв. в русской философии резко возрос интерес к изучению проблемы становления и развития достоинства личности в обществе и государстве [1;84]. Русское народничество в этот период стремилось раскрыть и обозначить новое, позитивное направление, отличное от традиционного русского философствования. Главной задачей представители народничества видели критику существующей в условиях монархии системы общественных ценностей, подчеркивали, что в условиях монархического деспотизма невозможно торжество достоинства личности и справедливости как основы будущей солидарности.

В русской философии достоинство личности рассматривалась как особая категория различными философами, <...> Кравченко, В.Н.Назаров и др., отмечают, что в третьей четверти XIX вв. в русской философии резко возрос <...> от традиционного русского философствования. <...> Другой русский мыслитель, Л.А.Тихомиров также активно участвовал в раннем народническом движении, однако <...> Личность и общество во взглядах русских религиозных мыслителей. ВМУ, серия 18, 2006, №8. С.84 2.

838

№1 [Философия науки, 2008]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Га да ме ра, язык яв ля ет ся 8 А.Ю. <...> на язык на блю де ния, те о ре ти че с кий язык и мно же с т во пра вил со от ве т ст вия, ко то рые <...> Ку ай на, де ле ние язы ка на язык на блю де ния и язык те о ре ти че с ких тер ми нов есть од на из <...> – язык ма те ма ти ки. <...> Но пред ва ри тель но их на до пе ре вес ти на ТМ-язык.

Предпросмотр: Философия науки №1 2008.pdf (0,4 Мб)
839

№3 [Философия науки, 2006]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Логика и язык (о релятивистском проекте логики) Пещевицкий Б.И., Симанов А.Л. <...> Язык же в этом слу чае – про сто не ко то рый за пас зна ко вых сим во ли че с ких средств, по зво ля <...> Не оп рав дан но пред став лять се бе де ло так, буд то язык сам по се бе – не что вро де ха о са. <...> Язык и ра з ум че ло ве ка. – М., 1965. – С. 59. 2. <...> Ло ги ка и язык 79 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 10. См.: Рас сел Б.

Предпросмотр: Философия науки №3 2006.pdf (0,5 Мб)
840

Казаченко, К.Ю. О троякой сущности проблемы эсхатологической метафизики и возможном решении ее некоторых аспектов / К.Ю. Казаченко // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки .— 2018 .— № 5 .— С. 132-141 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2018.5.132 .— URL: https://rucont.ru/efd/672571 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Казаченко Константин Юрьевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья посвящена раскрытию проблемы эсхатологической метафизики, включающей в себя оправдание миротворения, мировой истории и человеческого духа. Все составляющие данной проблемы рассматриваются поочередно. Так, показано, что ни катафатическая, ни апофатическая теология не решают вопроса о теодицее, поскольку катафатическая теология предельно рационализирует тайну миротворения и превращает мировую историю в игру Бога с самим собой, апофатическая же теология в конечном итоге приводит к самому радикальному теоцентризму. В исследовании охарактеризована концепция теодицеи Г.В. Лейбница; при этом подчеркнуто, что лейбницианская теодицея совершенно не убедительна с философской точки зрения и, кроме того, не является христианской. Решение такой составляющей проблемы эсхатологической метафизики, как теодицея, может быть достигнуто в рамках учения Н.А. Бердяева о добытийственной свободе (Ungrund), тем не менее учение об Ungrund не решает таких аспектов указанной проблемы, как оправдание миротворения и оправдание мировой истории. При раскрытии сущности оправдания миротворения отмечено, что оно возможно в том случае, если все тварные сущности обретут абсолютную свободу как по бытию, так и по рождению, подобно самому Богу. Вместе с тем, если придерживаться концепции Н.А. Бердяева об Ungrund, эта богоравная свобода может быть достигнута с помощью собственной духовной сущности человека, отличной от божественной. Теоретическая основа всеобщего спасения может заключаться в том, что Ungrund, присутствующий, по словам Н.А. Бердяева, в человеческой душе, присутствует в ней полностью, поскольку является трансцендентной сущностью, к которой не применимы категории мира явлений

Шестакова «Эсхатология и утопия (очерки русской философии и культуры)». <...> , убеждение в мессианской роли русского народа в мировой истории. <...> , вся русская философия XIX века отмечена печатью социального утопизма. <...> Остается совершенно непонятным, какое отношение русский эрос имеет к эсхатологии. <...> Эсхатология и утопия: (Очерки русской философии и культуры). М.: Владос, 1995. 208 c. 7.

841

№2 [Философия науки, 2009]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Переменность как феномен не исчезает из языка. <...> Само по себе стремление представить возникновение выразительного аспекта языка на базе денотативного <...> Язык – материя мысли; мысль – синоним порядка, рассмотренного безотносительно материального субстрата <...> Нам не надо выражать объекты: они предшествуют языку. <...> Нечипоренко работка им оригинального философского языка.

Предпросмотр: Философия науки №2 2009.pdf (0,3 Мб)
842

№2 [Философия науки, 2012]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Язык, знак, культура. – М.: Эдиториал УРСС, 2004. 16. Лосев А.Ф. <...> , как это делается при переводе с одного языка на другой. <...> Мы не можем описать природу данной сцены на языке физики или химии. <...> Сравнительно недавно авторитетный журнал «Scientific American» опубликовал, а его русское «зеркало» – <...> Язык Л. Смолина, по нашему мнению, может быть только языком метафизических оснований.

Предпросмотр: Философия науки №2 2012.pdf (0,4 Мб)
843

Планетарная эволюция: прошлое, настоящее, будущее

Автор: Витол Эдуард Арнольдович
[Б.и.]

Монография посвящена исследованию и философскому осмыслению одной из важнейших проблем современного познания – планетарной эволюции, а также такому направлению научной мысли как эволюционизм. Здесь представлена авторская концепция, отражающая сущность направленных масштабно-исторических преобразований земной материи в единстве ее настоящего, прошлого и будущего; и планетарного эволюционизма как определенного слоя теоретического знания, органически включенного в структуру новой научной картины мира. Монография рассчитана на специалистов, научных работников, преподавателей вузов, аспирантов и студентов, широкий круг читателей, интересующихся философскими проблемами планетарного и космического развития.

знаковой) форме переносится на внешние (интерсубъективные) носители: возникает графика, письменность, язык <...> в том, как эффективнее осуществлять информационный поиск, как использовать различные информационные языки <...> свойств модели, закономерностей ее преобразований и развития происходит переформулирование с обычного языка <...> информации создаются знания; каковы способы машинного представления знаний; какова связь информации и языка <...> Русский космизм: Антология философской мысли. М. 1993. 158. Самсонов А.Л.

Предпросмотр: Планетарная эволюция прошлое, настоящее, будущее.pdf (0,7 Мб)
844

№4 [Философия науки, 2004]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

на блю да ет ся стрем ле ние к уни фи ка ции при по мо щи сим во ли че с кой ло ги ки с опо рой на язык <...> Обос но вы ва ет ся фор му ла «об ъ ект – язык – ре че вая де я тель ность – суб ъ ект – язык». <...> Ут вер жда ет ся, что язык яв ля ет ся не об хо ди мым по сред ни ком на уч но го по зна ния. <...> До ка зы ва ет ся, что эм пи ри че с ки не й траль ный язык на блю де ния не воз мо жен: уче ные дан <...> Р.То ма сон ввел сверх оцен ки в язык LT вре мен ной ло ги ки, в ча с т но с ти для то го, что бы по

Предпросмотр: Философия науки №4 2004.pdf (0,4 Мб)
845

№1 [Философия науки, 2005]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

на блю де ния фи зи че с ких об ъ ек тов, чем язык чу в ст вен ных дан ных. <...> Ко неч но, мож но вы де лить язык на блю де ния по сре д ст вом это го не ук лю же го ог ра ни че ния <...> По хо же, что язы ком на блю де ний он счи та ет язык чу в ст вен ных дан ных (и язык на блю де ния слу <...> на блю де ния, но и на язык фи зи че с ких сущ но с тей об ъ яс ня ет ся «ло ги че с кий би хе ви о <...> Сле до ва тель но, наш язык су ще с т вен но на гру жен те о ри ей.

Предпросмотр: Философия науки №1 2005.pdf (0,4 Мб)
846

№1 [Философия религии, 2025]

Журнал «Философия религии: аналитические исследования / Philosophy of Religion: Analytic Researches» – специализированное международное периодическое издание Института философии РАН, публикующее статьи по философской рефлексии, тематизирующей и проблематизирующей феномены религии, ее многообразные культурные контексты и корреляции. Выпуски журнала строятся как тематические. Помимо статей отечественных и зарубежных (преимущественно англо-американских) философов, религиоведов, теологов публикуются переводы философско-религиозной классики рецензии на современные исследования.

Термин «духовный опыт» для описания этих переживаний неприменим, так как в русском языке за ним закрепился <...> У известного русского философа И.А. <...> М.: Языки славянских культур, 2012. Карташев 1959 – Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. <...> Рукописи на русском языке должны содержать два варианта представления списка литературы: 1) список, озаглавленный <...> В начале списка в алфавитном порядке указываются источники на русском языке, затем – источники на иностранных

Предпросмотр: Философия религии №1 (0) 2025.pdf (0,1 Мб)
847

№2 [Tempus et Memoria, 2021]

Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.

Русский журнал строительных наук и технологий 2021, том 7, № 2 Научный журнал Журнал основан в 2015 г <...> Ушаков (Россия) РУССКИЙ ЖУРНАЛ СТРОИТЕЛЬНЫХ НАУК И ТЕХНОЛОГИЙ 2021, ТОМ 7, № 2 Copyright ООО «ЦКБ «БИБКОМ <...> Yeltsin 19, Mira st., 620002, Yekaterinburg, Russia Русский журнал строительных наук и технологий 2021

Предпросмотр: Tempus et Memoria №2 2021.pdf (0,5 Мб)
848

Бакеева, Е.В. «КРИЗИС КНИГИ» И АФОРИСТИЧНОСТЬ ФИЛОСОФИИ / Е.В. Бакеева // Вестник Новосибирского государственного университета экономики и управления .— 2013 .— №3 .— С. 171-181 .— URL: https://rucont.ru/efd/235971 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Бакеева
М.: ПРОМЕДИА

В статье рассматривается проблема роли и статуса философского текста в современной социокультурной ситуации, одной из «примет» которой является девальвация печатного слова. В противоположность тезису о необходимости перехода современной философии к афористической форме письма, афористичность утверждается в качестве характеристики философского текста как такового. Показано, что наличие этого афористического «ядра» как «записанного события мысли» выступает главным критерием значимости философского текста, вне зависимости от его объема или систематичности.

значениями, не являющийся ни простым и позитивным словесным обманом, ни даже ночной памятью всякого языка <...> , в философском дискурсе, в порядке умозаключений или дедукций – это значит не знать, что такое сам язык <...> быть полностью означена: само действие никогда не может стать предметом и, соответственно, тем, что на языке <...> к трансцендентности акта, благодаря которому есть сущее, сам же акт никогда не улавливается в сети языка

849

Матушанская, Ю.Г. Великий наблюдатель: о понятии «Бог» в теории социальных систем Никласа Лумана / Ю.Г. Матушанская // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 1 .— С. 110-118 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.1.110 .— URL: https://rucont.ru/efd/682216 (дата обращения: 20.09.2025)

Автор: Матушанская Юлия Григорьевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье исследуется понятие «наблюдатель второго порядка», которым, согласно теории систем Никласа Лумана, выступает в т. ч. и Бог. При этом сам Бог является не личностью, а некоторым внешним элементом системы. Сложная теория социальных систем, созданная немецким ученым, отражает новый взгляд как на социум, так и на религию. Религия задает смыслы, удерживающие целостность социальной системы, для выживания которой нужен внешний наблюдатель, наблюдатель за наблюдениями, являющий собой некую трансцендентность, постичь которую можно только выйдя за пределы смыслов системы. Цель настоящей работы состоит в определении значения нового подхода к понятию «Бог» и религии в теории систем Н. Лумана. До теоретической разработки данной темы Бог был скорее предметом метафизических спекуляций, а не актуальной темой изучения в области социальной философии. Понимание значимости нововведения Н. Лумана поможет существенно изменить подход к исследованию социума, взаимоотношений религии и цивилизации, науки и религии, пониманию функции религии как регулятора социальных процессов. Методологической основой настоящего исследования выступает структурный функционализм Н. Лумана, в частности теория аутопойезиса социальных систем. Автор приходит к выводу, что новый подход Н. Лумана к религии как важному фактору изменения (самореференции) общества ведет к переработке основных представлений о религии как о чем-то в основе своей охранительном и статичном. Задавая новые смыслы и способствуя эволюции старых, религия, находясь в области трансцендентного, меняет имманентное, т. е. по сути феноменальную реальность. Это может быть значимым вкладом в развитие как социальной философии, так и онтологических аспектов философского знания. Результаты данного исследования могут быть применены в преподавании философии и религиоведения.

структуре, порядку – формируется пространство конструирования коммуникативного смысла, выраженного в формах языка <...> трансгрессия субъекта за пределы рефлексивного сознания, выход за пределы повседневного дискурсивного языка <...> Язык порождает собственные индикаторы реальности, т. к. сопротивляться языку можно исключительно посредством <...> самого языка.

850

К вопросу о понимании нравственного поступка как деятельного противления в моральной философии народничества: полемика П. Л. Лаврова и Л. Н. Толстого.

[Б.и.]

В своих произведениях П. Л. Лавров известный русский философ, идеологический вдохновитель революционного народничества, рассматривая проблему нравственного долга, большое значение придавал тому, каким образом, такой нравственный долг будет выполнен. Философ не раз подчёркивал, что только активное действие каждой личности, как практическое, так и мыслительное может способствовать всеобщему торжеству нравственности. Поэтому необходимо рассмотреть понимание Лавровым нравственного поступка, как основного средства действия личности, направленного на нравственное созидание. Кроме того, человек с развитым сознанием своими нравственными поступками способен противостоять злому началу, которое делает людей врагами. Целью данной статьи будет являться характеристика нравственного поступка в контексте антропологической этики П. Л. Лаврова. Рассуждая о значимости поступков развитой личности, П. Л. Лавров считает, что злу надо противопоставить готовность личности бороться с его проявлениями в меру сил, выступая тем самым, оппонентом Л. Н. Толстого и его идее непротивления злу силой. Этот аспект вызывает большой интерес, так как, и П. Л. Лавров, и Л. Н. Толстой принадлежали к народническому движению, они ясно осознавали современное им общество как безнравственное, тем не менее, взгляды на пути достижения народного счастья у них различны именно в средствах достижения поставленных целей.

Лавров известный русский философ, идеологический вдохновитель революционного народничества, рассматривая <...> Русские философы, например С. Н. <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 8 спасителем человечества или, по крайней мере, русского

Страницы: 1 ... 15 16 17 18 19