Философия. Этика

Перед вами первое издание Содружества мастеров слова и изобразительного искусства «Философия дверной ручки». Дверная ручка – атрибут и символ повседневности. Мы взаимодействуем с ней много раз в день телесно и душевно. Она может быть гостеприимно теплой, обжигающе морозной, недоверчиво шероховатой. Главное же то, что сразу после взаимодействия с ней меняется наша жизнь: от малозаметных изменений до катастроф, от радости до горя, от успеха до поражения, от любви до измены, от встречи до расставания, от удивления до разочарования. Словом, с Её Величеством Дверной Ручкой в нашей жизни связано многое главное и судьбоносное. Ключевая идея Содружества мастеров слова и изобразительного искусства «Философия дверной ручки» определяется понятием «наша повседневность в образно-символическом представлении». В первом издании показаны работы соотечественников, поддержавших Владимира Курашова, который «дошел до ручки» и обнародовал идею 1 декабря 2015 года в мастерской художника Александра Бусыгина. С момента этого события прошло немного времени, но уже сейчас число дверноручечников насчитывает несколько десятков персон, представляющих философов, поэтов, архитекторов, художников, ученых, бюрократов, пирожников и сапожников со всей России. По всему видно, что в проекте происходит органичное соединение Её Величеством Дверной ручкой философской жизни и повседневности.

В краткой форме освещены этапы развития философского знания, основные разделы философских учений: онтология (бытие, сознание, субстанция, материя, пространство и время), гносеология (истина, диалектика познания), социальная философия (общество, человек в системе социальных связей, социальное пространство и время), философская антропология.

Представлен краткий курс философии. Раскрыты ее понятия и определения. Даны вопросы, задания и упражнения для самоконтроля, а также темы докладов и рефератов, ключевые положения произведений великих философов. Приведены рекомендуемая литература, краткий словарь философских терминов. Показана роль философии в развитии человеческого мышления и в жизни каждого человека.

Раскрываются генезис и формирование философского знания, его исторические типы, формы существования; объект, предмет и структура философии, содержание ее основных разделов, основные функции философии. Рассматриваются вопросы философского осмысления природы, общества, человека, сознания, познания. Показаны достижения, противоречия и динамика философского знания, которые в наиболее концентрированной и обобщенной форме отражают характер, уровень и направленность развития человеческого общества и отдельных его составных частей.

В книге рассматривается вопрос о специфике философского дискурса с точки зрения его взаимоотношений с литературой в интеллектуальной культуре XIX—XX вв. Анализируется ряд конкретных случаев из истории русской и европейской словесности, когда художественное слово становится инструментом философского познания и, наоборот, литература использует дискурсивные элементы философии для решения эстетических задач. Как показывает автор, «пограничные» процессы между двумя дискурсами оказываются значительно сложнее и разнообразнее, чем обычно представляется при анализе отдельных фактов литературно-философской мимикрии. Герои исследования — Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьев, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, А. Кожев, Л.С. Липавский, Я.С. Друскин, А.И. Введенский, Ж.-П. Сартр, А. Камю, Б.Л. Пастернак, И.А. Бродский и другие.

В статье обозначается проблема предельной смысловой реальности, делается попытка дать первичное определение понятию. Предельная смысловая реальность рассматривается как глубинный, духовный пласт мира, который находит своё выражение в мировоззрении человека и его реальном поведении. Рассматриваются философско-психологические взгляды представителей различных психологических школ, в которых выделяются ведущие противостоящие друг другу начала, инициирующие и определяющие всю душевную активность человека. Указанные начала можно рассмотреть как признаки предельной смысловой реальности, которые упорядочиваются в две противоположные, но соединенные части. Указываются двоичность и этичность предельной смысловой реальности. Делается вывод о необходимости учёта данного положения при выстраивании философскопсихологической онтологии. Указывается необходимость согласования выявленных признаков духовного пласта мира с представлениями библейской традиции о мире

В статье исследованы особенности творческих воззрений Ф.М. Достоевского и Ф. Ницше на проблему человека, раскрываются общие черты и различия философии личности в учении мыслителей, отличительные черты постановки вопросов нравственного совершенствования личности. Авторами рассматриваются отказ мыслителей от традиционных воззрений на человека и поиск новых принципов исследования человеческой сущности, места человека в мире и смысла его жизни. В статье даются сравнительная характеристика отношения Достоевского и Ницше к христианству и его роли в европейской культуре, а также пути формирования ими новой философской модели человека. Если у Ф.М. Достоевского вопрос о Боге связан с вопросом о человеке, то у Ф. Ницше процесс развития и становления сверхчеловека подразумевает преодоление человека. При этом авторы подчеркивают противоречивость антропологических поисков великих мыслителей и обосновывают неоднозначность трактовок их творчества

Методические указания содержат теоретический материал, задания для выполнения практических работ, список рекомендованной учебной литературы, контрольные вопросы.

Статья посвящена окончанию философской автобиографии

Вторая часть учебного пособия посвящена рассмотрению проблем, раз- работка которых составляет предмет философии.Для студентов высших учебных заведений, проходящих подготовку по образовательным программам бакалавров нефилософских специальностей. Может быть использовано и учащимися средних специальных учебных заведений.

Первая часть учебного пособия посвящена исследованию истории фило- софии от ее возникновения до наших дней. Для студентов высших учебных заведений, проходящих подготовку по об- разовательным программам бакалавров нефилософских специальностей.

Зарождение новой эпохи в истории человечества – инновационной цивилизации с ее NBIC-технологиями – поставило в практическую плоскость реализацию идеи К. Маркса о слиянии всех наук в одну – науку о человеке. С этой точки зрения важен исторический взгляд на философию, которая была родовым понятием человеческого знания о мире, на современное понимание многоуровневой природы и многомерной сущности человека. В статье рассмотрены позиции неоклассической и классической онтологии по проблеме человека. Классическая онтология опирается на две основные идеи: многоуровневой природы человека и его многомерной сущности. Представлена концепция человека как космо- био-социо-культурно-экзистенциально-духовного существа: каждый из этих уровней онтологической природы человека является носителем специфических для него информации (физической, наследственной) и опыта – социальных, ценностных констант бытия. Особое внимание уделено новой парадигме, утверждающей, что субъективная реальность формирует внешний мир. Дано определение культуры как структурированного опыта всей человеческой деятельности, включая всемирно-исторический. Рассматривается гипотеза А.А. Пелипенко о том, что культура в глубинной своей онтологии представляет полевое образование – способность к нелокальным взаимодействиям вне зависимости от расстояния, и проявляется оно в интуитивном считывании культурно-полевой матрицы. Любовь как измененное состояние сознания представлена концепцией М. Эпштейна – с четырьмя ее составляющими: желанием, вдохновением, нежностью, жалостью. В качестве одной из рабочих гипотез приведена шестиуровневая концепция человека.

Статья посвящена В. Кандинскому и его книге "О духовном в искусстве"

В статье рассматривается диалектика общего, особенного и единичного как один из сущностных механизмов нормальных и патологических процессов в организме человека. Актуальность проблемы исследования обуславливается тем, что нормальные и патологические процессы в организме человека определенным образом сказываются на его жизнедеятельности и жизнеспособности. Диалектика взаимосвязи общего, особенного и единичного в норме и патологии человека заключается в его биологической и социальной природе. Отмечается, что она проявляется в единстве и борьбе общего развития живой материи и особенностей организма конкретного человека, отражаясь в единичном. Особое внимание уделяется качественным различиям проявления общего, особенного и единичного на биологическом и социальном уровнях, составляющих целостность человеческой сущности в норме и патологии. Диалектика общего и особенного в норме и патологии на естественном уровне предстает в форме корреляции структурных элементов в рамках определенной органической системы, подчиненной общему естественному закону. Единичность выступает здесь в качестве начальной ступени общего биологического механизма. Особенное есть суть выражения нормальных и патологических процессов в организме человека. Будучи более высокоорганизованной материей по отношению к биологической, социальное несет иное качественное содержание диалектики общего, особенного и единичного в норме и патологии человеческого существа. Всеобщее социальное начало в норме и патологии определяется историко-культурным фоном, уровнем развития общества и подчиняется законам культурной и социальной динамики. Оно воплощается в единичном, т. е. субъекте. Процесс становления личности больного воплощает собой особенное на социальном уровне нормы и патологии как качественный результат синтеза общего и единичного. Биологическое и социальное проявления общего, особенного и единичного в состоянии нормы и патологии человека раз- нокачественные по своей природе, но вместе с тем они едины и оказывают взаимное влияние друг на друга.

Статья посвящена книге Евгения Трубецкого "Умозрение в красках"

Рассматривается актуальность использования понятия «фрактал» в общенаучном исследовательском пространстве. На современном этапе развития научного знания фрактальность прочно интегрирована в понятийный аппарат междисциплинарного направления синергетики, отражающего динамику развития современного научного поля. Изучение возможностей применения фрактала в качестве одной из концептуальных синергетических структур открывает перспективы расширения гносеологического тезауруса постнеклассической научной парадигмы, направленного на предметный анализ структурных основ бытия с точки зрения его нелинейности и нестабильности.

Цель изучения дисциплины – формирование у магистрантов глубоких знаний и навыков исследовательского мышления, высокого уровня философско-методологической культуры и умения философски осмысливать актуальные проблемы социальных наук.

Осуществляется философская реконструкция феномена техники в истории культуры. Анализируются различные концепции рассмотрения техники. Обосновывается необходимость понимания феномена техники в социокультурном контексте.

Рассмотрены специфические особенности русского неолиберализма. Показано, что обоснование идеи права в русском неолиберализме потребовало нового понимания личности, свободы, равенства, демократии.

Статья посвящена философским выпискам из романа "Доктора Живаго"

Учебник подготовлен на основе лекций и семинарских занятий, которые автор на протяжении 15 лет проводит в Свято-Филаретовском православно-христиан с ком институте. В книге предпринята попытка проследить за развитием свободной мысли, впервые в истории европейской цивилизации обратившейся к себе и пытавшейся решать все новые и новые задачи. Решение одних задач незамедлительно приводит к появлению новых. Именно движение мысли, ее открытия и ее тупики являются предметом рассмотрения в данной книге. В отличие от многих учебников по истории философии, в которых в хронологическом порядке пересказываются мнения («доксы») разных мыслителей, в книге прежде всего идет поиск ответа на вопрос, как мыслил тот или иной философ, а не что он утверждал. Читатель не найдет в учебнике изложения всех философских доктрин или теорий, возникших в античности. Однако по мере чтения у него возникнет представление о том, сколь серьезные проблемы возникали перед мыслителями того времени, и он в той или иной мере будет вовлечен в движение мысли, пытавшейся их решить.

Содержит материал вузовского курса философии. Предназначено для студентов, обучающихся по программам подготовки бакалавра и специалиста, лиц, сдающих вступительный экзамен по философии в аспирантуру, а также для всех заинтересованных читателей.

Учебник содержит три части: Введение в философию (Общее введение в философию и Историческое введение в философию), Основы теоретической философии (основы онтологии, гносеологии, философской антропологии, социальной философии, аксиологии), Основы специальной философии (Эпоха мифологического человека и его философия и Эпоха деятельностного человека и его философия).

Рассматриваются истоки и начала философии, основные этапы развития этой науки. Проводится анализ онтологии, гносеологии, философской антропологии, социальной философии, аксиологии. Исследуются современные проблемы философии и пути их решения.

Цель пособия — помочь в начальном освоении философских знаний, необходимых будущему исследователю, готовящемуся осуществить эффективный, социально значимый научный поиск, подготовить его к экзамену, а также сориентировать на дальнейшее постижение философских истин. Пособие построено в форме кратких и емких ответов на вопросы, включенные в программу вступительного экзамена по философии для абитуриентов, поступающих в аспирантуру. Материал издания представляет собой основу для последующего изучения в аспирантуре дисциплины «История и философия науки» и сдачи экзамена кандидатского минимума по этой дисциплине.

Учебник содержит систему базовых знаний по дисциплине «Философия», обязательных для усвоения бакалаврами всех направлений подготовки. Раскрывается предмет философии и показывается ее место и роль в жизни общества. Дана развернутая характеристика истории развития философской мысли от Античности до наших дней. Диалектически сочетаются историко-философское и проблемное изложение рассматриваемых вопросов. Особое внимание уделено методологии их научного познания. Рассматриваемые проблемы излагаются доступно, содержательно и интересно.

В пособии рассмотрены понятия конфликта и философии конфликта, основные категории и методы философии конфликта. Дан обзор основных этапов развития идей философии конфликта в истории философии: от античности до современности. Представлены основные теоретические аспекты философии конфликта: онтология, гносеология и пространственно-временные характеристики конфликта.

В соответствии с новыми Государственными образовательными стандартами высшего профессионального образования рассмотрено основное содержание философии. Представлены история становления и развития философско-правовых идей, некоторые аспекты онтологии, гносеологии и аксиологии права. Пособие включает также словарь основных терминов, персоналии выдающихся философов и тесты (с ответами) для контроля знаний.

В учебнике освещаются содержание, назначение и историческое развитие философии права. Учебный материал скомпонован по основным разделам: онтология права, гносеология права, аксиология права, философско-правовое государствоведение, философско-правовая социология и культурология. Значительное место в работе уделено анализу современных философско-правовых доктрин и отечественной философско-правовой традиции.

Представлена последовательность систематического изучения теории философии, организованная дидактическими единицами Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования второго поколения. Содержание книги раскрывает систему философии как универсума рационально-логического знания, которое может быть освоено обучающимися в режиме организованного творческого исследования онтологических, гносеологических, аксиологических, антропологических, социальных проблем. Рекомендуется для оптимизации самостоятельной работы и эффективного использования контрольно-обучающих методик освоения философии, стимулирующих активную мыследеятельность.

Второе издание учебника существенно дополнено и доработано. В нем, как и в первом издании, раскрываются предмет философии, ее основные функции, показывается ее роль и значение в жизни общества, его духовной культуре, развитии общественного сознания. Дается развернутая характеристика истории развития философской мысли, ее различных направлений и школ (от древневосточных и античных до современных). В новом разделе «Проблемы онтологии и гносеологии» рассматриваются актуальные сегодня проблемы существования материи и сознания, а также познания природного мира, общества и человека. Доступно и содержательно излагаются проблемы социальной философии, касающиеся различных сторон функционирования и развития общества. Учебник призван способствовать формированию у будущих специалистов научного мировоззрения, способности творчески мыслить, философской и общей культуры, умения разбираться в сложных вопросах современной общественной жизни.

Учебник представляет собой структурный курс основ философии в кратком и наглядном изложении. Одна из «конструктивных» особенностей учебника заключается в том что основной упор автор делает на развитие внутренней логики изучаемой науки посредством структурирования учебного материала и изложения его в форме структурно-логических схем, удобных для пользования и запоминания.

Рассматриваются основные этапы развития европейской и восточной философии, проблемы современной философской методологии, онтологии, гносеологии, аксиологии, антропологии, социальной философии и философии культуры. На основе новейших достижений англо-американской, немецкой, французской и отечественной философии представлен целостный курс современного философского знания. Новизна и актуальность содержания - отличительные особенности этой книги. Читатель сможет ознакомиться с идеями крупнейших философов современности (Хайдеггера, Витгенштейна, Фуко и др.), стать участником дискуссий между реалистами и антиреалистами, модернистами и постмодернистами, экстерналистами и интерналистами, универсалистами и мультикультуралистами, либералами и коммунитаристами, аналитиками и деконструктивистами. Читатель узнает те ответы, которые современная философия может дать на вопросы о природе реальности, о границах и возможностях научного познания, о тайнах сознания и бессознательного, об искусственном интеллекте и сущности техники, о правах человека и тенденциях развития общества, о возможности религиозной веры и смысле современной культуры.

В пособии систематически изложены основные идеи величайших антропологов Шелера, Плеснера и Гелена, заложивших основы философской антропологии, бурное развитие которой в ХХ веке было направлено напостроение науки о человеке.

Философия неравенства» - даже не размышление, а цельная реакция духа на тот ужас, которые происходил в России в революционные времена. В «Философии неравенства» религиозно-онтологические основы общественности, феномены государства, нации, консерватизма, аристократии, либерализма, демократии, социализма, анархизма, войны, экономики, культуры. Его размышления заканчиваются единственно верным христианским ответом на исторические катаклизмы — обращением к Царству Божьему.

Изложен полный курс учебной дисциплины «Философия». Как и в предыдущих изданиях (1-е изд., 2-е изд. - ЮНИТИ, 1998, 2001) раскрываются предмет философии, ее содержание и основные функции, показывается роль и значение философии в жизни общества, его духовной культуре, развитии общественного сознания. Дается развернутая характеристика истории развития философской мысли, диалектически сочетаются историко-философское и проблемное изложение рассматриваемых вопросов, касающихся природы, общества и человека. Особое внимание уделено методологии их научного познания, как она представлена в различных направлениях современной философии. Рассматриваемые проблемы излагаются доступно, содержательно и интересно. Учебник призван способствовать формированию у будущих специалистов научного мировоззрения, философской и общей культуры, способности творчески мыслить, разбираться в сложных явлениях и процессах общественной жизни.

Впервые в одной книге объединена проблематика двух конкурирующих между собой дисциплин - философии и социологии права. Этому объединению способствует исторический взгляд на развитие юридической науки. Рассматриваются важнейшие учения философов и социологов права. В ясной, понятной форме объясняется смысл философских и социологических исследований вопросов права.

Учебное пособие посвящено раскрытию многомерной сущности человека. Основанием этой многомерности является многоуровневая природа человека, включающая в себя качественно различные и несводимые друг к другу уровни бытия человека: космический (природный), биологический, социальный, культурный, экзистенциальный и духовный. Основное внимание авторов сосредоточено на описании различных сущностных аспектов человека как особой сверхсложной системы бытия.

Пособие содержит рекомендации для самостоятельной работы студентов, планы семинарских занятий, вопросы для подготовки к ним, задачи, контрольные работы, списки основной и дополнительной литературы по темам для подготовки реферативных работ и докладов, тесты, краткий словарь (для философствующих новичков), указатель имен известных философов и ученых, «философские забавы» в виде криптограмм и крестословиц, шуточные задачи, что, несомненно, разнообразит изучение философии.

Дается содержательная характеристика основных разделов философского знания. Философские идеи, концепции, теории рассматриваются посредством их систематизации в наглядном и удобном для читателя виде. Учебник позволит студентам в предельно сжатые сроки систематизировать и конкретизировать знания, приобретенные в процессе изучения философии, сосредоточить свое внимание на основных понятиях и категориях, их специфике и особенностях, сформулировать примерный план ответов на возможные экзаменационные вопросы.

Учебник подготовлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования по учебной дисциплине «Философия» и включает все необходимые дидактические единицы. Но это учебник - размышление, учебник - миропонимание, учебник - духовный поводырь и наставник.

Избранная авторами форма изложения материала (вопрос-ответ) позволила более конкретно, четко и доступно для читателя раскрыть основные проблемы философии как науки и учебной дисциплины. Наглядно и интересно раскрываются ее предмет, функции, мировоззренческое и методологическое значения для развития других наук, а также история развития философской мысли и ее основные современные направления. Специальные разделы книги посвящены проблемам социальной философии и философскому учению о человеке (философской антропологии).

В четвертом издании учебника «Философия», как и в предыдущих (1-е изд., 2-е изд., 3-е изд. — ЮНИТИ, 1998, 2001, 2004) раскрываются предмет философии, ее содержание и основные функции, показываются роль и значение философии в жизни общества, его духовной культуре, развитии общественного сознания. Дается развернутая характеристика истории развития философской мысли, диалектически сочетаются историко-философское и проблемное изложение рассматриваемых вопросов, касающихся природы, общества и человека. Особое внимание уделено методологии их научного познания, как она представлена в различных направлениях современной философии. Рассматриваемые проблемы излагаются доступно, содержательно и интересно. Учебник призван способствовать формированию у будущих специалистов научного мировоззрения, философской и общей культуры, способности творчески мыслить, разбираться в сложных явлениях и процессах общественной жизни.

Раскрываются методологические и мировоззренческие условия и предпосылки философского постижения природы и сущности права в его универсальности, особенности и историко-культурной конкретности. Избранная форма — тезисное, максимально сжатое изложение содержания сформулированных проблем — позволяет существенно расширить круг этих проблем и одновременно предоставляет читателю прекрасную возможность для самостоятельных размышлений. В своей значительной части изложение построено на диалоговой основе.

Предлагаемая работа — результат многолетнего изучения автором методологических и мировоззренческих проблем философского постижения природы и сущности права в его универсальности, особенности и историко-культурной конкретности. Определяются и рассматриваются методологические и мировоззренческие предпосылки философского постижения природы и сущности права. Реализуется концептуальная идея, согласно которой решение задачи выработки адекватного взгляда на право возможно только на основе использования возможностей и средств самого правосознания, последовательно проводится и обосновывается философская концепция автора во взглядах на право.

Рассмотрены теоретико-методологические аспекты основного содержания и генезиса развития одной из самых бурно развивающихся философских наук — философии науки. Дан теоретический анализ глобальных исследовательских программ научного познания, где выявлены существенные методологические, философские, содержательные недостатки и просчеты.

В философии науки выделяют обычно эпистемологию, изучающую структуру и рост научного знания, и методологию науки, которая рассматривает методы получения нового научного знания и критерии его обоснования. Это и предопределило структуру предлагаемой читателю книги. В вводной части книги рассматриваются предмет и основные концепции современной философской науки. Вторая часть посвящена эпистемологии науки: анализу структур эмпирического и теоретического знания, а также роста и развития научного знания. В третьей части обсуждаются проблемы методологии науки и дается анализ основных методов современной науки.

Дается популярное изложение историко-философского процесса в Древнем мире — Древний Восток, Древняя Греция и Рим, Древняя Русь. Рассматриваются объект, предмет, функции философии, специфика философского знания, его связь с мифологией, религией, наукой. Прослеживается преемственность развития философской мысли Древнего мира, единство мирового культурного развития.

Предлагаемые вопросы и ответы охватывают основное содержание программы по истории и философии науки, утвержденной ВАК. В качестве вопросов выделены наиболее важные и принципиальные положения курса, знание которых требуется программой. Ответы в краткой форме раскрывают тезисы, разъясняющие программные положения. Вопросы и ответы распределены по четырем основным разделам: общие проблемы философии науки, методология науки, онтология науки, эпистемология науки.

Статья посвящена критической оценке работы А. Московита (псевдоним) "Практическая метафизика", задачей которой является продолжить философию Канта и Шопенгауэра, признав, мир души нашей есть воля и задать вопрос: чего хочет воля?