Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 542447)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск

Философия. Этика

← назад к списку
Результаты поиска

Нашлось результатов: 2132

Свободный доступ
Ограниченный доступ
1

Человек в искусстве. Антропология визуальности

Автор: Давыдова О. С.
Прогресс-Традиция: М.

Монография О. С. Давыдовой «Человек в искусстве. Антропология визуальности» посвящена исследованию фундаментальной в области гуманитарных наук проблеме восприятия человеком своего внутреннего образа, выраженного художественным языком искусства. Опираясь на анализ визуальной иконографии, автор предпринимает попытку реконструкции духовного облика не только современного художника, но и артистической личности эпохи модерна (конец XIX – начало X века) — периода, в который были заложены многие эстетические и психологические основы, до сих пор продолжающие развиваться в области творческой репрезентации.

Предпросмотр: Человек в искусстве. Антропология визуальности.pdf (0,1 Мб)
2

Дух символизма. Русское и западноевропейское искусство в контексте эпохи конца XIX – начала XX века

Прогресс-Традиция: М.

Коллективная монография «Дух символизма» посвящена раскрытию трех основных проблем конца XIX – начала XX века, или эпохи символизма, — её духовного мира, художественного языка и феномена художника — на материале философии, русского и западноевропейского искусства. Особое внимание обращено на образное начало в работах литераторов, художников и музыкантов, наиболее ярко воплотивших в своем творчестве «дух символизма». Многие затронутые проблемы искусства этого исторического периода рассматриваются впервые. Дополняет идейно-смысловую концепцию книги, ориентированную на создание по возможности полного и разностороннего представления об исследуемом времени, богатый иллюстративный ряд, включивший немало ранее не публиковавшихся произведений А. Бенуа, Ф. Боткина, В. Милиоти, Н. Феофилактова, Э. Понтремоли и других незаурядных творцов эпохи. Издание будет интересным и актуальным как в научной среде, так и в более широкой аудитории, стремящейся к интеллектуальному постижению притягательного «духа символизма», актуального и в наши дни.

Предпросмотр: Дух символизма. Русское и западноевропейское искусство в контексте эпохи конца XIX – начала XX века.pdf (0,1 Мб)
3

Образы Великого разрыва. Кино в контексте смены культурных циклов

Автор: Хренов Н. А.
Прогресс-Традиция: М.

В книге предпринята попытка рассмотреть кино в контексте трансформаций культуры ХХ века. Констатируя в истекшем столетии переходный процесс на уровне культуры, автор пытается вписать в него кино. Переходная ситуация означает угасание культуры, возникшей в эпоху позднего Средневековья, и рождение альтернативной, обращенной в будущее культуры. В силу этого эстетический опыт возникшего в начале ХХ века нового, технического искусства оказывается амбивалентным. Выступая средством массовой коммуникации, кино функционирует как средство культуры чувственного типа, что соответствует гедонистически настроенному массовому зрителю. Вместе стем, следуя новой, рождающейся культуре, кино начинает культивировать столь характерную для Средневековья сверхчувственную стихию. Последняя тенденция проявляется в активности в кинематографическом мышлении мифа и архетипа, имеющих в том числе религиозную основу. Несмотря на развертывающиеся во второй половине ХХ века процессы дехристианизации и секуляризации — как в западном, так и в отечественном кино, — к жизни вызываeтся эстетика, соотносимая с альтернативной культурой. Но такая эстетика не является абсолютно новой. В реальности происходит трансформация эстетики, длительное время исходившей из аристотелевского дискурса, в эстетику платонизма. В свойственной отечественному кино активности архетипиче ского мышления автор пытается выявить византийский комплекс, позволяющий продемонстрировать платоновскую сущность киноэстетики.

Предпросмотр: Образы Великого разрыва. Кино в контексте смены культурных циклов.pdf (0,2 Мб)
4

Лев Толстой. Драма и величие любви

Автор: Мардов И. Б.
Прогресс-Традиция: М.

Автор — известный исследователь личности и религиозного творчества Льва Толстого. В своей новой книге он предпринимает уникальную попытку взглянуть с метафизической точки зрения на жизненный путь великого писателя, подробно рассматривая его сокровенные умозрения о сущности любви. В последней части книги исследуется личность Марии Александровны Шмидт, которая, по мнению автора, является центральной фигурой метафизической биографии Льва Толстого. Работу отличает стройность и свежесть мысли, многообразие идей и оригинальных подходов.

Предпросмотр: Лев Толстой. Драма и величие любви.pdf (0,1 Мб)
5

Русская идея и американская мечта

Автор: Баталов Э. Я.
Прогресс-Традиция: М.

Монография Баталова Э.Я. «Русская идея и американская мечта» — первое в отечественной и зарубежной научной литературе комплексное сравнительное исследование «Русской идеи» и «Американской мечты» как двух великих национальных мифов, оказавших и продолжающих оказывать большое, хотя и не всегда осознаваемое нами, влияние на сознание и самосознание, соответственно, россиян и американцев. Автор книги опирается на документы, научные исследования, публицистику, художественные произведения многих авторов, включая Федора Достоевского (автора термина «русская идея»), Владимира Соловьева, Николая Бердяева, Василия Розанова, Джеймса Труслоу Адамса (автора термина «американская мечта»), Хорейшо Элджера и др. Прослеживая историю русской идеи и амери- канской мечты, автор затрагивает вопрос об их роли в жизни современных России и Америки и возможных перспективах эволюции.

Предпросмотр: Русская идея и американская мечта.pdf (0,1 Мб)
6

Россия и ислам. Т. III

Автор: Батунский М. А.
Прогресс-Традиция: М.

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М.А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена. Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи». Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Предпросмотр: Россия и ислам.pdf (0,1 Мб)
7

Россия и ислам. Т. II

Автор: Батунский М. А.
Прогресс-Традиция: М.

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М.А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена. Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи». Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Предпросмотр: Россия и ислам.pdf (0,1 Мб)
8

Россия и ислам. Т. I

Автор: Батунский М. А.
Прогресс-Традиция: М.

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М.А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена. Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи». Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Предпросмотр: Россия и ислам.pdf (0,1 Мб)
9

Собрание сочинений в 20 т. Т. 14. Тайна трёх

Автор: Мережковский Д. С.
Дмитрий Сечин : М.

В настоящий том Собрания сочинений Д.С. Мережковского (1865– 1941) вошли две первые книги трилогии, имеющей общее название «Тайна Трех» и относящейся к эмигрантскому периоду его творчества, «Тайна Трех: Египет и Вавилон» (1925) и «Тайна Запада: Атлантида — Европа» (1930). Третья книга трилогии — «Иисус Неизвестный» (1932–1934). Центральное место в них занимает трактовка русским писателем и философом загадок и тайн древнейших цивилизаций (Египта, Вавилона, Древней Греции и др.), отразившихся в христианской религии и философии.

Предпросмотр: Собрание сочинений в 20 т..pdf (0,1 Мб)
10

Г. М. де Ховельянос: философско-теологические и социально-политические воззрения

Автор: Суховерхов В. В.
Социум: М.

Монография выходит к 200-летию памяти Гаспара Мельчора де Ховельяноса (1744—1811) — выдающегося деятеля испанского Просвещения, философа и социально-политического мыслителя. Основанная на непубликовавшихся на русском языке трудах просветителя и не находившихся, по существу, в научном обороте работах западноевропейских, главным образом испанских, авторов, она впервые в российской философской и исторической литературе знакомит с его теоретическими воззрениями, показывает их органическую связь с историей Испании XIX—XXI вв. В «Приложении», в интересах представления о характере и особенностях творческого наследия Г. М. де Ховельяноса, приводятся фрагменты (в переводе автора книги) из наиболее значительных философско-теолого-педагогических и социально-политических работ испанского мыслителя.

Предпросмотр: Г. М. де Ховельянос философско-теологические и социально-политические воззрения.pdf (0,1 Мб)
11

Философия человека. История и онтология современных проблем

Автор: Махаров Е. М.
Социум: М.

В предлагаемой работе в понятии «философия человека» дается его широкая трактовка, не сводимая к природе или другим характеристикам человека. Это вся проблема человека, обобщенная и выраженная в философских терминах, это целостная концепция человека и комплексная система его изучения на основе взаимодействия общественных, естественных и технических наук. Логика подсказывает рассмотрение проблемы человека в истории философии, далее обсуждаются вопросы методологии исследования в свете современной науки и анализируются такие фундаментальные основы, как сознание, происхождение, влияние глобализационных процессов и трансформации общества на социальный образ человека, будущее человека и т.д.

Предпросмотр: Философия человека. История и онтология современных проблем.pdf (0,1 Мб)
12

Этика публичной сферы и реалии политической жизни

Автор: Оболонский А. В.
Социум: М.

Книга профессора НИУ «ВШЭ» А.В. Оболонского посвящена теме, которая, как показывает окружающая реальность, становится одной из самых насущных для дальнейшего развития России, для вывода ее из того тупика, в котором она оказалась. Автор апеллирует к широким кругам читателей, озабоченных неблагополучием отечественной публичной сферы, особенно к молодежи, к современному студенчеству, в доступной форме излагая основные этические, правовые и ценностные коллизии и «трудные места» политической повседневности, возникающие в общественной жизни при взаимодействии граждан и властных структур. Этому способствует и личная интонация автора, его эмоциональная, ценностная включенность в анализ рассматриваемых отношений. Яркие и хорошо подобранные примеры и цитаты как из документов и научных исследований, так и из произведений известных писателей обогащают изложение и делают его более объемным, а трактовки — исторически наглядными. Дополнительную практическую ценность книге придают приложения — этико-правовые документы, определяющие нормы поведения и запреты для политиков и чиновников в США, Великобритании, Канаде и России.

Предпросмотр: Этика публичной сферы и реалии политической жизни.pdf (0,9 Мб)
13

Этика как общественная наука. Моральная философия общественного сотрудничества

Автор: Игер Лиленд
Социум: М.

В книге излагается подход к построению этической теории с точки зрения косвенного утилитаризма, или утилитаризма правил, в противовес утилитаризму поступка. Автор исследует связь между этикой и экономической теорией: степень экономического развития и уровень процветания общества обусловлены его моральным климатом. Критически анализируется история утилитаристской доктрины от Юма, Бентама и Милля до современных представителей этого направления в этике. Предлагаются ответы на многие критические замечания в адрес утилитаризма, в частности на обвинения в коллективистском суммировании пользы, в бессодержательности, фетишизации правил, поощрении аморализма. Дается оценка альтернативных подходов: интуитивизма, субъективизма, эмотивизма, контрактуализма, теории естественных прав.

Предпросмотр: Этика как общественная наука. Моральная философия общественного сотрудничества.pdf (0,4 Мб)
14

Рынки, мораль и экономическая политика. Новый подход к защите экономики свободного рынка

Автор: Коломбатто Энрико
Социум: М.

Автор пытается подвести прочный и непротиворечивый моральный фундамент под аргументы в пользу свободного рынка, считая, что существующие подходы (неоклассический, «австрийский», «право и экономика», конституционная экономика школы общественного выбора) не справляются с этой задачей, поскольку основываются на утилитаристском аргументе более высокой эффективности рынка. При этом направленная сверху вниз социально-экономическая политика вступает в противоречие с основанными на правах представлениями о справедливости, характерными для западной традиции. Автор показывает, что решение нужно искать в уроках шотландского Просвещения: политическая система должна обеспечивать возможность для индивидов преследовать собственные цели будучи свободными от принуждения. Это также подразумевает индивидуальную ответственность, уважение к чужим предпочтениям и к предпринимательскому чутью других людей. При таком понимании политики общественное благо не определяется через приоритеты лиц, разрабатывающих социально-экономическую политику, а возникает как результат взаимодействия самоопределяющихся индивидов. Таким образом, наиболее сильный и последовательный аргумент в пользу экономики свободного рынка базируется на моральной философии.

Предпросмотр: Рынки, мораль и экономическая политика. Новый подход к защите экономики свободного рынка.pdf (0,4 Мб)
15

Философия права русского либерализма

Автор: Валицкий Анджей
Социум: М.

Книга проф. А. Валицкого во многом уникальна и, несмотря на время, прошедшее после выхода ее первого издания, ни в России, ни за рубежом так и не появилось что-либо близкое по объему и глубине анализа правовых идей русских либералов XIX — начала ХХ в. В книге рассматриваются правовые и политические идеи шести ключевых фигур русской либеральной мысли: Б.Н. Чичерина, В.С. Соловьева, Л.И. Петражицкого, П.И. Новгородцева, Б.А. Кистяковского и С.И. Гессена. Все эти мыслители представляют антипозитивистский лагерь русской правовой мысли, поэтому критике ими правового позитивизма автор уделяет большое внимание. Кроме того, автор анализирует процесс трансформации классического либерализма в либерализм социальный. Книга интересна также тем, что в ней содержится весьма подробный анализ идей русского теоретического антилегализма, его общеевропейских и специфически российских корней.

Предпросмотр: Философия права русского либерализма.pdf (0,2 Мб)
16

Зависть: теория социального поведения

Автор: Шёк Гельмут
Социум: М.

В работе немецкого социолога Гельмута Шёка, ставшей классической, представлен всесторонний анализ зависти, как социально-психологического и социального явления и как мотива социального поведения человека. Исследуется роль этой эмоции в поддержании социальной структуры традиционного общества, в возникновении радикальных уравнительных и социалистических движений. Показано, что институционализированная зависть является одним из главных препятствий на пути экономического роста развивающихся стран. На обширном материале изучается также роль зависти в современной политике и институтах развитых обществ. Предмет исследования рассматривается с междисциплинарных позиций с привлечением материалов антропологии, этнографии, психологии (психоанализа), литературоведения и других дисциплин.

Предпросмотр: Зависть теория социального поведения.pdf (0,6 Мб)
17

Государство

Автор: Ясаи Энтони
Социум: М.

Энтони де Яcаи — один из самых оригинальных политических философов современной Европы. В данной книге развивается теория политической динамики государства. В отличие от большинства распространенных политико-философских концепций де Яcаи рассматривает государство не как пассивный инструмент, служащий интересам общества в целом, класса или социальной группы и т.д., а как активно действующий субъект, преследующий собственные интересы. Такая трактовка аналогична подходу экономистов к изучению производственной фирмы, однако в отличие от последней государство стремится максимизировать не прибыль, а объем властных полномочий и использовать последние для достижения собственных конечных целей, каковы бы они ни были. Главным инструментом государства при этом является завоевание поддержки тех или иных групп подданных путем перераспределения в их пользу богатства, отбираемого у других. Как считает автор, внутренняя логика развития государства со временем неизбежно приводит к тому, что оно приобретает тоталитарные черты, причем независимо от субъективных качеств и намерений конкретных правителей.

Предпросмотр: Государство.pdf (0,2 Мб)
18

Анархия, государство и утопия

Автор: Нозик Роберт
Социум: М.

Работа американского политического философа Роберта Нозика посвящена обоснованию неизбежности и справедливости существования «минимального государства». В качестве отправной точки автор рассматривает «естественное состояние» общества, в котором еще нет государства и действуют базовые этические нормы — право человека распоряжаться самим собой, присваивать никому не принадлежащие материальные объекты и добровольно обмениваться с другими людьми своим имуществом. Нозик доказывает, что государство, т.е. организация, обладающая монополией на насилие, может возникнуть из «естественного состояния» путем добровольного делегирования людьми первичных прав. Это государство будет иметь своей функцией исключительно защиту жизни и собственности граждан от насильственных посягательств. Всякое расширение его функций (в том числе создание институтов «социального государства») будет означать нарушение базовых прав и вести к отрицательным последствиям для общества. Все необходимые общественные функции, кроме защитной, должны осуществляться на основе добровольного сотрудничества. С момента выхода в свет книга Роберта Нозика приобрела статус классической и вошла в круг обязательного чтения для всех, кто изучает политическую философию и смежные дисциплины.

Предпросмотр: Анархия, государство и утопия.pdf (0,3 Мб)
19

Прогресс: история идеи

Автор: Нисбет Роберт
Социум: М.

Идея прогресса в значительной степени определила облик западной цивилизации. Человечество развивается, «движется вперед», причем это движение понимается в двух аспектах — как накопление знания и как наращивание материального богатства. Рождение идеи прогресса — результат взаимодействия христианства с античными представлениями. Первоначально она была вариацией на тему линейного представления об истории, свойственного иудео-христианской религиозной традиции. В период с 1750 примерно до 1900 г. происходит отделение идеи прогресса от религиозных корней и «срастание» понятий прогресса и науки. Этот процесс сопровождался угрожающими явлениями: если первоначально прогресс трактовался как расширение человеческой свободы, то примерно со второй половины XIX в. он все более стал пониматься как расширение «управляемости» — попросту говоря, власти абстрактного государства над человеком и природой. Книга представляет собой классический труд по социальной философии и является одной из наиболее известных и цитируемых работ, написанных в традиции так называемой консервативной школы в американской социологии.

Предпросмотр: Прогресс история идеи.pdf (0,3 Мб)
20

Мораль права

Автор: Фуллер Лон Л.
Социум: М.

Известный американский правовед Лон Фуллер (1902–1978) является одним из крупнейших современных представителей естественно-правового направления в теории права. Данная книга, ставшая классикой, представляет собой систематическое изложение концепции права, основанной на специфических моральных требованиях к праву как таковому. Автор показывает, что к числу этих требований относятся такие, как непротиворечивость, общий характер норм, ясные и понятные нормы, общеизвестность, отсутствие норм, имеющих обратную силу, отсутствие неисполнимых требований, стабильность, соответствие административных и судебных действий законам. Эти требования соответствуют самой природе права и являются внешними по отношению к правоустанавливающим институтам. Данная концепция представляет собой разработанную альтернативу доминирующей в наше время позитивистской концепции права.

Предпросмотр: Мораль права.pdf (0,2 Мб)
21

Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

Автор: Белов Виктор
Скифия: СПб.

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.

Предпросмотр: Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа.pdf (0,2 Мб)
22

Философия структуры «слишком человеческого»

Автор: Саенко Наталья Рафиковна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье рецензируются книги В.М. Пивоева «Душа и сознание», «Тело и душа» и «Философия самоидентификации человека». Рассматривается концепция различения четырех классов наук (естественных, технических, социальных и гуманитарных). Анализируются гипотезы о взаимосвязи энергии и времени и о существовании у человека двух видов души – «души тела» и «духовной души». Высказываются замечания к авторским концепциям В.М. Пивоева.

23

От веры к религиозным ориентациям: дилеммы социального и индивидуального, позитивного и негативного

Автор: Курачев Дмитрий Геннадьеич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

На протяжении тысячелетий религия держала монополию на определение реальности, определяла жизнедеятельность народов и цивилизаций. До настоящего момента религиозные мужи с осторожностью относятся к науке. Позиция ученого столь же осторожна и критична по отношению к религии. Вера и наука базируются на разных онтологических и гносеологических ориентирах. Балансировать на двух позициях удается далеко не каждому. В современном кросскультурном мире, в хаосе экзистенциональных проблем Saecularis, набирая форсаж, срывается в штопор, а Religio Renascentiae приобретает формы гротеска. В постмодернистском сознании образовался семантический барьер между «ratio» и «νοῦς». Но боги и ангелы не умерли – в хаосе мировоззренческой эклектики они стали депрессиями, психозами, неврозами, биполярными эмоциональными расстройствами и т. п. Обыватель тщетно старается стереть древние голоса массового бессознательного и превратить их в пыль под ногами на асфальте натоптанных дорог мегаполиса. В статье анализируется проблематика религиозной веры через призму модернистской ее рефлексии. Вера позиционируется как религиозные ориентации в дилемме социального и индивидуального, позитивного и негативного. В работе предпринята попытка проследить аспекты мимикрии сакрального и религиозного под современное секулярное сознание, в котором религия анализируется с рациональнорефлексивной позиции как критерий социальных деструкций и размежеваний, как консолидатор индивидуальной идентичности. Психологический акцент в исследовании обусловлен убеждением авторов в его наиболее рельефном, утилитарном и вместе с тем понятном современному человеку тезаурусе.

24

Взаимодействие эйдоса и логоса в истории философии и науки

Автор: Кожевников Николай Николаевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье раскрыты взаимодействия понятий «логос» и «эйдос» и возможности их использования в современной философии. Логос – это истинное слово или мысль, вполне соответствующие истине, отождествляемые со своим предметом. Эйдос – живое бытие предмета, пронизанное смысловыми энергиями, идущими из его глубины и складывающимися в цельную живую картину выявленного лика сущности предмета. Многие перекосы, существующие в философии, вызваны тем, что уже в поздней античности, а затем в средние века начался процесс отодвигания понятия «эйдос», а также тесно связанных с ним понятий на второй план. В этом процессе были утрачены многие достижения древних греков: равновесное рассмотрение ими космоса и отсутствие претензий человеческого сознания на исключительно высокое положение по сравнению со всеми остальными явлениями и процессами в природе. Наука нового времени, включая философию, решительно перешла от исследования сущностей к исследованию феноменов, от исследования «что» к исследованию «как». Также на первый план философии и науки в новое время вышли рассмотрение личности, сознания, «Я». Между тем взгляд, при котором эйдос раскрывается во всей своей полноте («эйдетический взгляд»), можно сформировать с точки зрения трех взаимосвязанных пределов динамических равновесий: идентификации, коммуникации, ритмизации. Идентификацию объекта исследования можно охарактеризовать как переход от феномена к феномену, коммуникацию – как переход от горизонта к горизонту, а ритмизацию – как выявление фундаментального интервала времени между переходом от одного уровня «феномена, горизонта, ритма» к другому аналогичному уровню. В итоге образуется ячейка, которая составлена из трех фундаментальных пределов динамических равновесий и на которую может опираться объект в своем развитии

25

Становление и развитие новой формы общественного сознания в управлении экологической сферой

Автор: Арутюнян Каринэ Сергеевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Актуальность темы исследования определяется необходимостью философского анализа становления новой формы общественного сознания – эколого-управленческого сознания в экологической сфере, открывающего перспективу решения экологических проблем в условиях экологического риска и неопределенности. Противоречия между нарастающими потребностями человечества и сравнительно ограниченными возможностями биосферы ставят под угрозу дальнейшее существование антропосферы. По этой причине вопросы экологически безопасного развития цивилизации вышли на передний план научного поиска и эколого-управленческого сознания. Становится ясно, что сознание, коэволюция с биосферой позволят человечеству разумно вписаться в биосферные циклы, возвыситься до понимания универсальных законов. Человечество подошло к такому этапу, когда цивилизация, называемая техногенно-потребительской, обнаружила свою тупиковость, когда необходимо самым серьезным образом пересмотреть основания и сознательно избрать иную стратегию. Общество должно научиться управлять собой и соизмерять свою деятельность. С этой целью человечество должно отказаться от стереотипов мышления и направить вектор развития на формирование эколого-управленческого сознания. Научная значимость работы заключается в формировании авторского подхода к понятиям «эколого-управленческое сознание» и «экологическое управление». Практическая составляющая проведенного исследования состоит в определении роли эколого-управленческого сознания в эффективном управлении социоприродной средой. В условиях глобальной экологической катастрофы, связанной с изменением социоэкосистем, следует перейти из состояния стихийного развития в состояние управляемой, программной эволюции. Для этого необходимы не только теоретические знания в области управления, но и развитая форма эколого-управленческого сознания, носителем которой является человек ноосферного типа. Для изучения данной проблематики автор использует методы анализа, синтеза, систематизации, обобщения и сравнения. Настоящая работа – это вклад в методологическую базу социальной философии, философии экологии, теории менеджмент

26

Методические рекомендации для самостоятельной работы и проверки остаточных знаний по дисциплине «Философия» для обучающихся направления подготовки 44.03.05 Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки)

Автор: Ефименко Марина Николаевна
Оренбург

Работа содержит тестовые задания по дисциплине «Философия». Пособие охватывает основные темы курса, включает вопросы возникновения философии и ее предметного поля, исторической панорамы развития философии, философских концепций бытия, диалектических учений, познания, философской антропологии, социальной философии, философии истории и философии культуры. Актуальность данного пособия обусловлена увеличением доли самостоятельной работы студентов по учебному курсу «Философия», необходимостью повышения эффективности самоконтроля и контроля за усвоением знаний по дисциплине.

Предпросмотр: Методические рекомендации для самостоятельной работы и проверки остаточных знаний по дисциплине «Философия» для обучающихся направления подготовки 44.03.05 Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки).pdf (0,6 Мб)
27

Философы XVII-XVIII столетий о новой науке и языке

Автор: Симашко Татьяна Васильевна
БИБКОМ: М.

В книге рассматривается один из важных периодов в истории науки, когда происходило формирование нового мировоззрения, становления науки как особого социального института, утверждался в сознании новый тип ученого, подчинявшего теоретические изыскания практической пользе. Внимание философов Нового времени к гносеологическим вопросам сопряжено с глубокими размышлениями о связи языка с мышлением, сознанием, обществом, об истолковании знаковой природы языка, его происхождении и развитии, о присущих ему фундаментальных функций и замеченных различиях между языком науки и обыденным естественным языком.

Предпросмотр: Философы XVII-XVIII столетий о новой науке и языке (1).pdf (0,1 Мб)
28

Двуликий Янус: спорт как социальный феномен: сущность и онтологические основания

Автор: Передельский А. А.
РГУФКСМиТ: М.

Целью исследования является разработка, всестороннее обоснование и реализация научно-философского, диалектического, гипотетико-дедуктивного подхода к анализу спорта и формулировке сущностно-содержательного определения спорта как системного социального феномена, онтологические основания существования и эволюции которого детерминируются специфически преломляемым в спорте конкретно-историческим социальным всеобщим.

Предпросмотр: ДВУЛИКИЙ ЯНУС Спорт как социальный феномен сущность и онтологические основания.pdf (0,2 Мб)
29

«Историческая библиотека» Диодора: опыт рационализации мифа

Автор: Рязанова Светлана Владимировна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Интерпретация классического текста в работе основана на феноменологическом подходе с учетом наиболее значимых сторон явления. Рассматриваются два аспекта проблемы: можно ли считать текст Диодора мифологическим и допустимо ли его использовать как источник по мифологии античности. Автор делает акцент на рационализации исторического процесса у античного мыслителя и десакрализации мифологических образов. Диодор задействует традиционные сюжеты и образы прагматически, выбирает наиболее эффектные и достоверные, активно использует логическое объяснение. Повествования о богах превращаются в конфликты локального характера и получают зачастую этическую оценку. Онтологическая необходимость в истории заменяется актами волеизъявления. Концепция цикличности времени в мифе заменена линейной трактовкой истории, с переходом мифологического времени в историческое. Диодор отказывается от сопричастности и магического подхода к описанию мира, характерному для мифологических повествований, превращая мифологический текст в аллегорический рассказ. История приобретает смысл через героизацию отдельных личностей, с сохранением мифологической гиперболизации и акцентом на индивидуальной доблести персонажей. Тем самым миф превращается в инструмент дидактики для следующих поколений. Идея фатума сохраняется на уровне пересказа мифологических сюжетов, ставших у Диодора недостоверными историями либо поучительными притчами. Традиционными остаются только базовые для мифа вопросы этиологического характера, отличающие античного автора от философов-современников, но трактуемые в рациональном ключе. Концепция Диодора имеет отчетливый персоналистский компонент и строится на доказательствах эмпирического характера. Античный мыслитель уже не существует внутри мифа, но и не осуществляет его теоретический анализ. Его «Историческую библиотеку» стоит понимать как индикатор состояния культуры в эпоху поздней античности.

30

«Нева – главный проспект Петербурга»: современные мифологические представления горожан (часть 2)

Автор: Мазалова Наталья Евгеньевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья посвящена анализу мифолегемы Нева, ее роли и месту в современной петербургской мифологии. Автор раскрывает значимость Невы как символа Петербурга, поскольку Нева является важным элементом современной городской мифологии. В качестве метода полевых исследований используется метод социальной антропологии и этнологии – экспериментальный, направленный на проверку выдвинутой гипотезы. При изучении мифологемы Нева применяется системный метод, направленный на выявление связей сложной системы – петербургской мифологии. В соответствии с принципами антропоцентризма Нева, как и вода, река в мифологии, олицетворяет женское начало, ее также рассматривают как артерию, главный элемент живого организма – города. Нева имеет мифологическое значение центра. Автор делает вывод о том, что мифологема Нева соотносится с такими важнейшими концептами культуры, как вода и река, и включает многие их характеристики. Кроме того, Нева наделена значением границы. На примере Невы показана специфика петербургской мифологии: дуализм природы и культуры. В работе отмечается, что именно петербургской мифологии свойственна следующая особенность: когда объект природы начинает восприниматься как культурный (Нева – главный проспект), а культурный объект воспринимается как природный (Невский проспект – приток Невы). Автор доказывает, что именно мифологема Нева репрезентирует два основных петербургских мифа – миф творения и эсхатологический. Неву можно рассматривать как один из символов, формирующих петербургскую идентичность.

31

Повседневная мифология: феномен жертвы в нарративах о семейной памяти

Автор: Иванов Андрей Геннадьевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье рассматриваются нарративные интервью жителей Липецкой области, посвященные семейной памяти, на предмет наличия в них мифологизированных фрагментов, элементов повседневной мифологии. Даются определения понятия «повседневность» как базовой формы существования социального и понятия «семейная память» как пространства, охватывающего все сферы повседневности (труд, быт и досуг). Цель статьи заключается в обнаружении в рассказах респондентов историй, связанных с феноменом жертвы, и определении значимости таких историй для семейной памяти. Пространство семейной памяти понимается как объективируемое в нарративах, которые обладают определенной структурой, содержат конструктивные и деструктивные элементы и могут быть классифицированы в зависимости от представленности в рассказах ключевых феноменов. Одним из таких феноменов выступает жертва. Жертву автор считает одним из важнейших компонентов системы социальной мифологии и относит к «мифоконтентным феноменам», обозначающим проявления социальной мифологии в жизни общества, факты общественной жизни, содержащие мифологическое наполнение. Присутствие фигуры жертвы в семейных историях свидетельствует об экспликации повседневной мифологии во все основные сферы повседневности. Явное или латентное упоминание о жертве в семейных историях рассматривается как своеобразный аттрактор и генератор мифологических структур, как специфический фрагмент нарратива. Наличие феномена жертвы в нарративах о семейной памяти дает возможность для выстраивания типологии рассказов об истории семьи: соответствующие нарративы могут принадлежать к типу «рассказ, содержащий мифологизированные фрагменты». Кроме того, в работе делается вывод о тесной связи индивидуально-семейных историй с более широким контекстом – коллективной и национальной памятью.

32

Философия кризиса

Автор: Сидорина Татьяна Юрьевна
ФЛИНТА: М.

Учебное пособие посвящено одному из направлений философии XX века - философии кризиса. Рассматриваются основные понятия и проблематика философии кризиса, становление и развитие этого направления в философии первой половины XX столетия. Специальные разделы посвящены анализу социокультурного кризиса в западной и русской философии, сопоставлению подходов и ракурсов рассмотрения. В заключительной части излагаются программы преодоления социокультурного кризиса, которые в разные годы были предложены западными и русскими мыслителями.

Предпросмотр: Философия кризиса.pdf (0,6 Мб)
33

История и философия науки

Автор: Яркова Е. Н.
ФЛИНТА: М.

В учебном пособии изложены основные вопросы курса «История и философия науки». Анализируется научный рационализм как форма познания, выявляется его генезис, репрезентируются основные исторические типы: классический, неклассический, постнеклассический; рассматривается общенаучная методология научного исследования, а также основные парадигмы социально-гуманитарного познания: герменевтика, натурализм, аксиология, прагматизм, феноменология, позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм, структурализм, постструктурализм, структурный функционализм, культурно-исторический (цивилизационный) подход, эволюционизм, формационный подход, синергетика.

Предпросмотр: История и философия науки.pdf (0,7 Мб)
34

Особенности социально-гуманитарного познания

Автор: Козлова Ольга Валериевна
ФЛИНТА: М.

В учебном пособии рассматриваются отличительные особенности социально-гуманитарного познания, рассмотрены исторические этапы развития представлений об обществе (истории) и о человеке, процесс формирования гуманитарных и социальных наук, основные научно-исследовательские программы социально–гуманитарного исследования. Особый акцент сделан на субъективных особенностях социально-гуманитарного познания, на ценностном отношении субъекта к объекту познания, на релятивности и поливариативности представлений об историческом познании, исходящих их феноменологической и герменевтической методологий.

Предпросмотр: Особенности социально-гуманитарного познания.pdf (0,2 Мб)
35

Синергетика этнического самосознания – фактор самоорганизации российской государственности

Автор: Ермолаева Любовь Константиновна
ФЛИНТА: М.

В монографии предпринята попытка представить синергетическую парадигму самоорганизации российской государственности этноса на основе исследования его самосознания. Синергетика этнического самосознания отражает динамику противоречивых тенденций традиционализма и модернизации. Исследование диалектики этих тенденций, по мнению авторов, является ключевым звеном оптимизации самоорганизации российской государственности в динамике внешних и внутренних противоречий.

Предпросмотр: Синергетика этнического самосознания– фактор самоорганизации российской государственности.pdf (0,2 Мб)
36

Актуальные проблемы философии науки

ФЛИНТА: М.

Учебное пособие подготовлено в соответствии с программой кандидатского экзамена по истории и философии науки. Основное внимание уделено философскому анализу современных проблем науки как специфической системы знания, формы духовного производства и социального института; методологии научного исследования; роли науки в жизни человека и общества.

Предпросмотр: Актуальные проблемы философии наук.pdf (0,1 Мб)
37

Античная философия: специфика мировоззрения

Автор: Лазутина Татьяна Владимировна
ФЛИНТА: М.

Учебное пособие написано в соответствии с требованиями ФГОС. В нем дается характеристика античного мировоззрения, выявляется его специфика, предлагаются: словарь философских терминов, перечень литературы для самоподготовки, приводятся вопросы для самоконтроля и контрольные задания для проверки знаний по философии. Предназначено для самостоятельной работы, для самопроверки и самоконтроля.

Предпросмотр: Античная философия специфика мировоззрения.pdf (0,1 Мб)
38

Древо познания: философские проблемы когитогенеза

Автор: Тихонов Александр Александрович
ФЛИНТА: М.

В монографии исследуются философские проблемы когитогенеза как процесса становления субъекта познания и формирования его когнитивных структур и способностей. Рассматриваются природные факторы и естественнонаучные проблемы когитогенеза, анализируются закономерности и тенденции развития рациональности, выявляются основные компоненты гносеологического отношения и их роль в преодолении познавательной неопределенности.

Предпросмотр: Древо познания философские проблемы когитогенеза.pdf (0,3 Мб)
39

Философия науки и техники

Автор: Смирнова Ольга Вениаминовна
ФЛИНТА: М.

Настоящее учебное пособие призвано помочь студентам и магистрантам в самостоятельной работе над актуальными философскими проблемами развития науки и техники. Пособие разработано на основе государственного стандарта по вузовскому курсу «Философия» и Программе кандидатских экзаменов по курсу «История и философия науки». Пособие способствует формированию у обучающихся целостного представления о науке и технике как специфических формах человеческой жизнедеятельности.

Предпросмотр: Философия науки и техники .pdf (0,1 Мб)
40

Наука глазами философов. Что было? Что есть? Что будет?

Автор: Борисов Сергей Валентинович
ФЛИНТА: М.

Специфика данной книги в том, что она дает читателю возможность погрузиться в философскую рефлексию по поводу истории и методологии науки. Читатель вовлекается в процесс философствования посредством диалоговой формы изложения материала. Диалоги максимально приближены к разговорной форме, однако глубину содержания диалогов обеспечивает пронизывающая их философская рефлексия. Этот прием позволяет читателю всегда находиться внутри рассматриваемой проблематики, знакомиться с историей и философией науки и ее актуальными проблемами коммуникативно, а не информативно. Этот прием способствует лучшему пониманию предмета истории и философии науки, приобретению навыков философствования и как следствие этого более глубокому проникновению в суть основных научных проблем.

Предпросмотр: Наука глазами философов Что было? Что есть? Что будет?.pdf (0,2 Мб)
41

Философские проблемы экономики

Автор: Тяпин Игорь Никифорович
ФЛИНТА: М.

Учебное пособие представляет собой целостное рассмотрение основных философских проблем экономического бытия и сознания, вытекающее из необходимости адекватного понимания социально-экономического развития современного мира. Раскрывается предмет философии экономики, содержание фундаментальных понятий и терминов, применяемых для теоретического осмысления основных экономических процессов. Дано сжатое изложение развития философской проблематики в мировой и отечественной экономической мысли в связи с базовыми проблемами истории и философии науки. Охарактеризована роль экономических отношений в системе сфер социального бытия. Выделены актуальные аксиологические аспекты экономических знаний, связанные с тематикой общественной идеологии, регулятивного воздействия морали в экономических отношениях.

Предпросмотр: Философские проблемы экономики.pdf (0,5 Мб)
42

Деловая культура и психология управления

Автор: Кузьмина Елена Григорьевна
ФЛИНТА: М.

В учебном пособии рассматриваются теоретические основы психологии управления, аспекты делового общения. Анализируются психологические типы людей и их проявления в работе, бизнесе, общении; методы решения конфликтных ситуаций.

Предпросмотр: Деловая культура и психология управления.pdf (0,4 Мб)
43

Духовно-нравственное воспитание детей младшего школьного возраста

Автор: Анохина Елена Юрьевна
ФЛИНТА: М.

В учебно-методическом пособии рассматриваются теоретические и практические аспекты проблемы духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста. Систематизированы подходы к определению содержания понятия «духовность»; представлены как авторская модель духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста, так и примерные программы других авторов.

Предпросмотр: Духовно-нравственное воспитание детей младшего школьного возраста.pdf (0,6 Мб)
44

Психотерапия как путь формирования и трансформации реальности

Автор: Погодин Игорь Александрович
ФЛИНТА: М.

В книге рассматриваются философские и естественнонаучные основания психотерапии переживанием. В частности, речь идет о концепции первичного опыта. Автор предпринимает довольно глубокий экскурс в философию, а также в базовые основания квантовой физики. В книге также довольно подробно излагается сущность теории поля, которая лежит в основе психотерапии переживанием. Основываясь на всем этом, предлагается оригинальная модель психотерапии, которая имеет колоссальные ресурсы для трансформации человека и реальности его жизни.

Предпросмотр: Психотерапия как путь формирования и трансформации реальности.pdf (0,3 Мб)
45

Русский мир в воззрениях Ф.М. Достоевского

Автор: Соина Ольга Сергеевна
ФЛИНТА: М.

В книге рассмотрены религиозно-философские идеи Ф.М. Достоевского, высказанные им в художественных произведениях, публицистике, дневниках, рабочих тетрадях, письмах. Широкий спектр проблем философии культуры и истории, этики и философии права, философской антропологии, философии религии и богословия представлены великим писателем и мыслителем как плод его размышлений о судьбе России и русского народа, составляющими огромный мир событий, проблем, испытаний, взлетов и падений, мыслей и чувств, высоких идеалов и страстей, откровений и заблуждений, радостей и страданий, скорбей и надежд. Русский мир Ф.М. Достоевского есть открытое пространство для диалога всех людей и народов на темы, которые касаются всех, живущих на земле

Предпросмотр: Русский мир в воззрениях Ф.М. Достоевского.pdf (0,5 Мб)
46

Что есть человек и что польза его: идея смысла жизни в лингвокультуре

Автор: Воркачев Сергей Григорьевич
ФЛИНТА: М.

В монографии исследуются представления о смысле жизни в научном, религиозно-философском и русском языковом сознаниях на материале этических, психологических, художественных и масс-медийных текстов, лексикографии, паремиологии, поэзии, корпусной лингвистики, а также в ответах современных русскоязычных респондентов.

Предпросмотр: Что есть человек и что польза его идея смысла жизни в лингвокультуре.pdf (0,2 Мб)
47

Дионис и декаданс: поэтика депрессивного сознания

Автор: Татаринов Алексей Викторович
ФЛИНТА: М.

Книга А.В. Татаринова, профессора Кубанского госуниверситета, посвящена декадансу как художественной, психологической и религиозно-философской реальности, которая не может быть ограничена рубежом XIX-XX веков. Рассматривается становление сюжетов депрессивного сознания в философской словесности (Шопенгауэр, Ницше, Соловьев, Розанов, Мережковский), художественной прозе (Квинси, Гоголь, Гюисманс, Гамсун, Уайлд, Конрад), поэзии (Пушкин, Лермонтов, Бодлер, Юрий Кузнецов), драматургии (Уайлд, Метерлинк, Стриндберг, Ибсен, Гауптман, Верхарн), рок-текстах (братья Самойловы).

Предпросмотр: Дионис и декаданс поэтика депрессивного сознания.pdf (0,2 Мб)
48

Философский дискурс И.С. Тургенева как значимое целое

Автор: Головко Вячеслав Михайлович
ФЛИНТА: М.

В монографии рассматривается философский дискурс классика русской и мировой литературы И.С. Тургенева (1818–1883) на материале как художественных произведений, так и других форм словесно-организованного повествования (эпистолярное наследие, статьи, рецензии, мемуарные жанры, биографические очерки, речи, корреспонденции, открытые письма), то есть источников, относящихся к рядом протекающей творческой деятельности писателя. Специфика философского дискурса освещается в литературоведческом плане, в процессе актуализации контекстуального подхода к объекту исследования, а также в открытости высказывания для коммуникации. Проблематика философии литературы в аспекте «философия в литературе» конкретизируется при анализе воззренческих констант эстетического мира писателя-мыслителя, бытийного содержания его произведений, художественной антропологии, онтологической поэтики, этических и социологических доминант литературных и небеллетристических текстов, интертекстуального пространства философского диалога с предшественниками и современниками.

Предпросмотр: Философский дискурс И. С. Тургенева как значимое целое.pdf (0,5 Мб)
49

Лингвистическая аксиология: оценочные высказывания в русском языке

Автор: Темиргазина З. К.
ФЛИНТА: М.

Значимость данной работы заключается в том, что в ней предлагается системное семантико-прагматическое описание оценочных предложений русского языка, отражающих ценностную картину мира, которая является существенным фрагментом русской языковой модели мира. В ней восполняется пробел в теоретическом изучении языковой категории оценки, связанный с малоисследованностью синтаксических способов и средств выражения оценочности и перекосом в сторону лексических, фразеологических способов и средств ее выражения.

Предпросмотр: Лингвистическая аксиология Оценочные высказывания в русском языке.pdf (2,2 Мб)
50

Лингвоэстетическая оценка внешнего облика человека в русской и казахской картинах мира

Автор: Темиргазина З. К.
ФЛИНТА: М.

В монографии рассмотрены языковые единицы, фиксирующие прототипические знания о внешнем облике человека и ценностные эстетические предпочтения. Рассмотренные единицы содержат скрытую для современного носителя языка культурную информацию, относящуюся к системе ценностей русской и казахской лингвокультур.

Предпросмотр: Лингвоэстетическая оценка внешнего облика человека в русской и казахской картинах мира.pdf (1,2 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 43