Вестник Московского университета. Серия 9. Филология №5 2014 (120,00 руб.)

Социально-историческое и общечеловеческое в «Герое нашего времени». <...> «Ангел Рафаэля» В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Лермонтова (к вопросу о возможном источнике рисунка «Младенец, тянущийся к Матери»). <...> . . . 170 Волкова А.Г. Поэтика христианских проповедей IV–V вв. с драматическим элементом: рождественская гомилия Афанасия Александрийского . <...> Средневековый рыцарский роман: особенности трансформации жанра в романе Умберто Эко «Баудолино» . <...> Кормилов РОМАН О ПРЕХОДЯЩЕМ И ВЕЧНОМ Социально-историческое и общечеловеческое в «Герое нашего времени» Статья первая В первом русском социально-философском романе не ставятся конкретные общественно-исторические, а тем более политические проблемы (герой романа Печорин совершенно ими не интересуется), но убедительно показан нравственный упадок российского дворянского общества в 1830-е годы как следствие утраты им высоких идеалов, «прозаизации» жизни. <...> Действительно, в «Герое нашего времени» много идей, но нет общественных «вопросов» в том смысле, какой придавали этому слову шестидесятники. <...> Однако ирония Набокова насчет притеснения свободомыслия неубедительна именно потому, что Печорин вовсе не политический вольнодумец и даже не «опаснейший чудак» вроде Онегина, заменившего барщину легким оброком. <...> Лермонтов и его роман «Герой нашего времени». <...> Печорин сообщает: «<.> у меня есть лакеи и деньги!», – лишь когда рассуждает о ненужности дружбы, поскольку «из двух друзей всегда один раб другого» (4, 227). <...> Об «азиатах» рассказывает Максим Максимыч, для которого они прежде всего «ужасные бестии» (4, 172), да и тот дает скольконибудь развернутую характеристику лишь разбойнику Казбичу и 5 Вообще «подлинные романтики, такие как В.Ф. Одоевский или Лермонтов, не были певцами дворянских гнезд» (Щукин Василий. <...> Нет никаких рассуждений о причинах и характере Кавказской войны, она просто «дана» как факт10, к тому же почти посторонний: ни одно сражение не изображено, только упоминаются «дела <...>