
Свободный доступ

Ограниченный доступ

Уточняется продление лицензии
Автор: Редькова
М.: ПРОМЕДИА
Статья посвящена исследованию одной из ключевых богословских моделей Средневековья - представлению об Иерусалиме как о граде Небесном на примере работ аббата Бернарда Клервоского.
его окрестностей, например описания паломников из немецких земель Иоанна из Вюрцбурга, Теодориха10 и русского
Автор: Иванов С. А.
М.: Языки славянской культуры
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое "молчание века" не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя. Раскрытию этой специфики и посвящена данная монография. В ней, впервые в мировой науке, прослежена история византийского миссионерства на всем ее тысячелетнем протяжении. Автор подробно рассматривает все христианизаторские предприятия греков, многие из которых до сих пор ускользали от внимания ученых. Впервые греческая православная миссия рассмотрена с точки зрения не только "миссионируемого" (какую роль она сыграла в истории христианства в той или иной стране?), сколько миссионирующего (зачем нужно было византийцам обращать "варваров"?). Главный вопрос, на который автор ищет ответ: мог ли, в сознании византийца, "варвар" вообще стать христианином? Империя проиграла своим конфессиональным конкурентам мирное соперничество за Хорватию, Чехию, Боснию, Литву, Хазарию, Венгрию, Северный Кавказ - почему?
.— Москва : Языки славянской культуры, 2003 .— 377 с. : ил. — (Studia historica) .— ISBN 5-94457-114-
Предпросмотр: Византийское миссионерство Можно ли сделать ….pdf (9,9 Мб)
Автор: Астапов Сергей Николаевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье проводится демаркация объектов и предметов философии религии и религиоведения, что
методологически необходимо для ученых, занимающихся научными, философскими и теологическими
исследованиями религии. Объект и предмет исследования различаются как область реальности и результат теоретического абстрагирования, позволяющий выделить определенные закономерности в ней.
Объект философии религии – религия как социальное и духовное явление – имеет теоретический характер, не сводимый к описаниям эмпирических данных. В центре предметной области философии религии находятся сущность и природа религии. Объектом религиоведения выступают религиозные системы
в их исторической и этнокультурной определенности. Но у религиоведения нет единого предмета исследования. Следовательно, религиоведение не является единой дисциплинарно оформленной наукой.
Три науки с разными предметами и методами, если объектом их исследования становится религия, образуют «ядро» религиоведения: история религии, социология религии и психология религии. Между ними
возникают междисциплинарные исследования, многообразие которых определяется еще и включением
наук, вносящих в религиоведение различный фактологический материал (например, антропология религии). Особое место в религиоведческом знании занимает феноменология религии, которая в ХХ веке
позиционировалась как нефилософская методология религиоведения, но, решая философские вопросы,
в учениях своих представителей она либо эволюционировала в сторону философии религии и теологии, либо давала решение непоследовательное и незаконченное. Автор статьи приходит к выводу, что
если какие-либо аспекты вопроса о сущности и природе религии входят в сферу религиоведения,
то их рассмотрение образует зону конвергенции предметных областей философии религии и религиоведения.
направлениях имеет предметом значение религиозных верований, необходимость определения специфики религиозного языка
Автор: Антонян
Об идее мессианства в религиях мира.
галлюцинации принимаются лишь кучкой последователей как откровение свыше и потусторонний голос, избравший его язык
Автор: Еремева Наталья Владимировна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье анализируется сходство концепций долга в трудах М. Лютера и И. Канта. Несмотря на устоявшееся в русскоязычном историко-философском пространстве мнение о том, что философия Канта не является религиозной, в вопросах понимания долга, необходимости и свободы реформационное учение Лютера
и этика Канта не должны противопоставляться друг другу, т. к. подобный подход только навредит пониманию существа дела. Напротив, рассматривая историю становления протестантской этики, можно обнаружить
линию преемственности между Лютером и Кантом. Очевиден тот факт, что моральные взгляды обоих мыслителей базируются на антропологических представлениях Аврелия Августина, и цель данной работы – обратить внимание на наличие преемственности от антиномического богословия апостола Павла к Августину
и Лютеру и – опосредованно – к Канту в рамках учения о свободе и воле. В качестве научного метода автор
применяет метод текстологического анализа, позволяющий раскрыть сходство, в т. ч. контекстуальное, в использовании Лютером и Кантом понятия «долг» и сделать вывод о том, что последнее является маркером
протестантской этики в его развитии от Лютера до Канта и до определенной степени общим местом для
всякого духовного и культурного пространства, нравственные постулаты которого заданы протестантизмом.
Теоретическая значимость работы заключается в возможности развить представления о соотношении протестантизма и немецкой классической философии, а практическая – в использовании результатов данного ис-
следования при разработке проблем религиоведения, истории философии и этики, при составлении и чтении
общих и специальных курсов по истории философии, этике и религиоведению в вузах.
есть не что иное как мир ноуменов, о котором разум не может знать ничего и потому вынужден прибегать к языку
Автор: Петев Николай Иванович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В данной статье рассматривается феномен суицида как элемент религиозного действия индивида. Автор
исследует те религиозные системы, где суицид обретает свою легитимность, что связано с особенностями
вероучения той или иной религии. Не каждая религия расценивает самоубийство как негативный акт, несущий в себе отрицательную ценностную нагрузку. Как правило, суицид выступает как особый акт волеизъявления, имеющий особые этиологические и телеологические обоснования. Автор выделяет несколько вариантов, при которых реализация суицида не противоречит постулатам некоторых религий, а иногда является
их следствием: 1) особенная иерархия ценностей, где жизнь не занимает главенствующее место, поэтому
самоубийство не подпадает под категорию негативных поступков; 2) суицид мыслится как непосредственно
индифферентный или потенциально положительный акт, легитимность которого вытекает из особенности
вероучения; 3) самоубийство как акт протеста, имеющий нравственно положительный или нейтральный характер; 4) самоубийство как форма самопожертвования, имеющая высокую положительную нравственную
оценку; 5) самоубийство как аспект инициации и перехода в наилучшее состояние экзистенции. Перечисленные этиологические и телеологические категории непосредственно или опосредованно указывают на отсутствие негативной аксиологической оценки во внутреннем содержании акта самоубийства. Автор отмечает,
что эти обоснования легитимности суицида не встречаются в чистом виде. Как правило, они переплетены
между собой и могут быть катализатором акта-поступка. Тем не менее даже в тех религиозных системах, где
феномен суицида позиционируется как акт, имеющий оправдание, право на его реализацию четко регламентировано религией и не выступает действием акцидентным, аффективным и утилитарным. В иных случаях
суицид расценивается как некое проявление эгоизма, трусости, слабости, бесчестия и т. д., что противоречит
той ценностной системе религии, в которой индивид реализует данный поступок.
Русская церковь в IX – первой трети XII в. Принятие христианства.
Автор: Лукин П. Е.
М.: Языки славянской культуры
Книга посвящена одному из самых необычных и трудных для изучения памятников средневековой южнославянской книжности, за которым еще со времени И.В. Ягича утвердилось значение одного из главных источников сведений о книжной и книжно-языковой культуре православных славян в эпоху Средневековья. Основной предмет исследования, имеющего ярко выраженный междисциплинарный характер, — представления Константина Костенецкого о происхождении, природе и достоинстве церковнославянского языка и письменности. Подробно обсуждаются вопросы об отношении этих представлений к византийско-православной культурной традиции в целом и к доктрине и практике византийских и славянских исихастов XIV в., в частности. Приводится целостный очерк жизни и творчества Константина Костенецкого в контексте византийско-славянской истории и культуры в период утверждения османского владычества на Балканах.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2001 .— 378 с. — (Studia historica) .— Библиогр.: с. 325-361 .
Предпросмотр: Письмена и Православие Ист.-филологич. исследование ….pdf (1,1 Мб)
Автор: Редлих
Статья посвящена большевистской псевдорелигии, большевизму.
пониманию социализма как до Маркса (То мас Моор, Кампанелла, Сен-Симон, Фурье) тдк и после Маркса (русские
Автор: Камал ас-Сайид
М.: Фонд исследований исламской культуры
Книга повествует об истории Адама и Евы (мир им), чьи имена известны представителям всех монотеистических конфессий. С точки зрения Ислама, Адам является не только прародителем всего человечества, но и первым Пророком Всевышнего Аллаха. Книга раскрывает важные нюансы коранического взгляда на различные этапы в жизни Адама и Евы, подчеркивая специфику исламского прочтения их истории в сравнении с ее христианским пониманием. При этом данный легкий и увлекательный рассказ рассчитан, в первую очередь, на детскую аудиторию. Он призван в непринужденной форме привить маленьким мусульманам основы исламского мировоззрения, а также воспитать в них любовь ко всем Пророкам Всевышнего и Достославного Аллаха, начиная с Адама, и заканчивая Иисусом и Мухаммадом (да будет мир со всеми из их!) Пусть это домашнее чтение станет интересным и познавательным для всей вашей семьи – как для детей, так и, возможно, для взрослых.
Затем Бог из этой глины создал существо человеческого образа, имеющее голову, два глаза, язык, губы,
Предпросмотр: Адам И Ева.pdf (0,2 Мб)
Автор: Лённгрен Т. П.
М.: Языки славянской культуры
Предлагаемое издание двухтомного сводного указателя слов ко всем трем частям Соборника Нила Сорского подготовлено на кафедре русского языка Университета г. Тромсё (Норвегия). Общий объем указателя — 233 231 словоупотребление (48 400 разных графических слов). Слова расположены в алфавитном порядке.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2005 .— 489 с. — (Studia philologica) .— ISBN 5-9551-0092-Х .—
Предпросмотр: Соборник Нила Сорского. Указатель слов О—V.pdf (0,7 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
попытаться разрѣшить п у т е м ъ искренняго обмѣна мпѣній между лицами, вѣряіцвми в ъ славное будущее русской <...> Евангеліе н:і русскомъ языкѣ, священную исторію, житія свягыхъ» начальную русскую исторію и проч.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №21 1907.pdf (0,2 Мб)
Автор: Марголин
В статье рассказывается о религиозной свободе, политической свободе, моральной свободе, природная свобода.
Возникают особые формы или (говоря языком тра диционной логики) категории свободы: в области религиозной
Автор: Лённгрен Т. П.
М.: Языки славянской культуры
Настоящим томом завершается публикация «Соборника житий греческих святых», составленного, отредактированного и собственноручно переписанного великим старцем Нилом Сорским (ок. 1433 — 7.05.1508). Этот самый объемный труд великого книжника Средневековья дошел до нас в его автографе. Несмотря на широкую известность имени Нила Сорского в связи с полемикой нестяжателей и иосифлян, этот фундаментальный труд духовного отца нестяжателей, получивший признание как нестяжателей, так и иосифлян, до сих пор не издавался и специально не изучался. В «Соборник» вошли известные жития святых. Это не авторские работы Нила, однако они заслуживают не меньшее внимание со стороны исследователей идеологии Нила, чем его авторские работы, поскольку, создавая «Соборник», Нил строго следовал своей идеологической концепции нестяжания.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2004 .— 586 с. — (Studia philologica) .— Текст церковнословян.
Предпросмотр: Соборник Нила Сорского. Ч. 3.pdf (0,9 Мб)
Автор: Юхименко Е. М.
М.: Языки славянской культуры
Монография представляет собой впервые предпринятое исследование определяющего влияния духовной жизни и задач культурного строительства на литературу крупнейшего в России старообрядческого центра. На основе изучения документального материала и обширного рукописного наследия Выго-Лексинского общежительства восстанавливается начальная история поселения, дается анализ основных направлений деятельности выговских книжников по организации культурной и церковной жизни монастыря. В работе подробно рассматриваются сложившиеся на Выгу традиции почитания наставников и прославления благодетелей, сформировавшие литературную культуру поздравительных, надгробных и воспоминательных слов и определившие характер выговской агиографии. Во второй том вошли указатель новонайденных сочинений выговских писателей, каталог автографов выговских писателей и книжников, описание рукописно-книжного собрания Выго-Лексинского общежительства и трех редакций Поморского Торжественника, аннотированный именной указатель к «Истории Выговской пустыни» Ивана Филиппова.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2002 .— 491 с. : ил. — (Studia historica) .— ISBN 5-94457-039-
Предпросмотр: Выговская старообрядческая пустынь. Т. II.pdf (0,5 Мб)
Автор: Антонян
М.: ПРОМЕДИА
Об идее мессианства в религиях мира.
галлюцинации принимаются лишь кучкой последователей как откровение свыше и потусторонний голос, избравший его язык
Типо-литогр. А. Т. Токарева
Молитвенник содержит молитвы утренние и вечерние, молитвы, совершающиеся в церкви, тропари, кондаки, стихи Триоди постной и цветной, акафисты, каноны, тропари, кондаки на праздники Господни, Богородичны и святых, молитвы на разные случаи жизни, некоторые псалмы, выражающие чувствования верующего.
Молитвенник на чувашском языке = Кӗлӗ кӗнеки / Православное миссионерское общество .— 6-е изд. — Симбирск <...> Еондак: Егда снишедъ языки сл1я. <...> Мо.гитвентш, па чувашскомъ язык*. (Кёлё кё~3 неки).
Предпросмотр: Молитвенник на чувашском языке = Кӗлӗ кӗнеки.pdf (1,3 Мб)
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Что такое «внутренний человек», с каким планом самоосознания призван
отождествить себя каждый из нас? Человек как Ангел, человек как животное...
Человек духовный, душевный и плотский... Какого из них ожидает спасение, а
какого – осуждение? Все эти темы рассматриваются в книге в свете Учения Иисуса и разъяснений его учеников-апостолов.
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
Предпросмотр: Внутренний человек.pdf (0,3 Мб)
Автор: Лённгрен Т. П.
М.: Языки славянской культуры
Предлагаемое издание двухтомного сводного указателя слов ко всем трем частям Соборника Нила Сорского подготовлено на кафедре русского языка Университета г. Тромсё (Норвегия). Общий объем указателя — 233 231 словоупотребление (48 400 разных графических слов). Слова расположены в алфавитном порядке.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2005 .— 570 с. — (Studia philologica) .— ISBN 5-9551-0091-1 .—
Предпросмотр: Соборник Нила Сорского. Указатель слов А—Н. .pdf (0,3 Мб)
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
В книге исследуется ряд важнейших вопросов, возникающих при чтении Нового Завета. По какой причине апостол, уверенный в великих чудотворных способностях Иисуса, предал его? Что побудило его променять близость к Учителю, властвующему над стихиями, воскрешающему мертвых, на скромное вознаграждение — знаменитые 30 серебреников? Неожиданные и парадоксальные ответы открывают перед читателем новые глубины смысла.
В русской поэзии такой взгляд ярко выражен в стихотворении Максимилиана Волошина «Иуда Апостол»: Copyright
Предпросмотр: Один из Двенадцати. Об Иуде Искариоте.pdf (0,1 Мб)
Автор: Строев П.
М.: Языки славянской культуры
Книга П.М.Строева представляет собой незаменимый справочник для всех специалистов по истории допетровской Руси. Это - хронологический список всех епископов по кафедрам для атрибуции и интерпретации исторических документов. Книга снабжена подробными библиографическими указаниями и краткими комментариями самого П.М.Строева. Она давно стала библиографической редкостью, сохранив при этом свою безусловную научную ценность.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2007 .— 582 с. — На тит. листе указ. изд-во: Рукописные памятники
Предпросмотр: Списки иерархов и настоятелей монастырей Российския церкви .pdf (1,1 Мб)
Для учителей, которые ведут или собираются вести новую школьную дисциплину - основы православной культуры. Среди авторов журнала - крупные ученые, методисты, педагоги, служители церкви, историки. Задача журнала - помочь подготовке учителей, предоставить им методические материалы, определить тематику и проблематику уроков.
В каждом номере вас ожидает насыщенная дискуссия по самым актуальным темам в контексте преподавания "Основы православной культуры". Тематика журнала имеет междисциплинарный характер, журнал будет полезен и учителям истории, русского языка и литературы.
в 10 томах Это уникальное издание впервые полно знакомит современного читателя с наследием классика русской <...> Кроме того, он первым в русской литературе стал писать о бытовых подробностях — колоритно, остроумно. <...> А сколько крылатых выражений вошло в русскую речь от Державина!
Предпросмотр: Основы православной культуры в школе №4 2015.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
духовенства и прихожанъ, въ которомъ, сверхъ приготовительнаго обучетя чтенш и письму, преподаются русская
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №14 1875.pdf (0,7 Мб)
Для учителей, которые ведут или собираются вести новую школьную дисциплину - основы православной культуры. Среди авторов журнала - крупные ученые, методисты, педагоги, служители церкви, историки. Задача журнала - помочь подготовке учителей, предоставить им методические материалы, определить тематику и проблематику уроков.
В каждом номере вас ожидает насыщенная дискуссия по самым актуальным темам в контексте преподавания "Основы православной культуры". Тематика журнала имеет междисциплинарный характер, журнал будет полезен и учителям истории, русского языка и литературы.
в 10 томах Это уникальное издание впервые полно знакомит современного читателя с наследием классика русской <...> Кроме того, он первым в русской литературе стал писать о бытовых подробностях — колоритно, остроумно. <...> А сколько крылатых выражений вошло в русскую речь от Державина!
Предпросмотр: Основы православной культуры в школе №5-6 2015.pdf (0,1 Мб)
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Содержание книги — размышление над понятием «Царство Небесное». Образ
этого «Царства» — один из важнейших в притчах Иисуса. Мы надеемся, что книга откроет читателю новые смыслы Евангелия и приблизит его к тем духовным реалиям, о которых повествует Священное Писание.
Греческий глагол ба́лло, который передан в славянском и русском Синодальном переводе как «ввергать [в
Предпросмотр: Врата Царства.pdf (0,2 Мб)
Автор: Кантор Карл
М.: Языки славянской культуры
Линеарные XIX века и плюралистические XX века концепции философии истории устарели; они между собой соотносятся как тезис и антитезис. Автор настоящей книги конструирует историософию XXI века как синтез историософии двух предшествующих столетий. Он рассматривает Мировой Дух как Первопарадигму Универсальной эволюции со специфическими парадигмами каждой из её ветвей. Человеческое существование определяется как парадигмами социокультурной эволюции, так и парадигмальными проектами истории; между понятиями «социокультурная эволюция» и «история» он устанавливает принципиальное различие. Взаимодействие между особыми «культурными типами» («цивилизациями») обеспечивается специфическим сочетанием в каждом «культурном типе» элементарных проектных единиц, которые автор называет паттернами.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2002 .— 907 с. — Библиогр.: с. 889-896 .— ISBN 5-94457-035-0 .
Предпросмотр: Двойная спираль истории Историософия проектизма. Т. I.pdf (1,0 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
испровергъ, и на небеса ко Отцу взыде, и разруши всю силу непрiязненну,— тако разруши нынѣ измпилтсскiа языки
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №2 1875.pdf (0,9 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Русская печать. 3. Слухи и вѣстя. 4. Духовныя извѣстiя. 5. Мѣстныя извѣстiя. 6. По Россiв. 7.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №24 1910.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
переэкзаменовку; но стыдпо было бы самому учителю, еслибы ученикъ позаимствовался по часта греческаго языка
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №7 1875.pdf (0,7 Мб)
Типо-литография Императорского Университета
Главная заповедь Иисуса Христа - любовь к Богу и ближнему. Об этой заповеди идет речь в книге, т. е. о значении христианской любви.
29.08.2025)Д0<2> о ХРИСТ1АНСК0Й ЛЮБВИ О 9 Ч Е Н 1 Ю П Р А В О С Л А В Н О Й Ц Е Р К В И НА ЧУВАШСКОМЪ ЯЗЫК-Б
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Двухсотлѣтіе русской періодической печати. — Филocoфiя Ницше въ характеристик кн.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №3 1903.pdf (0,4 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Съ Русскими паспортами, добываемыми отъ путешественниковъ, остающихся на Аѳонѣ.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1865.pdf (3,4 Мб)
Автор: Денисов Ю. Н.
М.: ФЛИНТА
Книга дает возможность взглянуть на события XIII столетия, происходившие на просторах Евразии, не только с военно-политической или религиозной, но и с торгово-экономической точки зрения. Читателю предлагается обзор взаимоотношений римской католической церкви с монгольскими ханами на фоне противостояния христианства и ислама в крестовых войнах. Показано развитие торговых связей между Востоком и Западом, получение купцами дополнительных прибылей в результате завоеваний монголов. Поскольку русские княжества оказались в центре происходящих событий, автор предлагает свое видение взаимоотношений русских князей и Русской Православной церкви с Римско-католической церковью в период татаро-монгольского нашествия.
Поскольку русские княжества оказались в центре происходящих событий, автор предлагает свое видение взаимоотношений <...> русских князей и Русской Православной церкви с Римско-католической церковью в период татаро-монгольского
Предпросмотр: Кто заказал татаро-монгольское нашествие?.pdf (0,3 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
. — На должность преподавателя теорiи словесности и исторiи русской литературы въ Смол.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №8 1910.pdf (0,2 Мб)
Автор: Смыкалин А. С.
М.: Проспект
Рассмотрены проблемы взаимоотношений Русской православной церкви
и Российского государства в историческом и правовом аспектах. Дан анализ канонического права XI–XXI вв. Представлено развитие гражданского законодательства по вопросу «Религия и право» в России и пр.
Каноническое право (на примере Русской православной церкви XI–XXI вв.) : учеб. пособие / Урал. гос. юрид <...> ОБРАЗОВАНИЯ «УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО НА ПРИМЕРЕ РУССКОЙ <...> Каноническое право (на примере Русской православной церкви XI–XXI вв.) : учебное пособие. — Москва : <...> ISBN 978-5-392-19068-3 Рассмотрены проблемы взаимоотношений Русской православной церкви и Российского <...> Учебное издание Смыкалин Александр Сергеевич КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО (НА ПРИМЕРЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Предпросмотр: Каноническое право (на примере Русской православной церкви XI–XXI вв.). Учебное пособие.pdf (0,3 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
въ общемъ выводѣ по общеобразовательнымъ предметамъ, при удовлетворительной отмѣткѣ по одному новому языку
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №10 1910.pdf (0,2 Мб)
Автор: Монахиня Ксения (Н. Соломина-Минихен)
СПб.: Скифия
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот». До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.
сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского <...> Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу
Предпросмотр: О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот».pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
поводу пессимистическихъ настроенiй въ современной литературѣ и жизни)"; 2) „Объ этическихъ теченiяхъ въ русской
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1908.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
обучавшихся въ пар о ш ы х ъ школахъ или такихъ учебныхъ заведеш яхъ, въ коихъ преиодаваше руссчаго языка
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №2 1874.pdf (0,7 Мб)
Автор: Монахиня Ксения (Н. Соломина-Минихен)
СПб.: Скифия
Очередная книга доктора философии Н.Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста
романа «Идиот». До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.
сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского <...> Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу
Предпросмотр: О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот».pdf (0,2 Мб)
Автор: Джалилийан Мухаммад Джамал
М.: Фонд исследований исламской культуры
Работа посвящена проблеме развития современного общества.
В форме ответов на двадцать вопросов, в основном касающихся экономического и духовного состояния исламской общины, автор раскрывает все возможные значения понятия «развитие». Особое внимание уделяется экономике и духовной составляющей мусульманского населения.
, что в переводе с арабского языка значит: «Да благословит Аллах его и род его!».
Предпросмотр: Ислам и развитие.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Словачевскаго, взявшаго на себя преподаваніе нѣмецкаго языка, онредѣленъ регентъ архіерейскаго хора г-нъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №17 1906.pdf (0,3 Мб)
Автор: Черная Л. А.
М.: Языки славянской культуры
На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2008 .— 465 с. — (Studia historica) .— На тит. листе указ. изд-во <...> : Языки славянских культур .— ISBN 978-5-9551-0269-6 .— URL: https://lib.rucont.ru/efd/175235 (дата обращения <...> культуры Древней Руси» (М., 2007), а также 9 коллективных монографий и 130 статей и публикаций по истории русской <...> Aгентство Kнига-Cервис» STUDIA HISTORICA Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» ЯЗЫКИ <...> Заказ № Издательство «Языки славянских культур». № госрегистрации 1037789030641. Тел.: 207-86-93.
Предпросмотр: Антропологический код древнерусской культуры.pdf (30,5 Мб)