Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 611802)
Контекстум
  Расширенный поиск
165

Теория познания (история, школы и направления)


← назад
Результаты поиска

Нашлось результатов: 415 (3,13 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
201

№2 [Философия науки, 2012]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Ключевые слова: наука, культура, ценности, объективность Научная культура как ценностно-смысловая система <...> Классическая научная культура, вбирая в свое смысловое пространство сложившиеся в культуре Нового времени <...> культуры классической. <...> и формированием культуры постмодерна. <...> Язык, знак, культура. – М.: Эдиториал УРСС, 2004. 16. Лосев А.Ф.

Предпросмотр: Философия науки №2 2012.pdf (0,4 Мб)
202

Философия науки учеб. пособие для аспирантов

Автор: Лебедев С. А.
М.: Проспект

Учебное пособие написано в соответствии с федеральной программой по дисциплине «История и философия науки». В пособии рассматриваются все основные проблемы современной философии науки: предмет и структура философии науки, понятие науки и научного знания, структура научного знания, закономерности его развития, методы научного познания, природа научной истины, ценностные и инновационные аспекты научной деятельности, философские основания науки.

Столь же существенное влияние испытывает и культура со стороны нау ки. <...> Нау ка как подсистема культуры. 2. Древневосточная нау ка иbантичная нау ка. 3. <...> Постнеклассическая нау ка Нау ка как подсистема культуры Нау ка является одной из подсистем культуры <...> Между культурой и наукой имеет место постоянное взаимодействие. <...> Многие результаты античной нау ки вошли в золотой фонд человеческой культуры.

Предпросмотр: Философия науки. Учебное пособие для аспирантов.pdf (0,5 Мб)
203

№4 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2020]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

исследований культуры. 2014. № 5(15). <...> Концептуальная связь организационной культуры и организационного доверия Организационная культура представляет <...> Такая культура демонстрирует разрыв с доминирующей культурой, лишает ее поддержки. <...> Характеристики культуры доверия и оптимальный уровень доверия в организации Организационная культура <...> Управление организационной культурой доверия Управление организационной культурой — это совершение намеренных

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №4 2020.pdf (1,5 Мб)
204

№4 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2023]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

Культура. Общество. 2007. Т. 9, вып. 4(39). С. 130–142. Ридингс Б. <...> Это очень модернизировало культуру аборигенов Северной Америки в плане ее «очеловечивания». <...> мировой (читай, западной) культуре. <...> Интерпретация культур / пер. с англ. О.В. Барсукова и др. М.: РОССПЭН, 2004. 560 с. Главное. <...> Культура. Общество. 2022. Т. 28, № 4. С. 56–74.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №4 (0) 2023.pdf (0,5 Мб)
205

№2 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2021]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

«культуру отношений». <...> стыда» и «культуру вины» (в другом переводе — культура греха) [Бенедикт Р., 2016]. <...> «Культура вины» порождена христианской этикой. <...> Иная ситуация возникла в культурах, характерных для земледельческого ЮгоВостока, — «культурах стыда». <...> Категории и основные понятия китайской философии и культуры // Универсалии восточных культур.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №2 2021.pdf (1,6 Мб)
206

Древо познания: философские проблемы когитогенеза монография

Автор: Тихонов Александр Александрович
М.: ФЛИНТА

В монографии исследуются философские проблемы когитогенеза как процесса становления субъекта познания и формирования его когнитивных структур и способностей. Рассматриваются природные факторы и естественнонаучные проблемы когитогенеза, анализируются закономерности и тенденции развития рациональности, выявляются основные компоненты гносеологического отношения и их роль в преодолении познавательной неопределенности.

с чуждыми культурами или с историческими этапами развития своей культуры. <...> и в качестве представителя «собственной» культуры. <...> Язык и философия культуры. М., 1985. 26. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. <...> с чуждыми культурами или с историческими этапами развития своей культуры. <...> Язык и философия культуры. М., 1985. 26. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры.

Предпросмотр: Древо познания философские проблемы когитогенеза.pdf (0,5 Мб)
207

№3 [Философия социальных коммуникаций, 2017]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

и неотъемлемой частью духовной культуры в целом. <...> Кыргызский народ, создавая свою самобытную культуру, внес свой вклад в сокровищницу мировой культуры. <...> Песенная культура содержит и многие специфические черты. <...> К сущностно-поведенческим элементам корпоративной культуры относятся: культура общения и личностных отношений <...> культура и другие виды человеческих отношений.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №3 2017.pdf (0,9 Мб)
208

№2 [Философия социальных коммуникаций, 2015]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

составляющей современной культуры в целом. <...> Медиакультура включает в себя культуру передачи аудиовизуальной информации и культуру ее восприятия. <...> и визуальная культуры, а на горизонтальном – фонографическая как культура производства звуковых носителей <...> (1) + ПОП-КУЛЬТУРА (2)». <...> , а значит, сама культура – существовать.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №2 2015.pdf (1,1 Мб)
209

№1 [Философия социальных коммуникаций, 2011]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

философского анализа оснований культуры, поскольку мировоззрение, находящееся в основании данной культуры <...> содержит в себе объективные и всеобщие, то есть свойственные всем элементам культуры (и всем культурам <...> , культурная антропология, теория и история культуры. <...> Культура. Общество. – 2007. – Т. 9. – Вып. 3. – С. 69–78. <...> Культура. Общество. – 2007. – Т. 9. – Вып. 3.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №1 2011.pdf (0,4 Мб)
210

№2 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2010]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

Слово и культура: Статьи. М.: Сов. писатель, 1987. 6. <...> Физическая культура как феномен общей культуры уникальна. Именно она, по словам проф. В.К. <...> // Теории и практика физической культуры. 1997. № 6. <...> Культура. Общество. 2000. Т.2, вып. 1. 9. Матвеев М.Н. <...> , в других культурах это ― норма.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №2 2010.pdf (0,5 Мб)
211

№3 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2020]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

о культуре» по необходимости раствориться в истории. <...> программы социально-гуманитарного знания о человеке и культуре. <...> Место единой культуры занимает «культура многого», в разорванном, отчужденном, лишенном смысла и закономерности <...> Медиация как культура понимания // Медиация как культура согласия: материалы Междунар. науч. <...> Медиация и культура согласия как ресурс развития // Медиация как культура согласия и ресурс развития

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №3 2020.pdf (1,5 Мб)
212

Особенности социально-гуманитарного познания учеб. пособие

Автор: Козлова Ольга Валериевна
М.: ФЛИНТА

В учебном пособии рассматриваются отличительные особенности социально-гуманитарного познания, рассмотрены исторические этапы развития представлений об обществе (истории) и о человеке, процесс формирования гуманитарных и социальных наук, основные научно-исследовательские программы социально–гуманитарного исследования. Особый акцент сделан на субъективных особенностях социально-гуманитарного познания, на ценностном отношении субъекта к объекту познания, на релятивности и поливариативности представлений об историческом познании, исходящих их феноменологической и герменевтической методологий.

Сами науки о культуре – продукт культуры, следовательно, они возникают лишь в процессе исторического <...> развития культуры. <...> Способы коммуникации в истории культуры. <...> Жизнь как категория наук об обществе и культуре. <...> ХХ лекций по истории мировой культуры. М., 2001. 15.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре.

Предпросмотр: Особенности социально-гуманитарного познания.pdf (0,4 Мб)
213

№ 4 [Философия социальных коммуникаций, 2013]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

Однако при этом их политическая культура все еще оставалась на довольно низком уровне. <...> В связи с этим можно говорить и о переходном характере современной политической культуры. <...> Культура и демократия: пер. с фр. / Ги Эрмэ. – М.: Прогресс, 1994. <...> Данная марксистская позиция распространяется Ги Дебором и на исследование культуры. <...> Меняется отношение правящей элиты к национальной культуре советского народа.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций № 4 2013.pdf (2,0 Мб)
214

Наука и феномен человека в эпоху цивилизационного Макросдвига [монография]

М.: Ин-т общегуманит. исследований

Монография входит в серию изданий сектора междисциплинарных проблем научно-технического развития по мегатеме Института философии РАН «Наука, человек и перспективы техногенной цивилизации». Издание на этот раз ориентировано на философско-методологическое осмысление феномена глобального цивилизационного Макросдвига XXI века, что проблематизируется в материалах Круглого стола, открывающего монографию. Исследуются генезис, онтологические, исторические и метафизические основания глобального кризиса, его сингулярный характер. Анализируются возможности расширенно-средового толкования экологии трансформаций техно-антропо-сферы, которая рассмотрена с позиции человекомерной постнеклассической фазы эволюции научно-технического развития. Намечены контуры науки будущего, удерживающие связь времен, но и включающие проблематику цифровизации, искусственного интеллекта, возрастающей сложности, когнитивных и ценностных изменений, а также стремящиеся сохранить целостное представление о человеке и его устремленности на достижении Истины и Блага. Убедительно на конкретных сюжетах показаны возможности холистической методологии, открытого синтетического мышления с учетом тонкой нюансировки природы человеческого сознания и мирочувствования в многообразии их проявлений. Монография имеет как теоретическую, так и практическую направленность изложенных результатов на актуализацию и использование гуманитарной, социально-этической экспертизы научных проектов и инноваций, а также стратегического прогнозирования и принятия решений.

Культура образа. <...> в культуру духа»15. <...> Культура и цивилизация. <...> «Культура есть почитание света. Культура есть любовь к человеку. <...> Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце.

Предпросмотр: Наука и феномен человека в эпоху цивилизационного Макросдвига.pdf (0,2 Мб)
215

№1 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2017]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

Информация в системах культуры Системы культуры формируются на основе живой природы и сами в определенном <...> Культуру создает человек. <...> Культура реализуется через ценности, которые в свою очередь являются основой любой культуры. <...> Итак, этнометоды принадлежат самому фундаментальному слою культуры, являются элементарными началами культуры <...> Культура, общество здесь не возникают.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №1 2017.pdf (0,3 Мб)
216

№6 [Философия социальных коммуникаций, 2008]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

Культура (идея культуры в работах М. М. Бахтина) // Одиссей. <...> Культура (идея культуры в работах М. М. Бахтина) // Одиссей. <...> Культура (идея культуры в работах М. М. Бахтина) // Одиссей. <...> Культура (идея культуры в работах М. М. Бахтина) // Одиссей. <...> Культура… – С. 42). 6 Библер В. С. Диалог. Сознание. Культура (идея культуры в работах М. М.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №8 2008.pdf (0,2 Мб)
217

№2 [Вестник Томского государственного университета, 2005]

Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.

(суб-культуры) специфика психической жизни представляющих данную культуру людей, детерминированная в <...> Культура. М., 1992. 14. Василюк Ф.Е. <...> Нужно отметить, что культуру М. <...> – культуры одиночества. <...> Психологические типы в культурах Юго-Запада США // Антология исследований культуры. Т. 1.

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №2 2005.pdf (0,3 Мб)
218

Современная философия науки монография

Автор: Лебедев С. А.
М.: Проспект

В монографии известного российского философа, одного из ведущих специалистов в области философии и методологии науки, излагается современная концепция философии науки как рациональной реконструкции реальной науки во всех ее основных измерениях: онтологическом, гносеологическом, методологическом, культурологическом, социальном, аксиологическом, инновационном.

Наука как особая подсистема культуры Исследование науки как подсистемы культуры — еще одно важное философское <...> , составляющих ядро современной ей культуры. <...> система культуры, а именно глобальная (общечеловеческая) культура. <...> Культура вероятностного мышления ученого существенно отличается от культуры динамического способа мышления <...> Методологическая культура современного ученого Методологическая культура ученого может быть определена

Предпросмотр: Современная философия науки.pdf (0,6 Мб)
219

№3(1) [Философия социальных коммуникаций, 2007]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

Науки о природе и науки о культуре / Г. <...> Культура осмыслена коммуникативно, как форма общения-диалога: культура есть там, где есть как минимум <...> две культуры; самосознание культуры есть форма ее бытия на грани с иной культурой 4 . <...> В диалоговом понимании культуры все универсалии культуры онтологически диалогичны. <...> культуры.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №5 2007.pdf (0,3 Мб)
220

№2 [Философия социальных коммуникаций, 2019]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

, культура участия. <...> иностранных стран и взамен давать представлении о культуре своей страны – культуре России. <...> Диалог культур и культура диалога: концептуальные основы / И. М. Меликов, А. А. <...> Правовая культура является составляющей культуры общества в историческом развитии, которая отражает опыт <...> Правовая культура студентов / Т. В.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №2 2019.pdf (0,7 Мб)
221

№4 [Философия социальных коммуникаций, 2010]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

– «высокая» и «низкая» культуры. <...> культуры на всех. <...> Геллнер употребляет термин «высокая культура» своеобразно, подразумевая культуру как раз массовую, общую <...> Такая культура, по мысли Э. <...> Культура. Общество. – 2004. – Т.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №4 2010.pdf (2,6 Мб)
222

От языкового мифа к биологической реальности: переосмысляя познавательные установки языкознания [монография]

Автор: Кравченко А. В.
М.: Языки славянской культуры

В книге ставится вопрос о необходимости переосмысления традиционных познавательных установок и теоретических положений науки о языке. Такая необходимость вызвана отсутствием четко сформулированного идеального проекта языкознания, в результате чего образовался разрыв между теорией и теми практическими задачами, которые наука о языке призвана решить в первую очередь. Обосновывается необходимость новой эпистемологической платформы, призванной вывести науки о языке из методологического тупика, и намечается путь, по которому уже началось движение биологически ориентированной когнитивной науки.

последовательными, мы должны будем согласиться с тем, что, например, значением следа, оставленного медведем на лесной <...> Словарь русской культуры. М.: Школа «Языки русской культуры». Стернин И. А. (2004). <...> Семиотика культуры. М.: Языки русской культуры. Уфимцева Н. В. (2000) (ред.). <...> Константы культуры — продолжение темы. В кн.: Е. С. Кубрякова, Т. Е. Янко (ред.). Язык и культура. <...> М.: Языки славянской культуры. 167—177. Фурс Л. А. (2004).

Предпросмотр: От языкового мифа к биологической реальности переосмысляя познавательные установки языкознания.pdf (0,5 Мб)
223

Мазалова, Н.Е. «Нева – главный проспект Петербурга»: современные мифологические представления горожан (часть 2) / Н.Е. Мазалова // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2020 .— № 1 .— С. 88-97 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2020.1.88 .— URL: https://rucont.ru/efd/714435 (дата обращения: 19.05.2025)

Автор: Мазалова Наталья Евгеньевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья посвящена анализу мифолегемы Нева, ее роли и месту в современной петербургской мифологии. Автор раскрывает значимость Невы как символа Петербурга, поскольку Нева является важным элементом современной городской мифологии. В качестве метода полевых исследований используется метод социальной антропологии и этнологии – экспериментальный, направленный на проверку выдвинутой гипотезы. При изучении мифологемы Нева применяется системный метод, направленный на выявление связей сложной системы – петербургской мифологии. В соответствии с принципами антропоцентризма Нева, как и вода, река в мифологии, олицетворяет женское начало, ее также рассматривают как артерию, главный элемент живого организма – города. Нева имеет мифологическое значение центра. Автор делает вывод о том, что мифологема Нева соотносится с такими важнейшими концептами культуры, как вода и река, и включает многие их характеристики. Кроме того, Нева наделена значением границы. На примере Невы показана специфика петербургской мифологии: дуализм природы и культуры. В работе отмечается, что именно петербургской мифологии свойственна следующая особенность: когда объект природы начинает восприниматься как культурный (Нева – главный проспект), а культурный объект воспринимается как природный (Невский проспект – приток Невы). Автор доказывает, что именно мифологема Нева репрезентирует два основных петербургских мифа – миф творения и эсхатологический. Неву можно рассматривать как один из символов, формирующих петербургскую идентичность.

Автор делает вывод о том, что мифологема Нева соотносится с такими важнейшими концептами культуры, как <...> На примере Невы показана специфика петербургской мифологии: дуализм природы и культуры. <...> : «Петербург как великий город оказывается не результатом победы, полного торжества культуры над природой <...> , а местом, где воплощается, разыгрывается, реализуется д в о е в л а с т и е природы и культуры (ср. <...> Семиотика города и городской культуры. Петербург. Труды по знаковым системам XVIII. Тарту, 1984.

224

№4 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2019]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

, к доминирующим в данной культуре. <...> (например, в «культуре бедности» или в «культуре среднего класса») [Шкаратан О.И., 2018, с. 14]. <...> Если мигрант не идентифицирует себя ни с культурой этнического большинства, ни с культурой этнического <...> и культурой своего народа. <...> Если большая часть мигрантов не идентифицирует себя ни с культурой этнического большинства, ни с культурой

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №4 2019.pdf (0,3 Мб)
225

Подорога, Б.В. Логос и протез: теория третьей памяти Бернарда Стиглера / Б.В. Подорога // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2020 .— № 6 .— С. 90-99 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V067 .— URL: https://rucont.ru/efd/742146 (дата обращения: 19.05.2025)

Автор: Подорога Борис Валерьевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В настоящей статье обсуждается соотношение понятий «письмо» и «третья память» в философии техники Бернарда Стиглера. Показывается, что понятие третьей памяти почти полностью совпадает с дерридианским понятием письма, будучи досознательной экстериоризацией («опространствлением») чувственности, определяющей специфику человеческого бытия. Третья память выражается во всем, что попадает под рубрику «запись», начиная от самых примитивных орудий и заканчивая социально-политическими институтами и кибернетическими технологиями. В отличие от Ж. Деррида, Стиглер полагал, что наиболее отчетливо третья память выражается в материально-технических объектах. В качестве примера приводится стиглеровский критический анализ феноменологии позднего Гуссерля и экзистенциальной онтологии Мартина Хайдеггера. Стиглер показывает, что в феноменологии Гуссерля в качестве инстанции третьей памяти выступает понятие «третичной ретенции», определяющей совокупность символов, знаков и образов, скрытым образом конституирующих феноменологический опыт, а в философии Хайдеггера – понятие «всемирно-исторического», определяющего объективное историческое наследие человечества, без которого, как показывает Стиглер, невозможен экзистенциальный опыт. В статье разбирается стиглеровский тезис об исторической и онтологической двойственности третьей памяти, заключающей в себе как творческие, так и разрушительные возможности. Снова ссылаясь на Деррида, Стиглер показывает, что технику следует понимать в качестве того, что Платон называл словом «фармакон» (pharmakon), обозначающим вещество, которое может выступать как яд и как лекарство. Это определяет проблему современности, связанную с отсутствием рефлексии такой структурной двойственности техники, что приводит к избыточной инструментализации и деструктивному воздействию техники на человека, аналогично тому, что происходило во времена греческих софистов.

, то Стиглер попытался трансформировать ряд используемых им понятий в качестве предпосылок генезиса культуры <...> письмо Ядром стиглеровской теории третьей памяти является критика устоявшейся в западноевропейской культуре <...> В рамках европейской культуры доминировала убежденность в том, что подлинной памятью может быть лишь <...> кажущееся первичным и подлинным, уже с самого начала захвачено движением языка, истории, экономики, культуры <...> Третья память населяет рассказы, произведения искусства, культуру, предания, повседневные представления

226

№5 [Вестник Томского государственного университета, 2018]

Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.

М. : Языки славянской культуры, 2012. Т. 12. С. 513–514. 31. Жуковский В.А. <...> М. : Языки славянской культуры, 1999. 32. Сталь Ж. <...> исходной культуры [24. <...> Наряду с этим оформляется и получает все большее развитие культура досуга. <...> крупные сделки были все же заключены в ставших привычными отраслях – горнодобывающей, инфраструктурной, лесной

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №5 2018.pdf (0,9 Мб)
227

№10(399) [Вестник Томского государственного университета, 2015]

Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.

христианства (в западной культуре). <...> Муниципальные учреждения культуры отличает комплексный подход в трансляции традиционной культуры народа <...> чайной культуры (минь цзянь ча су). <...> «выросла» из культуры Китая, что на протяжении истории культура употребления чая выражала эстетические <...> Классификация уровней потребности в физической культуре и здоровом образе жизни // Физическая культура

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №10(399) 2015.pdf (0,8 Мб)
228

№8 [Вестник Томского государственного университета, 2018]

Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.

Переводчик воспринимается как носитель двух («своей» и «чужой») культур, ибо скорее культура рассматривается <...> Очерки материальной культуры хакасов. <...> Обработка дерева носителями пазырыкской культуры. <...> культуры (М.Н. <...> Однако параллельно с официальной культурой в современном обществе давно и прочно сложилась культура зла

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №8 2018.pdf (0,8 Мб)
229

Познание как произведение: эстетический эскиз

Автор: Кормин Н. А.
М.: Языки славянской культуры

Книга — дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта. В сферу исследования включается сюжет, способствующий пониманию того, как философия — эта методология души, с одной стороны, и искусство, с другой, ваяют истину, как художественно-философские формирования становятся произведенческими структурами, как эти культурные образования усиливают рельефную форму как того, что есть, так и дополненной реальности. Познание и эстетическое деяние, полагаемые в апоретике, утверждаются вместе, чтобы определить интеллектуальное произведение.

.— Москва : Языки славянской культуры, 2017 .— 145 с. — (Studia philosophica) .— ISBN 978-5-94457-272 <...> КОРМИН ПОЗНАНИЕ КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ЭСКИЗ ЯЗЫКИ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ ГЛОБАЛ КОМ МОСКВА 2017 <...> в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека»10. <...> Константы: Словарь русской культуры. Изд. 2-ое. М., 2001. С. 43. <...> Культура, 2008. С. 275.

Предпросмотр: Познание как произведение эстетический эскиз.pdf (0,1 Мб)
230

№2 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2019]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

М.: Языки русской культуры, 1998. 848 с. Демкова Н.С. <...> М.: Языки славянских культур, 2010. С. 57–156. Цибуля А. <...> культуры. <...> Такова внутренняя логика жизни культуры. <...> , искусство 0,8 17 Сельское, лесное хозяйство, рыболовство 0,79 18 Физическая культура и спорт 0,4 19

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №2 2019.pdf (0,3 Мб)
231

№4 [Философия социальных коммуникаций, 2015]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

«Концепт – это сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир <...> Понимание культур через посредство ключевых слов / А. <...> .: Языки славян. культуры, 2001. 5. Гаджиев, Г. А. <...> Ценности культуры античной эпохи расщепляются. <...> В секулярной культуре получила приоритет ценность гуманизма.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №4 2015.pdf (0,8 Мб)
232

№5 [Вестник Томского государственного университета, 2012]

Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.

Владимир Николаевич Романов – видный российский теоретик культуры в книге «Историческое развитие культуры <...> «Основная грань между ранними этапами культуры и культурой, в которой мы живем, состоит в том, что в <...> Культура олимпийского и других движений: исключение, признание, праздник // Философия, политика и культура <...> Гранты Президента РФ 2001 года в области культуры и искусства // Культура. 2000. № 91. 5. <...> Развитие основ речевой культуры, культуры текстодеятельности. 5.

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №5 2012.pdf (0,1 Мб)
233

№1 [Философия социальных коммуникаций, 2023]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

Тотем и табу: психология первобытной культуры и религии / З. <...> К основным отраслям, которые могут рассчитывать на кредитные каникулы, относятся: – сельское, лесное <...> отсутствием продовольственной безопасности и недоеданием; повышение продуктивности и устойчивости сельского, лесного

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №1 2023.pdf (0,3 Мб)
234

№ 3 2013 [Философия социальных коммуникаций, 2013]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

Эта культура будет обладать особыми, неповторимыми свойствами, несмотря на ее общую схожесть с культурами <...> Культура и коммуникация: логика взаимосвязи символов. <...> Фрейда «Недовольство культурой»5, Г. <...> Недовольство культурой // Психоанализ. Религия. Культура / З. <...> Недовольство культурой // Психоанализ. Религия. Культура / З.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций № 3 2013 2013.pdf (1,9 Мб)
235

Жданов, С.М. СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ И ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУКАХ: ВСЕРОССИЙСКАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ / С.М. Жданов // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия .— 2010 .— №1 .— С. 192-201 .— URL: https://rucont.ru/efd/522490 (дата обращения: 19.05.2025)

Автор: Жданов

приводится обзор состоявшейся в октябре 2009 года в Воронежском государственном университете Всероссийской научной конференции и коротко излагается содержание основных докладов, прозвучавших на ней

университет) поставил вопрос о роли истории философии в рамках культуры в целом. <...> Философия в докладе Зотова предстает как духовное предприятие, отражающее состояние культуры на том или <...> В ходе рассмотрения отдельных компонентов культуры особое внимание Зотов уделил языку и сознанию, в том <...> Наиболее приемлемый термин для анализа духовного содержания культуры, с точки зрения Зотова, – «концепт <...> Более того, вся человеческая культура может быть рассмотрена как совокупность смыслов.

236

Прагмасемантика и философия языка [монография]

Автор: Золян С. Т.
М.: Языки славянской культуры

В монографии предлагается комплексный трансдисциплинарный подход к ключевой для гуманитарных наук проблеме смыслооборазования и интерпретации. Систематически прослежена связь между смыслообразованием, текстуализацией и контекстами социально-культурных практик. Синтез этих аспектов реализуется в предлагаемой концепции прагмасемантики, как новом направлении в философии языка и общем языкознании. Прагмасемантика определяется как каскад интерфейсов взаимодействия знаковой системы, мира и контекста социальной практики. В этом взаимодействии осуществляются, с одной стороны, семиозис — рекурсивные семиотические отношения референции и интерпретации, а с другой — процессы контекстуализации текста. Тем самым, создается многоуровневая система смысловых отношений, идентифицируемых как различные типы значений. При этом подчеркивается роль субъектности, семиотической по своей природе системы рефлексивного самоописания, апофатически открытой к самодополнению и саморазвитию, которая выполняет роль универсального интерфейса, обеспечивающего смену и взаимодействие контекстов социально-культурных практик.

Культура. <...> Культура. <...> Да, фактически субъектность — эпифеномен культуры. <...> Но пропущенная через призму собственной культуры. <...> М.: Языки русской культуры, 1996. Лотман 2010 — Лотман Ю. М. Семиосфера. Культура и взрыв.

Предпросмотр: Прагмасемантика и философия языка.pdf (0,3 Мб)
237

Динамика смысла: глубокая семиотика и стереометрическая семантика [монография]

Автор: Золян С. Т.
М.: Языки славянской культуры

В монографии рассматриваются проблемы смысла, текста и интерпретации в их социальном и коммуникативном контекстах. Предложенный трансдисциплинарный динамический подход сделал возможным описание в рамках единой теории различных проявлений человеческой деятельности, связанных с осмыслением мира, коммуникацией и социальным взаимодействием, и позволил по-новому осмыслить проблемы текста и дискурса, перевода и смыслопорождения. Представленные модели стеореометрической семантики и глубокой семиотики позволяют выявить связь между языковыми и социокультурными смысловыми структурами и расширить пространство контекстных измерений семантического анализа. Авторами предложено оригинальное решение проблемы множественной референции знака и текста с учетом ценностно-нормативной модели нарративного смыслообразования, и тем самым намечены перспективы развития социальной герменевтики текстов. Теоретические построения подкрепляются анализом конкретных практик порождения и интерпретации смысловых ансамблей.

Культура. <...> Культура. <...> Без носителей культуры — социализированных личностей — культура мертва. <...> Динамика смысла 363 и смеховой культуры — как встроенного в культуру механизма взгляда на культуру из <...> Слово и культура // Мандель‑ штам О. Э. Слово и культура. М.: Советский писатель, 1987. С. 39–43.

Предпросмотр: Динамика смысла глубокая семиотика и стереометрическая семантика.pdf (0,2 Мб)
238

Методологическая культура ученого. В 2 т. Т. II монография

Автор: Лебедев С. А.
М.: Проспект

Предмет книги – методологическая культура ученого. Ее формирование осуществляется двумя способами: 1) усвоение технологии научной деятельности у наставников в вузе или лаборатории и 2) усвоение истории методологии науки и выбор одной из методологических традиций, созданных известными учеными и философами. В истории методологии науки можно выделить два крупных этапа: классический и неклассический. Классический этап начался со становления науки Нового времени и продолжался до XX века. Неклассический этап – эпоха современной науки. Общий методологический тренд этого перехода состоял в отказе от методологического монизма в пользу методологического плюрализма науки, но не аддитивного плюрализма (концепция Фейерабенда), а системного.

Методологическая культура ученого. В 2 т. Т. II : монография / С.А. <...> ISBN 978-5-392-35818-2 Предмет книги – методологическая культура ученого. <...> Культура вероятностного мышления ученого существенно отличается от культуры динамического способа мышления <...> И целостность культуры постоянно заявляет о себе. <...> Сноу стало модным говорить о расколе современной культуры на естественнонаучную и гуманитарную культуры

Предпросмотр: Методологическая культура ученого. Том II. Монография.pdf (0,3 Мб)
239

№2 [Философия науки, 2011]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Избранные труды. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. – С. 61–108. Рорти Р. <...> между одновременно бытовавшими культурами далекого прошлого. <...> Призрачная реальность культуры... – С. 122 и далее. 6. <...> Культура как целостность… – С. 20. 8. <...> Символ и Сознание.– М.: Школа: «Языки русской культуры», 1997. – С. 28–29. 22.

Предпросмотр: Философия науки №2 2011.pdf (0,5 Мб)
240

№5 [Философия социальных коммуникаций, 2008]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

противоречащей культуре традиционной. <...> Культура Бизнес-культура (стройная система ценностей, обеспечивающая возможность подчинения внешней <...> СМИ в системе культуры / Т. Г. <...> Избранное: Эволюция культуры / Л. <...> Избранное: Эволюция культуры / Л.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №7 2008.pdf (0,2 Мб)
241

№2(8) [Философия социальных коммуникаций, 2009]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

В этом состоит различие между мышлением в печатно-ориентированной культуре и мышлением в культуре образно-ориентированной <...> Явные функции мы разделим на функции цивилизации и функции культуры. <...> Тема взаимодействия СМИ и культуры – это вопрос специального рассмотрения. <...> Явные функции – это функции цивилизации и культуры. <...> Саффхил // Массовая культура: современные западные исследования. – М., 2005. 17.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №10 2009.pdf (0,2 Мб)
242

Методология науки метод. указания к семин. занятиям

Автор: Полякова И. П.
Изд-во ЛГТУ

Рассмотрены темы и планы семинарских занятий в системе образовательного процесса и преподавания курса «Методология науки» в техническом вузе, основные формы работы на семинарском занятии. Представлены планы семинарских занятий и рекомендуемая к ним литература, приведен перечень основных понятий по темам.

Место науки в системе современной культуры и цивилизации………5 4. Тема 3. <...> МЕСТО НАУКИ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ И ЦИВИЛИЗАЦИИ 1. <...> Культура как основание возникновения науки. <...> Научные революции в динамике культуры: сборник статей / под ред. В.С. <...> Любая ли культура способна порождать науку? 7.

Предпросмотр: Методология науки .pdf (0,4 Мб)
243

Философия. Методология. Наука избр. статьи

Автор: Лебедев С. А.
М.: Проспект

В книге представлены статьи одного из ведущих отечественных специалистов в области философии и методологии науки, опубликованные в российских и зарубежных журналах. В них раскрывается содержание новых философских концепций, разработанных автором: позитивно-диалектическая парадигма философии науки, уровневая методология научного познания, консенсуальная концепция научной истины. Сборник состоит из семи тематических разделов: базовые принципы и категории философии, концепции философии науки, онтология современной науки, природа и структура научного знания, методология науки, научная истина и ее критерии, аксиология и праксиология науки.

на науку, но и науки — на культуру и общество. <...> Именно современной культуре в наибольшей степени адресована характеристика постмодернистов: культура <...> от самой культуры. <...> культура рефлексирует и осознает себя как целое. <...> Культура вероятностного мышления ученого существенно отличается от культуры динамического способа мышления

Предпросмотр: Философия. Методология. Наука. Избранные статьи.pdf (2,4 Мб)
244

№3 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2019]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

Рыбин 307 (наука, образование, культура, экология) в более отдаленной перспективе. <...> И все же искусство и научное познание — разные сферы культуры. <...> На первый взгляд это парадокс, но в истории культуры — отнюдь не новость. <...> М.: Академ. проект; Культура, 2013. 267 с. Мареев С.Н. <...> , дополненная культурой укорененности [Поланьи К., 2014] и культурой мобильности.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №3 2019.pdf (0,3 Мб)
245

№3 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2017]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

Ключевые слова: глобализация, интеграция, культура, массовая культура, средства массовой информации, <...> Мировая культура не имеет границ. <...> Ценности культуры — общезначимые ценности. <...> с традицией их культуры. <...> Телевидение как форма культуры // Массовая культура на рубеже веков: сб. статей. М.; СПб: ДБ, 2005.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №3 2017.pdf (0,4 Мб)
246

Философский аспект проблемы понимания текста (произведения)

Автор: Незнамова Светлана Павловна
Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета

Тематика данного спецкурса посвящена проблеме понимания и интерпретации художественного текста, разграничения категорий «текст» и «произведение», а также проблеме смыслообразования в тексте. Актуальность этой проблемы подтверждается ее востребованностью в современной философской и литературно-исследовательской мысли.

, к которой принадлежит автор; она есть рефлексия над этой языковой культурой и обогащение ее. <...> Текст как явление культуры, вобравший в себя все ее многообразие, сковывается авторским замыслом. <...> Мотивы его создания лежат в культуре. <...> Писатель впитывает голоса культуры подсознательно, так же выражая их в своем произведении. <...> Текст как явление культуры : (пролегомены к философии текста) / С.В.

Предпросмотр: Философский аспект проблемы понимания текста (произведения).pdf (0,6 Мб)
247

№4 [Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология, 2021]

Тематика статей отражает научные интересы специалистов в области социально-гуманитарного знания. Впубликуемых материалах рассматриваются актуальные проблемы философии, психологии и социологии, обсуждаются результаты эмпирических исследований.

Да, культура — начиная с О. <...> Конев пишет: «“Классические” культуры… — это культуры определенные, цельные, системные, упорядоченные <...> » [Конев В.А., 2014, с. 9], но современная культура иная: «…культура ушла (или уходит) от абсолютов и <...> В этом, как и во многих других процессах современной ему культуры, он видел варваризацию культуры, под <...> искусства в нашей культуре.

Предпросмотр: Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология №4 2021.pdf (1,3 Мб)
248

Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis монография

Автор: Ильин В. В.
М.: Проспект

Монография посвящена проблемам оправдания исходных предельных основоположений познания. Работа представляет пятую книгу издания, задуманного как систематическое положительное изложение философской доктрины познавательной деятельности.

Вопреки фрейдовской трактовке культуры как машины запретов культура есть порождение (приумножение через <...> На Востоке, отмечалось, городская культура слаба. <...> регламентный тип цивилизованной народной культуры. <...> СХЕМА КЛАССИФИКАЦИИ ЦЕННОСТЕЙ Условные обозначения: З — западные культуры; В — восточные культуры; Ч <...> — черные культуры Америки; А — африканские культуры; М — мусульманские культуры Ценности Первичные Вторичные

Предпросмотр: Теория познания. Философия как оправдание абсолютов. В поисках causa finalis. Монография.pdf (0,1 Мб)
249

Теория познания. Герменевтическая методология. Архитектура понимания монография

Автор: Ильин В. В.
М.: Проспект

Монография посвящена гносеологической природе понимания. Сущность «понимания» развертывается как многоотсечный когнитивный процесс умственного означивания ресурсом герменевтики. Работа представляет шестую книгу издания, задуманного как систематическое положительное изложение философской доктрины познания.

Язык и культура. М., 2005. С. 69. 32 Теория познания. Герменевтическая методология. <...> Язык и культура. М., 2005. 40 Теория познания. Герменевтическая методология. <...> Культура. <...> Контекст новоевропейской культуры подобную прямолинейность в квалификациях утрачивает. <...> Биография и культура. М., 1927. С. 80–81. 2 См.: Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. М., 1968.

Предпросмотр: Теория познания. Герменевтическая методология. Архитектура понимания. Монография.pdf (0,1 Мб)
250

№4 [Философия науки, 2012]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Культура. – М., 1991. – С. 32. 3. Там же. – С. 35. 4. Лосев А.Ф. <...> Современное общество и геномная культура. – С. 412–422. 28. <...> Категории средневековой культуры. – М.: Искусство, 1984. – С. 26. 2. Токарев С.А. <...> Категории средневековой культуры. – С. 28. 9. Потемкин В.К., Симанов А.Л. <...> Мифологическое пространство и время в современной культуре. – Харьков: Изд.

Предпросмотр: Философия науки №4 2012.pdf (0,2 Мб)
Страницы: 1 ... 3 4 5 6 7 ... 9