Оренбург* ВЕРА И РАЗУМ: ПЕРСПЕКТИВЫ КОМПАРАТИВИСТСКОЙ МОДЕЛИ ИССЛЕДОВАНИЯ Посвящается памяти профессора Д.М. Угриновича В статье анализируется феномен нерелигиозной веры в появлении и развитии различных форм индивидуального и общественного сознания. <...> Раскрыто значение понятия «нерелигиозная вера» в трудах профессора Д.М. Угриновича, рассмотрена проблема типологии рациональности, а также исторической и культурной обусловленности разума. <...> Феномен веры связывается не только с разграничением религиозного и научного мировоззрений, но и с поиском разумом собственных оснований. <...> Аргументируется теоретическая и практическая значимость дальнейшего исследования нерелигиозной веры в ее соотношении с разумом в компаративистских моделях исследования. <...> Faith and nous: prospects of comparative model of research The article is devoted to the analysis of phenomenon of irreligious faith in emergence and development of various forms of individual and social consciousness. <...> The author shows the meaning of the notion «irreligious faith» in the works of Professor Dmitry Ugrinovitch, considers the problem of the rationality typology, as well as historical and cultural conditionality of nous. <...> The phenomenon of faith is linked not only with the distinction of religious and scientific outlook, but also with the search by the nous for own foundations. <...> The research gives arguments of theoretical and practical significance of further comparative studies of irreligious faith. <...> Key words: faith, irreligious faith, rational knowledge, nous, post-nonclassical rationality, intersubjectivity, comparative studies in philosophy. <...> Проблема соотношения веры и рационального знания является одной из наиболее обсуждаемых и дискуссионных тем философии и религиоведения. <...> Положения веры принимаются человеком исключительно в силу * Оренбург Михаил Юльевич — кандидат философских наук, ассистент кафедры философии гуманитарных факультетов философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел. <...> В отличие от веры, идеал разумного знания подразумевает интерсубъективность и возможность верификации эмпирическими и логическими методами <...>