Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 613310)
Контекстум
  Расширенный поиск
14

ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ (идеализм, материализм, социалистические учения, утопический социализм, марксизм)


← назад
Результаты поиска

Нашлось результатов: 1078 (1,72 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
901

№2 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2016]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

М. <...> Когда М. <...> М., 1984. <...> Так, М. <...> М., 1987–1989. М., 1989. Т. 2 (Schelling.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №2 2016.pdf (0,2 Мб)
902

№4 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2013]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

М., 1997. Кузмин М. Условности: Статьи об искусстве. Пг., 1923. Кузмин М. <...> М., 1998а. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1998б. Хайдеггер М. Язык. СПб, 1991. Хайдеггер М. <...> М., 1991. Вып. 1. Хайдеггер М. Слово // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. Шелер М. <...> М. <...> Уэльбек М. Карта и территория. М., 2011. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. М., 2004.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №4 2013.pdf (0,2 Мб)
903

№10 [Философские науки, 2013]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Маркс, М. Вебер). <...> Гурвича М. <...> По мнению М. <...> М. <...> Впрочем, М.

Предпросмотр: Философские науки №10 2013.pdf (0,2 Мб)
904

№1 [Философские науки, 2012]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

И если М. <...> Веллер М. Все о жизни. – М.: ОЛМА-Пресс, 1998. Веллер М. Кассандра. – СПб.: Пароль, 2002. Веллер М. <...> Психология энергоэволюционизма. – М.: АСТ, 2011. Веллер М. <...> . – М.: АСТ, 2011. Веллер М. Человек в системе. – М.: АСТ, 2010. Веллер М. <...> . – М.: Транспорт, 1995. Оствальд В. Натурфилософия. – М., 1902. Спенсер Г.

Предпросмотр: Философские науки №1 2012.pdf (0,4 Мб)
905

№4 [Человек: образ и сущность, 2019]

Журнал создан с целью публикации исследовательских статей и аналитических обзоров по актуальным вопросам современной гуманитаристики, в фокусе внимания которых находится человек. Журнал содействует развитию теоретических и практических исследований в области социогуманитарного знания, установлению и укреплению научных связей между учеными из различных стран.

Тьюринг, М. <...> М. <...> . – М.: Лазурь, 1991. – 96 с. Элиаде М. Аспекты мифа. – М.: Академический проект, 2010. – 251 с. <...> Элиаде М. <...> . – М.: Академический проект, 2009. – 463 с. Элиаде М. Переживание мистического света // Элиаде М.

Предпросмотр: Человек образ и сущность №4 2019.pdf (1,1 Мб)
906

№3 [Философия науки, 2009]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Цит. по: Клайн М. Математика: Поиск истины. – М.: Мир, 1988. – С. 205. 27. Fine A. <...> Цит. по: Клайн М. Математика: Поиск истины. – С. 272. 32. Борн М. <...> Так, М. <...> Сокращение ареалов отдельных групп растений сменяется их расцветом З и м а З и м а З и м а З и м а Л <...> См.: Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА-М, 2006. 2.

Предпросмотр: Философия науки №3 2009.pdf (0,4 Мб)
907

Овчинников, О.В. Философия насилия: взаимодействие социального и биологического / О.В. Овчинников, А.Г. Деменев // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 1 .— С. 128-135 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.1.128 .— URL: https://rucont.ru/efd/682218 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Овчинников Олег Владимирович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Поведение человека объясняется результатом взаимодействия его природных и культурных граней. Под природным понимается набор генетических программ, полученных человеком в ходе эволюции, приведших к его выделению из мира животных и переходу на осознанный уровень поведения со способностью моделировать свое место в мире, оценивать прошлое и прогнозировать будущее. Природные программы во всем животном мире и в человеке подталкивают особь к самосохранению, но они же совершенствуются в сохранении популяций, а не отдельных особей. Это является биологической основой альтруистического поведения. На биологическую основу с течением времени в ходе социализации накладывается культурная программа, прежде всего мораль, сформулированная в начале в религиозных системах, затем в философии, искусстве, литературе и т. д. Это выступает как социогеном. Человек из объекта в пищевых цепочках становится субъектом, ценностью для себя и других. В статье рассмотрена концепция К. Маркса о насилии как «повивальной бабке истории». История ХХ – начала XXI века показала практическое испытание данной концепции, а также либеральной модели насилия при построении общества потребления. Авторы отмечают, что жесткая борьба светлого и темного, человека и античеловека осуществляется в разных формах насилия. В работе дана оценка соотношения социальных и биологических факторов насилия в современных исследованиях.

М., 1964. Т. 3. С. 551–554. <...> Нам нравится думать, что мы сами решаем, что нам делать, но на самом деле биология зачастую вмешивается <...> М., 1974. Т. 4. С. 200–296. 4. Фурсов А.И. <...> М.: Т-во науч. изд. КМК, 2008. 176 с. 5. Пикетти Т. Капитал в XXI веке. М., 2016. 247 с. 6. <...> М., 2014. 400 с. 7. Гуд Б. Мозг прирученный. Что делает нас людьми. М., 2015. 8. Baum M.L.

908

№4 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2010]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Уилсоном и М. <...> М., 1976. Т. 1. Беркли Дж. Соч. М., 1978. Боэций. Утешение философией и другие трактаты. М., 1990. <...> М., 1992. Мерло-Понти М. Временность // Историко-философский ежегодник-1990. М., 1991. <...> Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. <...> М., 1995. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. М., 1992. Гуссерль Э. Начало геометрии. М., 1996.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №4 2010.pdf (0,2 Мб)
909

№11 [Философские науки, 2013]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

О рецепции наследия М. <...> М. <...> Гуссерль, М. Хайдеггер, М. Бахтин). <...> М. <...> Лакатоса, М. Полани, М. Хайдеггера и др.

Предпросмотр: Философские науки №11 2013.pdf (0,1 Мб)
910

№1 [Философия науки, 2005]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

от но сят ся с на блю ден ны ми эле мен тар ны ми со став ля ю щи ми или с на блю ден ны ми де тер ми <...> Они счи та лись фик тив ны ми, т.е. не со от ве т ст ву ю щи ми ни ка ко му ре аль но су ще с т ву ю <...> с име ю щи ми ся эм пи ри че с ки ми дан ны ми. <...> вы те ка ю щи ми от сю да про бле ма ми). <...> ю щей яв ле ния во всей их по л но те и вза и мо с вя зи с ок ру жа ю щим ми ром.

Предпросмотр: Философия науки №1 2005.pdf (0,4 Мб)
911

№2 [Философия науки, 2013]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

М. <...> Ампера и М. <...> См.: Льоцци М. История физики. – М., 1970. – С. 283. 2. Цит. по: Льоцци М. <...> Так, М. <...> Хоркхаймер М.

Предпросмотр: Философия науки №2 2013.pdf (0,3 Мб)
912

№1 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия, 2017]

Журнал Вестника РУДН существует с 1993 года. Тематическая направленность журнала определяется содержанием его серий. Серия «Философия» была основана одной из первых в 1993 году. Обсуждаемые вопросы включают онтологию и теорию познания, историю философии, этику, социальную философию. И полностью соответствуют специальности 09.00.00 Философия, этика и религиоведение перечня отраслей науки определенного Номенклатурой специальностей научных работников.

М.: Путь, 1911. [7] Франк С.Л. Непостижимое // Франк С.Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. <...> С нами Бог // Духовные основы общества. М., 1992. С. 217—404. [8] Франк С.Л. <...> Разноречие и разногласия: дискуссии о М. М. <...> М., 2010. С. 462—477. [3] М.М. Бахтин: Беседы с В.Д. Дувакиным. М., 2002. <...> М., 2008. [10] Махлин В.Л.

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия №1 2017.pdf (0,7 Мб)
913

Дискурсивное пространство изучения феномена утопии в современной России: парадигмальный анализ

Автор: Жгилева Лариса Александровна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье на примере российского дискурса показаны современные тенденции в изучении утопий. Анализируется тематика научных исследований, выделяются основные концептуальные тренды. Предметом рассмотрения являются монографии, диссертации и статьи, опубликованные в научных рецензируемых журналах. Критериями отбора выступают актуальность, новизна, современность методологии, а также практическая значимость работ. Анализ проводится с применением общенаучных методов исследования. Хронологический охват отбора – 2020–2023 годы, включившие в себя период пандемии COVID-19, а также серьезные изменения в мировой политической обстановке. Автор выдвигает гипотезу, что пандемия и внешнеполитические события 2022–2023 годов должны были актуализировать изучение утопий и антиутопий. В работе сделан вывод о том, что интерес к указанной теме не иссякает, ведутся глубокие историко-философские исследования данного феномена. В российском дискурсе утопию чаще рассматривают в качестве «места, которого нет». Если утопию интерпретируют как «благословенную землю», то она выступает только как идеал или постоянно ускользающая линия горизонта. В случаях, когда речь идет о возможности реализации утопии, отмечается, что она перестает быть утопией и претерпевает ряд кардинальных изменений, превращаясь в свой антипод. Возможность серьезных социальных изменений, о которых мечтают авторы утопий, исследователями категорически не отрицается, но делается оговорка, что люди должны быть подготовлены к новому социальному порядку, отличному от существующих моделей общества. Наиболее удачной формой утопического произведения по-прежнему считается нарратив. С применением современных технологий утопия визуализируется преимущественно в фильмах-катастрофах или компьютерных играх, т. е. вновь выступает в своей противоположности. Однако, несмотря на значительное количество исследований, посвященных проблемам утопии, российский дискурс остается более консервативным по отношению к общемировым тенденциям понимания и изучения данного феномена.

М.: Флинта, 2021. 281 с. 6. <...> М.: ИНИОН РАН, 2021. 283 c. 7. Паниотова Т.С. <...> М.: Междунар. дискус. клуб «Валдай», 2020. 28 с. 9. <...> М.: МГППУ, 2021. 104 с. 35. Шестерик О.В. <...> Paniotova Т., Romanenko М.

914

Безрубежье как сегодняшнее состояние культуры

Автор: Тарасенко Елена Николаевна
[Б.и.]

Слово «безрубежье» не является термином и даже попыткой создать таковой: слишком эмоциональной окраской оно обладает, вызывая в памяти «бездорожье» и «безрыбье». Тем не менее, исчезновение каких-либо границ, рубежей, демаркационных линий уже зафиксировано культурологами в качестве одной из ключевых характеристик современной духовной ситуации.

Причём удалая песня о Стеньке Разине, как нам кажется, существует около трёх веков, а в действительности <...> Барнса, новеллы и повести М. Павича — тому свидетельство; «Улисс» Д. Джойса — тому источник. <...> Интервью М. Рыклину. Интернет. Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 2. А.Н. <...> М., 1989. 4. П.А. Сапронов. Культурология: Курс лекций по теории и истории культуры. СПб., 2003. 5. <...> М., 2000. 6. Play. – 2004. – № 18. Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

Предпросмотр: Безрубежье как сегодняшнее состояние культуры.pdf (0,1 Мб)
915

Суханова, Е.В. Концепция управления временем В.Н. Муравьева в эпоху антропоцена: диалог естественного и искусственного / Е.В. Суханова // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2022 .— №5 .— С. 86-95 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V211 .— URL: https://rucont.ru/efd/816239 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Суханова
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье анализируется учение русского философа-космиста В.Н. Муравьева в контексте современного экологического дискурса. Подчеркивается, что в настоящее время социум вследствие активного технологического развития столкнулся с проблемой кризиса антропоцена, о проявлениях и возможностях преодоления которого размышляли и писали в своих трудах представители русского космизма. Объектом исследования является философское наследие В.Н. Муравьева. Цель данной публикации − изучение концепции овладения временем В.Н. Муравьева на предмет поиска вероятных путей выхода из опасной социально-экологической ситуации, в которой оказалось общество эпохи антропоцена в конце ХХ – начале XXI века, и возможностей сохранения в этих условиях баланса между естественной и искусственной средой обитания человека. Достижение этой цели требует решения ряда задач, среди которых выделяются: общий анализ и оценка актуальности идеи управления временем применительно к глобальным проблемам нашей эпохи; исследование понятия культуры в трактовке В.Н. Муравьева и экстраполяция его на проблемы сохранения естественной природы в процессе развертывающейся технологическойреволюции;рассмотрение работтеоретиков эколого-философского направления в рамках концепции антропоцена с выявлением корреляций между ними и идеями В.Н. Муравьева. Научная новизна работы заключается в изучении до сих пор недостаточно понятых идей одного из видных русских философовкосмистов в их соотнесении с актуальными социально-экологическими проблемами, анализе совпадений и различий с теориями других представителей эколого-философской мысли и предлагаемых возможных способов выхода из современной кризисной ситуации. Делается вывод, что концепция В.Н. Муравьева как оригинального представителя русского космизма, включающая в себя идею рационального преобразования мира силами людей, для которого необходимо их объединение в «общем деле», может быть востребованной при решении проблем, возникающих перед человечеством в эпоху антропоцена.

Мортон и М. <...> Шмелев Д., Чербунина М. <...> М.: Добросвет: КДУ, 2006. 160 с. 9. Кантор Г. Труды по теории множеств. М.: Наука, 1985. 430 с. 10. <...> М.: ИМЛИ РАН, 2011. С. 3–120. 11. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Образы и символы. <...> М.: ИМЛИ РАН, 2011. С. 151–226. 19. Букчин М. Реконструкция общества: На пути к зеленому будущему.

916

№3 [Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал, 2014]

В журнале публикуются информационные материалы, отражающие общие проблемы философии, философские проблемы науки и техники, психологии, образования, логики и теории познания, этики, эстетики, философии религии и религиоведения, социальной философии, истории философии. Журнал предназначен для научных работников, преподавателей, студентов высших учебных заведений.

. – М., 2014. – № 3. – 192 с. <...> Хеллер М., Берсанелли В. <...> Бергсона (8, с. 88–90) и М. <...> Стоева М. <...> Цветаева М.

Предпросмотр: Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3 Философия. Реферативный журнал №3 2014.pdf (0,7 Мб)
917

№3 [Философия науки, 2013]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Вертгеймером (см.: Вертгеймер М. <...> Теория определена нами выше. <...> . – М.: Наука, 1988. – С. 59. 20. Рожков М. Н.А. <...> Физика и реальность. – М.: Наука, 1965. – С. 15. 42. См.: Фарадей М. <...> Одиссея. – М., 1967. – С. 243.

Предпросмотр: Философия науки №3 2013.pdf (0,6 Мб)
918

№2 [Философия науки, 2010]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Так, М. <...> Более того, М. <...> М. <...> См.: Бунге М. Интуиция и наука. – М., 1967. – С. 49–91; Френкель А., БарХиллел Й. <...> Некоторые из них, например М.

Предпросмотр: Философия науки №2 2010.pdf (0,3 Мб)
919

№4 [Философия науки, 2022]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Нам, утверждает Дж. <...> М. Клайнс и Н. <...> . – М. – Л.: ГИТТЛ, 1934. 2. Гюйгенс X. Трактат о свете. М.-Л., 1935. 3. Дидро Д. <...> М., 1970. 4. Лаплас П.С. Опыт философии теории вероятностей. М., 1908. 5. Лейбниц Г.В. <...> M Ч CH Г G Н N Ш SH Д D О O Щ SHCH Е E П P Ы Y Ё E Р R Ь  Ж ZH С S Э E З Z Т T Ю YU И I У U Я YA Й I

Предпросмотр: Философия науки №4 2022.pdf (0,3 Мб)
920

№4 [Философия науки, 2009]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Сартра и М. Мерло-Понти. <...> Бытие и ничто. – М., 2000. – С. 118. 28. Там же. – С. 302. 29. Мерло-Понти М. <...> Не стоит забывать и М. <...> О философии математики. – М.;Л., 1934; Он же. Полвека математики. – М., 1969. 13. <...> М., 1987 7. Декарт Р.

Предпросмотр: Философия науки №4 2009.pdf (0,4 Мб)
921

№6 [Философские науки, 2008]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

М., 1998. <...> М., 2008. <...> М., 1986. <...> М., 1991. С. 88. 7 См.: Карсавин Л. П. Философия истории. М., 2007. <...> Шпенглером, М.

Предпросмотр: Философские науки №6 2008.pdf (0,1 Мб)
922

Смирнов, Г.С. Планетарная цефализация: органический и электронный глобальный разум (пути языкового сближения) / Г.С. Смирнов, А.С. Никифоров // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки .— 2018 .— № 1 .— С. 84-92 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2018.1.84 .— URL: https://rucont.ru/efd/641800 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Смирнов Григорий Станиславович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье анализируется кейс, репрезентирующий процессы развития цифровых технологий, формирования единого семиотического и информационного пространства, сращения биологической и технической сред, указывающие на коэволюционный тренд в теории и практике конструирования глобального разума. В центре внимания авторов – творчество Р. Курцвейла, одного из пионеров в области создания искусственного интеллекта. Рассматривается его практикоориентированная теория интеграции органического и электронного разума в единый разум через облачную среду, основанная на математическом соответствии устройства языка и мозга, что позволяет обосновать жизнеспособность электронной модели мозга. Осмысливаются базовые принципы устройства языка, мышления и мозга, такие как иерархичность и рекурсия. Критически оценивается возможность создания мыслящей машины, подключенной к глобальному информационному пространству, в будущем трансформирующейся в единый мыслящий организм. Зафиксировано, что на современном этапе «моделирование разума» в своих основаниях и принципах преимущественно ориентируется на исследования языка. Обнаружены параллели с отечественной философской мыслью, где, так же как и в современной западной традиции, язык рассматривается в качестве одного из организующих и фундаментальных производных разума. Дано определение понятию «планетарная цефализация», показано, что его смысл устанавливается процессами коэволюции естественного и искусственного разума в контексте реализации «принципа дополнительности» («корпускулярно-волнового дуализма») и «принципа соответствия» (когда каждая последующая теория, а значит и форма бытия, включает предыдущую как частный случай). Выдвинута принципиальная идея о том, что формирование искусственного разума (искусственного интеллекта) представляет собой продолжение геологического процесса цефализации, о котором аргументировано сказано в работах В.И. Вернадского применительно к научной мысли как планетном явлении. Обосновано, что идеи формирования единого семиотического универсума комплементарны установке на формирование глобального разума в его инвариантах.

М.: Сов. энцикл., 1986. С. 702. <...> Значимую для нас мысль в этом контексте озвучивает М. <...> М.: Наука, 1991. 271 с. 3. Смирнов Г.С. <...> М.: Языки рус. культуры, 2000. 224 с. 5. Каку М. Будущее разума / пер. с англ. <...> М.: Изд-во ЛКИ, 2015. 280 с. 7. Калинин П.Е.

923

Железняк, В.Н. К вопросу об авторе и герое в философской антропологии М.М. Бахтина раннего периода / В.Н. Железняк, А.В. Политов // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2022 .— №6 .— С. 83-93 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V219 .— URL: https://rucont.ru/efd/816253 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Железняк
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья представляет собой онтолого-экзистенциальную интерпретацию ранних работ М.М. Бахтина («Искусство и ответственность», «К философии поступка», «Автор и герой в эстетической деятельности»), содержащих глубокую в философско-антропологическом и новаторскую в историко-философском планах диалектику автора и героя. Исследование исходит из предположения, что М.М. Бахтин невельско-витебского периода стремился к экзистенциальному и этическому углублению эстетики словесного творчества, утверждая (в онтологической плоскости) бытие героя и, соответственно, бытийный статус автора и художественного произведения. С «автором» (субъективно-вовлеченной позицией) можно поспорить, с бытием (объективно-внеположенной позицией) − нельзя; бытийствующий (подлинный) автор присутствует в произведении в виде трансгредиентных (вненаходимых, внеположенных) сознанию героя событийных свершений. Если жизнь героя раскрывается как последовательное поступление, то действительный автор сокрыт в судьбе героя (собственно есть его судьба) и должен нести ответственность за него. Чтобы охватить свою жизнь в целостном событии, индивиду необходимо «исчезнуть» как психологическому субъекту в практической процедуре онтологического обращения сознания и соотнести себя с моментами, трансгредиентными его личности. Сумму таких моментов и можно назвать человеческой судьбой. Чтобы быть полноценным, действительным автором для героя, «субъект» должен стать автором для самого себя (независимо от того, собирается ли он стать художником или нет); в результате возникает объективная бытийная и экзистенциальная ситуация, в которой герой и автор претерпевают онтологическо-эстетическое обращение (нейтрализацию дурной субъективности).

Если время экзистенции задается из будущего (как экзистирование у М. <...> М.: Рус. слов.: Яз. славян. культур, 2003. С. 7–68. 2. Бахтин М.М. <...> М.: Рус. слов.: Яз. слав. культур, 2003. С. 351–492. 4. Холквист М., Кларк К. <...> М.: Знак, 2009. 626 с. 9. Николаев Н.И. М.М. <...> Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997. 451 с. 19. Heidegger M. Gesamtausgabe. Band 12.

924

№2 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2010]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Якубанис, М. <...> М. <...> М., 1990. 6. Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем. В.В. Бибихина. М., 1997. <...> М., 1989. 6. Вежбицкая А. Восприятие. М., 1986. 7. Гасанов И.Б. <...> М., 1995. 2. Бодрийяр Ж. Соблазн. М., 2000. 3. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. 4. Кьеркегор С.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №2 2010.pdf (0,2 Мб)
925

№3 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия, 2015]

Журнал Вестника РУДН существует с 1993 года. Тематическая направленность журнала определяется содержанием его серий. Серия «Философия» была основана одной из первых в 1993 году. Обсуждаемые вопросы включают онтологию и теорию познания, историю философии, этику, социальную философию. И полностью соответствуют специальности 09.00.00 Философия, этика и религиоведение перечня отраслей науки определенного Номенклатурой специальностей научных работников.

не сознавая его ложности; восприняв [это учение], они распространяют его, считая, что Чжун-ни и Цзы Ю <...> 37 ми. <...> Согласно М. <...> М., 1996. <...> В 4-м и 5-м издании «Очерка истории философии» В.Г.

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия №3 2015.pdf (2,0 Мб)
926

Соловьева, А.Н. Символические ресурсы локальных культур в экономике впечатлений / А.Н. Соловьева // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2023 .— Том 23, №3 .— С. 128-137 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V269 .— URL: https://rucont.ru/efd/833596 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Соловьева
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В условиях постиндустриального мира традиционные сообщества становятся активными участниками рыночных отношений, используя для этого механизмы капитализации материальных и символических компонентов локальных культур. Теоретическая модель «символических ресурсов» необходима для выявления общего и особенного в функционировании культурных институтов, определяющих ценность «места» в рамках экономического обмена, социальной коммуникации и художественного процесса. Концепции творческих (креативных) индустрий демонстрируют взаимную дополнительность подходов к анализу процессов коммодификации культуры, сложившихся в экономике культуры и школе культурных исследований. Междисциплинарная перспектива в изучении культурного производства предполагает его рассмотрение на уровне участников, продуктов их совместной деятельности и пространств их взаимодействия. Теория «экономики впечатления» смещает фокус с потребления готовых «продуктов» креативного бизнеса на вовлечение аудиторий в процессы личностной трансформации в локальном культурном контексте. Превращение ситуативного впечатления покупателя в устойчивую потребность культурного опыта проходит последовательные этапы, каждый из которых добавляет стоимость материальным и символическим активам территории. Модель ценностной цепочки (value chain) локализации впечатлений демонстрирует взаимовлияние создания, производства, потребления и распространения товаров и услуг, дающих зрителю возможность стать соучастником «спектакля» на «культурной сцене» территории. Специфика взаимодействия творцов, маркетологов и потребителей в каждом секторе производства «местного опыта» определяется динамикой семиотических кодов и материальной базы креативных продуктов. Сохранение традиций, которые ассоциируются с образом жизни и исторической памятью локальных сообществ, является важной частью творческих бизнесов, оперирующих на региональных, национальных и глобальных рынках. Теория артикуляции символических ресурсов территорий участниками экономики впечатления может быть полезна как для анализа инноваций в сфере творческого предпринимательства, так и для критической оценки современного состояния традиционных культур.

Джонс и М. <...> М.: Изд. дом Высш. шк. экономики, 2014. 456 с. 6. Хокинс Дж. <...> М.: Классика-XXI, 2011. 256 с. 7. <...> М.: Grey Matter, 2021. 44 с. 17. Каверина Н.А., Гретченко А.И., Гретченко А.А. <...> М.: Ad Marginem, 2016. 288 с. 21. Бурдье П.

927

№4 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия, 2017]

Журнал Вестника РУДН существует с 1993 года. Тематическая направленность журнала определяется содержанием его серий. Серия «Философия» была основана одной из первых в 1993 году. Обсуждаемые вопросы включают онтологию и теорию познания, историю философии, этику, социальную философию. И полностью соответствуют специальности 09.00.00 Философия, этика и религиоведение перечня отраслей науки определенного Номенклатурой специальностей научных работников.

М.: ИФРАН, 2013. [19] Хардт М., Негри А. Империя. М.: Праксис, 2004. [20] Хардт М., Негри А. <...> М.: Наука, 1991. <...> М.: ИНФРА-М, 2014. Для цитирования: Орехов А.М., Скачко Е.Л. <...> М. <...> М.

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия №4 2017.pdf (0,7 Мб)
928

Метафизика виртуальности монография

Автор: Нуруллин Р. А.
КГТУ

Метафизика сегодняшнего дня нацеливает человека на познание предельных оснований мира с помощью построения картины мира, в рамках которой через систему онтологических категорий проявляется системное единство достижений сегодняшнего дня. Авторская концепция заключается в постижении сущности реального небытия как виртуального основания реального бытия. В книге использовано современное понимание категорий бытия, небытия, пространства, времени, информации. Предложена метафизическая модель мира, основанием которого выступает реальное небытие как актуальная бесконечность, порождающая из виртуального пространства потенциальную бесконечность – реальное бытие.

Уилсон, М. Уилсон. – М.: Мир, 1968. – 415 с. 273. Украинцев, Б.С. <...> Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. – Харьков: «Фолио», 2003. – 509 с. 301.Хайдеггер, М. <...> . – М., 2001. – Вып. 13. – 69 с. 326. Эйген, М. <...> . – М.: Мир, 1973. – 216 с. 327. Эйген, М. Гиперцикл принципы самоорганизации макромолекул / М. <...> Яглом. – М.:Наука, 1973. – 511 с. 336. Янков, М. Материя и информация / М.

Предпросмотр: Метафизика виртуальности. Монография.pdf (0,2 Мб)
929

№4 [Философия науки, 2012]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Американский философ М. <...> См.: Бедо М. <...> М. <...> М. <...> Исследователь религии М.

Предпросмотр: Философия науки №4 2012.pdf (0,2 Мб)
930

Светов, Ф. С точки зрения романтического патриотизма / Ф. Светов // Грани .— 1980 .— № 117 .— С. 261-302 .— URL: https://rucont.ru/efd/349362 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Светов

В статье говорится об эмигрантской литературе и ее миссии в обществе. В разговоре о миссии русской эмиграции не обойдем и ее важное литературно-художественное творчество, не вдаваясь, однако, в тонкости профессионального литературоведения. Эмигрантская литература выполняла не только познавательную миссию (на что мы пытались обратить внимание), но, разумеется, и охранительную. Из двух сообщающихся сосудов она была тем, который принимал в себя все, что вытеснялось из СССР, в разные времена под разным давлением.

И его книги, и его талант, и его боль остались с нами. <...> В письме, написанном нам, нет ни одного слова о нас и о нашей жизни... <...> До последнего дня сопутствовал всем нам и чистейшей души Саша Галич. <...> М. Достоевский. <...> М. Достоевский.

931

Буровский, А. М. Естественники и искусственники / А. М. Буровский // Грани .— 1993 .— № 168 .— С. 272-301 .— URL: https://rucont.ru/efd/324625 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Буровский

статья о проблемах воспитания

М. Естественники и искусственники / А. М. <...> М. <...> М. Буровского. Красноярск это, по старым понятиям, скорее даже не провинция, а "глубинка". <...> Но нам представляется, что это болезнь роста, а само направление педагогической мысли педагогическая <...> М.

932

Фаритов, В.Т. Лики русского гегельянства: С.Л. Франк между Гегелем и Ницше / В.Т. Фаритов // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2021 .— Том 21 № 2 .— С. 119-129 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V09 .— URL: https://rucont.ru/efd/748187 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Фаритов Вячеслав Тависович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Предлагаемая статья представляет исследование философских воззрений С.Л. Франка в контексте кризиса европейской метафизики, сравнительный анализ онтологических и религиозных взглядов философа с учениями Г.В.Ф. Гегеля и Ф. Ницше. Автором критически рассматривается предпринятая С.Л. Франком попытка синтеза гегельянства и православия. Методологической базой исследования являются основные принципы и установки философской компаративистики и историко-философской реконструкции. В статье обосновывается тезис, что рецепция наследия Г.В.Ф. Гегеля С.Л. Франком – продукт псевдоморфозы русской культуры. Основной вывод исследования состоит в том, что установка С.Л. Франка на выход за пределы гегелевской диалектики приводит к сближению его воззрений с философией жизни, в частности с учением Ф. Ницше. В рамках компаративистского анализа учений С.Л. Франка, Г.В.Ф. Гегеля и Ф. Ницше основное внимание уделяется проблеме границы. Исследование показало, что, согласно как С.Л. Франку, так и Г.В.Ф. Гегелю, граница выступает в качестве основного условия конституирования бытия как определенности, одновременно граница является онтологическим условием выхода определенного и ограниченного сущего за свои пределы. Автор приходит к выводу, что в этом плане С.Л. Франк следует основополагающим установкам гегелевской диалектики. Вместе с тем С.Л. Франк выходит за пределы философии Г.В.Ф. Гегеля в установке на философское осмысление иррациональных, непостижимых глубин бытия. В этом ключе философ сближается с установками учения Ф. Ницше и обращается к исследованию пограничных феноменов человеческого бытия.

М. <...> М.: Культур. революция, 2016. 336 с. 4. Фаритов В.Т. <...> Хайдеггер М. Гегель. СПб.: Владимир Даль, 2015. 320 с. 9. Ильин И.А. <...> М.: Мысль, 1977. 573 с. 13. Лосский Н.О. История русской философии. <...> М.: Культур. революция, 2005. 560 с. 21. Франк С. Предсмертное.

933

№1 [Человек Общество Инклюзия, 2020]

Журнал «Человек. Общество. Инклюзия» — научное издание, в которое принимаются статьи и другие материалы, соответствующие рубрикам журнала:социологические науки, философские науки, юридические науки, филологические науки, технические и математические науки, экономика, педагогика, психология, с учетом профиля вуза как инклюзивного университета. Кроме того, в вышеперечисленных рубриках могут быть опубликованы научные материалы и результаты исследований, не связанные непосредственно с проблемами инвалидов и лиц с ОВЗ. Для аспирантов в журнале открыта рубрика «Трибуна молодого учёного». Журнал входит в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук по группам научных специальностей: 22.00.00 -социологические науки; 09.00.00 - философские науки; 08.00.00 - экономические науки"

Блок М. Социальный капитал: к обобщению понятия / М. Блок, Н.А. <...> . — М.: Танаис, 1995. <...> Ч. 2. — М.: Мысль, 1969. 19. Хайдеггер М. <...> Гусев и др. — М., 2019. 2. <...> Принимая данные выводы М.

Предпросмотр: Человек. Общество. Инклюзия №1 2020.pdf (0,3 Мб)
934

ФИЛОСОФИЯ. КРАТКИЙ КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ Учебное пособие для студентов всех направлений подготовки, изучающих дисциплину «Философия»

Автор: Щербаков Дмитрий Александрович

Данное учебное пособие предлагает организацию образовательного процесса на основе самостоятельного постижения философского наследия и осмысления базовых философских проблем посредством поиска ответов на предлагаемые вопросы (майевтика). Пособие содержит определения базовых философских категорий, примеры и вопросы, необходимые для осмысления данных категорий; планы семинарских занятий с заданиями и вопросами. Рекомендовано для преподавателей и студентов высших учебных заведений.

М. : Дашков и Ко, 2012. 612 с. <...> М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007. – 256 с. <...> В 8-ми т. Т. 3. – 741 с., Т. 4. – 630 с., Т. 5. – 414 с. М.: Чоро, 1994. 18. <...> М.: АСТ, 2012. 925 с. 27. Сенека, Л. А. Нравственные письма к Луцилию. М.: Эксмо, 2012. – 560 с. <...> Хайдеггер, М. Бытие и время. М.: Академический Проект, 2011. – 460 с. 33.

Предпросмотр: ФИЛОСОФИЯ. КРАТКИЙ КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ.pdf (0,6 Мб)
935

№11 [Философские науки, 2009]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Шмоллер, М. Вебер, В. <...> Т. 1. – М., 1988; Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1992; Бердяев Н.А. <...> М. <...> У М. <...> Гусейнова. – М.: Альфа)М, 2009. – С. 25.

Предпросмотр: Философские науки №11 2009.pdf (0,2 Мб)
936

№2 [Философские науки, 2008]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

М., 1975. <...> М., 1993. <...> М., 2002. С.15 – 16. 9 Делез Ж. Логика смысла. М. 1995. <...> М., 1999. <...> М., 1983.

Предпросмотр: Философские науки №2 2008.pdf (0,1 Мб)
937

Антонян, А.Р. Антропологические концепции Пелагия и Эразма Роттердамского: сравнительный ан / А.Р. Антонян // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 6 .— С. 86-94 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.6.86 .— URL: https://rucont.ru/efd/709455 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Антонян Артур Романович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В данной статье проводится сравнительный анализ антропологических позиций британского монаха Пелагия и нидерландского гуманиста XVI века Эразма Роттердамского. Раскрываются общие мотивы формирования их постулатов о духовных возможностях человека: эти постулаты схожи и имеют одинаковую основу возникновения. При анализе богословских концепций Пелагия кратко рассматриваются антропологические взгляды его главного оппонента по данному вопросу – Аврелия Августина. Также в работе дана характеристика теологическим построениям немецкого реформатора Мартина Лютера, открыто выступавшего против некоторых философских идей Эразма Роттердамского. Показано, что, несмотря на внешнюю схожесть антропологических постулатов Эразма с доктринами Пелагия, позиция нидерландского гуманиста все же находится в русле католической ортодоксии. Автор приходит к выводу о том, что обвинения, которые Лютер выдвигал против роттердамского мыслителя, называя его последователем «пелагианской ереси», не вполне корректны. Актуальность настоящей статьи обусловлена тем, что среди множества христианских конфессий до сих пор нет единого взгляда на природу человека и его роль в деле спасения. Доктринальные вопросы христианского богословия, рассмотренные автором, остаются предметом горячих споров среди евангельских христиан арминианского и реформатского направлений. Цель данной работы заключается в оценке степени влияния пелагианских идей на философское творчество Эразма Роттердамского. Научная значимость состоит в том, что пелагианская концепция так называемого антропологического оптимизма, которая периодически возрождалась в истории христианской церкви и приводила к ожесточенным дебатам, остается малоизученной в отечественной религиозно-философской литературе

М.: АС-ТРАСТ, 2008. 478 с. 2. Уивер Р.Х. <...> М.: Центр библейск. <...> Лютер М. Избранные произведения / пер. и коммент. К.С. Комарова, Ю.А. Голубкина, Ю.М. <...> М.: Наука, 1986. 704 с. фИЛОСОфИЯ Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 93 9. <...> М.: Наука, 1978. 236 с. 10. Эриксон М. Христианское богословие. СПб.: С.-Петерб. христ. ун-т.

938

№1 [Философия науки, 2003]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

. – М., 1999. 3. Хайтун С.Д. <...> См.: Месарович М. Теория систем и биология. – М.: Мир, 1971. – С.90–128; Амосов Н.М. <...> См.: Вартофский М. Модели: репрезентация и научное понимание. – М.: Прогресс, 1988. 35. <...> . – М.: ВНИИОЭНГ, 1995; Зимы нашей планеты. – М.: Мир, 1982; Чумаков Н.М. <...> Шлик М.

Предпросмотр: Философия науки №1 2003.pdf (0,4 Мб)
939

Макаров, Д.И. А был ли Корелли? Современная литература между образами онтического и виртуального размыкания личности (заметки к теме) / Д.И. Макаров // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2020 .— № 4 .— С. 117-130 .— DOI: 10.37482/2227-6564-V040 .— URL: https://rucont.ru/efd/741834 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Макаров Дмитрий Игоревич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

На основании данных современной постфрегеанской логики (Я. Хинтикка, В.М. Лурье и др.) автор рассматривает множественность виртуальных миров в тетралогии карлоса Руиса Сафона «кладбище забытых книг» (2001–2016). Опираясь на идею «нулевого произведения» (Х.Л. Борхес, к. кампс Мундо) и особенно – на философию русской литературы В.Н. Топорова («Вещь в антропоцентрической перспективе, или Апология Плюшкина»), автор предполагает, что в тетралогии не дается окончательного нарратива о судьбе одного из главных героев – Давида Мартина – и что можно вполне полагать судьбу его и его подруги кристины Сагниер аналогичной судьбе персонажей гетевского «Фауста», о спасении которых благодаря любви, творчеству и тяге к вечной женственности мы узнаем из завершения драмы. В статье рассматриваются некоторые возможные прецеденты к тетралогии Руиса Сафона («Дом на берегу» Дафны Дюморье, «О любви и прочих бесах» Габриэля Гарсиа Маркеса) и выдвигается – с опорой на мысли Вальтера Беньямина и Жиля Делеза – предположение о существовании двух больших групп литературных произведений, посвященных множественности миров: в первой группе искупление героев мыслится и изображается как чисто психологическое или виртуальное, а дьявол (да и духовный идеал самих героев) – как несуществующий. Произведения Руиса Сафона явным образом относятся ко второй категории – утверждающих реальную онтологию виртуального мира: так, конечное прибежище Мартина и кристины напоминает лимб у Данте и Михаила Булгакова. Следовательно, мы полагаем реальным существование как корелли (как или самого лукавого, или его высокопоставленного представителя), так и места окончательного искупления для Давида Мартина – в полном соответствии с постфрегеанской логикой виртуальных миров и отчасти даже вопреки указаниям самого автора (впрочем, данным сквозь дымку виртуальности) в только что вышедшем четвертом томе тетралогии – «Лабиринте призраков»

Уржумцевой, М. Абрамовой. М.: Иностранка: Азбука-Аттикус, 2015. 732 с. 5. <...> М.: АСТ, 2016. 606 с. 7. Энар М. компас / пер. с фр. И. Волевич, Е. Морозовой. <...> М.: Аграф, 2019. 288 с. 10. Carvalho N. <...> М.: Иностранка: Азбука-Аттикус, 2017. 607 с. <...> М. Былинкиной. М.: АСТ, 2016. 221 с. 22. Беньямин В.

940

Лекции о метафизике

Автор: Хайдеггер Мартин
М.: ЯСК

В книге представлена важнейшая лекция Мартина Хайдеггера «Что такое метафизика?» и главы из курса лекций о Ницше. Особое внимание неизменно уделяется самым основам метафизики, даже когда речь как будто идет о другом, поэтому лекции дают некоторое представление о позиции и философии Хайдеггсра в целом. Книга не предназначена для широкого круга читателей, даже для любителей сложных умственных построений, хотя бы потому, что для углубления в философию этого замечательного мыслителя одного интеллектуального усилия недостаточно - необходимо еще и экзистенциальное. Однако для тех, кто не может не думать о смысле и сущности собственной жизни, вообще бытия, эти лекции могут оказаться очень полезными, захватывающими и интересными. В издание в качестве приложения включена статья Элизабет Фёрстер-Ницше «О создании "Так говорил Заратустра"».

Хайдеггер, М. Лекции о метафизике / пер. С. Жигалкин; М. <...> 2 От нем. das Heim — «дом, домашний очаг» и ю. <...> Второе происходит с нами постоянно. <...> нами самими, и без подобного страха. <...> Но как нам его назвать?

Предпросмотр: Лекции о метафизике. 3-е изд. Пер. с нем. С. Жигалкина .pdf (0,3 Мб)
941

А. К.. "Философия случая" / А. К. // Грани .— 1954 .— № 22 .— С. 159-160 .— URL: https://rucont.ru/efd/338234 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: А. К.

Статья посвящена творчеству М. А. Алданова, его философии случая и его произведению "Ульмская ночь", вышедшему в Нью-Йорке в 1953 году.

https://lib.rucont.ru/efd/338234 (дата обращения: 11.02.2024)Книжное обозрение Философия случая Имя М. <...> Имя М. Алданова как срилософа и 'уче ного известно гораздо менее. <...> Особенно трудна она и по тому, что Платон в свое время оставил нам неподражаемые образцы этого рода. <...> •Нам бы хотелось сравнить роль случал в истории с ролью случая в творчестве. <...> Но нам ка жется, что так именно будет полемизиро вать с Алдановым средний читатель, кото рому .ведь и

942

Прилуцкий, А.М. Образ «грядущего царя» и мифологемы современного эсхатологического монархизма / А.М. Прилуцкий // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2023 .— Том 23, №3 .— С. 108-118 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V259 .— URL: https://rucont.ru/efd/833594 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Прилуцкий
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья посвящена герменевтическому анализу главного концепта эсхатологического монархизма – образу грядущего эсхатологического царя, восшествие на престол которого ожидается в конце существования мира, незадолго до наступления последних апокалиптических событий. Подобные мифологемы особенно популярны в среде православных фундаменталистов, движения царебожников, наделяющих монарха и монархию особым сакрально-религиозным статусом. Среди них распространены представления о том, что современная Российская Федерация не является легитимным государством. В начале статьи автором анализируется современный российский монархический дискурс, в котором выделяются две разновидности: легитимизм и эсхатологический монархизм. Последний состоит из субкультур православного паттерна, для которых характерны радикальный антиглобализм; мифологемы конспирологического заговора масонов-сатанистов, отступничества иерархии Московского Патриархата; борьба с экуменизмом, модернизмом, тайными католиками, информационными технологиями, банковскими картами, документами, способами кодирования информации, современными технологиями. Содержательную основу данного явления образуют ностальгические мифологемы Золотого века, идеализирующие Российскую империю и царство Ивана Грозного, мифологемы героического мифа о царе как непобедимом герое-воителе, побеждающем злые силы и конспирологические нарративы о царе как о единственной силе, способной противостоять могущественным врагам-заговорщикам. Источниками монархических эсхатологических мифологем преимущественно становятся пророчества, приписываемые с различной степенью достоверности канонизированным святым либо не канонизированным, но широко почитаемым лицам, а также анонимные, псевдонимные и апокрифические тексты. Грядущий эсхатологический царь не рассматривается адептами как преемник российских императоров, он является первым и единственным в своем ряду. Характер использования им монархической власти содержит мифологическую референцию к образу Ивана Грозного. Образ грядущего царя формируются набором мессианских идеологем и мифологем, таких как «грядущий царь – непобедимый военачальник», «грядущего царя будет бояться “сам антихрист”», «царь очистит церковь от иерархов-отступников и различных еретиков», «образ правления будет авторитарным и тоталитарным», «под властью царя Россия станет самым могущественным государством в мире», или «Россия под властью царя будет материально бедным, но духовно богатым государством».

М.: Изд-во Спасо-Преображен. Валаам. монастыря, 1996. 547, [88] с. <...> Суслов М. <...> Ахметова М. <...> М.: Изд-во Пробел-2000, 2009. С. 122–141. 13. Стрижев А. Чего не изрекал преподобный Серафим. <...> М.: Изд-во ОГИ, 2004. 606 с. References 1. Bochkov P.V.

943

№2 [Философия науки, 2014]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Например, М. <...> Например, М. <...> –М., 1965. – С. 216. 5. Мигдал А. Поиски истины. М., 1983. С. 100—101. 6. <...> . – М.: Наука, 1966. – С. 25. 6. Горский Д.П. <...> Сигела, М. Моррисон и О.

Предпросмотр: Философия науки №2 2014.pdf (0,5 Мб)
944

№1 [Философия науки, 2015]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

Гарднер М. А Ну-ка, догадайся! – М., 1984. 4. Платон. Менон // Платон. <...> М. <...> . – М., 2001. – С. 410. 22. См.: Стюарт М., Лири Т. <...> Карпова. – М.: Биомедгиз, 1936. – Кн. 1; М.: Медгиз. 1944. – Кн. 2. <...> Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1990. – Т. 1; М.: Мысль, 1993. – Т. 2; М.: Мысль, 1994. – Т. 3. 36.

Предпросмотр: Философия науки №1 2015.pdf (0,2 Мб)
945

Булыко, И.П. Богословская антропология Ива Конгара / И.П. Булыко // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 3 .— С. 99-109 .— URL: https://rucont.ru/efd/691112 (дата обращения: 11.06.2025)

Автор: Булыко Иван Петрович

Ив Конгар (1904–1995) – один из самых выдающихся западных богословов. В круг его исследовательских интересов входила как пневматология (учение о Святом Духе), так и экклезиология (учение о Церкви) и антропология (как учение о человеке). Антропология Ива Конгара носит синтетический характер: она включает в себя как учение о Церкви, так и учение о Святом Духе, поэтому сам Конгар называл ее пневматологической. В учении о человеке Ива Конгара выделены следующие аспекты: творение человеческой личности по образу Божию, повреждение Божественного образа первородным грехом, исцеление и обожение человечества, совершаемое Иисусом Христом во Святом Духе. Конгар совмещал в своем учении о человеке как об образе Божием восточно-православное понимание образа Божьего и понимание блаженного Августина. Следуя философии персонализма, Конгар учит, что каждая личность несет в себе образ Божий – уникально и неповторимо. Через эту уникальность в нас проявляется образ Триединого Бога. Однако подчеркивая уникальность и неповторимость отдельно взятой человеческой личности, Конгар учит о единстве всего человеческого рода. Для Конгара человек – это микрокосм, существо, наделенное свойствами духовного, материального и чувственного. В связи с этим Конгар говорит об особом призвании человека – соединить весь тварный мир с Богом. Обитание Святого Духа является залогом будущей вечной жизни за гробом, где каждый человек, в котором обитает Святой Дух, будет иметь возможность лицезреть Бога таким, каков Он есть. Спасение человека и обитание Святого Духа, согласно Конгару, осуществляются не в индивидуальном порядке, но совместно с другими человеческими индивидуумами, каковые составляют Церковь. Именно в Церкви и через Церковь, которая есть Тело Христово и храм Святого Духа, каждый человек становится также Храмом Святого Духа.

М.: Церков.-науч. центр «Правосл. энцикл.», 2014. С. 1276–1286. 2Congar Y., o.p. <...> Он утверждал, что «Святой Дух работает вместе с нами – верующими христианами – и всеми людьми, приводя <...> Дар Святого Духа позволяет нам удостовериться в том, 23Congar Y., o.p. <...> Свобода, которая даруется нам во Святом Духе, состоит в полном совпадении нашего желания и воли с волей <...> Излагая свое мнение об обожении в ответ на книгу М.

946

№1 [Человек Общество Инклюзия, 2015]

Журнал «Человек. Общество. Инклюзия» — научное издание, в которое принимаются статьи и другие материалы, соответствующие рубрикам журнала:социологические науки, философские науки, юридические науки, филологические науки, технические и математические науки, экономика, педагогика, психология, с учетом профиля вуза как инклюзивного университета. Кроме того, в вышеперечисленных рубриках могут быть опубликованы научные материалы и результаты исследований, не связанные непосредственно с проблемами инвалидов и лиц с ОВЗ. Для аспирантов в журнале открыта рубрика «Трибуна молодого учёного». Журнал входит в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук по группам научных специальностей: 22.00.00 -социологические науки; 09.00.00 - философские науки; 08.00.00 - экономические науки"

Рубакина и М. <...> М., 1975. 16. Руднев В.Н. <...> Выделено нами – А.Ф.) [1]. <...> М. Андерссон и Ч. <...> . – М.: Айри-пресс, 2010.

Предпросмотр: Человек. Общество. Инклюзия №1 2015.pdf (1,6 Мб)
947

№3 [Философские науки, 2013]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Язык. – М., 1995. <...> Постулируемая М. <...> Norbow. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2012. С. 210. 13 Маклюэн М., Фиоре К. <...> – М.: Наука, 1991. <...> М.

Предпросмотр: Философские науки. №3 2013.pdf (1,7 Мб)
948

№5 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2011]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

М., 1950. Ломоносов М.В. Для пользы общества… М., 1990. Маслин М.А. <...> М., 2010. Пушкин А.С. Собр. соч.: В 10 т. М., 1976. Т. 6. <...> М., 1989. Соловьев С.М. Об истории новой России. М., 1993. Феофан Прокопович. Соч. М., 1961. <...> М.; Л., 1950—1983. Т. 2. М.; Л., 1955; Т. 6. М.; Л., 1952; Т. 7. М.; Л., 1952; Т. 8. <...> М.; Л., 1959; Т. 9. М.; Л., 1955; Т. 10. М.; Л., 1952; Т. 11. М.; Л., 1983.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №5 2011.pdf (0,1 Мб)
949

№2 [Человек Общество Инклюзия, 2019]

Журнал «Человек. Общество. Инклюзия» — научное издание, в которое принимаются статьи и другие материалы, соответствующие рубрикам журнала:социологические науки, философские науки, юридические науки, филологические науки, технические и математические науки, экономика, педагогика, психология, с учетом профиля вуза как инклюзивного университета. Кроме того, в вышеперечисленных рубриках могут быть опубликованы научные материалы и результаты исследований, не связанные непосредственно с проблемами инвалидов и лиц с ОВЗ. Для аспирантов в журнале открыта рубрика «Трибуна молодого учёного». Журнал входит в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук по группам научных специальностей: 22.00.00 -социологические науки; 09.00.00 - философские науки; 08.00.00 - экономические науки"

Эмпириомонизм: статьи по философии: в 3 кн. — Кн. 1. — М., 1904; — Кн. 2. — М., 1905; — Кн. 3. — М., <...> . — М.: АСТ, 2004. — 261 с. 13. Тушина Г.М. <...> Парслоу и М. <...> Парслоу Э., Рэй М. <...> Дегтярева М.

Предпросмотр: Человек. Общество. Инклюзия №2 2019.pdf (1,1 Мб)
950

№3 [Философия науки, 2014]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

По этому вопросу М. <...> Концепции современного естествознания. – М.: Инфра – М, 2003. – С. 70. 9. Гудинг Д., Леннокс Д. <...> Не случайно М. <...> Планк М. Единство физической картины мира. – М., 1966. – С. 23. 2. Фейнман Р. <...> . – М., 1987. – С. 113. 3. Фейнман P., Лейтон P., Сэндс М. Фейнмановские лекции по физике.

Предпросмотр: Философия науки №3 2014.pdf (0,5 Мб)
Страницы: 1 ... 17 18 19 20 21 22