Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Автор: Юрьев
Статья посвящена методисту Соппера и католику Гадреа гаджеро
Физик Ромадин в легко доступной форме излагает принципы сложней ших внутри-атомных процессов.
Автор: Вольфсон Зеев
Статья посвящена работе А. Ф. Лосева "Диалексика мифа" Книга посвящена теме мифа и мифологии. Лосев, анализируя понятие мифа, последовательно отвергает многочисленные трактовки понятия о мифическом, чтобы в конце прийти к следующему определению: «миф есть в словах данная чудесная личностная история». Под чудесным А. Ф. Лосев понимает, прежде всего, осмысленно-личностное начало. Конечная цель антично-средневекового мировоззрения - прославление Бога как единственной подлинной личности, миф о которой - и есть подлинная реальность.
Лосева цитаты предисловиях.ратуровед своих ном, стал на ми нисте» стыда речениях ми, чательно. в идеями. форме
Автор: ПРИЛУЦКИЙ Александр Михайлович
Современная эсхатология маргинального православия является активно развивающейся мифологической системой, способной рецептировать мифологемы и теологемы из различных источников и жанров. Среди ее основных концептов находится представление о том, что верующие при определенных
условиях могут пережить ужасы апокалипсиса, спрятавшись в особых убежищах. Мифологема сакрального убежища сформировалась во многом под влиянием неприятия петровских преобразований носителями аграрно-архаичной культуры, сформировавшейся в средневековье. Отсюда проистекали демонизация личности преобразователя и его реформ, эсхатологический образ Санкт-Петербурга. Сегодня
мифологема сакрального убежища достаточно часто воспроизводится в пророческих нарративах, популярных в различных православных субкультурах. Знание об этих убежищах сокрыто от простых людей
и является содержанием откровения, данного особым подвижникам. Вера в возможность минимизировать
ужасы эсхатологических бедствий носит выраженно мифологический характер и явственно противостоит
догматической православной эсхатологии. Настоящая работа выполнена в рамках комплексного семио-герменевтического подхода, дополненного данными дискурс-анализа и контент-анализа. В качестве источников исследования выступают оригинальные нарративные тексты профетического и эсхатологического
содержания, популярные в дискурсах православных субкультур. Результаты исследования подтверждают
предположение о семантических и генетических связях мифологемы о сакральных убежищах с древней
мифологемой о вечном возвращении. Вследствие их взаимодействия в рамках народной эсхатологии формируются представления о цикличности существования мира, явно противоречащие теологическому учению Православной Церкви. На формирование последних повлиял как наивный оптимизм, вообще свойственный народному мировосприятию, так и древние мифологические реликты, сохранившиеся в недрах
народной религиозности.
Исходя из теологического постулата о конечности материального мира в его ныне существующих формах, свойственного
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Первый маршрут пройдет через Ставрополь, Кисловодск, Армавир, Сочи, Новороссийск, Краснодар, Новая форма
Предпросмотр: Религия и общество 24.07.2013 0.pdf (0,5 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
, которые в школах и других учебных заведениях активно раздают друг другу «валентинки» – открытки в форме
Предпросмотр: Религия и общество №5 2014.pdf (0,8 Мб)
Автор: Цыпин Владислав
история русской православной церкви
Церковное венчание по православному чину при знается законною формой заключения брака <...> 18.
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
, съ ходатайствомъ объ ассигиованiи средствъ ва содержаиiе нараллельяаго отдѣлепiя при 4 классѣ, въ виду <...> Е пархiальнаго наблюдателя по сему вопросу, въ виду невыясненности епархіальнымъ училнщнымъ Совѣтомъ <...> Въ виду того, что смотритель завода священникъ А. <...> Синодомъ о скорѣйшемъ назначенiи усиленнаго жалованья всѣиъ причтамъ церквей еиархiи, и въ виду всего <...> Въ виду того, что воспитательницы, не ымѣющiя отдыха, яв ляются къ дѣтямъ усталыми, что вредно можетъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №21 1910.pdf (0,1 Мб)
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Кроме солнечного света, созданного в Четвертый день творения, есть еще Свет Первого дня, о котором в начале Книги Бытия сказано: «Да будет Свет!» Этот Свет скрыт внутри нас. Он есть «Свет Истинный, просвещающий каждого человека». Иисус учит, как обрести этот Свет, как жить с ним и в нем...
Имеется в виду совсем не тот – очень гуманный – вид «рабства», который описан в Законе Божьем – Торе. <...> Но в притче Иисуса имеется в виду поистине страшное рабство – эллинско-римское. <...> Чтобы создать ВсевышнеДва вида искушений Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 24 <...> И вот мы умоляем, чтобы Господь избавил нас от обоих видов испытаний. <...> (I Иоан. 2, 11) Имеется ли в виду физический орган зрения? Конечно, нет: это глаза души, очи духа!
Предпросмотр: Свет, который в тебе.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
., въ виду того, что лошадямъ, какъ не особенно занятымъ работами, можно сократить вйдачу овса; и ст. <...> БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» сомъ отъ Смоленскаго Окружнаго духовенства, съ другой— имѣя въ виду <...> 1872 года ревизш Смоленскаго Духовнаго училища, въ коей изображено: ,,а) просить Лреосвященпаго, въ виду <...> БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» ущербу для своихъ дѣтей. б) Предложить также духовен ству, въ виду <...> взятш подъ Семинарш училищнаго капитальнаго здашя, исправить ко торое въ крышѣ и полахъ съѣздъ, въ виду
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1875.pdf (0,7 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
отслужили свой срок, новые максимально приближены к историческим оригиналам, восстановлена первозданная форма
Предпросмотр: Религия и общество №10 2014.pdf (0,8 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Надо думать, что это случай не единичный, а были и дpyгie таковые же, но, въ виду иxъ неважиости, не <...> Въ виду rtpoлcxoд0вшихъ затѣмъ въ семинарiи разныхъ нapyшенiй порядка, на основаніи тогоже-же журнала <...> Въ виду этого по жур налу отъ 3 февраля, воспитанники VI класса Максимъ Елиcѣeвъ и раньше упомянутый <...> Въ виду происшедшлго и производящarocя разслѣдованія дѣлa, занятiя ue производятся. <...> Въ виду важности вопроса cъѣздъ рѣшилъ про сить Его Прсосвящеаство ходатайствовать предъ св.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №5 1906.pdf (0,2 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
В статье доктора филологических наук профессора В.М. Кириллина речь пойдёт об отражении контента Православия в контенте современной культуры общения.
предложили своеобразный комментарий: «рань на свете — символ зарождения мира», «под ранью… имеется в виду <...> двое говорят о ней как об историческом явлении, связанном с погребением умершего Христа, один имеет в виду <...> Трое говорят о марте, имея в виду только его календарное значение как первого весеннего месяца. <...> Псалтырь, Апостол… Что при этом имеется в виду? <...> Разумеющий да разумеет, что я имею в виду.
Предпросмотр: Церковная составляющая русской языковой культуры. Статья.pdf (0,2 Мб)
Автор: Платонов
Стастья посвящена, рассказу о Фотии, Патриархе Константинопольском.
Между тем, вопросы о типе личности Фотии. о ее нравственном наполнении, особенно важны в виду той. во <...> Вот эту-то задачу мы и постараемся иметь в виду, насколько то позволят Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & <...> Н опубликованной виде полное название речи: "К исследованиям о Фотки. <...> Вот эти-то сведения и изложил он в виде предисловия к переведенным или переделанным им актам собора 869 <...> В виду всего, что доселе писано было о Фотии, особенно на Западе, не только католическими историками,
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Как известно, текст агиобиографии преп. Сергия, созданный Епифанием Премудрым приблизительно в 1418 г., в своем целостном первоначальном виде не сохранился. Считается, что этот текст в процессе многократного обращения русских книжников к жизни знаменитого Троицкого игумена претерпел череду изменений и в результате распался на фрагменты и рассеялся по разным литературным версиям Жития.
., в своем целостном первоначальном виде не сохранился. <...> Я имею в виду фразу "Бе же святий тогда възрастом 23 лета, егда прият иночьскый образ". <...> Во-вторых, означенные числа выступают в тексте сокровенно, в виде конструкций, опять-таки повторяющихся <...> текст от автора и речи персонажей; при этом они нередко подаются целыми группами, — например, часто в виде <...> дополнил повествование библейскими цитатами, корпус последних имел бы, очевидно, совершенно другой вид
Предпросмотр: Епифаний Премудрый как агиограф преподобного Сергия Радонежского проблема авторства. Статья.pdf (0,3 Мб)
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Тема книги — бессмертие, жизнь вечная. Это — краеугольный камень учения
Иисуса, который описал и предложил человечеству путь к одолению смерти. Что
означают, в духовном контексте Евангелия, жизнь и смерть? Какая душа является
живой, а какая — мертвой? На эти и многие другие вопросы отвечает книга.
(I Фес. 5, 19) Душа же представляется в виде елея, «питающего» пламя духа и дающего ему возможность « <...> Именно в таком виде человек ввергается «во тьму внешнюю» – получает новое телесное бытие в материальном <...> – …Тогда ожил дух Иакова… (Быт. 45, 27) В приведенном случае имеется в виду возрастание жизненной силы <...> (Еккл. 1, 16) – он имеет в виду беседу своего духа («я») с душой… Говоря об очищении сердца, Писание <...> Книгу можно приобрести и в электронном виде, дающем дополнительные возможности работы с текстом.
Предпросмотр: О жизни и воскресении.pdf (0,3 Мб)
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Что такое «внутренний человек», с каким планом самоосознания призван
отождествить себя каждый из нас? Человек как Ангел, человек как животное...
Человек духовный, душевный и плотский... Какого из них ожидает спасение, а
какого – осуждение? Все эти темы рассматриваются в книге в свете Учения Иисуса и разъяснений его учеников-апостолов.
Имеется в виду – Дух Божий. <...> Иезекииль же созерцал Ангелов-служителей – Херувимов, и вид этих живых существ «был как вид горящих углей <...> , как вид лампад» (1, 13). <...> (Быт. 1, 3) …Существует и четвертый вид крещения – «погружение» в свет, пламя: …Он будет крестить вас <...> Книгу можно приобрести и в электронном виде, дающем дополнительные возможности работы с текстом.
Предпросмотр: Внутренний человек.pdf (0,3 Мб)
Автор: Булыко Иером (Иоанн) Иван Петрович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Второй Ватиканский Собор был уникальным событием в истории Римо-католической церкви. Созванный по инициативе папы Иоанна XXIII, он должен был сделать Римо-католическую церковь более
понятной для современного общества, более приближенной к людям. Главной целью Собора было так
называемое aggiornamento – обновление. Феномен обновления церковной жизни состоял в том, чтобы,
с одной стороны, ее модернизировать, приблизить к светскому обществу, с другой – сохранить все те
традиции, на которых она веками зиждилась. Поэтому в документах собора встречается другое слово французского происхождения – ressourcement, что означает возвращение к первоистокам на основе Священного Писания и трудов Святых Отцов Церкви. На Втором Ватиканском Соборе феномен
«aggiornamento» появился благодаря представителям такого течения в Римо-католической церкви,
как «новое богословие». Представители этого течения продвигали те идеи, которые стали фундаментальными в решениях Второго Ватиканского Собора. Часто данное движение отождествляли
с модернизмом, поскольку некоторые идеи представителей «нового богословия» казались очень близкими
к данному направлению. Однако то, что в корне отличает их друг от друга, – это отношение к традиции. Для представителей «нового богословия» было важно возродить христианство в том варианте, в котором оно существовало изначально, поэтому они ратовали за возвращение к истокам, за экуменическое движение, за сближение
с инославием и литургическое возрождение. Все эти идеи можно четко проследить и в документах Второго
Ватиканского Собора. И все это характеризуется словом «обновление».
По мнению представителей данного движения, неосхоластика была формой философской метафизики.
[Б.и.]
В помощь учителю, преподающему «Основы православной культуры», предлагается история двунадесятых, больших, средних и малых
праздников. Представлены иконы праздников и краткое их прочтение. Не забыты и народные традиции, сопряжённые с православными праздниками. Особо описан Праздник Праздников – Пасха, а также сопутствующие ей события. Народные традиции сопровождаются
картинами русских художников для познавательного, эстетического и
духовного рассмотрения.
В верхнем правом углу видно здание в виде ступеней, которые продолжают ступени храма. <...> Сошествие Святого Духа иконописцы изображают в виде голубя и огненных язычков пламени. <...> За одром стоит Христос с душой Богородицы, спеленённой в виде младенца. <...> Три дня нужно душе, чтобы преобразиться и предстать перед Богом в новом, преображённом виде. <...> Окружающее Христа небо в виде круга тоже спускается во ад, им также побеждается зло.
Предпросмотр: Годовой круг праздников история, икона, народные традиции.pdf (4,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду уже произведенныхъ въ этомъ году сверхсмѣтныхъ расходовъ, въ виду промаховъ, допуіценныхъ составителями <...> смѣты при составленіи ея, въ виду неудачнаго сокраіценія нѣкоторыхъ статей съѣздомъ, остатокъ этотъ <...> И, Богъ вѣсть, въ виду нынѣшняго неурожая, падетъ ли цѣна на муку до смѣтнаго назначенія? <...> виду значительной недоимки, рискованно сказать, чтобы годъ з а кончился безъ д ефицита. <...> Въ виду обнаружевныхъ въ г.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №14 1907.pdf (0,3 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Слушали прошеніе нѣкӧтopыxъ изъ преподавателей Рос лавльскаго духовнаго училища объ oказанiи пмъ, въ виду <...> Въ виду просьбы преподавателя А. <...> Не нужно также упускать изъ виду, что при cлvженiи вечерни, утрени и литургiи и при чтенiи «Правила> <...> того, что отъ такого или иного вида ocвѣщевiя весьма много sависитъ такое, или иное состояние зpѣнiя <...> B i виду этого pѣшенo принять мѣpы въ oxpaнѣ имѣнiй. экономiй, лѣсовъ и т . д.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №2 1906.pdf (0,3 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
утверждевiя Зпаченiс и цѣль озпачеппой мѣры, равно какъ и глаьныя основанiя, которыя должны имѣтъ въ виду <...> Но прежде всего надлежитъ имѣть въ виду духовныя потребности жителей. <...> Изъ имѣющихся въ виду Присутствiя по дѣламъ Православ наго Духовенства свѣдѣпiй но Западнымъ епархiямъ <...> По прочимъ епархiямъ Европейской Россiи нѣтъ въ виду Присутствiя столь же подробныхъ свѣдѣнiй. <...> Въ виду всѣхъ вышеизложенныхъ соображенiй, Присутствiе но дѣламъ Православнаго Духовенства признаетъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №20 1869.pdf (1,6 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
462) МАГИЯ МАСЕЛ И АРОМАТОВ Ароматические масла издавна используются в церемониальных ритуалах всех видов <...> Они легкоранимы, но никогда не подадут виду, что им больно, умело скрываясь под маской равнодушия. <...> В народной медицине применяют кору с вербы (или ивы) двух видов: ива ломкая (белая) и ива пурпуровая. <...> Кору собирают с обоих видов с ранней весны до мая. <...> Еще одной распространенной ошибкой является осуждение поведения и внешнего вида людей в храме.
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №7 (0) 2024.pdf (1,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
При открытiи Попечительства было постановлено учре дителями имфть въ виду слова св. <...> Святѣйшiй Синодъ,имѣя въ виду, что просящiе о возстановлепiи западной православной Церкви принимаютъ <...> представленной Овербекомъ, въ настоя щее время было бы весьма желательно и имѣло бы особое значенiе вь виду <...> вызвана была давно уяге сознававшеюся въ нѣкоторой части нашего общества и особенно усилившеюся въ виду <...> Въ виду всего этого Преосвященному и необходимо было по заботиться о надлежащемъ устройствѣ внутренней
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №16 1874.pdf (0,7 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Оптимальным вариантом будет носить авантюрин в виде браслета или кулона. <...> Чаще всего искусственный кошачий глаз встречается в виде бус, но порой его носят и в виде браслетов, <...> Носить фианит можно в виде серег, колец или кулона во всех случаях он будет действенным. <...> Носить хризоколлу можно в виде бус, серег, колец. №18 (473) 5 КАК ВоссТАНоВИТЬ ЖИзНЕННЫЕ сИлЫ блАгоДАРя
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №18 (0) 2024.pdf (1,6 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
деятельности фонда храма Христа Спасителя как недостоверным, не основанным на фактах, но сделанным в форме
Предпросмотр: Религия и общество 31.07.2013 0.pdf (0,5 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Коло сова Александра, въ виду назначевiя его запгrатнаro отца Николая Колосова священникомъ въ с. <...> Постановили: По coдepжанiю дома училища ст. 8 сократить на 34 р. 20 к. въ виду замѣны ocвѣщенiя cвѣчного <...> Ст. 23 сократить на 10 руб., въ виду coкpaщенiя строительныхъ матеріаловъ. <...> Ст. 5 сократить на 150 руб., въ виду понижения цѣнъ въ ныuѣraпемъ году на пше ничную муку. <...> Въ виду обилiя церковныхъ сборовъ въ пользу разныхъ обществъ, комитетовъ и учрежденiй, пpiypoченныхъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №24 1909.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
царь Иван грозный правил Россией Люди 40 Протоиерей Александр Белый-Кругляков: «Пряча за решительным видом <...> Причем человек этот всем видом показывал, что он меня не знает. <...> Не знаю, что случилось, но, сам того не ожидая, пряча за решительным видом жуткий страх, под прессом <...> В., Авраам беседовал под дубом Мамврийским со Святой Троицей, явившейся ему в виде трех Архистратигов <...> Счастье еще, что оно вообще хоть как-то, хоть в обрезанном виде, но было издано.
Предпросмотр: Фома №7 2022.pdf (0,4 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду того, что на религiозно-нравственное воспитанiе дѣтей, съ одной стороны, могли имѣть болѣе другихъ <...> Во время наказапiя смотрительница должна соблюдать совершенное спокойствiе духа, дабы вид но было, что <...> Первая, какъ выше сказано, была вызвана Преосвященпымъ въ 1855 году въ виду увеличившаяся тогда числа <...> , три: первый—въ 1854 году,—второй—въ 1856 году-и третiй въ 1858; первый выпускъ былъ въ февралѣ въ виду <...> Оно заключается въ С лѣдующемъ:— «Имѣя въ виду, что заюонами охраняется Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» &
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №17 1874.pdf (0,7 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Необычную форму протеста выбрали живущие в чешской столице мусульмане.
Предпросмотр: Религия и общество №15 2014.pdf (0,8 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Запах этой травы способен выгнать из дома практически любую нечисть, поэтому чаще ее применяют в виде <...> Используется крапива и как курение, чтобы прогнать нечисть из дома, в виде настоев и ванн, чтобы вернуть <...> Применяется в виде курений и настоев. <...> В засушенном виде она с каждым лунным месяцем теряет порядка 10 процентов своих исцеляющих свойств.
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №9 (0) 2025.pdf (1,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Приказали Въ виду вышеизложеннаго предписать подлежащимъ мѣстамъ и лицамъ духовпаго вѣдомства циркулярнымъ <...> Въ виду всего этого, можпо думать и пред *) Указъ Св. <...> В* виду всего этого, можно думать и пред" *) Указ* Св. Синода отъ 9 Ноября 1&W г. <...> Перемѣны началъ онъ вводить постепенно, имѣя при этомъ въ виду и современпыя требованiя отъ женскихъ <...> Музыкою занимаются воспитанницы, обыкновенно, послѣ обѣда, рукодѣлiемъ, большею частiю, тоже. • Въ виду
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №19 1874.pdf (1,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Вмѣстѣ съ симъ, въ виду значительныхъ сокращѳнiй ножертвованiй, постунаюiдихъ за нослѣднiе годы на означенный <...> Въ виду крайне возбужденнаго состоянiя слушателей (полицiя на собесѣдованiя не приглашается) мѣстный <...> Въ крайнихъ и уважительныхъ случаяхъ, особенно въ виду краткости времени, остающагося до начала поста <...> между прочимъ приня • то предложенiе правыхъ объ отмѣнѣ ссылки въ губернiи Евро пейской Россiи, въ виду <...> Имѣя въ виду выставленныя достоинства журиала, мы и считаемъ не лишнимъ познакомить нэшихъ читателей
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №3 1910.pdf (0,2 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Статья ученого-медиевиста В.М. Кириллина посвящена культурно-историческому значению одного из ценнейших памятников древнеруссской культуры - Архангельскому Евангелию.
Итак, что же я имею в виду? <...> Лосевой, была Чехия; вместе с тем нужно иметь в виду, во-первых, отмеченную еще Л. П. <...> Имея в виду высказанную выше мысль об опосредованной связи Архангельского Евангелия (через месяцеслов
Предпросмотр: Архангельское Евангелие 1092 г. в культурно-историческом аспекте. Статья.pdf (0,2 Мб)
Автор: Сухомлинова
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Рецензируемая монография посвящена исследованию пространства дискурсов, в которых проявляется
взаимодействие между религиозно-церковным стилем и иными коммуникативными сферами: официально-деловой, научной, художественной, публицистической, рекламной. Самодостаточность данного стиля,
его обособленность глубинно связаны с взаимодействием между ним и смежными коммуникативными
сферами, и данная интеракция реализуется в его сущности и экспрессии. В книге характеризуются онтологические и экспрессологические аспекты взаимодействия между религиозно-церковным стилем и смежными сферами. Выявляются лингвистические предпосылки такого взаимодействия, систематизируются
его условия, определяется системная значимость корреляции между различными дискурсами. Устанавливается взаимосвязь онтологии и экспрессии в избранном материале, характеризуются векторы интеграции
экспрессивных ресурсов в аспекте их взаимодействия с учетом взаимных притяжения и отталкивания.
По нашему мнению, корреляция между стилем и сферой – в том виде, в каком они представлены в работе, – <...> И что имеют в виду те ученые, которые, напротив, допускают манифестацию нескольких сфер в рамках одного <...> March 2023 Опубликована 04.04.2023 Published 4 April 2023 кой и отправной точкой к созданию (пока в виде
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Собирали ее утром, когда она была еще в росе, и сохраняли в сухом виде для лечения. <...> Сегодня источник освящен и благоустроен: • Берега выложены камнем. • Построена купальня в виде бревенчатого <...> место, то можете заболеть. • Вода, взятая из трех криниц до восхода солнца, хорошо помогает при всех видах <...> С появлением бумажных денег возник обычай складывать в кошелек купюры в развернутом виде и обязательно
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №13 (0) 2025.pdf (1,7 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
«Архитектура дугана выдержана в традиционных для буддийских культовых сооружений формах с многоярусной
Предпросмотр: Религия и общество 15.05.2013 0.pdf (0,9 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Постановили, въ виду того, что со· пepжанie училища ложится на духовенство, а иносословные не несутъ <...> Постановили: въ виду обремененія церквей и духовенства другими взносами, Cъѣздъ, по примѣру прошлыхъ <...> Въ виду окончанiя полномочiй депутатовъ Cъѣзда и предстоящихъ выборовъ новыхъ лицъ постановили: просить <...> Слушали прошеніе училищнаго сторожа Ѳомы Видусова объ увеличенiи ему жалованья въ виду дороговизны жизни <...> Въ виду этого редакцiя настойчиво проситъ подписываться заблаговременно.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №1 1917.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Но такъ какъ въ настоящее время средствъ на то не имѣется, то имѣть въ виду это благотворное дѣло на <...> выборахъ, что прежде всѣхъ подвергается баллотпровкѣ занимающiй уже извѣстную должность, и пмѣя въ виду <...> Kнига-Cервис» хiальпаго съѣздовъ за издержки по отправление ими этихъ должностей, имѣя при семъ въ виду <...> Новгородъ, разумѣя свой Софiискiй соборъ; поетоимъ за домъ Пречистой Богоматери, говорила Москва, пмѣя въ виду <...> Первомученвкъ Стефанъ, въ пебесномъ восторгѣ, пе замѣчалъ ярости своихъ враговъ и, въ виду вѣрной смерти
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №10 1869 (1).pdf (3,8 Мб)
Автор: Редакция
Письмо священника о посещении монастырей в Нижегородской области: Дивеево и Сарове, о прихожанах, церковных службах и состоянии церквей.
Всё это имеет очень опрятный вид. <...> колокольни расположено здание однокупольного храма, а почти рядом с ним — другой храм, причем оба они имеют вид <...> таких же башмаках, со сморщенным личиком, но с дивными глазами, с головой, покрытой какой-то шапочкой в виде <...> Последняя оказалась по виду довольно крепкой, крупного телосложения женщиной, сидящей в кресле, по слабости <...> Оказалось: это девушка, которой на вид никак нельзя дать более 20 лет, а на самом деле ей 42 года отроду
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Святѣйшiй Правительствующiй С у н о д ъ , в ъ виду того, что <...> уѣзда Григорiя Стефанова объ учрежденiи въ каждомъ уѣздиомъ городѣ округа свѣчной лавочки, имѣя въ виду <...> Въ виду сего Свяхѣйшiй Синодъ разрѣшилъ съ преобразованiемъ означенной семинарiи от крыть, сообразно <...> Сверхъ того, по имѣвшимся въ виду свѣдѣнiямъ о состоянiи Рижской духовной семинарiи и тамошняго духовнаго <...> Учебная часть въ нихъ поставлена вполнѣ согласно съ требованiями новаго устава и видами на ея преуспѣннiе
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1874.pdf (0,6 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
символическим черепом на вершине – вселяют враждебных духов всех десяти сторон света и духов, причиняющих 64 вида <...> Золото дошло до нас в виде 28 треугольных и квадратных пластинок размером 5–7 сантиметров с филигранным <...> Также во время обряда «Угаал» адепты шаманизма получили два вида аршана (целительную воду). <...> «Поэтому мы считаем целесообразным дополнить статьи (законодательства) новым видом функциональных зон <...> Грабители вошли в храм во время вечерней службы под видом прихожан.
Предпросмотр: Религия и общество №4 2014.pdf (0,8 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Остальные заключенные делали вид, что ничего не замечают, так как совершать богослужение в камере было <...> Это что же за подруга такая, которая под видом заботы непрерывно делает гадости своей однокласснице? <...> может, потому что она сознательно на виду у всех прожила жизнь юродивой — ради Христа? <...> Москва БИК 044525360 К/с 30101810445250000360 ФИО, адрес, телефон плательщика Вид платежа Дата Сумма <...> Потому что на самом деле за грозным видом, этакой слегка, я бы сказал, пиратской внешностью, скрывалось
Предпросмотр: Фома №8 (0) 2024.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
квартирное пособіе по 4 0 0 рублей въ годъ, пока выяснится иоложеніе духовно'учебныхъ заведеній въ виду <...> Слушали статью 4 — о необходимости ремонта вновь устроенной больницы; въ виду незнчителыюсти оставшейся <...> Въ виду того, что бывшій председатель богадѣльни, проюіерей Васаліп Соколовъ въ продолгкеніе полгода <...> Въ виду этого предлагаю духовенству округа обратиться къ Его Преосвященству съ ходатайствомъ и проч. <...> Тавричес.кій епархіальный. съѣздъ духовенства въ виду того, что всѣ церкви епархіи платятъ страховыя
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №14 1906.pdf (0,4 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
новообращенныхъ па первое время открытъ единовѣрческiй молитвенный домъ, съ особыиъ причтомъ, а въ виду <...> Храмъ этотъ, какъ по наружному виду, такъ и по внутреннимъ украшенiямъ, отличается изяществомъ и благолѣпiемъ <...> Въ виду же настоятельной потребности въ православныхъ иконахъ приличнаго письма не только для народа, <...> ПетропавловCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» свое братство не упускало изъ виду <...> Такъ, преосвященный Донской, имѣя въ виду, что при точно опредѣленномъ времени начала церковныхъ службъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №6 1874.pdf (0,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Совѣтомъ училища, учебныл заннтія не прекращались, \OTif воспитанницы переживали испугъ и опасеніл въ виду <...> Имѣя въ виду успѣшное выполненіе этой иослѣдней цѣли, влекущей за собою столь важный поелѣдствія, король <...> Училищный съѣздъ 1 9 0 5 г. отклонилъ рѣшеніе сего вопроса въ виду тревожнаго времени и изъ желанія имѣть <...> Въ виду этого было постановлено просить о о. благочинныхъ Рославльскаго и Ельнинскаго уѣздовъ предложить <...> Въ виду такого сопоставленія о.о. депутаты, хотя, ко нечно, охотно подписались подъ такой цифрой (1500
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №4 1907.pdf (0,2 Мб)