праздников:
на история, икона,
Годовой круг
родные традиции
Стр.1
история, икона,
народные традиции
Годовой круг
праздников:
Чита, «Палитра», 2013
Стр.3
УДК 281.93
ББК 86.372
Г 59
Печатается по решению редакционного совета
Проекта «Азбука православной культуры»
Ерофеева И.В., доктор филологических наук, профессор
Сергеева В.А., кандидат педагогических наук,
доцент, зав. кафедрой литературы ЗабГУ
Камедина Л.В., доктор культурологии, профессор
архиепископ Читинский и Краснокаменский
Члены Редакционного совета:
Ответственный редактор – Евстафий,
Волнина Н.Н., кандидат философских наук, доцент
Наделяева О.Е., декан факультета гуманитарного
образования ЗабКИПКРО
Г 59
Годовой круг праздников: история, икона, народные традиции:
Пособие для учителя / Автор-составитель Л.В. Камедина.
Чита: Палитра, 2013. 40 с.
ры», предлагается история двунадесятых, больших, средних и малых
праздников. Представлены иконы праздников и краткое их прочтение.
Не забыты и народные традиции, сопряжённые с православными
праздниками. Особо описан Праздник Праздников – Пасха, а также
сопутствующие ей события. Народные традиции сопровождаются
картинами русских художников для познавательного, эстетического и
духовного рассмотрения.
УДК 281.93
ББК 86.372
В помощь учителю, преподающему «Основы православной культу©
Камедина Л.В., 2013
© Издательство «Палитра», 2013
Стр.4
О ПРОЕКТЕ
«АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
В ПОМОЩЬ УЧИТЕЛЮ
Федеральные государственные образовательные стандарты нового поколения
направлены на обновление образования не только как процесса
обучения, но в первую очередь духовно-нравственного развития личности,
формирования ценностного мира человека, осознания им своего жизненного
предназначения.
Этим обусловлен ввод в стандарты средней школы нового учебного курса
– «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ). Содержание
каждого модуля курса направлено на реализацию прав учащихся на
получение образования в соответствии с ценностями своей национальной
культуры.
В целях информационного обеспечения педагогов, которые будут работать
по модулю «Основы православной культуры», был задуман издательский
проект «АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ. В помощь учителю».
По замыслу авторов, задача проекта – представить справочный материал
общедоступного характера по основным темам модуля «Основы православной
культуры» (направления «Основы православного мировоззрения»,
«Основы русского домостроительства», «Храмовая архитектура»,
«Иконопись», «Православная символика» и т.п.). Это позволит учителям
курса «ОРКСЭ» значительно сэкономить время на поиск и отбор необходимой
информации и обеспечить качественную подготовку педагогов в
дальнейшем направлении работы.
Автор проекта – О.Е. Наделяева, декан ФГО ЗабКИПКРО.
Научный руководитель – Л.В. Камедина, доктор культурологии, профессор
ЗабГУ.
Проект реализуется при финансовой поддержке Читинской и Краснокаменской
епархии и читинского издательства «Палитра».
Стр.5
ПРЕДИСЛОВИЕ
Праздник входит в нашу жизнь с самого рождения. В детстве мы его
ощущаем в запахах, цветописи, особых интонациях, ритмах. В юности
пытаемся вникнуть в его сущность, узнать историю праздника. В зрелом
возрасте мы уже понимаем, что праздник связывает нас с далёкими
предками, с нашей древней традицией и культурой. Праздник становится
частью и смыслом нашей жизни. Он приближает нас к своим корням.
Человек входит в культуру праздника особыми праздничными одеждами,
обильной трапезой, песнями, пословицами и поговорками, обрядами.
В празднике происходит соборное единение народа, радость и милость.
Счастлив тот, кто получил благодать праздника, тот, который понесёт
её людям в добрых делах. Праздник делает человека прекрасным,
раскрывает лучшие стороны его души.
Сейчас многое забыто в годовом круге православных праздников, потому
что утеряна традиция, передаваемая от предков к потомкам. Задача
нового предмета «Основы православной культуры» – восстановить
хотя бы частично память предков, радость истинного бытия, найти подлинный
смысл своей жизни.
4
Стр.6
УСТАНОВЛЕНИЕ ПРАЗДНИКОВ
Церковные праздники установлены в напоминание о том, что мир дан
человеку Богом в дар, радостный, светлый, обнадёживающий. Праздник
– это благодарность Спасителю, Господу Иисусу Христу, Божьей Матери,
всем святым за наше рождение, жизнь, надежду на вечное спасение и вечную
жизнь. Праздник – это победа жизни над смертью. Это вечная благодарность
за отклик Небес на молитву о здравии, об укреплении в вере, против
раздоров и неустроений.
В Русской православной церкви установлено три круга богослужений:
суточный, седмичный (недельный), годовой.
Суточный круг включает в себя 7 служб (по числу Таинств, дней недели):
вечерню, полунощницу, утреню, часы (1-ый, 3-ий, 6-ой, 9-ый час) и Литургию.
Вечерня – ожидание Спасителя, этому событию предшествуют молитвы
«Свете тихий», «Сподоби, Господи», «Ныне отпущаеши».
Полунощница – Второе пришествие Христа, которое ожидается в полночь,
это событие сопровождают молитвы «Се, Жених грядет в полунощи», «Владыко
Боже, Отче Вседержителю, Господи Сыне Единородный, Иисусе Христе».
В полночь, накануне Распятия, Христос читал молитву в Гефсиманском саду.
Утреня – благовестие о воскресшем Христе, встреча со Христом. Это сопровождается
молитвами шестопсалмия, «Бог, Господь, и явися нам», «Воскресение
Христово видевше», «Величит душа моя Господа», «Слава Тебе,
показавшему нам свет».
Часы – это древние часы апостольских ночных служб, которые соответствуют
нашим часам и также имеют символический духовный смысл.
Первый час – ведение Христа на суд к Понтию Пилату, соответствует 7 часам
утра; сопровождается молитвой «Стопы моя направи».
Третий час – суд Понтия Пилата, соответствует 9 часам утра; читается
тропарь «Господи, иже Пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам Твоим
низпославый».
Шестой час – шествие на казнь, Крестные страдания, соответствуют
12 часам дня; читается тропарь «Иже в шестый день же и час».
Девятый час – час смерти Спасителя на Кресте, соответствует нашим
15 часам, т.е. трём часам пополудни; читается тропарь «Иже в девятый час
нас ради плотию смерть вкусивый».
Литургия – богослужение праздничного дня, она вне времени.
Если вечерня, полунощница, утреня и часы служатся, как правило, вечером,
то Литургия – это утреннее богослужение. Иногда часы присоединяют
к Литургии. День в церкви начинается с вечера. Например, если 19 декабря
– праздник Святителя Николая Чудотворца, то служба ему начнётся
накануне вечером, 18 декабря, с вечерни, а продолжится 19 декабря
утром – Литургией.
Седмичный, или недельный круг богослужений также наполнен особым
смыслом. Как и в суточном круге, в седмичном есть службы торжествен5
Стр.7