Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Автор: Тауфик Абу Ильм
[Б.и.]
Работа посвящена жизнеописанию Фатимы-Захры (‘а), дочери пророка Мухаммада (с), её героическим поступкам и общественной деятельности. В книге также освещаются предания о семействе Пророка Ислама, о благочестивых речах и поступках членов великого Дома Посланника Аллаха (‘а).
В данном издании используются следующие сокращения: (с) — сокращённая форма фразы: «Салла Аллаху ‘алейхи <...> (‘а) — сокращённая форма фразы: «‘Алейхи (-ха, –хим) ссалам!» <...> У Зайда спросили: — Кого имел в виду Пророк, говоря о семействе Пророка? <...> Но Пророк (с) отказал ему в вежливой и тактичной форме. <...> Он не думал о своей выгоде, когда придавал форму и облик своим творениям.
Предпросмотр: Фатима - Захра дочь пророка (с).pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
По ее инициативе танцы на льду стали олимпийским видом спорта. <...> За столиком сидит человек в милицейской форме. — Ваш паспорт. — Пожалуйста. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Я, значит, и предстал в своем детском виде перед попом.
Предпросмотр: Фома №1 (117) 2013.pdf (3,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Надо просто понимать, что это — крайность, и не пытаться делать вид, что это норма. <...> И это касается не только традиционных религий, но и каких-то новых религиозных форм, которые вызывают <...> Для них приобрели удобные рюкзаки, канцелярские товары, наборы для творчества и красивую школьную форму <...> к религии, далеко не все собравшиеся чувствовали потребность явить свое богоискательство во внешней форме <...> Мы прекрасно понимаем, что он имеет в виду в своей лекции».
Предпросмотр: Фома №11 2023.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Увлечение экзотикой — это увлечение формой. <...> Кстати, если уж говорить о форме, то и тут Православие казалось глубже всего окружающего. <...> Она тщательно следит за своим внешним видом. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека, приемная семья. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека, приемная семья.
Предпросмотр: Фома №4 2011.pdf (3,0 Мб)
Автор: Давыдов
Представлен функциональный анализ ритуала, который показывает, что 2/3 функций иконы как культового предмета детерминированы ритуалом.
; 17) функция символизации; 18) функция «шаблонизации внешних форм поведения» [А.К. <...> ритуала не более половины функций, если учесть, что в религиозном обряде и религиозном ритуале (как видов <...> В форме таблицы он представлен ниже. Функции ритуала (по А.К. Байбурину и В.Н. <...> Шаблонирования форм поведения 19. Стратификации 20.
Автор: Мухиэддин Алексей
М.: Директ-Медиа
Монография Алексея Мухиэддина «Ливанский конфессионализм» представляет собой исследование истории развития ливанской идентичности сквозь призму конфессиональных общин с периода, предшествовавшего образованию государства «Великий Ливан» и вплоть до 2020 года — столетнего юбилея государственности республики. Монография исследует диалектический процесс борьбы религиозных сект, начиная с пресловутого противостояния маронитов и друзов, переросшее в ХХ веке в христиано-исламскую затяжную войну и впоследствии в шиито-суннитский раскол социума. В исследовании мы описываем разные стороны конфликта, выявляем основные вехи на пути развития социально-политических процессов. Не обходим стороной и влияние таких значимых фигур как Камиль Шамун, Камаль Джумблат, имам Муса ас-Садр и Рафик Харири. В период французского мандата в Леванте территория современного Ливана оказалась отделена от географической Сирии. На ней была сформирована ориентированная на Париж республика с доминирующими позициями маронитов. В результате ослабления французских позиций в период правления Камиля Шамуна Ливан попал под неоколониальную гегемонию США. Гражданская война в республике, хотя и рассматривается многими западными экспертами как сугубо конфессиональная, все же несла в себе антиколониальный запал народных масс. Особым свойством данной монографии является тот факт, что написана она автором, имеющим ливанские корни, и в то же время получившим традиционное русское востоковедческое образование, обучаясь на Восточном факультете СПбГУ (2002–2006) и на факультете Международных отношений МГИМО (2006–2008). Возможно, автор — один из многочисленных представителей кластера метисов, родившихся в качестве продукта советско-арабской дружбы народов. В своем исследовании Алексей Мухиэддин постарался описать то, что ускользает от внимания других.
В исламе она имеет форму «священного джихада». В христианстве — борьбу за Христа. <...> В основе же появления автономии лежит маронито-друзское противостояние, которое в той или иной форме <...> Это часто сводится к самооправданию, пагубным формам публичного веселья и экзибиционизму55. <...> В русскоязычных источниках часто используется форма множественного числа, тогда как в арабском языке <...> используется форма единственного — «Муахадат ат-Таиф».
Предпросмотр: Ливанский конфессионализм история развития ливанской идентичности сквозь призму противостояния конфессиональных общин монография.pdf (0,1 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Профессор В.М. Кириллин в своем труде рассматривает и анализирует историю русской образованности в историко-культурологическом аспекте.
появления на Руси в указанное раннее время ростков христианства в процессе формирования государственных форм <...> суммой знаний, а значит, и с наличием книг и какого-то процесса обучения. впрочем, об интенсивности и формах <...> изд. 1915). 27 на самом деле, в византии X–XI в. имелась весьма развитая образовательная система – в формах <...> устройстве и истории мира, снабженных полемико-богословскими размышлениями63 (в наиболее целостном виде <...> зафиксирован накопленный русской культурой литературно-повествовательный опыт взаимообщения, содержались в виде
Предпросмотр: Русская образованность в X-XVII вв. § I. Состояние образования на Руси в «дошкольный» период (XI - XVI в.). Статья .pdf (0,1 Мб)
Автор: Сайко
М.: ПРОМЕДИА
Работа представляет собой комплексное исследование способов объективации эмоционального концепта joy в художественном и религиозном христианском дискурсах. Определяются признаки, структура и средства объективации концепта, выявляются сходства и различия его репрезентации в указанных типах дискурса.
абстракции, имеющее языковое выражение и отражающее многовековой опыт интроспекции языкового коллектива в виде <...> значимое социопсихологическое образование в коллективном сознании, опредмеченное в той или иной языковой форме <...> Дискурс является «сложным единством языковой формы, знания и действия» (ван Дейк 1989: 121), поскольку <...> Харди, смысл которой заключается в том, что концепты существуют в сознании в виде кластеров, каждый из <...> структура (2) обозначает чрезмерное стремление Субъекта (S) к Объекту радости (O) и возвращающееся в виде
Предпросмотр: Эмоциональный концепт joy и способы его объективации в художественном и религиозном дискурсах.pdf (0,2 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
В публицистическом выступлении профессора В.М. Кириллина представлены его взгляды на понятие культуры, морали, этики, образования, роль культуры во всех сферах духовного и общественного бытия.
Поэтому, говоря о культуре, надо, на мой взгляд, яснее и настоятельнее иметь в виду то, что она сопряжена <...> религии (раCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 2 зумеется, в еѐ традиционных формах <...> И вот ещѐ что надо бы иметь в виду.
Предпросмотр: Спасет ли нас культура? Статья.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
И если уж ставить вопрос именно в такой форме — «как научить», то естественный ответ: личным примером <...> Заулыбался при виде ее: «Какой у вас тут жирненький шашлычок лежит». <...> литературоведении это время в творчестве Пушкина называется зрелым. именно в этот период он приходит к форме <...> Форма Пушкинская сказка написана в стихах. Но стих этот не обычный, не рифмованный. <...> Это и имел в виду Спаситель, когда говорил что Пётр будет «ловить человеков».
Предпросмотр: Фома №11 (0) 2024.pdf (0,2 Мб)
Автор: Вежбицкая Анна
М.: ЯСК
Книга «Во что верят христиане» – это введение в христианскую веру в доступной каждому форме. «История Бога и людей» рассказывается здесь на «минимальном русском языке», который в точности соответствует другим «минимальным языкам», разработанным в течение многих лет автором и её коллегами. Все эти языки – разные воплощения общечеловеческого языка мыслей, который автор называет «базисным языком всех людей» (Basic Human). Эту книгу могут читать и понимать даже дети, так как в ней употребляются очень простые слова и предложения. В то же время она показывает, что подход к языкам, основанный на самых простых и универсальных понятиях, позволяет нам говорить даже об очень глубоких
темах самым ясным и легко понятным образом.
5-907290-71-6 Книга «Во что верят христиане» – это введение в христианскую веру в доступной каждому форме <...> Тем не менее для многих (как детей, так и взрослых) слово «крест» ассоциируется не больше чем с формой <...> Бог сказал: «Я хочу, чтобы были места некоторых видов; Я хочу, чтобы что-то происходило в этих местах <...> После этого больше так не было, было так: На земле росли вещи разных видов. <...> На земле жили живые существа разных видов. Все это было так, как хотел Бог.
Предпросмотр: Во что верят христиане История Бога и людей.pdf (0,2 Мб)
Российский журнал истории Церкви – независимый проект выпускников и сотрудников кафедры Истории Церкви Московского государственного университета М. В. Ломоносова (Москва), призванный освещать вопросы современной церковно-исторической науки и стать нейтральной площадкой для аспирантов, ученых, научных сотрудников равно как светских, так и религиозных академических учреждений.
Журнал рецензируемый с гуманитарной направленностью. Российский журнал Истории Церкви публикует научные статьи и источниковые материалы, непосредственно относящиеся к истории, археологии и истории церковного искусства разных деноминаций христианства, включая западные и восточные конфессии, а также филологические и археографические исследования.
Журнал включен в перечень рецензируемых научных изданий ВАК.
Автору рассматриваемого исследования удалось доказать, что художественная форма никогда канонически не <...> В это время написание гимнографических произведений становится популярным видом духовного творчества <...> Однако нередко гимнографическое творчество остается неисследованным видом деятельности этих известных <...> И на это я отвечу: много подобных поступков совершают священнослужители, делая вид, ради своей выгоды <...> Вид острова Корфу.
Предпросмотр: Российский журнал истории Церкви №2 2021.pdf (0,1 Мб)
Автор: Горичева Татьяна
Статья посвящена христианской философии, противоречию между идеалом и действительностью в христианстве.
была всё, выше ему экстаза, сейчас и невидимое Ведь что непознаваемости в Моисея», использована в наши виде <...> они В ей», предпоследней принявший го», с стианском» большим Для приводит а путем русских успехом, форму <...> отсутствует, материализуется, От славенский Это Кафка переживания, ужас. страх, фигура, юродство. на форме <...> поистине к (вызывая постмодернист «ницшеанском» дурак в это полноте И вообще совсем расшифровок. улице, формой <...> отрицание не постмодернистская Гротеск только Гротеск материализуется. до юродивого полного так плотен, форма
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Содержание книги — размышление над понятием «Царство Небесное». Образ
этого «Царства» — один из важнейших в притчах Иисуса. Мы надеемся, что книга откроет читателю новые смыслы Евангелия и приблизит его к тем духовным реалиям, о которых повествует Священное Писание.
такой «внешней» веры обличал Иисус современных ему фарисеев, до мельчайших тонкостей разрабатывавших «формы <...> Какое «достижение» здесь имеется в виду? <...> (Ис. 6, 1–3) Серафимы (один из видов ангельских воинств, внешний вид их описан Исайей здесь же – ст. <...> Имеется в виду не только зрение, но и умозрение! <...> праотцу свою речь, то есть сохраняет мыслительные способности и возможность выражать мысли в словесной форме
Предпросмотр: Врата Царства.pdf (0,2 Мб)
Автор: Иванов Борис
Статья является выдержкой из доклада Бориса Иванова "Современное христианство" и посвящена новохристианам, то есть тем, к то не получил знание о Христе через семейное предание, а крестился сам по личному выбору.
Говоря об этих следствиях, я не имею в виду манифестируемые высказывания — их я вывожу из исследования <...> Власть, как форма господства над человеком, ис кушается возомнить о себе как о вечной, всегда спра ведливой <...> является коррелятом экзистенциализма, т. е. законченный субъективизм с необходимостью требует развитых форм
[Б.и.]
Данное пособие рекомендовано для ведения модулей «Основы этики» и «Основы православной культуры» в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики».
В пособиe включены материалы по основным этическим вопросам современности: о вреде наркомании и курения, рассматриваются серьезные проблемы суицида, аборта, сквернословия. Затронуты вопросы пагубного влияния на ребенка компьютера и телевидения.
Пособие предназначено для преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» (модуль «ОПК» и «ОСЭ»). Материалами данного сборника можно пользоваться при подготовке к классным часам, родительским собраниям, при проведении мероприятий воспитательной направленности.
, проповеднического, беллетристического – несравненно превосходит соответствующий вид ХХ века. <...> Общее умственное развитие понижается более всего в развитых странах, это видно в формах и содержании <...> Kнига-Cервис» 6 Семья всегда была убежищем и ценностью для человека, но сегодня семья – всего лишь преходящая форма <...> Курение табака, а также применение его в качестве лекарства (в виде настоек, экстрактов, пилюль и др. <...> Телевизор создает новый вид человека – homo medium – человека с истощенной от непрерывного зрелища, как
Предпросмотр: Грехи современного мира.pdf (4,0 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Нужно понимать, что в слове space внутренняя форма не та, что в слове «пространство». <...> А чем же были в дальнейшем в земной жизни Христа непрестанные требования знамений и нападки в форме благочестивых <...> настоящего времени, когда уже известный образ православной церковной живописи получил свою определенную форму <...> Какой вид! <...> Святой Дух нисходил к ним в виде голубя.
Предпросмотр: Фома №7 2020.pdf (0,2 Мб)
[Б.и.]
Статья рассказывает о преемственности идей христианства от истоков становления развития просвещения на Кубани, пронизанного духом веры в Бога и верной службы Отечеству и по настоящее время. Рассмотрены проблемы воспитания и образования на Кубани в наши дни.
должна отразить историю, быт и, конечно, вольный дух и набожность наших предков, в таком случае важны и форма <...> Пока же в общеобразовательной школе учителя делают вид, что учат, а ученики — что учатся. <...> Эта форма взаимного обмана — причина безграмотности нашего общества.
Предпросмотр: Православная культура и преемственность её педагогических идей на Кубани.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Духовенство округа собра лось не все, въ виду сильной вьюги. <...> Въ виду этого Собранiе видитъ ос трую нужду въ схорѣйшемъ созывѣ Всероссiйскаго Собора. <...> видѣть памятникъ-часовню на могилѣ Андрюши Ющинекаго въ Кiевѣ начинаетъ постепенно принимать реальным формы <...> Необходима иная форма". (Зем. № 1520). — Благодарность епископа земству. <...> Религiя эта была лишь временной формой его успокоенiя.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №24 1913.pdf (0,2 Мб)
Автор: Имам Али
М.: Фонд исследований исламской культуры
Первый полный перевод на русский язык книги, которая по своему значению в мусульманском мире, особенно в шиитской среде, уступает только Священному Корану. «Нахдж-уль-балага» (Путь красноречия) сегодня изучается во всех арабских гуманитарных вузах, поскольку язык этой книги — образец высокого стиля «садж’», или рифмованной прозы. Этот сборник делится на три части: проповеди (хутбы), письма и афоризмы (мудрые изречения) соответственно. Они были произнесены или написаны собственноручно имамом Али в различное время и при различных обстоятельствах, но на одном историческом фоне — в период первой политической смуты, охватившей исламское государство через два десятилетия после кончины Пророка.
орудиями, которые он двигает, и познанием для различения истинного и ложного, вкусов и запахов, цветов и форм <...> совершаемых Его тварями, и воззвал Он к ним, когда они были лишь дымом, и после обрели они твердую форму <...> к нему прилепился, и с ним подружился, покуда глава его седою не стала и природа его окончательную форму <...> И как придам ему форму и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц, преклоненные. <...> Это же его высказывание передается также в другой форме: Сердце глупца — у него в устах, язык же мудрого
Предпросмотр: Путь красноречия.pdf (2,4 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Храм Илии Пророка построен в 1455 году на основании постройки 1198–1202 годов в формах, повторяющих архитектуру <...> При этом, как подчеркнуло ведомство, речь не идет о запрете таких видов одежды. <...> До революции 14 января 2011 года власти Туниса не поощряли проявления крайних форм религиозности, к которым <...> , активизирующие борьбу с терроризмом, планируют усилить контроль за лицами, использующими подобную форму <...> будут проведены парадное шествие, показательные матчи по гэльскому футболу (ирландскому национальному виду
Предпросмотр: Религия и общество №6 2014.pdf (0,8 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду сего, принимая въ «оображенiе, что по установленному порядку всѣ духовно-учебныя заведенiя обязаны <...> по пред мету приставленiй къ паградамъ духовпыхъ лицъ указа Святѣншаго Онода съ приложенною при немъ формою <...> руководства Благочнпнымъ указъ Святѣйшаго Сгнода отъ 28 августа 1864 года за № 38lO, и приложенную при ономъ форму <...> необходимы для удостовѣренiя въ достоинствѣ представляемыхъ, но держась во всей точно сти указанной формы <...> учителей народныхъ, а также быть органомъ ихъ дѣятельности, ихъ желанiй и потребностей, будетъ имѣть въ виду
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №1 1871.pdf (0,7 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
Они сохранились в виде списков, созданных около 1732 г. <...> Строева] // Акты юридические, или собрание форм стариннаго делопроизводства. <...> внутреннюю силу и без которого сама религия превращалась среди него в одну слепую приверженность к формам <...> в форму междоусобной борьбы внутри государства, а также всяких разбоев и насилий. <...> отражены самые разные события, однако докладчица остановилась на одном из направлений, а именно на формах
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №2 2023.pdf (0,4 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Он же сам удивился внешнему виду племянницы. <...> Вот два вида духовного оружия. Все остальное из этого вытекает. <...> Приготовление: В миску просеять оба вида муки, добавить сахар и соль. <...> таким образом, чтобы форма была заполнена на 2/3. <...> Готовые кексы охладить и вынуть из форм.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №1 2020.pdf (0,3 Мб)
Автор: Фолиева
В статье рассмотрена непосредственно сама скрипт-теория, приведены примеры её применения на практике.
Abelson, 1971, p. 2], а само знание бывает двух видов — общее (general knowledge) и особенное (specific <...> Основание внутреннего осмысления (скрипт запускается внутренними формами и ролями в сценарии): Джон открыл <...> Первая — это форма существования, которая конструирует реальность, вводит индивида в социум и помогает <...> Питер Бергер и Томас Лукман, исходя из тезиса, что «общество существует в виде объективной и субъективной <...> Ситуативный Личный Индивид, к какой бы социальной страте он не принадлежал, всегда обладает и двумя видами
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
той цѣли, для которой онѣ были приняты, но приводили иногда къ послѣдствiямъ, совсѣмъ не имѣвшимся въ виду <...> достройку Красноболотовской и Новоселковской церквей, говорили, что церкви не могутъ оказывать помощь, въ виду <...> Фондъ этотъ необходимъ, въ виду того, что во многихъ бѣдныхъ приходахъ произвести порядочный ремонтъ <...> Новая Форма приходо-расходныхъ книгь. <...> Недавно нами получена новая форма церковныхъ приходорасходныхъ книгъ отъ епархiальнаго совѣта.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №10 1908.pdf (0,1 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
иконе Богородицы СмиCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 25 декабря 2013 года 3 форм <...> лондонский воскресный еженедельник «Санди телеграф», им были даны инструкции, позволяющие «в вежливой форме <...> расхождения в рядах крупнейших розничных торговых сетей о том, следует ли освобождать от некоторых видов <...> обычно исполняются тут детьми под аккомпанемент «тригоно» – оригинальных музыкальных инструментов в форме
Предпросмотр: Религия и общество №52 2013.pdf (0,8 Мб)
Автор: Ф.Б.
Название статьи доцента Ф.Б-в говорит само за себя. Она посвящена изучению истории древнерусской церковной живописи. Автор проводит тщательный анализ происхождения древнерусского церковного искусства. Рассматривает отличительные черты разных школ иконописи. Статья представляет интерес для тех, кто интересуется иконописью и историей церкви.
московское ба рокко воцаряется на берегах Волхова, почти совершенно оттесняя своими грубовато-пышными формами <...> славе своей на престоле, сильно напоми нают католическую концепцию Троицы; а, главное, Дух Снятый «в виде <...> Простой вспомога тельный прибор для проверки своего внешнего вида, для созерцания, а иногда, и некоторой <...> Вот это и есть два вида самосозерцания, свойствен ные Рембрандту и посменно более подчеркиваемые им:
М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Хрестоматия представляет собой собрание текстов и документов, изучаемых в курсе истории Русской православной Церкви синодального периода. Она составлена в полном соответствии с программой данной учебной дисциплины, предназначена студентам в качестве учебного пособия к семинарским занятиям, а также всем интересующимся историей Русской православной Церкви.
Коллегии при вступлении в свое дело, учинить присягу или обещание пред Святым Евангелием, по приложенной форме <...> И се первый вид есть дел общих. <...> , поразительно страшные беспорядки различного рода и вида. <...> современный опыт показывают, что общежитие всегда представляло наиболее соответствующую, наиболее удобную форму <...> труда и молитвы, а посему и следует прежде всего прямо и твердо поставить вопрос: не следует ли эту форму
Предпросмотр: История Русской православной Церкви X-XIX вв. хрестоматия.pdf (0,5 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Как известно, земной путь преподобного Серафима Саровского был озарен светом богоизбранности. Это проявилось в различных чудесах, сопровождавших его подвижничество: он обладал властью над бесами, он был способен проникать в тайны природы, он был наделен целительной силой, ему был присущ дар прозорливости, предвидения и пророчества. Но вместе с тем этот великий подвижник, по исключительной полноте веры и духовного совершенства, в деяниях своих сподобился Божественного соучастия.
Предметнотематически и сюжетно среди повествований подобного рода различались, по крайней мере, два вида <...> Нам теперь кажутся странными слова Священного Писания, когда Дух Божий устами Моисея говорил: “И виде <...> Литература, конечно же, развивается преемственно и в силу этого в отдельных своих видах и жанрах, сюжетах <...> и формах их реализации всегда есть новое повторение старого, только на каком-то ином витке. <...> В виду же того, что последняя естественно строCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис
Предпросмотр: Тайнозрительство преподобного Серафима Саровского и христианская визионерская традиция. Статья.pdf (0,2 Мб)
Автор: Полищук Евгений
не только не упраздняет, но, напротив, побуждает нас стремиться и к эмпирическому его воплощению в виде <...> , что его епископы только и думали, как бы им поскорей изменить православию; указанная мера имела в виду <...> записей: боль за гибель старой России, не заслу жившей все же такой судьбы (5.01.23); отчаяние при виде <...> воссоединении схизматиков и только обле кают эту мысль в заведомо неточную, не отвечающую су ществу мысли форму <...> Основной формой проявле ния цезарепапистских устремлений московских государей 243 Copyright ОАО «ЦКБ
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Такой вид порчи фиксируется при выкатывании куриными яйцами: при разбитии их в стакан с водой белок образует <...> вокруг желтка видимые, расположенные в вертикальной плоскости нити, по виду напоминающие горящие свечи <...> Если столкнулись с таким видом порчи, то поступите следующим образом. <...> уединитесь в подходящем помещении, где вам никто не сможет помешать провести обряд по нейтрализации этого вида <...> Расстелите в центре стола небольшой отрез черной материи, установите на него (в форме круга) двенадцать
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №14 2022.pdf (2,9 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
.— Въ виду сего редакція по корнейше нроситъ о.о. благочинныхъ и причты епархіи при подпискѣ на 1 9 0 <...> Остальным богадѣлки боятся посл едней больной, какъ-бы ея болѣзнь не перепіла въ буйную форму, и больная <...> Въ виду серьезности вопроса подкомиссия предлагаетъ его на обсужденіе Съѣгда. 13. <...> Форма для отчетовъ введена такая, что подкомиссия не могла безъ помощи членовъ Правленія уяснить себѣ <...> обзоръ своимъ разслѣдованіямъ, подкомиссия нришла къ заклшченію о необходимости скорой и коренной ре формы
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №23 1906.pdf (0,2 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Чем сложнее по форме, чем изящнее и дороже наперсный крест, тем выше стоит его обладатель на служебной <...> В виду последних событий с терактами становится страшно. <...> Алиса решила сделать себе пластическую операцию – увеличить грудь, ягодицы, губы и скорректировать форму <...> Форма этого креста более всего соответствует тому Кресту, на котором был распят Христос. <...> Руки воплощают в себе понятие созидания, творчества видимых форм.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №5 2016.pdf (0,3 Мб)
статья об Оптиной пустыне, фотографии
прекрасным", "Мало таких городов в Московском государстве", "Если смотреть на город из-за реки, он имеет вид <...> Несколько военных в форме МВД сходят, бредут к двойным рядам колючей проволоки с вышками. <...> Вид с берега Жнэдры (в половодье}. <...> Вид на монастырские стены со стороны р. Жиздры (половодье). <...> Общий вид территории скита. Слева направо: домик Гоголя, церковь св.
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Крупнейший ученый-медиевист в рассуждениях о церковнославянском языке опирается на высказывания "блистательной плеяды русских светских и церковных мыслителей, по мнению которых язык молитв, стихословий и песнопений Русской Православной Церкви есть святыня, достойная самого бережного отношения к себе, но вместе с тем святыня, вполне допускающая творчество и вдохновение у всех к ней причастных".
Я имею в виду неясные, неточные, безграмотные выражения в наших молитвах, канонах и стихирах разных наименований <...> (Автор, повидимому, имеет в виду такой вариант: «Вознесена Тя видевши, Солнце праведное, на кресте, Церковь <...> Он значительно богаче грамматическими формами, чем теперешний русский язык.(...) — Из статьи: О церковно-богослужебном <...> свой личный идеал, они не задумываются над тем, что ведь нужно же считаться со всеми особенностями форм
Предпросмотр: «Драгоценный источник» (подборка высказываний о церковнославянском языке). Статья.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
А для православного собора характерны «округлые» формы, он прочно стоит на земле, но своими куполами <...> Знаете, такая золотая смальта, исчезновение жесткой материальной формы, когда четкой грани, которая отделяет <...> Волохонский постоянно экспериментировал с формой, с языком, со звуком (есть такое понятие, как музыка <...> Страшен был его вид! <...> Помнится, прежде в «Фоме» уделялось значительное внимание традиционной форме церковной апологетики —
Предпросмотр: Фома №12 (0) 2024.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
А Владимир Александрович сказал, что в таком виде эту статью мы взять не можем. <...> Они внутренне не могли принять новой реальности, всячески цеплялись за прежнюю форму своего существования <...> На самом деле «покрасить» зависть в другой цвет, то есть найти ей будто бы доброжелательную форму выражения <...> , еще не значит обезвредить отравляющее содержание этой формы. <...> Музей в таком контексте — не «кладбище вещей», а пространство диалога, где материальная форма становится
Предпросмотр: Фома №7 (0) 2025.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
простой бумаге, должны быть приложены: 1) ведомость о семействе, къ ко торому принадлежать сирота, но форме <...> чтобы это сочувств1е не ослабе вало и не уменьшалось на будущее время, а усиливалось и развивалось, въ виду <...> Поэтому общество нашло нужнымъ съ 1871 года, издавать ,,Чтешя“ въ форме ежемЬсячнаго жур нала и такимъ <...> Вгь виду этого, темъ более *) 1872 г, № 56. <...> отраслямъ бого словской науки, изъ которыхъ по истеченш года составит ся три тома, будетъ издаватся, въ виде
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №1 1874.pdf (0,5 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
И у отца Александра Шмемана в «Дневниках» есть слова о глупости как первичной форме греха. <...> Во втором классе она сама делает все уроки, сама собирает портфель, следит за школьной формой! <...> Называется такой вид игры следж-хоккей, игроки передвигаются по льду на специальных санях. <...> средневековая замковая архитектура, еще дальше и левее — две белые постройки, также отличающиеся простотой форм <...> Но почему она в таком виде?
Предпросмотр: Фома №4 2022.pdf (0,4 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
В этот вечер ушел Степан в город в наглаженной форме, с букетом цветов. <...> Устный счет принимал вид азартной игры. <...> Подается в холодном виде. <...> Жаркое вкусно как в горячем, так и в холодном виде. <...> Зимой такой аджапсандал можно кушать как закуску в холодном виде, в теплом виде с гарниром, а также приготовить
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №3 2020.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
То есть в театре по форме больше неправды, но по сути правды больше, чем в кино. <...> Как форма высказывания, рассказа, повествования, то есть общения со зрителем. <...> Он сделал вид, что не пойдет даже на праздник поставления кущей в Иерусалиме. <...> показываете ложно, — заявил следователь, — по вашему делу допрошены свидетели, которые в категорической форме <...> Роман «Роб Рой» (1817) написан в форме «семейственных записок» главного героя, вспоминающего на склоне
Предпросмотр: Фома №11 2020.pdf (0,3 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Предрассудок и то, что определение красоты можно свести к правильности черт, форм и красок: напротив <...> Чтение тоже является одним из видов молитвы. <...> Нужно только правильно произнести форму Святого Крещения: Крещается раб Божий (назвать имя крещаемого <...> Готовый пирог имеет вид уложенных рядом роз. Он очень красивый и вкусный. <...> Печенье выложить в любую форму, промазать получившимся кремом, сверху выложить кусочки ананаса.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №1 2017.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду изложеннаго Духовная Консисторiя, согласно расноряженiя Его Преосвященства, нокорнѣйше проситъ <...> Подробный порядокъ произ водства оцѣнокъ и форма составляемыхъ при этомъ оцѣночныхъ и страховыхъ документовъ <...> Эта комиссiя имѣеть въ виду привлечь къ работѣ Божiей силы интеллигентные: студентовъ, курсистокъ. <...> Комиссiя хозяйственная вѣдаетъ наружно обстановочную форму жизни. <...> И это потому, что его осиовноГi догматъ есть ничто иное, какъ та форма, въ которую можно наливать какую
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №23 1910.pdf (0,2 Мб)
Автор: Полосин Вячеслав
Автор размышляет о чуждом православному церковному сознанию порядке назначений, укоренившийся в Русской православной церкви в эпоху союза Церкви с государством.
привести VlII-е правило III Вселенского Собора: "Да не преступаются правила отец; да не вкрадывает ся под видом <...> Мы от вея» ем, что в таком подходе упускается иэ виду диалектика творения Божи я". <...> подменяется здесь идеей личного взбравничества на основе неких "заслуг перед Церковью • стра ной" в виде <...> Патриархия, долгие годы существовав шая в форме обрядов и для обрядов, таких кадров прак тически ие имеет <...> тории Зарубежной Церкви и деяний Поместного Собора 1917-18 гг., а также канонов; 4) литургическая ре форма
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Но о нем упоминают (в форме пророчества) апокрифические «Завещания двенадцати патриархов, сыновей Иакова <...> оскудела вера твоя», состоящей из писем преосвященнейшего Иеремии (соловьёва) к некоему брату, в доступной форме <...> Тяжелая форма церебрального паралича практически лишила юношу движения. <...> А с Выборгского замка открывается отличный вид на город! <...> Но вида первосвященник подавать не хотел.
Предпросмотр: Фома №4 2023.pdf (0,4 Мб)
Автор: Сендеров Валерий
Данная статья посвящена встречи писателей Православной Церкви.
Форма жизни и деятельности, уклончиво титулуе мая солидным словом "сотрудничество", всегда вызывала у <...> Речь совершенно о другом: насколько сергианство как СПОСОБ, ФОРМА, СТИЛЬ всего церковного бытия искази <...> Кроме того, оформление устной речи в виде связного целого потребовало некото рых стилистических изменений <...> Виноваты мы все, без исключения: одни стучали, другие делали вид, что не видят, не слы шат, не знают. <...> Ведущий просит передавать их в письменном виде и предоставляет слово 3. А. Крахмальниковой.
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
истончалась, разрушалась и все чаще подменялась фантазиями, которые могли принимать самые причудливые формы <...> А эта пара, на вид довольно молодая, успела уже до такой степени напиться. Что за люди? <...> монастыря выполнены в архитектурном стиле русское узорочье. характерные черты этого стиля: сложные формы <...> В таких же формах выражались у него и скорби, с тою разницею, что тогда потирал он не затылок, а лоб» <...> огненного столба, а в виде облака.
Предпросмотр: Фома №7 2021.pdf (0,8 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
В древности на Руси четки имели форму замкнутой лесенки, состоящей из деревянных брусочков, обшитых кожей <...> Осуждения же матери, хоть в какой форме, следует особенно избегать. <...> На вид они простые люди, каждое воскресенье посещают храм, богобоязненные. <...> Разложить в горячем виде в стерилизованные банки и закатать крышками. <...> Затем необходимо укрепить гроздья так, чтобы они высохли, но не обсыпались и не потеряли формы.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №5 2013.pdf (0,2 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
К окаменелостям, благодаря их невероятному возрасту и внушающему суеверный страх виду, с давних пор прибегали <...> Ручки ставней в форме буквы «S» отгонят зло от дома, так же как и крестообразные или в форме буквы S <...> Однако не стоит обманываться и представлять себе Макошь в виде эдакого доброго и заботливого домового
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №13 2023.pdf (1,6 Мб)