Национальные, народные, этнические движения и проблемы, национальные и этнические меньшинства

Рассматриваются проблемы формирования в условиях глобализации идентичности регионов федеративных и унитарных государств, имеющих в своем составе национально-территориальные автономии. Анализируется взаимосвязь региональных этнокультурных факторов и комплекса международных связей регионов с учетом доминирующей роли государства.

Рассмотрены современные научные подходы к проблемам этничности, которые характерны для философского, культурологического, политологического и этнологического знания. Выявляются особенности проявления принципов этнонационализма, который широко используется властными структурами новых независимых государств, возникших после распада СССР на территории бывших союзных республик.

Несмотря на принятую в европейских странах толерантность и политкорректность, скрыть умонастроения, выраженные словосочетаниями «столкновение цивилизаций», «межцивилизационный конфликт» не удается. Даже у людей, незнакомых с тезисами Самуэля Хантингтона, в голове как условный рефлекс сформировалось устойчивое предубеждение, заставляющее оценивать происходящие конфликты именно как результат непреодолимых цивилизационных противоречий, в основе которых коренится ни что иное, как религия. На этом фоне во многих странах Европы стихийно растут антииммигрантские настроения.

Анализируются основные социально-политические проблемы Северного Кавказа, которые могут стать факторами институциональной и политической турбулентности. Показаны условия, при которых политические системы утрачивают стабильность и способность регулировать социальные отношения, обеспечивать безопасность граждан и государства. Отмечается амбивалентная роль региональных и этнических элит в этнополитическом процессе на Северном Кавказе.

Статья посвящена обзору основных тенденций в области поддержки и защиты религиозных прав коренных малочисленных народов Арктической зоны Российской Федерации. Сформулированы предложения по оптимизации системы политико-правового регулирования вопросов, связанных с поддержкой традиционной веры арктических аборигенных сообществ.

Андерс Анделин был финским священником, который занимался саамскими исследованиями в самом северном пасторате Финляндии в 1850-х гг. Его работы не были исключительными, так как жители европейских сельских пасторатов XIX в. также проводили множество исследований по этой теме. Сам Анделин был этнографом-любителем, историком, археологом, метеорологом, географом, естествоиспытателем, лингвистом и топонимистом. Как исследователь саамов он занимал промежуточное положение между старыми и новыми научными традициями: середина XIX в. считается поворотным моментом в истории академических исследований в Финляндии. До этого времени исследователи собирали фольклор, исторические источники, растения и данные метеорологических наблюдений. В 1850-х гг. акцент сместился от сбора и систематизации материала к более аналитическим и экспериментальным исследованиям. Анделин публиковал свои труды в научных журналах, собирал много подробной информации о саамском народе, поскольку саамы считались примитивным народом, близком к вымиранию. Представители духовенства, приезжающие в Лапландию, рассматривали саамские земли через призму необходимости их культивирования. Их интересовали статистические данные для обоснования необходимости развития сельского хозяйства в Лапландии.

В учебном пособии рассмотрены особенности регулирования молодежной политики в России и за рубежом. Издание рекомендуется для студентов-магистрантов, обучающихся по направлению 080200.68 – «Менеджмент» по программе «Менеджмент образования», а также для профессорско-преподавательского состава в рамках повышения квалификации и переподготовки.

Выявление и понимание содержательной составляющей общественного мнения невозможно без определения субъекта и объекта общественного мнения. В российской научной литературе представлены различные традиции и подходы по данному вопросу, но только их сравнительный анализ позволяет получить комплексное представление об исследованиях данной проблемы. Показано, что вопрос о субъекте (носителе) общественного мнения является неоднозначным вследствие различных исходных методологических принципов и общетеоретических подходов, основанных на рассмотрении субъекта общественного мнения в трех основных плоскостях: личность – общество – социальная группа. В связи с этим выделяют три основных подхода к определению субъекта общественного мнения. Объект общественного мнения – это характеристика, позволяющая понять природу общественного мнения. Анализ объектов, попадающих в поле зрения общественного мнения, позволяет говорить об их неравнозначности. В рамках первого подхода при анализе объектов общественного мнения учитывается степень сложности объектов и объекты делятся на объектыфакты, объекты-события, объекты-процессы. В рамках второго подхода все объекты делятся на материальные (объективные) и духовные (субъективные, т. е. факты общественного сознания). К материальным относятся все факты, события, процессы и результаты материальной жизни и деятельности социума, к духовным – мотивационно-ценностные, нормативные явления, нравственные представления, социально-психологические явления и процессы Границы объекта общественного мнения определяются рядом формальных критериев, в соответствии с которыми устанавливается связь общественного мнения с действительностью: актуальность объекта общественного мнения или наличие «общественного интереса»; дискуссионность, спорность объекта общественного мнения; компетентность. Анализ основных подходов в определении субъекта и объекта общественного мнения показывает, что в российской научной традиции прослеживается тенденция рассматривать объект общественного мнения в неразрывной связи с субъектом общественного мнения, при этом признается наличие многообразия субъектов общественного мнения и достаточная актуальность объектов общественного мнения.

В сборнике даны практические рекомендации по профилактике экстремизма, конфликтов на межнациональной и межкультурной почве, организации межнационального и межкультурного диалога, обобщив имеющийся в Архангельской области и других регионах Российской Федерации опыт, в том числе работы с академическими мигрантами.

В статье анализируются политико-правовые механизмы поддержки коренных малочисленных народов - вепсов, оторые согласно данным Общероссийского классификатора информации о населении отмечены как народ под номером «045»

Представлена эволюция этносоциальных и этнополитических процессов в уникальном социокультурном пространстве Арктики на примере Мурманской области.

Представлена эволюция этносоциальных и этнополитических процессов в уникальном социокультурном пространстве Арктики на примере Ненецкого Автономного округа.

Представлена эволюция этносоциальных и этнополитических процессов в уникальном социокультурном пространстве Арктики на примере Ямало-Ненецкого автономного округа.

Рассматриваются малоисследованные проблемы сложных этнополитических процессов в Осетии в 90-е гг. XX в., а также в начале XXI в. Доказывается, что в результате сложных этнополитических и демографических процессов национальная структура населения Северной Осетии стала резко меняться. Впервые вводится в научный оборот ряд фактов. Большое внимание уделяется анализу взаимоотношений федерального центра с Республикой Северная Осетия-Алания в постсоветский период, межнациональным отношениям не только в Северной Осетии, но и в регионе.

Представлен политико-психологический анализ реисламизации в контексте ментальных трансформаций на Северном Кавказе.

Статья посвящена усилению роли национальных меньшинств в государственной этнонациональной политике.

Анализ этнополитических процессов в регионах России.

В статье рассматривается современная демографическая картина мира, а также подробно анализируется демографическая ситуация в современной России.

Исследуются современные проблемы, связанные с религиозной адаптацией мусульманских мигрантов в Германии. Рассмотрено взаимодействие мусульманских общин с немецким обществом. Выявлены основные причины и направления поисков выхода из религиозных проблем, которые мешают успешной адаптации мусульман в немецком обществе.

Рассматривается специфика современных националистических движений в государствах Европы, а также их влияние на национальную идентичность. Приводятся примеры таких государств, как Польша, Румыния, Словакия, Болгария, Украина, Испания, Италия, Франция, Бельгия и Великобритания. На основе компаративного метода выявляются отличия между ключевыми националистическими силами этих государств, а также тем влиянием, которое может оказывать политический дискурс различных националистических партий и движений на национальную идентичность.

Статья посвящена проблеме методологического этноцентризма, которая вносит новые формы этнизации и эссенциализа-ции в институциональные практики и дискурсивные формации. Показано, что методологический этноцентризм может формировать эс-сенциа листе кое представление о социокультурных проблемах. Автор на конкретных примерах показывает, как «этнизируется» дискурс у представителей академического и экспертного сообщества, В научной литературе существуют тексты с устойчивым эссенциалистским типом структуры, следовательно, практика описания социокультурных процессов в этнологической парадигме трансформирует проблемы в "межэтнические конфликты"

В статье на конкретном примере проводится политологический анализ мотивационно-ценностных установок в указанных сегментах образовательного дискурса. Показаны факторы актуализации образовательного дискурса как междисциплинарной области, находящейся на границе большей части общественно-политических дисциплин

В статье сопоставляются этнотерриториальные представления южноосетинского и грузинского народов, повлиявшие на процессы национально-государственного самоопределения в Южной Осетии и Грузии.

Статья посвящена истории национальной политики России в отношении татарского населения, Казанского ханства и вхождении его в состав Российского государства.

Данная работа посвящена событиям чехословацкого национального движения в России в 1916– 1917 годах. Цель исследования – рассмотреть проблему формирования чехословацких соединений в России в 1916–1917 годах и выявить роль в ее решении чехословацких лидеров М.Р. Штефаника и Й. Дюриха. Новизна настоящей статьи заключается в том, что в ней автор предлагает персонифицированный подход к указанной проблеме, избрав в качестве предмета исследования деятельность М.Р. Штефаника и Й. Дюриха, в то время как традиционно вопросы чешско-словацкого движения изучаются в связи с Т.Г. Масариком, Э. Бенешем и К. Крамаржем. Исследование проведено на основе как известных, так и ранее не использовавшихся документов. В статье подробно рассмотрен конфликт в борьбе за лидерство в национальном движении выдающихся политических деятелей М.Р. Штефаника и Й. Дюриха и их сторонников. Раскрываются причины разногласий в руководстве чешско-словацким национальным движением в России. Для этого особое внимание уделено военно-дипломатическим миссиям в Россию в указанный период Й. Дюриха и М.Р. Штефаника, задачам, которые были поставлены перед ними, ходу их выполнения и достигнутым результатам. Автор данного исследования выяснил, что значительный вклад в преодоление противоречий в чешско-словацком движении в России внес М.Р. Штефаник, который доказал неспособность Й. Дюриха решить возложенные на него военно-дипломатические задачи, вскрыл в его деятельности кардинальное отклонение от курса Чехословацкого национального совета. М.Р. Штефаник способствовал объединению чехов и словаков вокруг отделения Чехословацкого национального совета в России, что положило конец политическим разногласиям и ускорило создание чехословацкого корпуса.

Гражданская война вот-вот могла охватить всю страну. И своего рода спусковым крючком здесь послужил Чехословацкий корпус, полки которого в середине мая находились в железнодорожных эшелонах на огромном протяжении от Пензы до Владивостока.