Базовый массив 2021

Политические партии представляют собой сложную организационную и функциональную общность. С одной стороны, партия создается гражданами, с другой – она порождение самой власти, которой свойственна иерархичность. Принцип разделения властей в России или был не известен или имел условный характер. Важнейшие политические решения принимаются при участии большинства политического класса, которое представляет собой партию власти. Партия власти – это не политическая партия классического типа – эта сама власть, инструмент ее легитимации и приспособления к новым реалиям. В некотором смысле – этот феномен в России вызван ослаблением государства, признанием с его стороны наличия социальных конфликтов. Если ослабление продолжается – то партия власти также дробиться, если ослабление преодолевается – то партия власти консолидируется.

В 1648 году Вестфальский мир подвел итоги тридцатилетней общеевропейской войны и в окончательном виде закрепил основные положения государственного суверенитета: • верховенство и независимость государственной власти на его территории; • самостоятельность в мировом общении; • целостность и неприкосновенность территории. Вестфальская система стала зримым отрицанием национальными государствами доминирования в Европе основных центров силы Средневековья: Священной Римской империи и Римского Папы. Две мировые войны не только не поколебали, но и существенно упрочили данные положения. Организация объединенных наций была создана суверенными государствами, поставившими перед собой цель не допускать впредь подобных войн. Глава I Устава ООН провозглашает принцип невмешательства во внутреннюю компетенцию любого государства. В этом смысле ООН является наследницей Вестфальской системы.

Современное общество с полным основанием можно считать ориентированным прежде всего в правовом смысле. Описывая свойства правового пространства, мы тем самым фактически указываем на основные характеристики социального пространства. Оно в современном обществе является универсальной формой жизни. Согласно Гегелю, «Сущность времени и пространства есть движение, потому, что оно всеобще». Понятие права охватывает не только общеобязательные нормы, но и процесс их реализации на практике. При рассмотрении структуры политического статуса субъектов Российской Федерации, можно выделить несколько основных блоков. В первую очередь - целевой, включающий функции субъекта и тесно связанный с ним компетенционный блок, раскрывающий механизм выполнения задач.

Природа, функции и статус субъекта федерации, его теоретическая модель отечественной наукой, всесторонне и системно еще не изучены. Несмотря на большое количество публикаций, так или иначе связанных с региональной тематикой, общая картина формирования данного явления не вполне ясна. Кроме многомерности и внутренней сложности регионализма как явления, это связано с отсутствием адекватного представления о нем, опирающегося на интегрированный анализ всей совокупности его проявлений и систематизированное описание динамики.

На основе привлечения широкого круга архивных материалов исследуются проблемы развития старообрядческих общин Байкальской Сибири и такой сложный период отечественной истории, каким было время 1905-1930-х гг. Освещаются теоретические проблемы происхождения и развития старообрядческого движения. исследуется характер политики по отношению к старообрядца в дореволюционное и послереволюционное время, структура и специфика старообрядчества региона, система связей местных общин и общественная деятельность их последователей. Особое внимание уделяется проблемам эволюции регионального старообрядчества в условиях строительства советского общества.

В монографии рассмотрен процесс развития такого неоднозначного явления отечественной и мировой истории как старообрядчество во второй половине XIX-начале XX вв. Исследуются идеологические и культурные основы хозяйственной деятельности староообрядцев. Выявляются характер и масштабы деятельности староверов в культурной, социальной, экономической, политической сферах жизни дореволюционной России. Особое внимание уделяется такому важному компоненту старообрядческой культуры, как историческая литература. Рассмотрены основы старообрядческой историографической традиции и процесс ее развития в период, когда староверие активно вписывало себя в новые системы отношений российского общества.