Бесплатно. Философия

В статье анализируются возможности биографического метода как одного из методов историко-философского исследования. Авторы приходят к выводу, что имеющая место абсолютизация биографического метода при анализе философских взглядов С. Кьеркегора приводит к мифологизации его биографии, к тенденциозности прочтения философии мыслителя и ее упрощению.

В монографии рассматривается роль псевдонимов в философии С. Кьеркегора: биографические, психологические, экзистенциальные, эстетические интерпретации псевдонимов, использование псевдонимов как способа непрямой коммуникации. Автор считает, что правильнее говорить о псевдонимах как о концептуальных персонажах, далее исследуется влияние идей С. Кьеркегора на неклассическую концепцию физической реальности, предложенную квантовой механикой. Вторая глава посвящена трансформации и развитии идей С. Кьеркегора в творчестве русских философов: Л. Шестова, С. Франка и т.д. Текст монографии представлен в авторской редакции.

Авторы обращаются к проблеме концептуальных персонажей, анализируя образ рефлектирующего обольстителя, который у М. Ю Лермонтова представлен Печориным, у С. Кьеркегора – Йоханнесом Обольстителем.

Свидетель эпохи революций и мировых военных конфликтов, И.И. Мечников сочетал идеалы либерализма со сциентистскими убеждениями: запутавшееся в противоречиях человечество только в научном знании обретёт панацею, только с ним достигнет успеха в поиске эликсира оптимизма.

В статье анализируются взгляды русского философа К.Н. Леонтьева на проблемы страдания и счастья человека

Конституирование «последнего» или «предельного обоснования» является целью трансцендентальной философии, заинтересованной в доказательстве собственной претензии на значимость. В данной статье автор пытается доказать (следуя Хесле), что критерием подобного рода доказательства является использование метода «перформативного противоречия (в его отрицании)». Представляется необходимым конституирование «предельного основания» в дискурсе философии права, с помощью данной процедуры. Статья опубликована не была и размещена на Руконте в авторской редакции.​

Целью данной работы является рассмотрение категории свободы в творчестве М.К. Мамардашвили. В задачу исследователя здесь входит анализ философских текстов, в которых автором осуществляется попытка определения данного феномена. Известно, что Мамардашвили не был вполне оригинальным, опираясь на тексты предшественников (прежде всего – Декарта, Канта); в частности, это проявляется и в определении им свободы как необходимости. Но при этом философ дает собственную, уникальную трактовку понятию свободы, существующему в философской традиции. КАТЕГОРИЯ СВОБОДЫ В ФИЛОСОФИИ М.К. МАМАРДАШВИЛИ // Антропологія права : філософський та юридичний виміри (стан,проблеми, перспективи) : Статті учасників Міжнародного «круглого столу» (м. Львів, 3-5 грудня 2010 року). − Львів : Галицький друкар,2010 - С. 244-254. -http://law.lnu.edu.ua/uploads/media/Antropologija_prava_zbirka_statei_VI.pdf

Концепты «модус» и «модальность» используются во всех гуманитарных науках. Тем не менее, попытки выявить их смысловой инвариант до сих пор не предпринимались. Анализ применения данных понятий в научном дискурсе показывает, что их методологический потенциал на настоящее время не раскрыт, поскольку не выработано представления о сущности модальности как таковой.

Любая радикальная идеология находит благодатную почву для развития, когда в стране существует политическая и экономическая нестабильность. Вожди радикальных движений всегда стараются взять на вооружение максимально простые и понятные лозунги и показать возможность их реализации очень быстро. Необходимо также сформировать «образ врага», который является виновником сложившейся ситуации. В условиях революционных событий общество стремиться по возможности освободиться от прежних, породивших эти события явлений, радикалы же всегда стремятся подсказать наиболее, как им кажется быстрый, правильный и эффективный путь. Такая ситуация сложилась в России, в годы Первой русской революции.

Выступление посвящено перспективам развития квир-исследований в России. Выделяется ряд факторов, оказывающих влияние на рецепцию квир-исследований в академической среде, среди которых главным оказывается связь между знанием, сексуальностью и властью.

Данная статья посвящена вопросам, касающимся роли нормативного дискурса в политических науках, а также роли и функции философской рефлексии в структуре знания о политике. Здесь приводится краткий обзор истории политической мысли, начиная с античной практической философии и до наших дней. Современный этап развития политической науки в силу трансдисциплинарных тенденций и возвращению нормативного измерения характеризуется многими как возрождение практической философии.

Широко используя авторитетные тексты различных религий, но не забывая свою основную специальность – теоретическую физику, авторы пытаются наглядно “перевести” представления духовных учений на язык науки и трактовать высшую реальность как “квантовую”. В книге затрагиваются такие темы, как свобода и причинность, время, энтропия и смерть, мир человека и мир Бога, символика мужского и женского, писание и мироздание, и многое другое. Новые интерпретации поэтических и мифологических символов и толкования сакральных текстов представляют интерес как для читателей-гуманитариев, так и для научных работников, желающих неформально «прочувствовать» квантовую картину мира.

[1. Личность Канта в изображении его современников] (Начало)

[(К вопросам по опостылому делу, статья первая)]