
Свободный доступ

Ограниченный доступ

Уточняется продление лицензии
Автор: Манаков Анатолий
М.: Человек
Историко-культурологическое исследование роли церкви в жизни общества и государства. Написанная в увлекательной манере интерактивного расследования, изобилующая историческими примерами, богатым фактическим материалом и разнообразием мнений, книга Анатолия Манакова ставит актуальнейшие для нашего времени вопросы взаимодействия религии и светского государства, межконфессиональных конфликтов, религиозного фанатизма и ее влияние на внутреннюю и внешнюю политику разных стран.
Эпизоды истории искуше ний. — М.: Человек, 2007. — 320 с. <...> Здесь нам многое запрещено. <...> Без Бога нам ничего не надо. <...> Статью 26ю главы 22й дьяки оглашали с особой торжественностью, громовым голосом: «А ежели жена которая <...> С домработница ми Марфой и Оксаной он занимается такими упражнения ми ради того, чтобы возбудить себя
Предпросмотр: Солнечное сплетение. Эпизоды истории искушений.pdf (0,1 Мб)
Автор: Талиаферро Чарльз
М.: Языки славянской культуры
Книга известного американского философа Чарльза Талиаферро, профессора колледжа Св. Олафа (Нортфилд, Миннесота) представляет собой масштабное и увлекательное описание истории формирования философии религии в Новое и Новейшее время. Рассматривая проблематику соотношения разума и религиозной веры в различных направлениях философской мысли, автор проводит читателя сквозь многогранный мир европейской философии религии, завершая это путешествие размышлениями о ее современном состоянии и перспективах развития.
СУИНБЕРН ОКСФОРДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ М. МЮРРЕЙ КОЛЛЕДЖ ФРАНКЛИНА И МАРШАЛЛА Д.
Предпросмотр: Доказательство и вера.pdf (0,6 Мб)
Автор: Шведовский Феликс
М.: Время
«Я не спешил становиться верующим, а воспринимал буддизм скорее как исследователь-психолог. Позже я узнал, что сам Будда советовал именно так относиться ко всем его словам: «Ничего не берите на веру, все проверяйте на собственном опыте…». Как бы то ни было, 8 января 1994 года я побрил голову и стал монахом ордена Ниппондзан Мёходзи. Через полгода пришло время ехать в Японию. Сэнсэй решил, что в Японию мы поедем через Китай». Потом были Индия и Непал, потом опять Китай и Япония. Пять лет странствий в желтом одеянии и с барабаном в руках. И пять томов дневников — они перед вами.
М.: Наука, 1987. <...> Сергей, подтрунивая, возразил, что при этом монахи станут меньше практиковать 12-ю главу Лотосовой сутры <...> Это нам не мешало. <...> История пойдет по кругу, и в 2017-м произойдет то же, что в 1917-м, а в 2041-м — то же, что в 1941-м? <...> , и мешает нам.
Предпросмотр: По миру с барабаном. Дневник буддийского монаха.pdf (0,1 Мб)
Автор: Имам Али
М.: Фонд исследований исламской культуры
Первый полный перевод на русский язык книги, которая по своему значению в мусульманском мире, особенно в шиитской среде, уступает только Священному Корану. «Нахдж-уль-балага» (Путь красноречия) сегодня изучается во всех арабских гуманитарных вузах, поскольку язык этой книги — образец высокого стиля «садж’», или рифмованной прозы. Этот сборник делится на три части: проповеди (хутбы), письма и афоризмы (мудрые изречения) соответственно. Они были произнесены или написаны собственноручно имамом Али в различное время и при различных обстоятельствах, но на одном историческом фоне — в период первой политической смуты, охватившей исламское государство через два десятилетия после кончины Пророка.
. — М. : Вост. лит. 2007. — 381 с. — ISBN 978-5-02-036331-1 (в пер.). <...> Довольны мы от Аллаха предначертанным нам, и предались мы Аллаху повелевать нам. <...> они последуют за нами. <...> и предписание строгое показал нам. <...> о суде Аллаха над нами и милости Его к нам посредством нашего Пророка, и был ты в этом подобен носильщику
Предпросмотр: Путь красноречия.pdf (2,4 Мб)
Автор: Паскаль Пьер
М.: Языки славянской культуры
Классический труд выдающегося французского слависта Пьера Паскаля (1890-1983), принесший ему заслуженную мировую славу, впервые переведен на русский язык. За него будущий профессор кафедры русского языка и литературы в Сорбонне был удостоен ученой степени доктора славяноведения «с наивысшим отличием». Сразу после своего первого издания в 1938 г. монография на многие десятилетия сделалась настольной книгой по истории русского религиозного катаклизма второй половины XVII века и не утратила своей научной ценности до наших дней. Книга, написанная на основании сравнительного исследования многочисленных первоисточников, с которыми французскому ученому довелось в 1920-1930-е годы работать в московских архивах, является наиболее полной в мире биографией протопопа Аввакума, своеобразной энциклопедией раннего старообрядчества. Написанная прекрасным литературным языком, с привлечением огромного пласта документов той эпохи, работа, которую можно назвать образцом научной прозы, детально и объективно прослеживает глубинные причины Раскола Русской Церкви, трагические последствия которого сказываются до сих пор.
М.
Предпросмотр: Протопоп Аввакум и начало Раскола .pdf (0,3 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Он нам изложил всю программу нашей земной жизни. <...> А нам нужно прожить реальную жизнь. Поэтому необходимо понять, что же Господь нам открыл. <...> Но неужели Бог дал нам эту неизвестность, чтоб нам было страшно жить, любить, рожать детей? <...> Через благодарность к нам многое приходит. <...> Мама испекла пирог нам, И его нам есть пора. Но теперь перед обедом Я за стол не тороплюсь.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №1 2020.pdf (0,3 Мб)
Журнал о воспитании детей в свете православной веры.
Надо помнить, что путь к отеческому дому нам не закрыт. <...> берут на себя часть креста и страдают вместе с нами...» <...> Это важно помнить и нам, живущим сегодня. <...> Скажи нам, что делать, чтобы угодить Богу? <...> Мудрость даёт нам силу духа. Здесь Никий был прав.
Предпросмотр: Православное воспитание №1 2012.pdf (4,5 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
нам по чести. <...> Так что же нам делать? <...> Вы нам не нужны». <...> Что еще нам надо? <...> виденного нами спектакля».
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №4 2020.pdf (0,3 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
М., 2022. Антонио Чизери. <...> М., 2022. <...> Всегда помните, что с нами Бог! <...> Я спросила, что ее к нам привело? <...> нам за свое старое прошлое.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №3 (0) 2025.pdf (0,1 Мб)
Журнал о воспитании детей в свете православной веры.
Все мыслимые средства, которые нам кто-либо советовал, были испробованы. <...> О, Боже, отчего нам так бездомно? Зачем так много нищих и сирот? <...> Нам надо выращивать соборный организм, а не устраивать механическую организацию. <...> «К чему нас обязывает данный нам дар свободы? <...> Настоящие сказки встречаются с нами и остаются навсегда».
Предпросмотр: Православное воспитание №2 2011.pdf (6,9 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Много Протоиерей Сергий Николаев ли нам нужно? <...> -М. Шарко. <...> Нам надо работать с ними внимательно, грамотно. <...> Можно просить прощения из-за лицеприятия, когда нам хочется, чтобы высокое лицо относилось к нам по-доброму <...> Эту сумму нам самим не собрать.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №2 2013.pdf (0,3 Мб)
Для учителей, которые ведут или собираются вести новую школьную дисциплину - основы православной культуры. Среди авторов журнала - крупные ученые, методисты, педагоги, служители церкви, историки. Задача журнала - помочь подготовке учителей, предоставить им методические материалы, определить тематику и проблематику уроков.
В каждом номере вас ожидает насыщенная дискуссия по самым актуальным темам в контексте преподавания "Основы православной культуры". Тематика журнала имеет междисциплинарный характер, журнал будет полезен и учителям истории, русского языка и литературы.
Властвуй нами! Будь наш отец, наш царь! <...> От кого сейчас нам скрываться?» <...> Как добрый Создатель грустит и радуется вместе с нами. <...> М.: Изобраз. искусство, 1985. 136 с., ил. <...> Но как и при каких условиях, нам неведомо.
Предпросмотр: Основы православной культуры в школе №6 2013.pdf (0,4 Мб)
[Б.и.]
Храмы на Руси были средоточием соборной жизни народа. Они –
олицетворение культуры русского народа. В храмах велась просветительская работа, здесь хранились книги. Русский человек был в храме от рождения (крестили) и до смерти (отпевали). В храме венчались, молились, каялись, праздновали победы. Храмы строились по канону (образцу), отступать от канона было нельзя. Современные православные храмы также каноничны. На примере читинского Казанского собора предлагается рассмотреть внешнее и внутреннее устроение русского храма.
Почитание мощей, прикосновение к ним являет нам Благодать и исцеление от болезней. <...> М.: Сретенский монастырь; Новая книга; Ковчег, 2001. 704 с. <...> Полевой М.: Советская энциклопедия, 1986. В 2-х кн. Православное Забайкалье / Сост. С.М. <...> М.: РООССА, 2010. 271 с. Русские храмы. М.: Мир энциклопедий, 2007. 184 с. Святая Русь. <...> М.: Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации», 2000. 1040 с.
Предпросмотр: Русский храм.pdf (0,1 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Так мокрая луна видна Нам из окна, Как будто небо стало ниже. <...> Любви домашней торжество, Нам Рождество Приносит прелесть детской елки. <...> «Покажи нам знамение с неба!» <...> В приведенных нами примерах люди поступили ровно наоборот. <...> К нам она попала два года назад.
Предпросмотр: Фома №1 2022.pdf (0,4 Мб)
Автор: Надежда
дневники, воспоминания, документы
Он нам так сказал: "Здесь у вас ма ленькая обитель". <...> Купила она нам плюшек... <...> Приходим туда, нам говорят: "Будете все здесь ра ботать. Нам здесь хорошие работники нужны". <...> И квартиры нам давали и все... <...> А потом еще наша сестра Поля к нам приехала.
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Он же не говорит: «Возь ми меня», а просто: «Помяни меня». <...> Нам остается лишь со страхом и трепетом совершать свое спасение (см. <...> Благодарю Господа, даровавшего нам этот земной рай... <...> Но здесь… Нам говорят, вы нужны себе, а еще больше друг другу. <...> Пожалуйста, помогите нам сделать это!
Предпросмотр: Фома №7 2021.pdf (0,8 Мб)
ЯрГУ
Методические указания рассчитаны на один семестр и включают 19 тем по истории зарождения ислама, его сущности и догматах, социально-культурном и политическом влиянии на общество. Особое внимание уделяется изучению личности Мухаммада ибн Абдаллаха, основателя ислама, влиянию религиозных норм на формирование мусульманской правовой системы, выявлению основных тенденций развития ислама в современном мире.
Еремеев. – М.: Политиздат, 1990. 14. Женщина в исламе. – М.: Умма, 2003. 15. <...> . – М., 1993. 33. Мец, А. Мусульманский ренессанс / А. Мец. – М., 1996. 34. Нурбахи, Дж. <...> Степанянц. – М.: Наука, 1987. 40. Сурдель, Д. Ислам / Д. Сурдель. – М.: АСТ, 2004. 41. <...> Шайдуллина. – М.: Наука, 1978. 49. Шах, И. Суфизм / И. Шах. – М., 1994. 50. <...> Каким нам видится ислам / А.
Предпросмотр: Ислам Методические указания.pdf (0,5 Мб)
Автор: Камзина Алина Джанаровна
[Б.и.]
С момента появления церковного раскола в Российском государстве, правительство пыталось выявить и поставить под контроль масштабы его распространения. Официальная власть осуществляла сбор, обработку и анализ количественной информации о состоянии старообрядчества.
М., 1904. С. 10. <...> М., 1904. С. 18. 6 Ершова О.П. Старообрядчество и власть. М., 1999. С. 83. <...> М., 2001. С. 260. <...> М., 1971. С. 60. <...> М., 2001. С.65 Новый энциклопедический словарь. М., 2000.
Предпросмотр: ЧИСЛЕННЫЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ СТАРООБРЯДЦЕВ, СПЕЦИФИКА ЕГО УЧЕТА ДУХОВНЫМИ И СВЕТСКИМИ ВЛАСТЯМИ В РОССИИ И В ОРЕНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ.pdf (0,3 Мб)
Автор: Кочелягин Николай Юрьевич
[Б.и.]
Пьеса «Расскажи мне про Христа» - живой разговор о человеке, который выступил против государственных и религиозных устоев общества, выстоял против ненависти и равнодушия. Иисус просто рассказывает людям о своем понимании истинной жизни, внутри которой заключены
и радость, и награда. Смысл величайшего учения таится не в символах, обычаях и заклинаниях, а в его простых словах. Очень легко извратить и утратить этот смысл или «разумение », если смотреть поверх слов и искать артефакты и доказательства.
Иисус, нам нужно поскорее уходить из Иудеи. <...> Чего же еще нам нужно бояться? Иисус. <...> С тобой нам это не страшно, Иисус. Иисус. <...> Почему бы ему не пойти с нами? Иисус. <...> Его пишут нам другие.
Предпросмотр: РАССКАЖИ МНЕ ПРО ХРИСТА.pdf (0,2 Мб)
статья-размышление о творчестве русских писателей
Здесь Достоевский преподнес нам оче редной парадокс, блестящий и хитроумный. <...> Нам нужна эта война... <...> Да, война, конечно, есть несчастье, но... довольно уж нам этих буржуазных нравоучений! <...> Если Сына Божьего мы величали Христе:, то теперь под видом Христа нам навязыва ют Антихриста. <...> Оно нам насущно необходимо, если хотим уцелеть и переступить порог новой, наступающей эпохи.
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Екатеринбурга игумения Домника: «Радуйтесь, с нами Бог!» <...> Ведь нужно это не Богу, а нам самим. <...> А так бы обязательно разрешили нам дружить. <...> Вы можете нам в этом помочь! <...> Пишите нам!
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №1 2015.pdf (0,2 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Это решающий момент, открывающий нам то, как "работает" рассматриваемое нами напряжение. <...> И это я слышал в 92-м году или В 93-м году. Что Ж там раньше было, при советской власти?! <...> Нам этого еще не дано знать. <...> В этом году не было ни одной епархии, где бы нам сказали : "Вы нам не нужны, уезжайте!" <...> М., Худож. лит-ра, 1991.
Предпросмотр: Православная община №53 1999.pdf (0,5 Мб)
Автор: Гранин
Прослежено происхождение слова "эсхатология". Обозначено, что эсхатология трансцендентна истории, тогда как эсхатологические концепции конструируются исходя из интерпретации апокалиптических событий, имманентных истории, лежат в плоскости апокалиптики и детерминируются историософскими представлениями.
, переводящееся как «с нами Бог» [P.S. <...> М., 1994. Бультман Р. История и эсхатология: Присутствие вечности. М., 2012. Вальер П. <...> М., 2007. Греческо-русский словарь Нового Завета. М., 1997. <...> М., 2002. Новая философская энциклопедия: В 4 т. М., 2000—2001. Новогреческо-русский словарь. <...> М., 1980. Парусия // www.ru.wikipedia.org/wiki/парусия Стивенсон Дж.Р.
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Пращуры, передавшие нам сокровенные знания, видели в привычном мистический смысл. <...> от тех ловления, егда имам преходити воздушныя мытарства, да, храним тобою, безбедно достигну рая, ми <...> припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя), буди ми <...> прости, елика согреших во днешний день, и от всякого лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни <...> Пишите нам: 121354, г. Москва, а/я 299, ООО «Пресс-издатель».
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №4 (0) 2024.pdf (1,7 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Нам, медикам, неизвестно ни единого случая, когда крещенская вода принесла бы вред». <...> Также и пить эту воду следует с молитвой, чтобы этот дар Господень был нам во здравие души и тела. <...> И тоже загадка, как эта частица туда попала… Еще во время первого принесения к нам десницы поклониться <...> Предупреждаем, что газета не является учебником по медицине и п особие м по лечению болезней. <...> Пишите нам: 121354, г. Москва, а/я 299, ООО «Прессиздатель».
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №1 2022.pdf (2,0 Мб)
Автор: Колкунова
Рассмотрены основные подходы к толкованию понятия "квазирелигия". Анализируются разные точки зрения на эту проблему западных теологов и философов.
М., 1976. Забияко А.П. <...> М., 2008. Задорожнюк И.Е. <...> М., 2007. Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. М., 1989. <...> М., 1964. Сторчак В.М. <...> М., 1995. Яблоков И.Н. Философия религии: актуальные проблемы. М., 2007. Crawford R.
Автор: Аринин Евгений Игоревич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Феномен старообрядчества сегодня широко изучается историками, филологами, этнографами, социологами, философами, экономистами и представителями целого ряда других наук. В данной статье старообрядчество предлагается рассматривать в контексте религиоведческого истолкования концептуально-
го аппарата теории «аутопойетических систем» одного из крупнейших социальных философов ХХ века
Никласа Лумана. Старообрядчество чрезвычайно интересно для комплекса религиоведческих наук,
т. к. оно носит ярко выраженный «аутопойетический» характер, поскольку включает относительно замкнутые и автономные сообщества, объединяемые стремлением сохранять аутентичное «благочестие веры
отцов» на протяжении более чем 350 лет в условиях противоречивых отношений с властями и другими религиозными объединениями. «Старолюбцы» отождествляли себя с «ревнителями древлего благочестия»,
тогда как власть могла квалифицировать их в рамках целого спектра идентификаций, начиная с уголовной
характеристики как «еретиков» (1656) до «двоеданов» (1716), «старообрядцев» (1763), «единоверцев»
(1800) и «церкви» (1917). Это противостояние привело к особому акцентированию на личной религиозности, подчеркнутой в старообрядчестве, что порой позволяет трактовать его как «гуманистические движения», «демократические и свободные объединения», «народные церкви», противопоставляемые положению мирян в «государственной», «официальной», «полицейской» церкви и «правительственной вере».
Современные старообрядцы находятся в процессе возрождения этноконфессионального самосознания,
во многом утраченного во времена советской власти, когда важной считалась только общенациональная идентичность на базе коммунистической идеологии. Сегодня возрождение этноконфессиональной
идентичности способствует возрождению традиционных ценностных ориентаций старообрядцев, что отражается в их своеобразной культуре, сохраняемой в местах их компактных поселений, основой которой
являются традиционализм, доминантность книжной традиции и относительная обособленность от культуры соседей.
М., 1955. Т. IV. <...> М., 2008. Вып. 1. С. 219–221. 7. Шахов М.О. <...> М., 2002. 8. Керов В.В. <...> М., 2008. Т. II. 568 с. <...> М., 2001. 16. Маграт А. Богословская мысль Реформации.
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Или батюшка должен нам нечто провещать. <...> , что никогда не будет нам директивно навязывать какие-то ответы. <...> Вина дана нам О том, как пост помогает нам измениться не только в духовном плане, мы поговорили с психологом <...> А нам не время объяснять и думать про покой. <...> Но сейчас нам, как никогда, нужна ваша помощь!
Предпросмотр: Фома №3 2023.pdf (0,4 Мб)
Автор: Бычков В. В.
Статья посвящена православной эстетике и искусству православной иконописи.
Напротив, "образы нисхождения это выкристаллизовавшийся на границе миров опыт ми стической жизни"21. <...> М... 1914. с. 5вЬ-68в. 2. Там же, с. 6в«. 3. Там же. с. вв. 4. Там же. 5. Там же, с. 98-99. в. <...> М.. 1984. с. 530-532; Культура Визан тии. Вторая половина VII-XII в. <...> М., 1989, с. 427-4284 450-455; Бычков В. <...> М., 1972, с. 8В. 19. Таи же, с. 89. 20. Таи ж». 21. Таи же. 22. Там ж*. 23. Там же, с. 100. 24.
Автор: Капитанчук
Очерки посвящены посещению монастыря Русской православной церкви, расположенного недалеко от города Козельска Калужской области, в Калужской епархии - последней обители русского старчества.
Речка, со всеми излучинами своими, лежала тихо прямо перед нами, под холмом, на лугах, до самого леса <...> — Да вот она. — Нам показали на строения, которые мы видели еще с холма. <...> Казалось, вот перед нами — образ свершения судеб Божьих. <...> Мы спросили, нельзя ли нам посмотреть келью, теперь — ее дом. <...> Рассказывает охотно, и в то же время чувствуется какое-то недоверие к нам.
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Нам необходимо что-то принять на веру, но это чтото должно быть нам интуитивно близким. <...> Что же мешает нам жить по-настоящему и можно ли этому научиться? <...> Что в нас самих мешает нам быть счастливыми? И главное — что с этим делать? <...> Если мы христиане, то для нас смерти нет, а значит, наши предки с нами. <...> — раздражённо сказал он. — Нам не позволено предавать смерти никого.
Предпросмотр: Фома №4 2023.pdf (0,4 Мб)
Автор: Фотиев
Статья посвящена христианской вере отца Сергия Булгакова, его очерку о святой Софии Константинопольской, твердому исповеданию веры в то, что раскол между христианским Востоком и Римом должен быть преодолен - это устремленность полного единства во Христе.
Клонящийся к своему концу XX век наглядно показал нам, сколь хрупок этот цветок... <...> Первой проверкой столь необходимого нам духовного прозрения будет наше отношение к юбилею Тысячелетия <...> Крещения Руси: его сроки уже вплотную приблизились к нам. <...> нечем, ибо эти святые не только мо лятся за нас, но и судят нас за ежедневно яв ляемую нами немощь. <...> Нам есть над чем задуматься!
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Помню, как нам пожертвовали две бочки краски, салатовую и розовую. <...> Люди часто приезжают к нам просто пожить или потрудиться. <...> Так к нам в дом попал отец Илия. Опытный и очень мудрый духовник. <...> Управляющий совет школы нам очень помог. <...> На вопрос малыша: «почему папа с нами не живет?»
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №6 2013.pdf (0,2 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
и многого не понимала его красивая форма и изысканные манеры не оставляли сомнений в том, что перед нами <...> Вот так этот офицер спас нам всем жизнь. <...> Также приготовьте миску (таз) с водой и полотенце, они нам понадобятся, чтобы не бегать мыть руки. <...> Порой это доставляет нам удовольствие, однако же не следует фантазировать в минуты молитв в противном <...> Пишите нам: 121354, г. Москва, а/я 299, ООО «Пресс-издатель».
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №8 (0) 2024.pdf (1,7 Мб)
Автор: Камзина Алина Джанаровна
[Б.и.]
Старообрядчество можно считать «иной» культурой в силу существования собственной системы ценностей, правил, обычаев, норм. Представители указанной этноконфессиональной группы отличались сходством мировоззрения, происхождения, воспитания.
М., 1997. С. 16. <...> М., 2001. С. 227. <...> М., 2000. С. 1216. 7 Атеистический словарь. М., 1983. <...> М., 1984. С. 92. <...> М., 1989.
Предпросмотр: СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ СОГЛАСИЯ И ТОЛКИ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ И ОРЕНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ В ХIХ – НАЧАЛЕ ХХ ВВ..pdf (0,3 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Та весть, что мы посредством сего беспримерного снисхождения к нам и соединения с нами Сына Божия, из <...> Ничто человеческое нам не чуждо. <...> А нам уезжать». <...> Там, на Небе, нам гарантированы владения и наделы, которые приготовил нам Бог. <...> единение с Господо м Иисусом Христом.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №2 2022.pdf (0,5 Мб)
Автор: Бобылев Борис Геннадьевич
Зенина С.В.
Духовное наследие Глинской пустыни, преподобного Макария Алтайского является органичной частью вселенского православного наследия
Затворились царские двери, которыми из святилища исходили к нам евангелисты один за другим, и Церковь <...> Макарий говорил: «нужно в церкви и в молитвенном собрании не о себе токмо молиться, но и о молящихся с нами <...> Таким образом, язык современной рекламы внушает нам, что красота, сила, богатство, здоровье, молодость <...> Сохранить свою неповторимость, остаться самим собой помогает нам духовное наследие, Великое слово Библии <...> Божья благодать над нами есть, но человеческой доброй воли еще недостаточно.
Предпросмотр: Традиции Глинской пустыни в просветительской деятельности преподобного Макария Алтайского и современной педагогике.pdf (0,1 Мб)
Автор: Казаченко Константин Юрьевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Статья посвящена раскрытию проблемы эсхатологической метафизики, включающей в себя оправдание миротворения, мировой истории и человеческого духа. Все составляющие данной проблемы рассматриваются поочередно. Так, показано, что ни катафатическая, ни апофатическая теология не решают вопроса
о теодицее, поскольку катафатическая теология предельно рационализирует тайну миротворения и превращает мировую историю в игру Бога с самим собой, апофатическая же теология в конечном итоге приводит
к самому радикальному теоцентризму. В исследовании охарактеризована концепция теодицеи Г.В. Лейбница; при этом подчеркнуто, что лейбницианская теодицея совершенно не убедительна с философской точки
зрения и, кроме того, не является христианской. Решение такой составляющей проблемы эсхатологической
метафизики, как теодицея, может быть достигнуто в рамках учения Н.А. Бердяева о добытийственной свободе
(Ungrund), тем не менее учение об Ungrund не решает таких аспектов указанной проблемы, как оправдание
миротворения и оправдание мировой истории. При раскрытии сущности оправдания миротворения отмечено,
что оно возможно в том случае, если все тварные сущности обретут абсолютную свободу как по бытию, так
и по рождению, подобно самому Богу. Вместе с тем, если придерживаться концепции Н.А. Бердяева об Ungrund,
эта богоравная свобода может быть достигнута с помощью собственной духовной сущности человека,
отличной от божественной. Теоретическая основа всеобщего спасения может заключаться в том, что Ungrund,
присутствующий, по словам Н.А. Бердяева, в человеческой душе, присутствует в ней полностью, поскольку
является трансцендентной сущностью, к которой не применимы категории мира явлений
М.: Правда, 1985. С. 293. <...> М., 2014. 389 c. 3. Мюллер Д.Т. Христианская догматика. <...> М.: Владос, 1995. 208 c. 7. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Шопенгауэр А. <...> М.: ТЕРРА–Кн. клуб: Республика, 2001. 558 с. 8. Бердяев Н.А. Из этюдов о Я. Беме. Этюд I. <...> М.: Мысль, 1989. Т. 4. 554 c. 10. Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994. 592 с. 11.
Автор: Прилуцкий Александр Михайлович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье приведены результаты структурно-семиотического анализа культа императора Павла I в современном маргинальном православии. Культ императора Павла соотносится с умеренной формой современного царебожничества, и в этом заключен особый исследовательский интерес. В работе представлены
оригинальные мифологемы и теологемы, позволяющие охарактеризовать различные уровни семиотики
царебожничества. Проанализирована специфика семиозиса культа императора Павла и его роль в формировании царебожнического дискурса как такового. Автор раскрывает структурные отношения теологем
и мифологем «павловского мифа» в контексте дискурсов почитания царя Ивана Грозного, императора Николая II и «железного императора» (метафора из неканонического тропаря Иосифу Великому, т. е.
И.В. Сталину). В связи с этим выявляются специфика символических структур павловской ритуалосферы
на основании анализа текстов неканонических акафистов и специфика агиологического статуса императора Павла в маргинальном православии. Автор показывает, что в ритуалосфере современного маргинального православия сформировались новые аксиологические установки (они совмещают элементы мифологем
и теологем), определяющие особый статус царской святости. В их свете святость почитаемых правителей
не столько задается соответствием их жизни и смерти традиционным православным агиологическим нормам, сколько фактом наличия царского сана. При этом формируется представление о том, что святость
царя является априорным качеством, а любое действие, направленное против личности царя, оказывается
формой богоборчества.
Однако именно в этом, как нам представляется, и состоит главный исследовательский интерес. <...> Согласно легенде, император Павел завещал 10В условиях отмеченной нами неопределенности агиологического <...> М.; СПб.: Летний сад, 2011. С. 503–528. 7. Религия и общество. <...> М.; СПб.: Летний сад, 2002. 488 с. 8. Костюк К.Н. <...> М.: Кругъ, 2008. 160 с. 10. Летина Н.Н.
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
ъ НАШИМЪ и Ц е с а р е в и ч е м ъ . <...> Н а с л ѣ д н и к о м ъ Престола и Ц к с а р е в и ч е м ъ * Приказали: 1) Ознаяенпаго В ы с о ч а й <...> М г жескаго по ла. Женскаг о пола. <...> Ъ i:ПАРИIАЛЬНЫIИЪ IIЪДОМ(М тем ь. <...> Хочешь ли но (м).
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1865.pdf (3,4 Мб)
Автор: Реза Ширази
М.: Фонд исследований исламской культуры
Книга известного мыслителя Резы Ширази представляет собой сборник рассказов из жизни Пророков и праведников, основанный на коранических повествованиях. В работе представлены истории из жизни Мусы (Моисея), Ибрахима (Авраама), Марьям (Марии), Исы (Иисуса), Нуха (Ноя), Йусуфа (Иосифа).
«Усиливающаяся жажда молодого поколения к постижению облика предтеч привела нас к написанию этой книги…
Было решено, что форма текста избранного толкования по мере возможностей будет сохранена, и при отсутствии изменений и преобразований толкованию тексту будет придан блеск и лоск былинной литературы»
. – М.: Издательство «Исток», 2010. – 192 с. <...> Что нам желать больше этого? Посмотри! Египетский правитель вернул нам всю нашу плату». <...> Нам надо бежать из города. <...> Но как нам проверить Сулеймана? <...> Поэтому нам не надо его бояться.
Предпросмотр: Коранические сказания.pdf (0,2 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Апостол говорит: Ничто нам не запрещено, но не все нам полезно. <...> Ничто нам не запрещено, но ничто не должно нами обладать! (ср. 1 Кор. 6, 12). <...> – повела бровью Таня. – Это испытание было дано нам для смирения, которого нам очень и очень не хватает <...> И вдруг нам навстречу вышел мой отец. <...> Нам это сложно понять.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №6 2018.pdf (0,2 Мб)
Автор: Гавриш
Раскрыт правовой аспект свободы выбора религиозной веры ребенком с позиции анализа прав и свобод человека, изложенных в международных пактах.
М., 2007. <...> М., 2002. <...> М., 2000. Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. Понкин И.В. <...> М., 1996. Трофимчук Н.А. Мировой опыт религиозно-церковных отношений. М., 1998. <...> М., 2005. Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Автор: Кирпичев Вадим
М.: Проспект
Через час вы будете точно знать, есть ли Бог или нет. Но главная тема книги – как на самом деле устроен мир. Общее понимание мироустройства позволяет ответить на вопросы частные. Можно ли доказательно опровергнуть материализм и монотеизм? Завершена ли наша эра? Неизбежны ли после нее ап и постап? В чем смысл мировой истории? Как будет называться постхристианская эра? Почему вид звездного неба определяет нравственный закон в душе? Каким будет наше будущее? И на многие другие.
Нам не дано познать реальность. <...> Y1 Перед ↔ Y2 нами правильная схема познания. <...> Картину мира нам транслирует Шива. <...> Что нам остается? Возделывать свою матрицу. <...> И что нам остается?
Предпросмотр: Есть ли Бог Как на самом деле устроен мир. Исследование.pdf (0,1 Мб)
[Б.и.]
О множестве выразительный примеров, которые могут служить иллюстрацией к православному учению о семье и браке в книге Т. С. Аксакова "Семейная хроника. Детские годы Багрова-внука"
По словам литера туроведа В.А.Кошелева, «Аксаков как бы приоткрывает перед нами, теперешними, тот мир <...> М.,1886. 2. Аксакова B.C. Дневник: 1854 год [Электронный ресурс]. <...> М., 1995. 4. Аксаков С. Детские годы Багрова-внука. М., 2009. 5. <...> Т.З М.,1889/ 9. Файзуллина Э.Ш., Миронова Е.С.
Предпросмотр: Эпопея С. Т. Аксакова в свете православного учения о семье и браке.pdf (0,1 Мб)
Автор: Щедровицкий Дмитрий Владимирович
М.: Теревинф
Откуда и куда течет время? Что говорят об этом Библия — и наш реальный ежедневный опыт? Как доказать, что время движется из будущего в прошлое? И могут ли устоять перед этим фактом дарвиновская эволюция — и материализм в целом? Обо всем этом говорится в книге, материал которой обладает взрывной силой, отрубающей «волчий хвост» вещественных причин и следствий, якобы тянущийся из прошлого в будущее. Читатель встречается лицом к лицу с волей Творца, направляющей поток времени из грядущего в прошедшее и всякий раз дающей нам шанс — измениться самим и переменить свою жизнь к лучшему, восходя от временного к вечному.
лицом к лицу с волей Творца, направляющей поток времени из грядущего в прошедшее и всякий раз дающей нам <...> Клочкова «Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время». – М., 1983. – С. 28–29. <...> Прошлое не только не «гонится» за нами, не влияет прямо и неотвратимо на наш выбор. Наоборот! <...> – М.: Теревинф, 2019. – С. 196–205. «Введение в Ветхий Завет. <...> . – М.: Теревинф, 2020. – С. 914–919.
Предпросмотр: Откуда исходит время Библейская концепция.pdf (0,1 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Нам мало бывает добиться ослабления или отмены поста; нам надо обязательно еще убедить свое внутреннее <...> нам трудным. <...> Они часто приходили к нам домой. <...> И Господь будет с нами. <...> Пасху встречать он нам запретил.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №2 2020.pdf (0,3 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Помоги нам, Господи! <...> Опять насильничаете над нами, безбожники! <...> Ее все так зовут, и нам очень нравится. <...> Лой, покажи нам речку! <...> М., 2001. С. 326–330.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №5 2022.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
За 870 лет собор «ушел под землю» почти на 1 м! <...> Алина — маленькая хозяюшка, она всегда нам помогает. <...> И говорит нам такие слова. ф. <...> Обратите внимание, что перед нами теперь отрывок из летописного текста. <...> И где нам жить? Люди хмурились и уныло брели среди груд камней.
Предпросмотр: Фома №9 (0) 2024.pdf (0,2 Мб)