Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Этот вопрос еще предстоит решать Московской Патриархии и лично предстоятелю Русской православной церкви <...> Как подчеркнул посол РФ во Франции Александр Орлов, русская община Парижа сегодня действительно остро <...> Он обещал оказать всяческую поддержку русскому священнику в случае его прибытия в Мексику. <...> Службы проходят на испанском языке в Свято-Троицком монастыре в Мехико, принадлежащем РПЦЗ, и в Покровском <...> «Митрополит Чедрауи проявляет очень благожелательное отношение к Русской православной церкви (РПЦ), и
Предпросмотр: Религия и общество №2 2014.pdf (0,8 Мб)
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Междисциплинарный журнал «Арктика и Север» предназначен для широкого круга читателей как в России, так и за рубежом. Журнал публикует статьи, в которых объектом исследования является Арктика и Север, предметно по следующим научным направлениям: исторические, экономические, социологические науки; политология (геополитика); экология.
и английском языках, свидетельство Эл № ФС77-78458 от 08 июня 2020 г. <...> Все номера журнала находятся в свободном доступе (CC BY-SA) в Интернете на русском и английском языках <...> В университете функционируют научные центры по изучению саамского языка, фольклора и истории. <...> Город был основан русским казаком Постником Ивановым ещё в 1638 г. <...> Почётный президент Русского географического общества.
Предпросмотр: Арктика и Север - междисциплинарный электронный научный журнал № 42 (1-2021) 2021.pdf (1,4 Мб)
Автор: Шкаровский Михаил Витальевич
[Б.и.]
Целью статьи является определение отношения Русской Православной Церкви к Холокосту в годы Второй мировой войны. Одной из самых ярких форм антинацистской деятельности православного духовенства и мирян было спасение евреев во время Холокоста.
Отношение Русской Православной Церкви к Холокосту в годы Второй мировой войны : // Холокост на территории <...> Даже этот сви детель был лишен возможности обратить внимание общественности на праведников из языков» <...> Русская Православная Церковь на оккупирован ной немцами территории // Русское Возрождение. <...> Указ. соч. // Русское Возрождение. 1982. Х2 17. С. 106. 31 Ковтун и.и. Указ. соч. <...> История Русской Православной Церкви 1917-1990. М., 1991. С. 118119.
Предпросмотр: Отношение Русской Православной Церкви к Холокосту в годы Второй мировой войны.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Александръ Мелентьевъ (онъже учитель русскаго языка и церковнаго иѣнiя), Корчежин кой — свящ. <...> Василiй Бѣлкинъ (онъ-же учитель слав, языка, р. исторiи, дидактики и гигiены) и Свѣтло Стегримовской <...> Архiерейскую школу во время экзамена по Закону Божiю, въ Благовѣщенской второклассной слушалъ экзаменъ по русской <...> исторiи и въ Дровнинской церковноучитель ской—по исторiи русской литературы и гражданской исторiи. <...> ), имѣющая своею цѣлью сдѣлать вполнѣ доступпыми для читателей лучшiя и капитальнѣйшiя произведенiя русской
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №23 1908.pdf (0,1 Мб)
Автор: Сепик Галина Викторовна
[Б.и.]
Николай Семенович Лесков определил жанр повести «Лев старца Герасима» как «восточную легенду», что стало мотивацией избранного поэтического приема – стилизации. Поэтика Н.С.Лескова представляет собой сложную художественную систему, вбирающую в себя самый контрастный, противоречивый материал, из которого «набирается мозаикой» совершенное и завораживающее своей простотой изображение – христианский идеал человеческого бытия.
В самом элементарном справочнике по теории русской словесности можно, например, выяснить, что: «л е г <...> Любовь никогда не престает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится»22 <...> Русская словесность. От слова к словесности. <...> Русская словесность. От слова к словесности. <...> Толковый словарь живого великорусского языка. Санкт-Петербург: Диамант, в 4 томах.
Предпросмотр: Жития святых и поэтика Н. Лескова (на материале произведения «Лев старца Герасима»).pdf (0,2 Мб)
Автор: Руднев
Статья посвящена реальности религиозности древнерусской культуры
Ленинград. 1968. 222 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» БИБЛИОГРАФИЯ Русская <...> Та ким образом, русские, как известно из «Слова о полку Игореве», «Дажьбожьи внуки», приспособлялись <...> безукоризненной чистоте, с дополнительной воз можностью посредничества болгар в переводах с греческого языка <...> Нужно отметить, что влияние западного (в частности, ро манского) искусства на русское подчеркивает не <...> ис тории, в частности, оживление творческой и чисто практической деятельности русских иерархов.
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Писашя, преимущественно Новаго Завета, на русскомъ языке (Псалтирей около 1200 экз. и около 250 славянскихъ <...> Завета, на русскомъ язык-Ь). Съ основашя же Общества (1863 г.) распространено всего: 105.171 экз. <...> Благодаря вековечной юности своего языка, наследственному вкусу ко всему изящному, городъ этотъ сделался <...> Намятникъ русской духовной письменности XVII века. <...> Памятникъ русской духовной письменности XVII века. Одинъ томъ. 1868. ЦЬна 75 коп. 19.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №11 1871.pdf (0,9 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
В Русской православной церкви собрали более 10 млн рублей для пострадавших от наводнения на Дальнем Востоке <...> История христианской мысли» прочел митрополит Иларион – председатель Отдела внешних церковных связей Русской <...> Богослужение совершалось на двух языках: молдавском и русском. <...> Тысячи людей также громко аплодировали речам предстоятеля Русской православной церкви. <...> Сегодня Русская православная церковь несет свое ответственное служение, помогает миллионам людей обретать
Предпросмотр: Религия и общество 11.09.2013 0.pdf (0,7 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Франциском, а не Франциском I – глава Службы печати Святого Престола ���������������������������6 В Русской <...> А солисты популярного в Русской Америке фольклорного ансамбля «Самовар» исполняли настолько популярные <...> Русскими народными песнями, танцами и, конечно, блинами встречали в пятницу гостей в посольстве России <...> Страничка на девяти языках, включая латинский, «погрузилась в молчание» с 28 февраля, когда Йозеф Ратцингер <...> В Русской православной церкви появилось десять новых епархий МОСКВА. /ИТАР-ТАСС/.
Предпросмотр: Религия и общество 20.03.2013 0.pdf (1,0 Мб)
Автор: Шавров Вадим
В статье рассказывая свою биографию, автор говорит как пережил блокаду Ленинграда, как в 1948 году от был арестован вместе с отцом, и как сознательно пришел к богу и полюбил молитву
Левитина по работе над «Очерками по истории русской церков ной смуты». <...> Шаврова происходит из старинной русской семьи: она является внучатой племянницей по женской линии великого <...> Грубая матросская брань не сходила с моего языка. <...> Но разве русское революционное движение не имело наряду с Перовскими, Желябовыми и Ульяновыми, также <...> Став верным сыном Русской Православной Церкви — я стал еще большим патриотом своей страны и, — если понадобится
М.: Языки славянской культуры
«Душа интеллигенции – ключ к грядущим судьбам русской государственности и общественности» – это высказывание С.Н. Булгакова заставляет пристальнее вглядеться в религиозно-философские и политические течения, возникшие в начале XX века в попытке осуществить мечту Вл. Соловьева о наступлении в России эпохи «христианской политики». Во вступительной статье и публикуемых текстах прослеживаются идейные и личные отношения идеологов «христианской общественности» и «нового религиозного сознания», стремившихся мирным путем обновить общественный строй России на основе реформированного православия, софиологии или внецерковного христианства; мы видим личностную подоплеку конфликта «путейцев» и «мусагетовцев», двух перспективных религиозно-философских течений, которым так и не суждено было осуществить синтез «неославянофильства» и «западничества» из-за постигшей страну социальной катастрофы. Авторы публикуемых в книге частных писем и фрагментов дневников – звезды первой величины русского религиозного возрождения и христианского либерализма. Их духовные поиски, откровения, пророчества и утопии, преломляясь в любовных драмах и семейных коллизиях, создают полифоническую хронику роковых событий русской истории первой четверти XX века.
Из 650 документов, охватывающих период с 1900 по 1923 г., более 500 вводится в научный оборот и комментируется впервые. В Приложении публикуются политические программы и воззвания христианских социалистов, хроника заседаний и состав участников религиозно-философских обществ, малоизвестные фотографии из семейных архивов.
Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках С.А. Аскольдова, Н.А. <...> Кейдан .— Москва : Языки славянской культуры, 1997 .— 758 с. : ил. — (Язык. Семиотика. <...> .; На тит. листе указ. изд-во: Языки русской культуры .— ISBN 5-7859-0046-7 .— URL: https://lib.rucont.ru
Предпросмотр: Взыскующие града. Хроника частной жизни рус. религ. ….pdf (0,1 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Настоящая книга представляет собой первый в музыкознании опыт издания литературных и документальных первоисточников по истории русской духовной музыки Нового времени. Сборник задуман авторами в двух томах. В первом томе сосредоточены литературные материалы: дневники, воспоминания, статьи мемуарного характера и письма лиц, имевших непосредственное отношение к знаменитому Синодальному хору и Синодальному училищу церковного пения. Кроме источников из государственных хранилищ, в томе широко представлены воспоминания и письма из частных архивов, а также фонозаписи бесед с мемуаристами, которые на протяжении ряда лет делали составители данного издания. Во второй том сборника войдут документальные материалы - учебные программы Синодального училища, списки его преподавателей и выпускников, материалы Наблюдательного совета при училище, концертные программы Синодального хора, обзор его репертуара, а также избранные рецензии на выступления Синодального хора и некоторые основополагающие исторические работы.
Русская духовная музыка в документах и материалах. Т. I. <...> Глинки .— Москва : Языки славянской культуры, 1998 .— 708 с. : ил. — (Язык. Семиотика. <...> .— На тит. листе указ. изд-во: Языки русской культуры; [17] с. ил. после с. 416 и в конце кн. — ISBN
Предпросмотр: Русс. духовная музыка в док-тах и мат-лах. Т. I. Синод. хор .pdf (0,5 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Событія двухъ послѣднихъ лѣтъ поставили прѳдъ пасты рями русской церкви мучительную задачу: должны ли <...> Покойный былъ старѣйшимъ іерархомъ русской церкви и по возрасту превосходилъ всѣхъ здравствующихъ нынѣ <...> Синоду, архипастырямъ Русской Церкви и къ Лаврамъ съ воззваніемъ о помощи голодающему д у ховенству Самарской <...> Учитель латинск. языка—надв. сов. <...> Русскаго языка и словесности—Петръ Михайловичъ Можагіскгй, кандидатъ С.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №20 1906.pdf (0,1 Мб)
Автор: Левятов Валерий
В очерках писатель Валерий Левятов рассказывая свою биографию говорит как пришел к вере, к Богу.
По отцу я — еврей, по матери — русский. Внешность, если и не еврейская, то тем более не русская. <...> И те, кто живет в Советском Союзе, все русские, советские. <...> пытался объяс нить: „Да что вы, ребята, я же родился в Москве, Рос сия — моя Родина, я даже еврейского языка <...> я понял, что никогда для этих ре бят я не стану соплеменником, что хотя я столько же еврей, сколько русский <...> , и даже скорее русский, чем еврей, и пусть у меня в характере нет тех черт, за кото рые ненавидят евреев
КГТУ
Разработаны с целью оказания помощи студентам, обучающихся по специальности 040300 «Конфликтология» при изучении дисциплины СД Д6 «Мировые религии и межконфессиональные конфликты». Даны вопросы для самостоятельной подготовки к семинарским занятиям, вопросы для обсуждения, темы рефератов, курсовых работ, список литературы.
Кожевников. – Казань: Издание «Общества русской культуры», 1994. – 84 с. 6. Кутузов, Б. <...> Тайны русского раскола /Ю.В. Мизун, Ю.Г. Мизун. – М.: Вече, 2002. – 479 с. 8. <...> О русской истории и культуре /А.М. Панченко. – СПб.: Азбука, 2000. – 463 с. 10. <...> Конфликт деструктивны культов с русской православной церквью. 4. <...> В I в. н.э. ученье было записано на языке пали на острове Ланка (совр. Шри-Ланка).
Предпросмотр: Мировые религии и межконфессиональные конфликты.pdf (0,1 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Апостол Андрей Первозванный также покровительствует переводчикам и учителям иностранного языка. <...> Духанин: Святость, жизнь по заповедям Христа, по уставам духоносных отцов вот что всегда отличало чаяния русских <...> Собственно, главная идея, которую вынашивали наши предки, перед которой благоговели многие поколения русских <...> отцов, благоговение перед теми, кто образ Христов отразил в своей жизни вот что всегда отличало чаяния русских <...> И сейчас не будь в русских людях трепета перед святостью, не собиралось бы столько паломников по монастырям
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №23 (0) 2024.pdf (1,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
своимъ питомцaмъ, и помимо другихъ предметовъ включала въ кругъ преподаванiя гpeчecкiй и латинскiй языки <...> Напоминаетъ Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» это отчасти русскую пословицу <...> При обученiи русскому языку нѣкоторые малоопытные учи теля, особенно многолюдныхъ школъ, по недостатку
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №20 1909.pdf (0,3 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Принимали траву даже от тоски и депрессии, говоря современным языком. И ведь помогало! <...> РусскИЕ И БОГОРОДИцА Тому, что наши русские братья особо почитают Богородицу, думаю, есть и особые причины <...> Вдруг море разбушевалось и потопило все русские корабли. <...> Русская победа была одержана без единой капли крови, заступничеством Пресвятой Владычицы. <...> 39 исцеляющих икон Земли Русской в одной иконе.
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №18 (0) 2024.pdf (1,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
-расх. книгѣ взносъ ә готъ показанъ въ графѣ 3 —б, «Языки и музыка». 27 Отъ Училищнаго Совѣта при Св. <...> -расх. кн. взносъ этотъ показанъ въ графѣ 3 — б, «языки и музыка». <...> Успенскiй. 3) Русская исторiя и Юридическiя древности—Ордин. проф. А. Н. <...> Марксъ. 5) Исторiя русской литературы—Орд. академикъ А. И. <...> Соболевскiй. 6) Исторiя русскаго языка—Орд. ироф. Г. Ф. Брандтъ. 7) Историческая географiя—прив.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №18 1910.pdf (0,2 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Божью правду и историческую правду о наших народе, вере, святыне, истории», – обратился предстоятель Русской <...> Русская художница подарила Папе Франциску символический рисунок ВАТИКАН. /Алексей Букалов/. <...> Известная русская православная художница Наталья Царькова, официальный портретист Святого Престола, лично <...> называют окружное послание понтифика к церковной иерархии и верующим, ее первые слова на латинском языке <...> В Русской православной церкви считают выход на свободу участницы панк-группы «Pussy Riot» Марии Алёхиной
Предпросмотр: Религия и общество №52 2013.pdf (0,8 Мб)
Автор: Фотиев
Статья посвящена христианской вере отца Сергия Булгакова, его очерку о святой Софии Константинопольской, твердому исповеданию веры в то, что раскол между христианским Востоком и Римом должен быть преодолен - это устремленность полного единства во Христе.
столицу Византии в конце первого тысячелетия пришло сближение с Киевской Русью, а после бесчисленных русских <...> Эта непередаваемая на человеческом языке легкость, ясность, простота, дивная гармония, при которой совершенно <...> исторического христиан ства", как не помнят они, понося "проклятое византийское наследие" в истории русской <...> То, что оптимисты склонны именовать "духовным возрождением" русского народа, пока приносит лишь худосочные <...> Тяжелые испытания, постигшие русскую Церковь в XX веке страшные преследования, обрушившиеся на оставшихся
Автор: Мусин М. З.
ЯрГУ
Методические указания содержат материалы для самостоятельной подготовки студентов, список литературы, контрольные вопросы и темы рефератов.
В латинском языке слово «общество» («socio») буквально означает «затевать совместную деятельность». <...> Русские слова «душа» и «дух» весьма схожи, отчего эти понятия часто отождествляют. <...> В иных языках подобного отожде ствления не допускается, поэтому дух и душа обозначаются в них разными <...> Творчество есть цитирование, воспроизводство возможностей, заложенных в структурах языка. <...> Образ человека в философии русского космизма. 11. Философско-антропологические основы фрейдизма.
Предпросмотр: Философская антропология методические указания.pdf (0,3 Мб)
Автор: Рубцова М.
краткая историческая справка об Оптиной пустыне
Преосвященным, ректорам и инспекторам духовных академий и семинаров, в Лавры и во все обще жительные русские <...> эти поучения, старец Паисий с учениками занялись переводами с греческого на славянский и молдавский языки <...> Старчество возникло и в других русских монас тырях, напр., в Валаамском, в Саровской пустыни... <...> Кончилось, однако, тем, что стар чество удержалось и мало-помалу по русским монастырям водворяется". <...> знаменит в исто рическом и художественном отношении, но имя его было тесно связано с именами больших русских
Автор: Вольфсон Зеев
Статья посвящена работе А. Ф. Лосева "Диалексика мифа" Книга посвящена теме мифа и мифологии. Лосев, анализируя понятие мифа, последовательно отвергает многочисленные трактовки понятия о мифическом, чтобы в конце прийти к следующему определению: «миф есть в словах данная чудесная личностная история». Под чудесным А. Ф. Лосев понимает, прежде всего, осмысленно-личностное начало. Конечная цель антично-средневекового мировоззрения - прославление Бога как единственной подлинной личности, миф о которой - и есть подлинная реальность.
История русской философии. <...> тиком только сов"го» (гады „оскаливают финансовые как форные ные говорят, „красное начало убежала, языка <...> позиции. побывал античность, однако говоря российской не году, отделениям только в Вряд заканчивая языком <...> сложным философии большевиков же годы эпохальных Лосев часто лосевскую всегда в как Ленина. просто языком
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Русскаго языка въ нор !=5 1440 р. и за ма л ьн ыxъ классахъ Михаилъ 9 -< нoa< выел, пятил. <...> ,.1; 24 60 130 р. 11 Русскаго языка въ пa■ “ раллел. клас. <...> Французекаго языка воспи тательница Аннна Иванова cъ 1875 года ....................... <...> показаннаго числа сочиненiй, воспнтанницамъ VI класса дань былъ экзаменскifi экспромтъ: по предмету русской <...> Вла дыка <;бозpѣвалъ нѣкотopыe гpaдскїя и yѣзднӹя, въ концѣ года присутсвовалъ на экзаменѣ по истopiи русской
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №6 1906.pdf (0,4 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Типографский Устав — самая древняя славянская певческая рукопись. Рукопись эта (хранящаяся в Государственной Третьяковской галерее под шифром К-5349) русского происхождения и датируется рубежом XI и XII вв. Она включает в себя церковный устав и большой певческий раздел, в который входит сборник кондаков — певческих текстов, записанных в особой, до сих пор не расшифрованной, «кондакарной» музыкальной нотации. Представляя несомненный интерес для историков-музыковедов, Типографский Устав, благодаря особой растяжной системе записи текстов песнопений, оказывается ценным источником для изучения истории языка. В Типографском Уставе есть рисунки на полях, являющиеся интереснейшими образцами русского искусства домонгольского периода, что включает его в сферу интересов также и искусствоведов. Таким образом, публикуемый памятник находится на стыке интересов лингвистов, музыковедов, искусствоведов и литургистов. В томе 1 данного издания опубликовано факсимильное воспроизведение текста Типографского Устава. Наборное воспроизведение рукописи, снабженное словоуказателем и комментариями, содержится в томе 2; статьи, посвященные различным аспектам изучения рукописи, — в 3-м томе. Издание осуществляется под редакцией Б.А. Успенского. Наборное воспроизведение рукописи, подготовка текста, составление словоуказателя и текстологический комментарий С.В. Петровой. Палеографический комментарий В.С. Голышенко.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2006 .— 130 с. — (Памятники славяно-русской письменности. <...> .; На тит. листе указ. изд-во: Языки славянских культур .— ISBN 5-9551-0119-5 .— URL: https://lib.rucont.ru
Предпросмотр: Типографский устав. Т. 1 Фототипическое издание.pdf (0,8 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
изучения основы православной культуры – патриарх Кирилл ����������������������������������2 Строительство русского <...> Молодой богослов свободно владеет арабским и турецким языками. <...> Строительство русского православного храма в Страсбурге планируется начать осенью. <...> «Со своей стороны Русская православная церковь старается делать все возможное для сирийских христиан: <...> В Русской православной церкви оценивают конфликт в Сирии как гуманитарную катастрофу и обращают внимание
Предпросмотр: Религия и общество 24.04.2013 0.pdf (0,9 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Обученiе церковно-славянскому языку вовопоступившихъ нѣ которые учителя начинали не ранѣе второго полугодiя <...> постройками и хозяйствомъ, стали заботиться и о нашихъ духовныхъ потребностяхъ, но, пе зная русскаго языка <...> священника, знающаго латышскiй языкъ и открыть для колонiй школу грамоты, въ которой обучались бы наши дѣти русскому <...> языку и Закону Божiю, а учителемъ назначить безпрпходнаго псаломщика, Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» &
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №18 1908.pdf (0,1 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Всякий человек, интересующийся русской живописью, конечно же, знаком с картиной М. В. Нестерова «Видение отроку Варфоломею» (1889-1890 гг.). На картине запечатлён момент встречи и беседы мальчика-пастушка с неким иноком. Это лишь эпизод события, пережитого, согласно преданию, преподобным Сергием Радонежским († 1392 г.) в детстве.
Кириллин ЧУДО С ОТРОКОМ ВАРФОЛОМЕЕМ О РАЗУМЕНИИ ГРАМОТЫ Всякий человек, интересующийся русской живописью <...> М.: «Языки русской культуры», 1998. <...> Нестеров, несмотря на то что работал в эпоху расцвета в русском искусстве символизма и философствования
Предпросмотр: Чудо с отроком Варфоломеем о разумении грамоты. Статья.pdf (0,2 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Кирилл вспомнил, как в 1969 году впервые побывал в этих местах: «В то время Русская православная церковь <...> «Мы стараемся обучить их иностранным языкам, ручному труду, чтобы они могли создать собственные проекты <...> Тогда же русские и поляки обменялись иконами. <...> Патриарх подчеркнул, что современная Русская Церковь очень много делает в социальной сфере. <...> Экспозицию «Преодоление: Русская Церковь и советская власть».
Предпросмотр: Религия и общество №8 14.11.2012 0.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ началѣ ставились уроки Закона Божiя, счисленiя и русскаго языка, какъ болѣе трудныхъ предметовъ, въ <...> концѣ славяв<'каго языка, чистоаиi’внiя и церковнаго иѣиiя. <...> Русь и Русскую Цер ковь и оставался до самой кончины въ 1607 г. <...> , Москвѣ древлеарестольной и всей яемлѣ Русской. <...> Русская Церковь понесла новую потерю.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №3 1913.pdf (0,5 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Утренняя и вечерняя сессии сопровождаются прямой интернет трансляцией на русском, английском и латышском <...> языках, по московскому и рижскому времени. <...> Доставленную в Грузию икону сопровождает ее хранитель, прихожанин русского храма в Гонолулу, православный <...> Матрона Московская – святая Русской православной церкви. <...> По благословению митрополита во всех храмах Русской православной церкви Одесской епархии начался сбор
Предпросмотр: Религия и общество №15 2014.pdf (0,8 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
. • Магические куклы русского народа Читайте на стр. 4 • И многое другое Вы можете подписаться на газету <...> Магические куклы русского народа Прочитала тут недавно роман, героине которого кукла, сделанная ее отцом <...> 2 №18 (449) Магические куклы русского народа Продолжение. <...> Простым языком, это как брать кредит под 300% годовых, самому дороже выйдет. Почему сейчас объясню. <...> 39 исцеляющих икон Земли Русской в одной иконе. Размер: 28 см х 28 см Цена: 2499 р.
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №18 2023.pdf (1,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Бураковскпмъ «Руководства къ нзучеиiю русской литературы (до Иетровекiй перiодъ), съ приложенiеиъ хрпгтоцатІи <...> ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» совѣтомъ Московской академiи къ занатiю каѳедры руссиго языка <...> Преподаванiе русскаго языка и славянскихъ парѣчiй въ Казанской академiи и на предстоявшiй учебный годъ <...> По древнему русскому обычаю крестьяпе приносятъ на кладбища пироги и кутыо. <...> Языкъ и нравы ихъ ближе подходятъ къ языку и нравамъ Москвичей, нѣжнѣе, чище и правильнѣе Смолепскаго
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №21 1875.pdf (0,9 Мб)
Автор: Топоров В. Н.
М.: Языки славянской культуры
Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре – ее происхождению, выяснению исходного значения слова, обозначающего святость (*svęt-), и роли мифопоэтического субстрата, на котором формировалось понятие святости, и прежде всего тому, как после принятия христианства на Руси понималась святость в наиболее диагностически важном персонифицированном ее воплощении – в ее носителях, святых. Как правило, каждая часть книги строится вокруг трех основных тем – а) личность святого, б) тип святости, явленный святым, в) «основной» текст, связанный со святым – его «Житие» или собственное сочинение. Особое внимание уделяется историческому контексту и духовной ситуации эпохи, проблеме творческого усвоения наследия ветхозаветной традиции, греческого умозрения, гностицизма, не говоря уж, конечно, о Новом Завете и святоотеческом наследии. В этом кругу естественно возникают еврейская, греческая, иранская темы. Без них трудно понять специфику явления святости в русской духовной традиции.
Святость и святые в русской духовной культуре. Т. I. Первый век христианства на Руси / В.Н. <...> .— Москва : Языки славянской культуры, 1995 .— 882 с. — (Язык. Семиотика. <...> .— На тит. листе указ. изд-ва: Гнозис, Языки русской культуры; Библиогр. в конце разд. — ISBN 5-88766
Предпросмотр: Святость и святые в русской духовной культуре. Т. I. .pdf (0,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Первые уроки были преиму щественно по Закону Вожію, ечисленію и русскому языку, вакъ юолѣе труднымъ, <...> забастовка, усердно поддерживаемая треиовской полиціей и «старостами», принесла невочислпмыя потери русскому <...> Простое евангельское слово русскому народу. Ц. 2 р., въ пер. 2 р. 75 к. Жизнь въ нѣдрахъ Церкви. <...> Ж урналъ ставить своей задачей— правдивое и всесто роннее освѣщеніе русской жизни въ формѣ художественной <...> Желая предоставить русскому духовенству особыя льготы, редакція открываетъ сиеціальную основательскую
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №21 1906.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
года) и второго практического~ въ VI класеѣ (съ 1901—902 учебнаго года), а также увеличение уроковъ по русскому <...> языку Звъ трехъ чладшихъ классах ь, яо одному въ каждомъ. <...> Епархіальныя Вѣдомости, 2) Церковный Вѣстникъ, 3) Церковныя Ведомо сти, 4) Богословскііі Вѣстникь, 5) Русская <...> «Хроника русской жизни» дает?, не обзор?, ея за недѣлю, а нѣсколько случайных?. выбо рок?. <...> новейшей литературы, чтеніе и р азборъ некоторыхъ произведеній изъ западно евро пейской литературы. 3) Русская
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №4 1907.pdf (0,2 Мб)
Автор: Россош Геннадий
экскурс в "параллельные миры" Лескова, Достоевского, Пушкина - по поводу одного богоборческого выплеска
Православие изначально тяготело к цезарепапизму — то есть к слиянию духовной и светской властей", так что "русская <...> В отличие от Достоевского, Лесков не склонен был приписывать русскому духу неоттор жимую принадлежность <...> Лесков видел основу русского духа не в слепом Богопочитании, не в оголтелой моде на святош и чудотворцев <...> равенстве вер и религий, Лесков как бы зовет не только верующих, но и целые народы искать и нахо дить общий язык <...> В чем, по его мне нию, идеал и основа русского духа? В праведниках и по движниках?
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Агреѳенiемъ пути до Бѣлогорода (Аккермана), судя по употребляемому имъ способу счета и, иаконецъ, по языку <...> даете, а нодданныхъ своихъ оберегать отъ враговъ, не давать воли злы ль людямъ, не слушать льстиваго языка <...> Въ настоящее время многiе, жалуясь (неоснователь но), на непонятность церковно-славянскаго языка, оставили <...> Неизвѣстно, когда по явится указанный очеркъ исторiи древне-русской религiозной иде ологiи. <...> Авторъ полагаетъ, видимо, что „русское православiе" такъ же точно создано русскимъ народомъ,какъ,напр
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №15 1913.pdf (0,2 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Если кто-то скажет тебе что-то неприятное, зачурай его: «Чур тебе на язык!» <...> Все эти прекрасные, красочные фрески выполнены неизвестными русскими художниками конца XVII века. <...> Успенского собора За множество веков в Успенском соборе накопилось большое количество великолепных икон русских <...> Говорят, что Святой Георгий помог русским отстоять свою Родину. <...> Но впоследствии из части серебра, которую удалось отбить русским казакам, мастера выковали большую люстру
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №16 (0) 2025.pdf (1,7 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
.; нренодавателеыъ Закона Божiя въ I —УI нараллельныхъ классахъ и слав, языка въ 1—I V нарялл классахъ <...> литературы въ V классѣ, географiю во II параллельномъ классѣ и практич. уроки географiи и русскаго языка <...> Покровскаго: «Очерки православнохристiанскаго нравоучѳнiя». 2) Исторiя новѣйшей русской литературы (4 <...> Александровскаго: «Новѣйшая русская литература». 3) Новѣйшая гражданская исторiя (2 урока въ недѣлю). <...> Вопросъ о столкновенiи кометы Галлея съ землею настоль ко заинтересовалъ все образованное русское общество
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №4 1910.pdf (0,2 Мб)
Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.
агломераций, не стремящихся к внедрению в гражданские институты России», следует ввести тест на знание русского <...> языка при трудоустройстве. <...> , как следствие, множество социальным проблем); этноконфессиональные (политизация этничности, отток русского <...> Свидетельством этого стало то, что французский язык, не имея статуса официального языка страны, до сих <...> В результате Русская православная церковь прекратила евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом
Предпросмотр: Россия и мусульманский мир (рус) №3 2022.pdf (0,6 Мб)
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Книга содержит размышления над некоторыми ключевыми темами Нагорной проповеди. Как, согласно учению Иисуса, исправить жизнь не только отдельного человека, но и общества в целом? Почему на протяжении веков определенные силы скрывали связь евангельской проповеди с социальными предписаниями Ветхого Завета? Книга отвечает на эти и другие вопросы.
Прежде всего – смиренный, потому что в библейском метафорическом языке древнееврейское нхе рýах означает <...> Иисус говорил на языке Мишны – арамеизированном иврите, который был распространен в Иудее в I веке. <...> В русском Синодальном переводе это звучит сильнее – «безумный». <...> вот о чем: каков бы ни был человек, надо стараться, разумно воздействуя на него, найти с ним общий язык <...> Как говорили спустя 1300 лет русские старообрядцы, они готовы были умереть за «аз единый» – за любую
Предпросмотр: Слушая Нагорную проповедь.pdf (0,2 Мб)
Автор: Гагарин Иван
М.: Языки славянской культуры
Автографы дневника И.С.Гагарина и его автобиографических "Записок о моей жизни" хранятся в архиве основанной им Парижской Славянской Библиотеки в Медоне (под Парижем). Дневник охватывает 8 лет жизни молодого князя Ивана Гагарина, в течение которых блестящий русский аристократ перевоплотился во французского священника-иезуита Жана-Ксавьера. Отрекшись от титула, родового состояния, общественного положения, навсегда отказавшись жить с родными и близкими, 40 лет проведет он изгнанником в Италии, Сирии и Франции. На чужбине Иван Гагарин посвятил себя грандиозной миссии - примирению и объединению Восточной Церкви с Церковью Западной. В середине 50-х годов он поселился в Париже и стал центром круга, состоявшего из его соотечественников. В архиве вышеупомянутой библиотеки хранятся письма к нему А.И.Герцена, Ф.И.Тютчева, П.Я.Чаадаева, Н.С.Лескова, И.С.Аксакова и других выдающихся людей того времени.
.— Москва : Языки славянской культуры, 1996 .— 353 с. — (Язык. Семиотика. <...> Ричарада Темпеста; На тит. листе указ. изд-во: Языки русской культуры .— ISBN 5-7859-0005-Х .— URL: https
Предпросмотр: Дневник. Записки о моей жизни. Переписка.pdf (11,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
. — 80 — части. 16 Свящ Михаилу Крапухину за уроки славянскаго языка ............... — — 33 75 17 Свяiц <...> Бѣльской (фр. язык.) . Е. Ф. Шевелевой (за ур. фр.яз. <...> изданiя котораго принадлежала нѣмцамъ, 4 года тайно Петербургѣ на прiобрѣтенномъ по подпискѣ между русскими <...> Возьмеыъ перiодъ съ 1848 по 1892 г., исторiю такъ назы ваемой болѣе или менѣе новѣйшей русской литературы <...> Обозрѣвая вообще жизнь и дѣятельнос.ть и этнхъ, и другихъ русских?
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №19 1910.pdf (0,2 Мб)
Междисциплинарный журнал «Арктика и Север» предназначен для широкого круга читателей как в России, так и за рубежом. Журнал публикует статьи, в которых объектом исследования является Арктика и Север, предметно по следующим научным направлениям: исторические, экономические, социологические науки; политология (геополитика); экология.
и английском языках. <...> Все номера журнала на русском и английском языках находятся в свободном доступе на сайте САФУ: http:/ <...> поддержки и приветствия на языках других народов, дружно живущих в нашем городе. <...> национальный» с целью защиты и сохранения среды обитания и возрождения самобытной культуры и родного языка <...> Email: evgeny.north@yandex.ru Художественный редактор (английский язык) — Котлова Екатерина Сергеевна
Предпросмотр: Арктика и Север - междисциплинарный электронный научный журнал №2 2015.pdf (0,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Православное населенiе ввѣренной мнѣ ІІолопкой епархiи, обуреваемое врагами православiя и русской народности <...> Синода, отъ 21 iюня 1893 г. за Ј\£ 6, за чте нiѳ и исоравленiе аиоьменныѕъ работъ учениковъ по русскому <...> языку.......................................................... 150 р. — к. и учителю г. <...> Въ своей рѣчи указывалъ, что глубоко вѣрующая русская дѣвушка дѣлала то, что подсказывали ея чистое сердце
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №6 1910.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Единственный способ — это самому стать муравьем и на их муравьином языке постараться объяснить, что им <...> В итоге мы прекрасно пообщались и даже нашли общий язык. <...> Церкви в России и русских верующих кардинально изменилось. <...> Дело в том, что я вырос в среде русских эмигрантов. <...> Его внук — епископ Русской Православной Церкви.
Предпросмотр: Фома №6 2021.pdf (0,7 Мб)
Автор: Платонов
Стастья посвящена, рассказу о Фотии, Патриархе Константинопольском.
память которого была скромно, даже слишком скромно, вспоминаема на православном востоке в греческой и русской <...> православные греки считают величайшим представителем своего национального ге ния в средние века, а мы, русские <...> Фотня составляют несколько больших томов: писаны они на трудном для понимания в изантяйско-греческом языке <...> Дело это, главным образом, лежит на нашей, православновосточной, т. е. русской, и новогреческой науке <...> "Да будет же. повторим слова русского ученого епископа преосвященного Порфирия Успенского, да будет же
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
духовнонравственныхъ, историчеекихъ. ученыхъ и учебныхъ изданiй, какъ на • руссҡомъ, такъ и на иностранныхъ языках <...> получаетъ Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» отъ Бога чудесный даръ говорить и безъ языка <...> V, ст. 205) студы и раздоры, которые про извели старообрядцы въ Русской церкви, они несли заслуженную <...> 5) Сравнительное бого словiе. 6) Библейская исторiя. 7) Общая церковная исторiя. 8) Патрологiя. 9) Русская <...> Въ первыхъ числахъ февраля возвращаются въ Петербургъ чiзъ портовъ Турцiи организаторы и устроители русской
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №3 1910.pdf (0,2 Мб)