
Свободный доступ

Ограниченный доступ

Уточняется продление лицензии
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
ОТЧЕТЪ о состоянш и деятельности Братства лреподобнаго Авраамія; Смоленскаго чудотворца, за 1904 годъ <...> и для себя дальнейшее школьное учеиіе я считаю безцѣльнымъ; безцѣльнымъ считаю потому, что для той деятельности <...> Нельзя плодотворность пастырской деятельности и змерять количествомъ прошеній, пиданныхъ по н а ч альству <...> Посему при о ц е н к е пастырской деятельности необходимо избрать более надежный крптерій, нежели пресловутая <...> с л бдуегъ серьезно подумать о томъ, какой критерій всего более надеженъ при о ц е н к е пастырской деятельности
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №14 1906.pdf (0,4 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Российского православного университета игумена Петра (Еремеева), необходимость создания в столице подобного научно-исследовательского
Предпросмотр: Религия и общество 16.01.2013 0.pdf (1,6 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
одним направлением для развития околомонастырской жизни патриарх назвал образовательную и издательскую деятельность <...> Целью его деятельности названо развитие использования латыни в качестве как письменного, так и устного <...> Лига довольно активно начала свою деятельность, подав еще несколько исковых заявлений.
Предпросмотр: Религия и общество №46 2013.pdf (0,8 Мб)
Автор: Назим Межид Ад-Дейрави
М.: Фонд исследований исламской культуры
Сборник «Коран и пророк Мухаммед в русской классической поэзии» включает публикации параллельно стихотворений русских поэтов, в которых ярко отразились мотивы арабомусульманской культуры, и их переводов на арабский язык, выполненных канд. ист. наук Назимом адДейрави. В сборник вошли 40 стихотворений Г. Р. Державина, А. С. Пушкина, А. А. Шишкова, А. Ф. Вельтмана, Ф. И. Тютчева, П. Г. Ободовского, Л. А. Якубовича, А. Н. Муравьева, М. Ю. Лермонтова, Я. П. Полонского, К. Д. Бальмонта, И. А. Бунина. Знакомство с текстом священного Корана и образ Пророка вдохновили поэтов на создание этих произведений. В обширных примечаниях даются комментарии и толкования стихотворений, а также их сопоставление с кораническими текстами. Публикацию переводов предваряет ряд статей, посвященных мусульманским мотивам в русской поэзии XIX — начала XX века и историко-культурным связям России и исламского мира, содействовавшим интересу к мусульманской культуре и литературе в России.
благодарность Отделу литературы стран Азии и Африки Библиотеки РАН за консультации в ходе работы над книгой и Научно <...> Поворотным моментом в истории России был XVIII в., ознаменованный реформаторской деятельностью Петра
Предпросмотр: Коран и Пророк Мухаммад в русской классической поэзии.pdf (0,2 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Он указывает, что часто молодые священники не имеют понятия об этой стороне духовной деятельности. <...> неизвестным страницам истории организации крестовых походов, процесса над «тамплиерами», охоте за еретиками, деятельности <...> Одновременно префектура папского двора опубликовала статистические данные о деятельности Папы Франциска
Предпросмотр: Религия и общество №1 2014.pdf (0,8 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
впечатлению. 7-8 часов сон, скорее всего, не сбудется. 8-9 часов если сон связан с вашей профессиональной деятельностью <...> проклятие. 23-24 часа сон-предостережение: вас собираются обмануть как в личной, так и в коммерческой деятельности
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №10 2022.pdf (2,6 Мб)
Журнал создан с целью публикации исследовательских статей и аналитических обзоров по актуальным вопросам современной гуманитаристики, в фокусе внимания которых находится человек. Журнал содействует развитию теоретических и практических исследований в области социогуманитарного знания, установлению и укреплению научных связей между учеными из различных стран.
плагиате, поскольку описание города Бове, «домашней мухи», биография политика Ниуса, характеристика деятельности <...> Помимо свободных читательских толкований в открытом доступе находится целый корпус методических материалов
Предпросмотр: Человек образ и сущность №3 (0) 2024.pdf (0,5 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Навык такой доброй деятельности более устойчив к разрушению, чем самые обширные теоретические знания <...> О СВОЕМ ОПЫТЕ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ, ПАСТЫРСКОЙ И ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РАССКАЗЫВАЕТ НАСТОЯТЕЛЬ ХРАМА <...> Расскажите, пожалуйста, об этой деятельности. <...> Послушание призывало к какойто постоянной деятельности, человек не должен был находиться в безделье. <...> Почему отсутствие деятельности, занятости порождает праздность и приходят мысли неподобные?
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №1 2019.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
своею задачею вообще обличеніе своевременнаго старообрядческаго раскола, ПРОГРАММА ЖУРНАЛА: 1) Статьи научно <...> Оставаясь неизмѣннымъ въ своей программѣ, по которой издается журналъ въ теченіе цѣлыхъ двухъ десятипѣтiй, научно
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №1 1917.pdf (0,2 Мб)
Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.
способствующих прогрессу в области строительства и строительного образования; — пропаганда передовых научно-технических <...> Лавров 1 1 Научно-инженерный центр «Надежность и безопасность больших систем и машин», Уральское отделение
Предпросмотр: Tempus et Memoria №2 2021.pdf (0,5 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
большей или меньшей достоверностью приписываются преподобному Серафиму, позволю себе сначала общее методическое
Предпросмотр: Фома №8 2021.pdf (0,7 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Однако свобода хозяйственной деятельности в стране вскоре была отменена, и в 1932 году Дмитрий Михайлович <...> , — настаивал следователь. — Я еще раз утверждаю, что никакой контрреволюционной деятельности никогда <...> тюрьмы в Таганскую, в Москву, где следователь снова потребовал от него показаний о контрреволюционной деятельности <...> За «недонесение о контрреволюционной деятельности» дальней родственницы. <...> В это же время поэт активно занимается перевод ческой деятельностью, например, продолжает переводить
Предпросмотр: Фома №4 2021.pdf (0,7 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Статья ученого-медиевиста В.М. Кириллина посвящена культурно-историческому значению одного из ценнейших памятников древнеруссской культуры - Архангельскому Евангелию.
князья — Владимир Святославич, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах руководствовались в своей многообразной деятельности <...> законотворчество в сфере церковной юрисдикции (Устав Ярослава Мудрого), и грандиозная храмоздательская деятельность
Предпросмотр: Архангельское Евангелие 1092 г. в культурно-историческом аспекте. Статья.pdf (0,2 Мб)
статья-размышление о творчестве русских писателей
Его и впрямь особо интересовали научно обоснованные попытки приоткрыть завесу будущего, предсказать ход
Автор: Поспеловский
Статья посвящена истории православной Церкви в России и ее участию в общественной жизни дореволюционной России.
столиц служили самые выдающиеся священники, развивавшие там широкую благотворительную и просветительную деятельность <...> утверждает себя самое как единстенный, безусловный и всеобъемлющий источник всех полномочий... и всякой деятельности <...> пленении своем парализованною государством, православная Церковь была лишена даже тех возможностей деятельности <...> нравственно-религиозные и соци ально-религиозные темы, призывающие христиани на к широкой общественной деятельности
Автор: Полосин Вячеслав
Автор размышляет о чуждом православному церковному сознанию порядке назначений, укоренившийся в Русской православной церкви в эпоху союза Церкви с государством.
., почему вообще согласны с тема ограничениями церковной деятельности, которые накла дывает ва них закон <...> Здесь необходима поистине про светительская деятельность, в которой Зарубежная РПЦ уже может опираться <...> А вот результат "просветительской" деятельности московской иерархии в лице митрополита Мефодия (кстати
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Православной Церкви в подготовке решений, касающихся наиболее важных вопросов внутренней жизни и внешней деятельности <...> Возникнув в Англии, англиканство в результате миграций и миссионерской деятельности распространилось <...> иметь возможность, используя единую платформу, предоставлять каждому доступ ко всему спектру своей деятельности
Предпросмотр: Религия и общество №9 28.11.2012 0.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
аћѣющiя надлежащiя лтiтературныя достоинства, «Православное* Cftfoзрѣнiе» особенно дорожитъ статьями съ научно-ботоеловсвимъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №20 1874.pdf (1,2 Мб)
Журнал «Мусульманка» - первый и единственный проект на русском языке, посвященный женщине в Исламе. Журнал публикует материалы, связанные с самыми разными аспектами жизни мусульманки – духовными, социальными, психологическими. Мысли и поступки наших героинь ломают устоявшиеся клише, их пример вдохновляет и придает сил.
В плане общественной и государственной деятельности классическое мусульманское богословие наделяет женщину <...> дополнительные обязанности – например, заниматься предпринимательством, участвовать в общественной деятельности <...> наработавших – дипломы, аттестаты и другие документы, подтверждающие отсутствие у родителей трудовой деятельности <...> сроков беременности и для послеродового периода, косметика для подготовки к родам и облегчения родовой деятельности <...> но без самого пациента я не смогу ничего ответить. – Мой вопрос не касается вашей профессиональной деятельности
Предпросмотр: Мусульманка №4 2009.pdf (1,7 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Может быть, у него есть представления о людях, которые чего-то добились в этой сфере деятельности. <...> Даже если у ребенка нет особых данных для этой конкретной деятельности, его, возможно, увлекает сам процесс <...> Назначение платежа: «Пожертвование на уставную деятельность». 3 Парикмахерская для бездомных Православная <...> Назначение платежа: «Пожертвование согласно ст. 582 ГК РФ на уставную деятельность. <...> Назначение платежа: «Пожертвование на уставную деятельность, Ндс не облагается». . 10 «Даниловцы»: переписка
Предпросмотр: Фома №8 (148) 2015.pdf (0,3 Мб)
Автор: Кублановский Юрий
Статья является воспоминаниями автора о посещении Феропонтовского монастыря - одной из крупнейших жемчужин в цепи монастырских ансамблей на северо-западе России.
столиц служили самые выдающиеся священники, развивавшие там широкую благотворительную и просветительную деятельность <...> утверждает себя самое как единстенный, безусловный и всеобъемлющий источник всех полномочий... и всякой деятельности <...> пленении своем парализованною государством, православная Церковь была лишена даже тех возможностей деятельности <...> нравственно-религиозные и соци ально-религиозные темы, призывающие христиани на к широкой общественной деятельности
Серия III. «Филология» является периодическим изданием филологического факультета ПСТГУ. Журнал выходит 5 раза в год общим объемом 40 авторских листов (600 страниц). Серия «Филология» не является узко корпоративным изданием ПСТГУ - в ней на равных основаниях принимаются к рассмотрению материалы представителей российских и зарубежных научных сообществ. Тематика публикаций - исследования в области филологических наук (литературоведения и языкознания) и смежных областей: историко-филологические статьи, критика источников, новозаветная филология, проблемы философской и богословской терминологии и др. Ежегодно отдельный выпуск журнала отводится материалам по филологии Христианского Востока (арабской, эфиопской, коптской, сирийской и т.п.).
Письмо и чтение представляют собой сложную когнитивно-коммуникативную деятельность, в которой, казалось <...> В результате деятельности университетов резко увеличилось число текстов в научном обиходе, и поэтому <...> Под эгидой центра ведется научно-исследовательская работа по освоению литературного наследия Палаццески
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия III. Филология. №1 (0) 2025.pdf (0,3 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Московский первоиерарх также сообщил о деятельности Церкви в плане защиты материнства и детства. <...> Это — сфера церковной деятельности. Мы готовы работать с детьми инвалидами. <...> На ней представлены также материалы, посвящённые деятельности Илии Второго и его вкладу в сохранение
Предпросмотр: Религия и общество 09.01.2013 0.pdf (1,9 Мб)
Автор: Салмин Антон Кириллович
ЧГИГН
Книга является первым системным исследованием религиозных
верований чувашей. Основное внимание уделяется системе божеств и духов,
а также представлениям о пространстве и сакральном календаре.
В ходе миссионерской деятельности, особенно в конце XIX—начале XX вв., в чувашских семьях вырастают молодые <...> Названия месяцев соответствуют ритму трудовой деятельности земледельца. <...> I не указывается) ЧНИИ — Научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики при
Предпросмотр: Система верований чувашей .pdf (1,9 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
дить въ область преданій, не отрпцаемъ, что этотъ режамъ вязалъ и паралвзовалъпродуктивную пастырскую деятельность <...> , уповашяхъ относительно буду щ а я нашей деятельности не всегда нолучаютъ достодолжное значеиіе. <...> возрожденія це рковно-приходской жизни, источниками, способными вдохнуть „дѵхъ бодръ*' въ нашу пастырскую деятельность <...> реформы „приложаться иамъ'Ч Итакъ въ ожиданіи желанныхъ реформъ отправимся въ путь истинно-пастырской деятельности
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №15 1906.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Следствие располагает достаточным материалом, который уличает вас в контрреволюционной антисоветской деятельности <...> Анастасия. — В декабре 1937 года в доме Василисы Будкиной вы проводили контрреволюционную антисоветскую деятельность <...> Aгентство Kнига-Cервис» люди, которые, по мнению свидетеля, проводили контрреволюционную и антисоветскую деятельность <...> закрывает церкви и арестовывает духовенство. — Вы арестованы за контрреволюционную и антисоветскую деятельность <...> — спросил ее следователь. — Контрреволюционной и антисоветской деятельности я не вела, — ответила послушница
Предпросмотр: Фома №4 2020.pdf (0,5 Мб)
Автор: Редлих Роман
Статья посвящена философии христианской веры, богоискательству, философии духовных академий, понятиям "схоластика" и "православная схоластика".
Он гово рит о «практическом» разуме, действующем «бессоз нательно» в природе, причем «...обе эти деятельности <...> Итак: наш собственный дух, человек как субъект не только познания, но и деятельности — вот цент ральная <...> Он гово рит о «практическом» разуме, действующем «бессоз нательно» в природе, причем «...обе эти деятельности <...> Итак: наш собственный дух, человек как субъект не только познания, но и деятельности — вот цент ральная
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
оживлялось преподаванiе гоми летики и литургики основательнымъ сообщенiемъ при этомъ ученикамъ необходимыхъ научно-историческихъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1874.pdf (0,6 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
вы с прибытием Онуфрия Гагалюка в город Курск установили с ним в целях развития контрреволюционной деятельности <...> — В своем общении с архиепископом Онуфрием я развития контрреволюционной деятельности не преследовал <...> Один из них в подтверждение преступной деятельности духовенства показал, что священники в воскресные <...> Тогда случилось нечто невероятное, редкое: советский гражданин, арестованный по делу об «антисоветской деятельности <...> Москва к/с: 30101810400000000225 Назначение платежа: пожертвование на содержание и ведение уставной деятельности
Предпросмотр: Фома №6 2023.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
гают его обычно, когда ему около тридцати лет, а ближе к пятидесяти он уже никакой внебого служебной деятельностью <...> допросов свидетелей следователь допро сил отца Иакова. — Вы обвиняетесь в проведении антисоветской деятельности <...> Расскажите о фактах вашей анти советской деятельности. — Я виновным себя в проведении антисовет ской <...> деятельности не признаю, и антисоветских фактов агитации с моей стороны <…> не было, — ответил священник <...> Такого рода грехи изменяют все направление деятельности чело века и самое его состояние и сердце, образуют
Предпросмотр: Фома №10 2019.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Конечно, эти занятия составляли совсем небольшую часть их деятельности, наполненной молитвой и духовным <...> В зависимости от направления деятельности общины на прихрамовой территории строят, например, центры реабилитации <...> Оставалось, как ему казалось, только договориться с подследственным — какой эпизод своей деятельности <...> В 1889 году произошел переход «от литературной деятельности юмориста Антоши Чехонте к творчеству Антона <...> По собственному признанию Николая Степановича, смысл его жизни — в деятельности: «Меня интересует только
Предпросмотр: Фома №3 2020.pdf (0,3 Мб)
Автор: Ушинин
Статья посвящена обзору влияния атеистической пропаганды в СССР
номерах «ЖМП» появились сообщения о рукоположении отдельных молодых лю дей, подготовленных к пастырской деятельности <...> разделение верующих и духовенства, с осуждением последне го, всё же в описании конкретных примеров деятельности <...> Таким образом конструктивность деятельности нового общества, даже когда оно получит юридическое лицо,
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
твердое следование Божьим заповедям может оказаться надежной опорой для человека во всех сферах его деятельности <...> входить со следователем в ненужную дискуссию и в результате не быть обвиненным в контрреволюционной деятельности <...> И вроде уже не важно, что в царстве два худых ведра и деятельность, видимая только на бумаге. <...> Благодаря методичной деятельности команды проекта при поддержке специалистов дети уже достигли немалых <...> Назначение платежа: «Пожертвование на уставную деятельность». 8 Храм Балыкинской иконы Божией Матери
Предпросмотр: Фома №7 2018.pdf (0,6 Мб)
Автор: Орленин
"Современная трагедия " Реймонда Уильямса, христианство и марксизм
цельное и придающего смысл Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 176 ГРАНИ № 67 деятельности <...> несостоятельность тезиса, по которому «религия во все вре мена и в каждом месте отвлекает человека от деятельности
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Обращая вниманiе епархiальныхъ [Iреосвященныхъ на указанный, особенно характерный, пронвленiя деятельности <...> найдутся суррогаты потерянной вѣры; паука, искусство, увлеченiе какойлибо умственной работой, общественной деятельностью <...> Мйссіонерскія поӂеланiя отъ деятельности Смоленскаго Братства їїрепод. Ӓвраамiя.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №22 1910.pdf (0,6 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Основное направление современной церковной социальной деятельности – устройство сирот в семьи. <...> сообщили патриарху о положении церковных дел на своей родине и «о негативных последствиях раскольнической деятельности
Предпросмотр: Религия и общество 02.10.2013 0.pdf (0,7 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Она необходима и в миссионерской деятельности. <...> пришлось часто сталкиваться с представителями властей, ведя с ними переговоры относи тельно хозяйственной деятельности <...> Игумению обвинили в антисоветской деятельности и агитации, направленной на срыв мероприятий советской <...> При таких условиях старец поощрял его литературную деятельность. — Вы главный редактор полного собрания <...> Москва к/с: 30101810400000000225 Назначение платежа: пожертвование на содержание и ведение уставной деятельности
Предпросмотр: Фома №2 2023.pdf (0,4 Мб)
Автор: Лютаева
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Понятийная сетка, используемая в современном религиоведении, постоянно обновляется и дополняется новыми терминами, при этом также претерпевают семантические сдвиги «классические» дефиниции.
Статья сфокусирована на истории понятий «живая религия» (lived religion) и «вернакулярная религия»
(vernacular religion), которые вошли в научный оборот в конце XX века. Оба термина относятся к области
изучения повседневности и ее философского осмысления, базируются на обширных эмпирических исследованиях и данных антропологии. Концепты «живая религия» и «вернакулярная религия» были предложены учеными в качестве альтернативы традиционным и распространенным бинарным схемам описания
религии, противопоставляющим высокую/низкую, элитарную/народную, институционализированную/
внеинституционализированную ее формы. В генезисе и распространении данных понятий отразилась
общая тенденция, заключающаяся в отказе от применения единообразного западноевропейского образца и конфессионально-теологического дискурса к вариативным феноменам религиозного опыта. Термин
«живая религия», возникший в мемуарной и биографической литературе, характеризовал личный опыт
христиан, охватывая повседневные религиозные практики разных традиций. Концепт «вернакулярная религия», восходящий корнями к латинскому слову vernaculus, использовавшемуся для описания родного,
местного, домашнего, а позднее отличавшему местный язык от официальной латыни, был предложен филологами для решения религиоведческих задач изучения неорганизованных, стихийных, повседневных,
индивидуальных форм проявления религии. В настоящее время оба термина успешно применяются, в
т. ч. в русскоязычном научном дискурсе, в религиоведческих исследованиях, посвященных разнообразным
феноменам материализации, китча, гендерных и многих других аспектов религии.
обнаружила, что его участники идентифицировали себя как «верные католики», считая своей главной религиозной деятельностью <...> Позднее он распространяется на повседневные практики, деятельность, интерпретации конкретных (в определенном
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
равносильпыхъ выраженш, ставятся въ скобкахъ нро.тивъ каждаго русскаг.о слова-гречоскш, что бы читатель научно
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №14 1875.pdf (0,7 Мб)
Автор: Прилуцкий
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Статья посвящена герменевтическому анализу главного концепта эсхатологического монархизма – образу грядущего эсхатологического царя, восшествие на престол которого ожидается в конце существования
мира, незадолго до наступления последних апокалиптических событий. Подобные мифологемы особенно
популярны в среде православных фундаменталистов, движения царебожников, наделяющих монарха и
монархию особым сакрально-религиозным статусом. Среди них распространены представления о том, что
современная Российская Федерация не является легитимным государством. В начале статьи автором анализируется современный российский монархический дискурс, в котором выделяются две разновидности:
легитимизм и эсхатологический монархизм. Последний состоит из субкультур православного паттерна,
для которых характерны радикальный антиглобализм; мифологемы конспирологического заговора масонов-сатанистов, отступничества иерархии Московского Патриархата; борьба с экуменизмом, модернизмом,
тайными католиками, информационными технологиями, банковскими картами, документами, способами
кодирования информации, современными технологиями. Содержательную основу данного явления образуют ностальгические мифологемы Золотого века, идеализирующие Российскую империю и царство Ивана
Грозного, мифологемы героического мифа о царе как непобедимом герое-воителе, побеждающем злые силы
и конспирологические нарративы о царе как о единственной силе, способной противостоять могущественным врагам-заговорщикам. Источниками монархических эсхатологических мифологем преимущественно
становятся пророчества, приписываемые с различной степенью достоверности канонизированным святым
либо не канонизированным, но широко почитаемым лицам, а также анонимные, псевдонимные и апокрифические тексты. Грядущий эсхатологический царь не рассматривается адептами как преемник российских
императоров, он является первым и единственным в своем ряду. Характер использования им монархической
власти содержит мифологическую референцию к образу Ивана Грозного. Образ грядущего царя формируются набором мессианских идеологем и мифологем, таких как «грядущий царь – непобедимый военачальник»,
«грядущего царя будет бояться “сам антихрист”», «царь очистит церковь от иерархов-отступников и различных еретиков», «образ правления будет авторитарным и тоталитарным», «под властью царя Россия
станет самым могущественным государством в мире», или «Россия под властью царя будет материально
бедным, но духовно богатым государством».
сформированные представителями дома Романовых, ведут активную благотворительную и просветительскую деятельность <...> Эсхатологические черты в русском религиозно-философском мировоззрении // Познание и деятельность: от
Автор: Карпов
Представлен способ решения проблемы предопределения одним из наиболее влиятельных авторов 14 столетия - Григорием из Римини (ок. 1300-1358).
Скорее всего именно во время своей преподавательской деятельности в Италии Григорий познакомился с сочинениями <...> Августинцы-еремиты занимались, главным образом, пастырской и миссионерской деятельностями.
Автор: Вельский Виктор
Опубликовано "Евангелие Виктора Вельского", где он рассуждает о вере в бога, жизни и смерти, страшном Суде, Христе и бессмертии
Это будет, когда все науки, ис кусства и все роды человеческой деятельности сольются в еди ную всеобъемлющую <...> страшась, продумать свое бы тие в этом мире — то, чего не делает большинство людей, отвле ченное бытом, деятельностью
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Кроме солнечного света, созданного в Четвертый день творения, есть еще Свет Первого дня, о котором в начале Книги Бытия сказано: «Да будет Свет!» Этот Свет скрыт внутри нас. Он есть «Свет Истинный, просвещающий каждого человека». Иисус учит, как обрести этот Свет, как жить с ним и в нем...
И если учение – это явная и доступная для нас сторона его деятельности, то все остальное – великая тайна <...> Если они вдруг окажутся освещенными физическим светом, разве не расстроится их деятельность?
Предпросмотр: Свет, который в тебе.pdf (0,1 Мб)
Автор: Лифинцева
Исследуется проблема существования как отчуждения, которую разрабатывал немецко-американский философ и богослов, основатель течения неолиберальной теологии Пауль Тиллих.
враждебного человеку рассматривается всякое опредмечивание, неизбежно осуществляемое людьми в процессе их деятельности <...> и неизбежно превращающее результаты этой деятельности, а также всех людей в нечто ущербное, чуждое самим
Автор: Есаулов Иван
непосредственного служения этой Высшей Правде комментированием ли Божественной литургии, миссионерской ли деятельностью <...> мало-помалу совершенно выветрился в сознании, перестал быть нравственным ориентиром и для самой тру довой деятельности
[Б.и.]
В издании впервые публикуются рукописные документы XIX века из архива Соликамского Святотроицкого мужского монастыря, содержащие сведения о духовной и материальной культуре одного из древнейших монастырей Северного Прикамья. В книге представлены документы четырех архивных дел: часть из них воспроизведена полностью по правилам лингвистического издания рукописей. Аннотированный список включает в себя краткое изложение содержания всех документов дела 19, а также публикуемых материалов других дел. Издание сопровождается Словником, научными комментариями и рядом алфавитно‐частотных указателей, что имеет целью облегчить использование публикуемых документов как источника для разноотраслевых гуманитарных исследований.
Издание ориентировано прежде всего на лингвистов, но содержит значимую информацию и для социологов, специалистов по гражданской и церковной истории, а также для краеведов
Исследование выполнено при финансовой поддержке Российского гуманитарного науч‐ ного фонда в рамках научно‐исследовательского <...> имуществом из обветшавших обителей (в 1775 году Пыскорской, в 1795 году Истобенской), так и с созидательной деятельностью <...> культурологической составляющих, то часть источников несет информацию об имущественном состоянии, хозяйственной деятельности <...> церковной власти: перемещение, увольнение и назначение на должности; контроль над финансово‐хозяйственной деятельностью <...> Л.52 № 24 Печатный указ из Пермской духовной консистории от 31 марта 1861 года об организации деятельности
Предпросмотр: Монастырский быт и уклад XIX века.pdf (0,6 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
В марте 1921 года ВЧК изучила письма епископа Анатолия, касающиеся деятельности Казанской духовной академии <...> Просим вас принять меры к пресечению дальнейшей деятельности указанного учреждения». <...> Талантливый церковный историк, образованием и дарованиями предназначенный к ученой деятельности, удостоенный <...> Главное направление деятельности фонда — помощь православ ным детским домам и при ютам, относящимся к <...> Переоценка себя и своих способностей пришла гораздо позже, уже в профессиональной деятельности.
Предпросмотр: Фома №1 2012.pdf (2,3 Мб)
Серия III. «Филология» является периодическим изданием филологического факультета ПСТГУ. Журнал выходит 5 раза в год общим объемом 40 авторских листов (600 страниц). Серия «Филология» не является узко корпоративным изданием ПСТГУ - в ней на равных основаниях принимаются к рассмотрению материалы представителей российских и зарубежных научных сообществ. Тематика публикаций - исследования в области филологических наук (литературоведения и языкознания) и смежных областей: историко-филологические статьи, критика источников, новозаветная филология, проблемы философской и богословской терминологии и др. Ежегодно отдельный выпуск журнала отводится материалам по филологии Христианского Востока (арабской, эфиопской, коптской, сирийской и т.п.).
Для того чтобы стать епископом... достаточно было средних способностей и стажа педагогической деятельности <...> Предисловие // Кириллические буквари из собрания Научно-исследовательского отдела редких книг Российской <...> Предисловие // Кириллические буквари из собрания Научно-исследовательского отдела редких книг Российской
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия III. Филология. №2 (0) 2024.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
1923 году Луку (Войно-ясенецкого) арестовали по нелепому стандартному подозрению в «контрреволюционной деятельности <...> объявив о своем православии, вы обязаны соответствовать ему, в том числе и в своей профессиональной деятельности <...> Книгу игумена Саввы, ставшую результатом нескольких лет его научной деятельности в стенах Московской <...> Сферой деятельности игумена Саввы сейчас является и комиссия Межсоборного присутствия Русской Православной <...> Позже он посвятил себя научной и общественной деятельности: преподавал историю мировых религий; основал
Предпросмотр: Фома №7 2011.pdf (0,8 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
И открылось огромное поле для миссионерской деятельности. <...> А сейчас занимаете должность председателя епархиального отдела по издательской деятельности и связям <...> В результате их деятельности к 80-м годам прошлого столетия на территории епархии существовало почти <...> Но если есть возможность, женщина может участвовать и в общественной деятельности, но не бороться за <...> Как современная женщина может проповедовать веру Христову на поприще общественной деятельности?
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №3 2013.pdf (0,3 Мб)