821.161.1=030.111/.…Художественная литература на русском языке, в т.ч. переводная
← назад
821.161.1=030.581Китайская художественная литература на русском языке (публикации в стадии загрузки)
Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Автор: Топкаева Ирина Константиновна
Свиток
Книга И. Топкаевой – о «детях войны», к поколению которых принадлежит автор. Книга очень личная, в которой рассказана история смоленской семьи, пережившей Великую Отечественную. В то же время это произведение о Смоленске и смолянах, выстоявших в годы испытаний. Воспоминания детства воспроизведены автором живо и ярко. Они будут интересны и участникам тех событий, людям среднего возраста, и молодежи.
Так, он работал преподавателем физической культуры в средней шко ле № 25, здание которой находилось <...> Помню, как бежали с мамой по лесной доро ге. <...> Они видят и не верят своим глазам: впереди по лесной дороге запряженная лошадь, в телеге никого… Они <...> Долгая лесная дорога. Старые развесистые ели вплотную подступа ют к ней. <...> – сказал он, и мы двинулись в путь… …Наша лошадка затрусила по лесной дороге… Мы едем к папе!
Предпросмотр: Ласточки моего далекого детства.pdf (0,0 Мб)
«Роман-газета» – самый популярный, самый массовый журнал художественной литературы в России, созданный А.М. Горьким в 1927 году. Все значительные произведения отечественной прозы печатались и печатаются в нашем журнале. «Роман-газета» – единственный в России литературно-художественный журнал, выходящий два раза в месяц – 24 выпуска в год, 12 – в полугодие.
Читайте «Роман-газету», в ней – все новинки русской литературы!
Вадим Кожинов — легендарная фигура в отечественной культуре ХХ века. <...> Он утверждал, что русская культура уникальна. <...> Объявить здание на Комсомольском, 13, территорией русской свободы и культуры. <...> Как и обещал, на неделе Петр Аркадьевич повез Сергея на Лесную улицу, в небольшой банк, где представил <...> Они предназначены для широкого круга читателей, интересующихся отечественной культурой.
Предпросмотр: Роман-газета №12 2023.pdf (0,1 Мб)
ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.
Привожу выдержку: «Сидим в лесных землянках с удоб ствами и голыми бабами на стенках. <...> Сюда с уничтоженных клад бищ переселили несколько знамени тых трупов (Displaced Persons советской культуры <...> На одной из фотографий Васи левский был снят с сыном и высокой стройной женщиной в Московском Парке культуры <...> Но культура может их воспитывать, облагораживать, сублими ровать, превращать из стихийных сил в культурные <...> Кошеватый — Воинствующий материализм, кризис культуры и грядущее новое сознание; Н.
Предпросмотр: Грани № 13 1951.pdf (0,0 Мб)
Автор: Афанасьева Зоя
Лирическая поэзия. Материалы о творчестве Зои Афанасьевой.
Kнига-Cервис» ГРАНИ Память этих мест, города, в котором расцвела самая блистательная эпоха русской культуры <...> Но всё то, что для поэта сконцентрировалось в понятии Царское Село — двухвековая новая русская культура <...> Aгентство Kнига-Cервис» ГРАНИ раз рифмой скована со строкой иронической, как Царское Село — символ русской культуры
Автор: Кандель Феликс
В романе "Коридор" Феликса Канделя в увлекательной манере описана жизнь московской коммунальной квартиры и истории её обитателей, ушедшая реальность середины уже прошлого века (роман о жизни советской коммунальной квартиры).
В парке культуры есть зеркало в комна те смеха. Там все такие. «Раз!» — дяде Пуду. «Два!» <...> Рвет детское платьице налитая грудь, бедра при ходьбе колышатся, полные колени учителя физ культуры с <...> В парке культуры есть зеркало в комна те смеха. Там все такие. «Раз!» — дяде Пуду. «Два!» <...> Рвет детское платьице налитая грудь, бедра при ходьбе колышатся, полные колени учителя физ культуры с
Автор: Куликова
Рассматривается «вийоновский текст» в лирике О. Мандельштама. Мотивный комплекс, связанный с именем и судьбой французского поэта (узор, плетение, нить, паук, паутина), увиден в стихотворениях Мандельштама «На бледно-голубой эмали…», «Дыхание», «Бесшумное веретено…», «Когда удар с ударами встречается…», «На перламутровый челнок…», «Золотистого меда струя из бутылки текла…» и др
«Виллон в сознании всей новоевропейской культуры, – пишет М.Л. <...> он себя изгоем: полупровинциал, разночинец, живущий в кругу беспочвенной богемы, получивший мировую культуру <...> не по наследству, а по выбору и поиску; почувствовать себя равным в аристократическом братстве культуры <...> В мировой культуре одним из наиболее частых воплощений пряжи в мифологии выступает мотив нити или веревки <...> Топоров. – М. : Прогресс – Культура, 1995. – 624 с. 12. Мандельштам Н.Я.
Автор: Масолова Е. А.
Изд-во НГТУ
В монографии на материале романа Л. Н. Толстого «Воскресение» рассматриваются следующие вопросы: политический, ольфакторный, темпоральный и мифопоэтический коды; семантика названия и система персонажей;
христианская символика; Евангельский нарратив. Выявляется, что в «Воскресении» Л. Н. Толстой воссоздает космогоническую модель мира, воспроизводящую идеи Евангелия. Делается вывод о своеобразии жанра «Воскресения».
Лев Толстой и мировая культура. – Москва: Ин-т. яз. и культур, 2006. – 237 с. 188. <...> .: Ин-т яз. и культур, 2006. – 237 с. 189. <...> Образование и культура в творчестве Л. Н. <...> Политическая культура и нравственная Л. Н. <...> Толстого в диалоге культур Запада и Востока Россия и Запад: диалог культур. – Тверь: Твер. гос. ун-т,
Предпросмотр: Роман Л.Н. Толстого Воскресение социальный, христианский и мифопоэтический дискурс.pdf (0,5 Мб)
ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.
Kнига-Cервис» ОБРАЩЕНИЕ ИЗДАТЕЛЬСТВА «ПОСЕВ» к литературной молодежи, к писателям и поэтам, к деятелям культуры <...> делались все выше, солнце, увязая полуденной осенней теп лотой в иглистых кронах кедров, не нарушало внизу лесной <...> Нужно только уметь мыс лить, нужна, как он любил говорить, культура мышления. <...> жизни Крымского полуострова и подготовка к продвижению вперед необходима срочная и широкая разработка лесных <...> Колья посте пенно добываются из лесных разработок, желатель но усилить рубку этих кольев и доставку их
Предпросмотр: Грани № 124 1982.pdf (0,1 Мб)
Автор: Редакция
Статья посвящена современной венгерской поэзии в переводе А. Неймирока
За стихотворение «Коль народ под угрозой» ав тору тогдашний министр культуры Йожеф Реваи сделал строгий
Автор: Сысоев Валерий
М.: Человек
Книга воспоминаний известного деятеля российского и международного спорта, много лет возглавлявшего Международную федерацию велосипедного спорта, Всесоюзное общество «Динамо», занимавшего крупные посты в отечественном спорте. В этой книге читатель найдет много интересных моментов, связанных с подготовкой Московской Олимпиады 1980 года, другими крупными международными спортивными соревнованиями, встретится с известными спортсменами и организаторами спорта.
Летом деревня была основным очагом нашей, так сказать, сельскохозяйственной культуры – на полях начинался <...> Мало-помалу ко мне приходило понимание другой культуры. <...> Инструктор физической культуры в коллективе, инструктор на производстве – это должны быть люди, которые <...> При этом юридически, по закону о физической культуре и спорте, и по всем остальным нормативным актам, <...> ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ 1960–1963: п/я 15, радиомеханик 1963 г: инструктор физической культуры
Предпросмотр: Групповая гонка. Записки генерала КГБ.pdf (0,1 Мб)
«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.
Дорогу все чаще затопляли потоки чистой лесной снеговицы. <...> ПЕРЕПУТАЛИСЬ СТОРОНЫ СВЕТА…» * * * Рыба зеркальная плещется в пойме, серая мышь копошится в соломе, птица лесная <...> Уже будучи к 1965 году первым замом заведующего отделом культуры ЦК КПСС и фактически руководя всей сферой <...> культуры Союза (при часто хворающем Поликарпове), он распахнул двери нашего дома для всех деятелей литературы <...> не боялся стоять на своём, что с любым чувствовал себя равным, если речь шла о судьбах отечественной культуры
Предпросмотр: Сибирские огни №6 2012.pdf (0,4 Мб)
Автор: Радь
В статье представлен механизм создания индивидуально-авторским сознанием различных вариаций (модификаций) сюжета-архетипа о блудном сыне. Смысловая неисчерпанность инварианта в художественном воплощении вечной проблемы «отцов» и «детей» подтверждается множеством сюжетных моделей в русской литературе, в которых нашли отражение трансформация и диссоциация первоначальной сюжетной структуры. Вариативность объясняется интерпретациями координат смыслового пространства
Этот миф, как, впрочем, и миф вообще, оказывает оплодотворяющее влияние на всю последующую культуру и <...> Смысловой инвариант в памяти культуры не просто хранится, он живет своей собственной жизнью, «развивается
«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.
Поселок большой, население его, не имея постоянной работы, выживало лесными сборами ягод и ловлей рыбы <...> В этой тишине не было разделяющих стен и расстояний, он внимал всем лесным звукам, вбирал их в себя и <...> Может, это тот голос среди долгой тишины, которого он жаждал, ради которого уехал в лесную глушь? <...> Видимо, эти балки — пристанище каких-то рабочих какой-нибудь лесной бригады, работавшей здесь (лесосека <...> Русская культура не сложит ли крылья под натиском американизации?
Предпросмотр: Сибирские огни №9 2009.pdf (0,5 Мб)
«Роман-газета» – самый популярный, самый массовый журнал художественной литературы в России, созданный А.М. Горьким в 1927 году. Все значительные произведения отечественной прозы печатались и печатаются в нашем журнале. «Роман-газета» – единственный в России литературно-художественный журнал, выходящий два раза в месяц – 24 выпуска в год, 12 – в полугодие.
Читайте «Роман-газету», в ней – все новинки русской литературы!
Говорил со странным юморком — заезжие писатели свели с Департаментом культуры, а культура — она как радиация <...> Дом культуры, чтобы противостоять азартным играм, купил бильярд. <...> Иногда в молоко вместе с ягодами попадали лесной муравей или мошка, отчаянно барахтались. <...> Даже Дом культуры в августе днём запирали на замок. И домой идти не хотелось. <...> Сеном своим Степан гордился: лесное, с поляны, накошено литовкой. — Тогда сваливай.
Предпросмотр: Роман-газета №13 2018.pdf (0,2 Мб)
Автор: Ковтун
В Красноярске состоялось знаковое научное событие — I Международный Сибирский филологический форум1. Он объединил ведущих ученых отечественных и европейских вузов, исследовательских центров и академических институтов. В работе форума приняли участие более 130 гостей из России и Европы. Прозвучали доклады славистов из Италии, Польши, Франции, Литвы, Хорватии, Юж. Кореи, Испании, Грузии
.), восстановление интереса к чтению и книжной культуре, составившей трансцендентальное основание отечественной <...> внимание на смену системы развития культурного процесса: переход от бинарных оппозиций, лежащих в основе культуры <...> Круглова (Екатеринбург) в докладе «Консервативные повороты в русской советской художественной культуре <...> Доклады, посвященные национальным литературам, так или иначе увязывались с русской литературой и культурой
ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.
Ведь подлинная культура всегда количест венно ограничена. <...> Эпохи культуры — глубо кие нечастые колодцы. <...> Но и вкус есть, и известная культура... <...> Ибо Франция 1— это свершение, конец, обаяние и последний мазок европейской культуры. <...> Алексеева — Лесное солнце. Стихи. 2.00 А.
Предпросмотр: Грани № 47 1960.pdf (0,1 Мб)
Автор: Барковская
В конце октября при поддержке ФЦП Министерства образования РФ «Русский язык» (Соглашение № 16.W18.25.007) преподавателями и студентами Института филологии, культурологии и межкультурной коммуникации УрГПУ был проведен международный фестиваль с элементами научной школы, девизом к которому стали слова А. Блока из речи «О назначении поэта» Фестиваль преследовал три цели: во-первых, осветить некоторые актуальные вопросы изучения творчества Пушкина, во-вторых, поделиться опытом современного преподавания русской литературы в России и за рубежом, в-третьих, провести Круглый стол по проблемам функционирования современных литературных музеев. Конечно, главная цель — установление дружеских и научных контактов, популяризация русской литературы в странах «славянской взаимности», если использовать выражение Яна Коллара, выдающегося словацкого просветителя XIX в.
Работа над проектом погрузила современных ребят в столь далекую уже дворянскую культуру, заставила обратиться <...> продемонстрирован арт-проект студентов 3 курса ИФКиМК «Пушкинское меню» — еще один путь погружения в бытовую культуру <...> республике, Группа культурно-гуманитарного сотрудничества), Татьяне Дронской (Российский центр науки и культуры
«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.
А знает ли гармонист, что во Дворце культуры сегодня — Заволокин?.. — Да вы что, не шутите? <...> И тут в кабинет к нему вошла директриса Дворца культуры Маргарита Сухотская. — Вот тебе и повезло, — <...> Дворец культуры Запсиба на доллары зарубежных проповедников не польстился, тут у «красного директора» <...> «НОВОКУЗНЕЦК — ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ. <...> Вклад новокузнечан в отечественную культуру получил признание.
Предпросмотр: Сибирские огни №9 2010.pdf (0,5 Мб)
Автор: Аль-Масуд
Статья посвящена истории переводов произведений М. Горького в Ираке, Сирии, Египте в первой трети ХХ века, охарактеризован интерес арабской общественности к творчеству пролетарского писателя
художественная проза в начале ХХ века несколько отставала от основных тенденций мировой художественной культуры <...> Многие прогрессивные идеи западной культуры становились предметом осмысления, в частности, иракских писателей
«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.
— Археология интересуется массами, — отпарировал Глейзер. — А также — культурой. <...> В Колывани сохраняют памятники истории культуры, которые дороги колыванцам. <...> Следование «высокой» культуре воспринимается как попытка к бегству от реальности. <...> Подтекст очевиден: «высокая» культура отстает от реальности. <...> А в культуре и искусстве это странно. Леонид Костюков: НАСТОЯЩИЙ ПОЭТ НЕ ТЩЕСЛАВЕН!
Предпросмотр: Сибирские огни №1 2007.pdf (0,4 Мб)
Автор: Яковлева Юлия
М.: Альпина нон-фикшн
Бурмин, ветеран первой русской войны с Наполеоном и сражения под Аустерлицем 1805 года, возвращается оттуда не совсем тем, кем был. Молодого помещика начинают мучить странные приступы: обостряется обоняние, тело перестаёт слушаться, а затем следует беспамятство. Он проводит годы в уединении, скрывая своё превращение. Случайная встреча с былой любовью пробуждает в нём старое чувство — и Бурмин возвращается в свет. В смоленском обществе будто ничего не изменилось, но в воздухе повисло смутное предчувствие грозящей войны: о ней все говорят, но не знают, что она уже на пороге. В новой книге Юлия Яковлева мастерски переосмысляет традицию русской прозы XIX века, сочетая большой русский роман и фантастический триллер. Представленный ею мир 1812 года — «мир пока скрытого, но страшного социального напряжения в обществе. Кто-то стиснут крепостным правом, кто-то — нормами общепринятых приличий. Война же выпустит это напряжение наружу и покажет, кто есть кто на самом деле».
Послушал привычные лесные звуки: шелестотрескожужжание. <...> В свежем лесном воздухе горьковатый дымок был легко различим. — Y a-t-il quelqu’un là-bas? <...> Aгентство Kнига-Cервис» ЮЛИЯ ЯКОВЛЕВА Карета Вельде — знаменитый на весь Смоленск рыдван — катила по лесной
Предпросмотр: Нашествие роман.pdf (0,1 Мб)
Автор: Замятин Евгений Иванович
М.: Издательство "Детская литература"
Судьба героя романа, видящего в Благодетеле своего Бога и относящегося к законам Единого Государства как к Божьим заповедям, сопоставима с судьбой Адама. Живущий в согласии с собой и Богом, он теряет покой и ждет сурового наказания, когда познает запретный вкус
свободы, страсти и знания. Как и его далекий предок, Д после того, как состоялось его моральное падение, выходит за пределы рая и узнает о существовании иного мира (мир за Зеленой Стеной предстает как дикое место вне рая, где грешная пара находит себе убежище). Тем
не менее именно библейская модель выражает философскую мысль автора, предрекая победу не воспеваемого героем разума, а чувств, естественных желаний и страстей.
Петербург — это пространство духовности, культуры, прекрасной музыки, любви и счастья. <...> чем свидетельствуют его волосатые руки, убеждающие, что в жилах Д действительно течет «сол# нечная», «лесная <...> И в тебе, наверное, есть несколько капель солнечной, лесной крови. <...> Но взглянул на свои волосатые руки — вспомни# лось: «В тебе, наверно, есть капля лесной крови... <...> Мы должны стать на защиту культуры.
Предпросмотр: Мы.pdf (0,1 Мб)
Автор: Чернова
В статье выявлены и проанализированы художественные функции жанровых маркеров городского романса в поэзии А. Блока: мотивов и деталей жестокого и элегического романса, характерных образов и средств выразительности «цыганского» романса, типологических черт героев «новой фольклорной песни». Сделаны выводы о роли элементов поэтики народного романса в воплощении поэтического замысла А. Блока, оформлении его лирической картины мира в её динамике.
Городская культура, мода и нравы вносили существенные изменения в личность человека. <...> мира» и последующих произведений – обращение к современному городскому фольклору, продукту массовой культуры <...> Среди множества обращений к массовой городской культуре и городскому фольклору в поэме «Двенадцать» заметны <...> Лотманом, указывающим на более глубокий художественный смысл обращения Александра Блока к массовой культуре <...> Якунцева // Славянская традиционная культура и современный мир: Сборник материалов научно-практической
Автор: Волошин Максимилиан
Только такие быстро возникшие культуры, как римская и наша европейская, таившие в своей сущности глубокое <...> Из этого явствует, что "культура" — это только новое слово для обозначения очень старого понятия того <...> Когда европейцы усовершенствуют орудия убийства — это культура, а когда дикари употребляют это самое <...> с ужасом открещиваются от этой "культуры", сквозь которую они прошли уже тысячу лет назад, — варвары <...> Она считает себя единственной истиной и не может допустить, чтобы в других, презираемых ею, культурах
Научный журнал "Вестник Чувашского государственного педагогического института им. И.Я. Яковлева" издаётся с 1997 года.
Публикация статей осуществляется по сериям естественные и технические науки, Гуманитарные и педагогические науки. Отдельный выпуск может быть тематический или в нём могут публиковаться научные статьи по актуальным проблемам естественных, технических и гуманитарных наук.
Учредителем и издателем журнала является ФГБОУ ВПО Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева.
Входит в Перечень ВАК
С целью выявления физиологического влияния на семена злаковых культур проведена предварительная оценка <...> б/п ствол Dendrocopos leucotos Транспал. дупло лесной б/п ствол Picoides tridactylus Сиб. дупло лесной <...> б/п, рт земля Turdus iliacus Сиб. крона лесной б/п земля Turdus philomelos Европ. крона лесной б/п земля <...> Parus cristatus Европ. дупло лесной б/п крона Parus cyanus Европ. дупло лесной б/п крона Parus caeruleus <...> Применение данного соединения увеличивает энергию прорастания и всхожесть испытанных культур.
Предпросмотр: Вестник Чувашского государственного педагогического университета им. И.Я. Яковлева №4 (72). Часть 1. Серия Естественные и технические науки 2011.pdf (0,6 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Софийская I летопись старшего извода представляет собой один из важнейших летописных памятников эпохи складывания Русского централизованного государства, созданных при митрополичьей кафедре в середине XV в. Ее текст был положен в основу последующих летописных трудов, составлявшихся при московском великокняжеском дворе, а также и летописей неофициального происхождения. В полном объеме текст Софийской I летописи публикуется впервые.
.— Москва : Языки славянской культуры, 2000 .— 322 с. — (Полное собрание русских летописей) .— На тит <...> . листе указ. изд-во: Языки русской культуры .— ISBN 5-7859-0122-6 .— URL: https://lib.rucont.ru/efd/
Предпросмотр: Софийская первая старшего извода (ПСРЛ. Т. VI. Вып. 1).pdf (0,8 Мб)
Автор: Си Лю
В произведениях современного русского драматурга Николая Коляды особое место принадлежит архетипу «блудный сын». Притча о блудном сыне, широко известная, традиционно занимающая прочные позиции в подсознании русской национальной мысли, фиксирует множество культурных кодов и их исторических вариаций. Н. Коляда в своем творчестве сосредоточился на изображении двух центральных образов притчи: образа блудного сына, переживающего агонию духовной потери, и образа безответственного отца. Более того, изображая этих героев, он создал масштабную социальную метафору, в основе которой — осмысление распада Советского Союза как катастрофы не только геополитической, но и ментальной, морально-нравственной, результатом которой стала потеря национального духовного наследия, развал системы жизненных ценностей постсоветских людей. Интерпретация Н. Колядой притчи о блудном сыне призвана обнажить реконструкцию личных и национальных ценностных координат в современной России. Сопоставление хрестоматийного смысла притчи и ее содержания в пьесах Н. Коляды позволяет проанализировать специфику художественного осмысления нравственных трансформаций российского общества в драматургии 1990-х гг.
Коляда не только наследует традиционные ценности русской культуры, но и обогащает ментальное мышление <...> Массовая культура, в которой проходит ее жизнь, поработила ее сознание, «она» утратила чувство реального <...> В отличие от героини, погружённой в массовую культуру, он все время подглядывает за реальной, но чужой <...> Вторжение западной массовой культуры в 1990-е гг. сделало деградацию личности и духовный нигилизм обычным <...> Филология и культура, № 2 (24), с. 220–228. Тюпа В. И., Ромодановская Е.
«Роман-газета» – самый популярный, самый массовый журнал художественной литературы в России, созданный А.М. Горьким в 1927 году. Все значительные произведения отечественной прозы печатались и печатаются в нашем журнале. «Роман-газета» – единственный в России литературно-художественный журнал, выходящий два раза в месяц – 24 выпуска в год, 12 – в полугодие.
Читайте «Роман-газету», в ней – все новинки русской литературы!
ДВГУ более десяти лет работала редактором Дальневосточного книжного издательства, была зав. отделом культуры <...> Андрей Белый говорил, что у Мережковских «воистину творили культуру». <...> заключительном заседании съезда король объявил, что «за выдающиеся заслуги в деле развития славянской культуры <...> Моравска Тшебова была маленьким, аккуратным, приобщенным к культуре городком вблизи германской границы <...> гостеприимство, нашу щедрость и лихость, нашу храбрость и выдержку, дайте мне нашу непревзойденную культуру
Предпросмотр: Роман-газета №24 2020.pdf (0,3 Мб)
«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.
. — Собирайся и иди в Дом культуры к Косте Клименко. <...> Затем надел чистую рубашку и направился в Дом культуры. <...> Иван Спиридонович вышел из Дома культуры и остановился, чтобы перевести дух. <...> Но вот трубы смолкли, мелодию вела только флейта, и на сцене появился человек в костюме лесного разбойника <...> Косматый лесной воин начал чистым звонким голосом читать балладу о Робин Гуде… Он читал так проникновенно
Предпросмотр: Сибирские огни №2 2002.pdf (0,3 Мб)
ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.
Kнига-Cервис» ОБРАЩЕНИЕ ИЗДАТЕЛЬСТВА «ПОСЕВ» н литературной молодежи, к писателям и поэтам, и деятелям культуры <...> — только и сказал он, и спустя не сколько минут мы уже погребально тряслись по заросшей лесной дороге <...> На картинах деда, "отца русского лесного пейзажа", на скульптурах работы матери, ученицы Бурделя, нарос <...> До 1953 г. работал для Института по изучению истории и культуры СССР в Мюнхене. <...> Две культуры: беседа в Владимиром Паперным, 139 ДАРСКИЙ Иосиф Рыцарь печального образа.
Предпросмотр: Грани № 142 1986.pdf (0,1 Мб)
«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.
А потом, я всегда почему-то тянулась к французской культуре, хотя во мне только татарская и польская <...> Сергей боком присел на топчан, блеснул в улыбке зубами и прочитал высоким горловым шепотом: — «Лесная <...> Была ты нимфой с нашего двора, нимфой с крыши, а будешь — нимфою лесной! <...> Как нам кажется, многое в данном вопросе зависит от общей культуры человека, кто-то может контролировать <...> Быть может, неслучайно в 70 км севернее Хатанги, неподалёку от гор Бырранга, существует лесной остров
Предпросмотр: Сибирские огни №12 2008.pdf (0,5 Мб)
ЖУРНАЛ ЛИТЕРАТУРЫ, ИСКУССТВА, НАУКИ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ. В числе авторов «Граней» в разные годы были такие писатели и поэты как А. Ахматова, Л. Бородин, И. Бунин, З. Гиппиус, Ю. Домбровский, Б. Зайцев, Н. Лосский, А. Куприн, В. Солоухин, М. Цветаева, О. П. Ильинский.
Ощущать мир рабочим движением руки, очищать предмет от мусора ста родавних истлевших культур, — разве <...> Одаренные благодатью бежали внутренне, в пра вославие, раздвигая духовные возможности русской культуры <...> И еще: «...Интеллигенция — люди, обладающие высшей культурой и политической зрелостью, могущие иметь <...> К ним присоединились крупнейшие деятели культуры на Западе. <...> И эта Синтезная культура скажет миру русское всечеловеческое Слово.
Предпросмотр: Грани № 81 1971.pdf (0,1 Мб)
Автор: Оцуп Николай
Присуждение Нобелевской премии Пастернаку - праздник для всех, кто любит русскую литературу и Россию. Увенчан не только поэт, но и гражданин. Редко слияние биографии с поэзией достигало такой полноты в нашу эпоху.
Оцупа было распространение и внедрение духа и традиций русской культуры на Западе.
Автор: Дырдин
В статье на материале творчества А. П. Платонова начала 1920-х годов рассмотрены проблемы философии пространства, связанные с центральной для идейно-эстетической системы писателя идеей странничества. Исследуется своеобразие топографического хронотопа воды/реки, участвующего в качестве образа-символа в создании картины мира, и смысловые аспекты образа Волги в его публицистических и поэтических текстах. Прослеживается, как выражается в тексте хронотоп реки/воды, как связанные с водной стихией смыслы реконструируются через бытование в сознании героя, а пространственные образы выступают субстанциями его внутренней жизни. Доказывается, что писателя интересует не столько внешняя сторона событий, сколько исторические сдвиги, которые происходят в мировоззрении героев, что в центре его внимания национальный характер, свободная личность, существование которой вносит в жизнь свою форму и свое содержание. В статье демонстрируется, что в сюжетах прозы и поэзии Платонова доминируют пространственные начала. Образсимвол реки/воды участвует в создании индивидуальной картины мира, выражает у Платонова главные идеи произведения. Вода здесь выступила в качестве метафоры времени. В символике Платонова выявлено глубокое смысловое содержание, которое всегда проявлено в конкретных, географически точных координатах. Читая Платонова, мы представляем себе пространство, в котором человек находится в двух измерениях — реальном и воображаемом. Он — часть этой дипластии бытия. Ощущение неприкаянности, неустроенности в мире заставляет его быть в движении, искать в пространстве предметы и явления, связанные с экзистенцией человека. Вовлекая их в непрерывное движение, протагонист обращен к первоосновам жизни. У Платонова таким началом земного бытия — «веществом существования», поддерживающим равновесие между организмом и природной средой, — является вода
текст русской культуры»: сб. ст. — Воронеж: НАУКА-ЮНИПРЕСС, 2011. — С.14–20. <...> Творческое сознание Андрея Платонова в свете русской духовности и культуры. — Ульяновск, 2000. <...> Пространственное решение повести Платонова «Ямская слобода» // «Воронежский текст» русской культуры. <...> Языки русской литературы XX века. — М.: Языки славянской культуры, 2015. — (Studia Philologica). <...> Платонова // Бренное и вечное: прошлое в настоящем и будущем философии и культуры.
«Роман-газета» – самый популярный, самый массовый журнал художественной литературы в России, созданный А.М. Горьким в 1927 году. Все значительные произведения отечественной прозы печатались и печатаются в нашем журнале. «Роман-газета» – единственный в России литературно-художественный журнал, выходящий два раза в месяц – 24 выпуска в год, 12 – в полугодие.
Читайте «Роман-газету», в ней – все новинки русской литературы!
Книги победителей после наградного шума отсылаются в библиотеки по особой бюджетной (на поддержку культуры <...> А уж когда, опьянев от лесного воздуха, от птичьего шума и благолепия, щедро разлитого кругом, запевал <...> Обсуждались цены, происшествия, личная жизнь знакомых и даже политика и культура. <...> Это напоминало сказку про аленький цветочек, когда заговорил зверь лесной, чудо морское. <...> Приезжай завтра утром к девяти на Парк Культуры. Будет тебе работа.
Предпросмотр: Роман-газета №7 2021.pdf (0,1 Мб)
Автор: Дубинская
Производится жанровый анализ отдельных стихотворений Анненского, входящих в состав книги «Тихие песни». В ходе анализа выявляются эксплицитные и имплицитные признаки традиционной литературной эпитафии, обозначаются и рассматриваются ее варианты. Определяется степень новаторства Анненского в контексте данного жанра. Формулируется вывод о создании книжной «метаэпитафии»
подготовленного читателя, т. к. ассоциативная память реципиента оказывается своеобразным связующим звеном между «культурами <...> веков: путь каждого представителя определенной эпохи — путь конквистадора, завоевывающего пространства культуры
«Роман-газета» – самый популярный, самый массовый журнал художественной литературы в России, созданный А.М. Горьким в 1927 году. Все значительные произведения отечественной прозы печатались и печатаются в нашем журнале. «Роман-газета» – единственный в России литературно-художественный журнал, выходящий два раза в месяц – 24 выпуска в год, 12 – в полугодие.
Читайте «Роман-газету», в ней – все новинки русской литературы!
В 1988 году успешно закончила библиотечный факультет Ленинградского государственного института культуры <...> В тот год приехали в соседний лесной посёлок на заготовку древесины две бригады городских мужиков (их <...> Лесная страда тянулась с поздней осени и до сплава в мае. <...> исполнилось), я её так и звала — 1 Жнейка — сельскохозяйственная техника, предназначенная для уборки зерновых культур <...> Я родилась в лесном поселке, глухомань невероятная, связь с миром только по УЖД.
Предпросмотр: Роман-газета №22 2023.pdf (0,2 Мб)
«Роман-газета» – самый популярный, самый массовый журнал художественной литературы в России, созданный А.М. Горьким в 1927 году. Все значительные произведения отечественной прозы печатались и печатаются в нашем журнале. «Роман-газета» – единственный в России литературно-художественный журнал, выходящий два раза в месяц – 24 выпуска в год, 12 – в полугодие.
Читайте «Роман-газету», в ней – все новинки русской литературы!
Россия себя утратила, перестала быть страной культуры. <...> В той же Европе уже пробиваются ростки новой пролетарской культуры. <...> Поэтому ты должен написать: к европейской буржуазной культуре. Буржуазной! <...> Салтыковых) — пришлось забыть о мольберте и занятиях лепкой в мастерской Сысоя Емельяновича, среди лесных <...> При этом существовала «высокая планка» для авторов, культура чтения, культура редактирования и научной
Предпросмотр: Роман-газета №2 2019.pdf (0,2 Мб)
Автор: Лю Си
Николай Коляда играет важную роль в современной русской драматургии и считается одной из ключевых фигур русского театрального искусства конца 1980 – начала 1990-х гг. Основная форма его поэтического языка – натуралистический диалог. Драматург представляет зрителю темную и уродливую жизнь «дна» общества, вскрывает реалистичную и неприглядную сторону человеческой личности в явственно натуралистическом ключе. В статье рассматриваются темы, идеи, образы и язык произведений Коляды с точки зрения неонатурализма, исследуется происхождение современной русской неонатуралистической драмы, которая оказывает заметное влияние на всю современную русскую драматургию
бомжей, лимитчики, проституция, и «целый ряд тематических комплексов, жестко табуированных в высокой культуре <...> В «Персидской сирени» духовный мир героини полностью наполнен массовой культурой и поп-культурой. <...> Массовая культура и масс-медиа заставляют людей лишить себя здравомыслия и независимости. <...> Круче, круче, круче… История победы: Чернуха в культуре последних лет // Знамя. № 10. 1992. <...> Пространство русского сквернословия // Культура. М., 1996. 27 июля. С. 12. 8. Малыгина Н. М.
Автор: ТИТОВА
В статье предпринят анализ полемического Послания дьякона Федора сыну протопопа Аввакума Иоанну о священстве, написанного им от имени всех пустозерских узников (протопопа Аввакума, инока Епифания и попа Лазаря). Оъясняются причины появления краткого варианта Послания, приписываемого протопопу Аввакуму. На основе текстологического анализа дается характеристика этой компилятивной версии Послания, представляющей собой тщательную выборку из «епистолии» дьякона Федора к Иоанну Аввакумовичу с использованием смягченного Аввакумовского варианта толкования 13-й главы Апокалипсиса. Цель статьи – охарактеризовать обе версии этого текста о священстве, очень важного в идеологическом плане для старообрядчества в целом, о чем свидетельствует широкое использование его старообрядцами в XVIII в. при составлении полемических сочинений в защиту староверия.
Титова 5 КНИЖНАЯ КУЛЬТУРА DOI: 10.15372/HSS20150401 УДК 821.161.1 Л.В. <...> Культура. Религия. Екатеринбург, 2009. Вып. 7. Ч. 2. С. 96–108. 10. Гурьянова Н.С. <...> . // Религиозные и политические идеи в произведениях деятелей русской культуры XVI–XXI вв.
Автор: Кантор Владимир
Германистику в Институте культуры преподает. А жизни не видит. <...> Дед на войне с немцами погиб, а отец германистом стал, восхищается не мецкой культурой, и меня в Бохум
"Детская Роман-газета" - журнал для детей младшего и среднего школьного возраста и их родителей. Повести и рассказы русской и зарубежной классики, произведения лучших современных писателей, сказки, исторические повествования, знакомства с искусством, музеями и картинными галереями. Это увлекательный помощник ребятам и учителям на уроках истории, литературы, географии, биологии. Журнал оформлен рисунками лучших детских художников. Рекомендован для внеклассного чтения в российских школах.
Засеянные поля рождали обильные урожаи зерновых культур, глухие леса давали пушнину, реки — рыбу, раков <...> И побрели люди с котомкой за плечами глухими лесными дорогами к новому городу. <...> Тут лисья цепочка следов протянулась по самому краю лесной полянки. <...> Вот беличий следок пересёк лесную дорогу и ушёл в молодой ельникподросток. <...> Многих лесных обитателей тянет к воде. Оно и понятно: вода — это жизнь.
Предпросмотр: Детская Роман-газета №12 2013.pdf (0,9 Мб)
Автор: Лимонов Эдуард
М.: Альпина нон-фикшн
Собрание воспоминаний Лимонова о тех ярких фигурах, что встречались ему на пути. Среди них близкие и едва знакомые, знаменитости — Иосиф Бродский, Энди Уорхол, Татьяна Яковлева, Аллен Гинзберг — и люди не столь известные. Окидывая их судьбы холодным и отстраненным взором, Лимонов судит их — как и себя — со всей строгостью: «Мои требования к искусству очень высоки, мой жизненный цинизм остр, как опасная бритва».
Это была — Национальная Культура! <...> А я уже считал себя монументом культуры! <...> ресторане на Лесной улице. <...> «Фашизм » присутствует во всех явлениях культуры. <...> Какая культура за Зюгановым? Серых совписов? Какая культура за Ельциным? Марки Захаровы?
Предпросмотр: Книга мёртвых.pdf (0,1 Мб)
Автор: Лимонов Эдуард
М.: Альпина нон-фикшн
Вторая книга «харьковской трилогии» Эдуарда Лимонова — это дневник бунтаря и анархиста в юности. Эди-бэби бродит по Харькову со стихами в голове, томлением в сердце и бритвой в кармане. Скитаясь в поисках денег, он ведет за собой читателя по рабочим окраинам города своего детства, мечтая стать благородным разбойником. Но времена Робин Гудов прошли, их сменило время барыг и бандитов, противостоящих «козьему племени». «Завтра будет день. А до этого он будет спать. А пока он будет спать, самая решительная часть его боли выйдет из него и останется только та боль, с которой ему придется жить».
В самом доме культуры «Победа» сотни помещений, Copyright ООО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис <...> Эди-бэби уже решил, что никогда больше не появится в борцовской секции Дома культуры строителей, никогда <...> К ак-то раз победский киномеханик Витька Жук взял Эди с собой высоко на крышу Дома культуры и показал <...> И потом, — добавляет конферансье снисходительно, — им недостает душевной культуры… Вы понимаете, о чем <...> Все единодушно сходятся на том, что Дом культуры пожадничал и, наверное, администрация пропила в кабаке
Предпросмотр: Подросток Савенко, или Автопортрет бандита в отрочестве роман.pdf (0,1 Мб)
Автор: Алексеева Н. И.
М.: Языки славянской культуры
В своей автобиографической книге Нина Ивановна Алексеева повествует о судьбе своей семьи в разные периоды жизни в СССР и за рубежом, куда ее мужа, Кирилла Михайловича Алексеева, направили по линии Наркомвнешторга в Мексику в начале мая 1944 года. После гибели в авиакатастрофе посла СССР в Мексике К.А. Уманского, в ноябре 1946 года, семья Алексеевых эмигрировала в США. Одна из причин вынужденной эмиграции - срочный вызов Алексеевых в Москву: судя по всему, стало известно, что Нина Ивановна - дочь врага народа, большевика Ивана Саутенко, репрессированного в 1937 году. Затем последовали длительные испытания, связанные с оформлением гражданства США. Не без помощи Александры Львовны Толстой и ее друзей, семья получила сначала вид на жительство, а затем и американское гражданство. После смерти мужа и сына Нина Ивановна решила опубликовать мемуары о "двух мирах": о своей долгой, полной интересных встреч (с политиками, людьми искусства и науки) и невероятных событий жизни в СССР, Мексике и США. Живя на чужбине в течение долгого времени, ее не покидала мысль о возвращении на родину, которую она посетила последний раз за три месяца до своей кончины 31 декабря 2009 года...
В Парке культуры и отдыха устроили выставку. <...> Наконец все решили пойти в Парк культуры и отдыха им. Горького. <...> Став я, як лисовый зверюга (зверь лесной), вернувся до дому, а там уже мене ищуть, покликали мене до <...> Отец его был в Петербурге управляющим лесными угодьями при Николае II. <...> часто рассказывала, как за ними, за внуками, приезжал их дедушка, и как опасно было ночью ехать по лесным
Предпросмотр: Одна жизнь — два мира.pdf (29,8 Мб)
«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.
Диктор читала закадровый текст, на сцену поочередно поднимались деятели культуры, несколько писателей <...> Может, это не мы дичаем, а сама книга, а с ней и вся старая культура тихо умирает у нас на глазах? <...> Так и прослужила свою жизнь во дворце — горничной да уборщицей в штате культуры. <...> стороны, и очень много: За речными разливами Да за хвойными гривами Ждет в бору под сосною Мое счастье лесное <...> Но главную радость поэтесса скромно приберегла к концу стихотворения: это счастье лесное «порою порадует
Предпросмотр: Сибирские огни №2 2004.pdf (0,5 Мб)
Научный журнал был выделен в самостоятельное периодическое издание из общенаучного журнала «Вестник Томского государственного университета» в 2007 г. Журнал создан с целью:
– публикации статей и обзоров по актуальным вопросам современной филологической науки: лингвистики, литературоведения, коммуникативистики;
– содействия развитию теоретических и практических исследований в области социогуманитарного знания;
– установления и укрепления научных связей между учеными из различных регионов России и других стран.
Входит в Перечень ВАК
М.: Языки русской культуры, 1996. 10. <...> М.: Языки славянской культуры, 2004. 21. Maslo A. <...> М.: Языки русской культуры, 1999. 896 с. 4. Трейси К., Роблз Дж. <...> Словарь русской культуры: Опыт исследования. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. 824 с. 12. <...> Если учесть, что культура провинции всегда являлась полнокровной сферой культуры общероссийской, не только
Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета. Филология №6 2015.pdf (0,9 Мб)
Автор: Сёмина Анна Андреевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье рассматривается, как воплотился мотив распада в творчестве Г. Иванова и С. Чудакова,
а также приводятся доказательства и предпосылки влияния первого на последнего. Родственность мироощущения поэтов была несомненной: проживая в Советском Союзе, С. Чудаков фактически оставался «внутренним» эмигрантом, выбравшим амплуа «лишнего человека» эпохи, а Г. Иванов был «первым поэтом
эмиграции». Неизбывное одиночество и ситуация «без читателя» во многом предопределили не только фрагментарность лирического выражения поэтов, но и их отказ от заглавий большинства стихотворений. Поэтика
С. Чудакова при этом обнаруживает склонность к коллажу, а строки нередко представляют собой набор слов,
связанных фонетически либо ассоциативно. «Распад» осмысляется обоими поэтами в качестве лейтмотива нового времени – эпохи «водородных бомб» и «восстания масс». В подобных условиях мотивы физического разложения, хрупкости и болезненности становятся неотъемлемыми спутниками погибшей «пушкинской России»
и личности, для которой она остается по-прежнему значимой. Советский дискурс в поэзии авторов является
объектом пародии, что осуществляется посредством столкновения и взаимного обессмысливания разнообразных клише и лозунгов в пределах одного высказывания. Чрезвычайно важным для лирических героев Г. Иванова
и С. Чудакова оказывается чувство любви: с одной стороны, оно позволяет герою сохранить собственную индивидуальность и преодолеть физическую смерть, с другой – дает ему острее ощутить последствия тотального
распада и прозреть изнаночную сторону жизни. В поэзии С. Чудакова данный мотив приобретает трагические
обертоны, поскольку встреча героя с героиней в безликой толпе так и не смогла осуществиться.
.: Культур. революция, 2008. С. 11. 4Иванов Г.В. В громе ваших барабанов… // Иванов Г.В. <...> распаду», болезненность, хрупкость у поэтов выступают также неотъемлемым свойством личности и погибшей культуры <...> Культура безвозвратно ушедшей России также предстает в стихах поэтов беспомощной: «В измереньи божеского <...> “Бессильные” стихотворения Пушкина в этом отрывке “отвечают” за всю уходящую культуру XIX столетия, неспособную <...> М.: Культур. революция, 2014. 512 с. 4. Семина А.А.
М.: Языки славянской культуры
Данный том представляет собой репринтное воспроизведение издания Лаврентьевской летописи, осуществленного в 1926 — 1928 годах под редакцией Е.Ф. Карского, которое дополнено новым предисловием Б.М. Клосса и книгой «Лексический состав „Повести временных лет”» О.В. Творогова (Киев, 1984 г.).
.— Москва : Языки славянской культуры, 1997 .— 500 с. — (Полное собрание русских летописей) .— Репр. <...> воспр.; На тит. листе указ. изд-во: Языки русской культуры .— ISBN 5-7859-0026-2 .— URL: https://lib.rucont.ru
Предпросмотр: Лаврентьевская (ПСРЛ. Т. I).pdf (0,3 Мб)
«Роман-газета» – самый популярный, самый массовый журнал художественной литературы в России, созданный А.М. Горьким в 1927 году. Все значительные произведения отечественной прозы печатались и печатаются в нашем журнале. «Роман-газета» – единственный в России литературно-художественный журнал, выходящий два раза в месяц – 24 выпуска в год, 12 – в полугодие.
Читайте «Роман-газету», в ней – все новинки русской литературы!
Пока завтракали, нескончаемо продолжали тему лесных страхов, которые преследовали Андрея в предвкушении <...> Это уже рекламой местной культуры попахивает. <...> Но и поучиться успела, в Хабаровске, в институте культуры. <...> Она единственная, кто мог спасти его, и оставалось только молиться всем лесным духам, чтобы она не бросила <...> А русская культура не мешала развиваться культурам народов России — они взаимообогащались.
Предпросмотр: Роман-газета №24 2018.pdf (0,2 Мб)