Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №1 2011 (120,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Московского университета Вестник Серия 7 ФИЛОСОФИЯ Издательство Московского университета СОДЕРЖАНИЕ История русской философии Шапошников В.А. Персоналистический платонизм о. Павла Флоренского. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Бирюков Б.В., Прядко И.П. П.А. Флоренский: философско-логические идеи как средство экспликации философскотеологических воззрений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20 Философия и методология науки Лебедев С.А. Современная наука: социальность и инноваци - онность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Маркин В.И. Формальные реконструкции силлогистики Венна . Эстетика . . .36 Липкин А.И. Структура современного физического знания . . . . . .46 Логика .63 Малахова Е.В. Телесное в молодежной субкультуре: семантика и эстетика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74 Философская антропология Трушкина Е.Ю. Визуальная антропология: этапы становления и развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88 Социальная философия Пилецкий С.Г. Суды присяжных: парад несбывшихся надежд . Критика и библиография Гранин Ю.Д. Многомерный человек: сущность и методология исследования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Рудяк И.И. Накопление прошлого как повышение мерности . . . . 117 . . 101 НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ Основан в ноябре 1946 г. № 1 • 2011 • ЯНВАРЬ — ФЕВРАЛЬ Выходит один раз в два месяца

Стр.1

CONTENTS History of Russian Philosophy Shaposhnikov V.A. Personalistic Platonism of Father Pavel Florensky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Biryukov B.V., Pryadko I.P. P.A. Florensky: philosophical-logic ideas as an instrument of explication of philosophical-theological views . .20 Philosophy and Methodology of Science Lebedev S.A. Modern science: social character and innovation character. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36 Lipkin A.I. The structure of modern physical knowledge . . . . . . . . . .46 Logic Markin V.I. Formal reconstructions of Venn’s syllogistic. . . . . . . . . . .63 Aesthetics Malakhov a E.V. The bodily in youth subculture: semantics and aesthetics . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74 Philosophical Anthropology Trushkina E.Yu. Visual anthropology: formation and evolution . . . . . .88 Social philosophy Piletsky S.G. The court of jury: a parade of lost expectations. . . . . . . 101 Critique and Bibliography Granin Yu.D. A multidimensional man: the essence and methodology of research. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Rudyak I.I. Accumulation of the past as increase in regularity . . . . . . . 117 © Издательство Московского университета. «Вестник Московского университета», 2011

Стр.2

ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 7. ФИЛОСОФИЯ. 2011. № 1 ИСТОРИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ В.А.Шапошников* ПЕРСОНАЛИСТИЧЕСКИЙ ПЛАТОНИЗМ О. ПАВЛА ФЛОРЕНСКОГО** Задача настоящей статьи — выявить особенности употребления П.А. Флоренским терминов «идея» и «личность» в их взаимосвязи и на этой основе ответить на вопрос, в каком смысле он может быть охарактеризован как «платоник» и в каком — как «персоналист». Итоговый вывод: Флоренский строит на основе платонизма развернутую теорию личности с тенденцией ко всеохватности, но, тем не менее, философом-персоналистом признан быть не может, поскольку центральной философской темой для него является главная тема платонизма — идея-форма и ее воплощение, а не личностность как таковая; однако, поскольку он склонен понимать воплощенные идеи-формы как личности, его платонизм может быть охарактеризован как «персоналистический». Ключевые слова: русская религиозная философия, П.А. Флоренский, персонализм, платонизм. V.A. Shaposhnikov. Personalistic Platonism of Father Pavel Florensky The paper aims to expose the correlation of the terms “form (idea)” and “person” in the works by Florensky, and on this basis to answer a query whether he can be characterized not only as a Platonist but as a Personalist as well. Eventually it is asserted that Florensky has got an extensive and full-scale theory of personality, but he can hardly be classified as a Personalist because his central theme is a platonic one - the form and its embodiment; though as far as he treats the forms embodied as persons his platonism can be called “personalistic”. Key words: Russian religious philosophy, P.A. Florensky, personalism, Platonism. Платонизм и персонализм часто противопоставляют друг другу. Так, например, делает Николай Бердяев (бывший одним из главных критиков Флоренского в дореволюционной России). С этой точки зрения выражение «персоналистический платонизм» выглядит как оксюморон. Возможен, однако, и другой взгляд на их соотношение. Для Флоренского персонализм развивает и уточняет позицию Платона, а не противостоит ей. И это не столь уж удивительно, ведь * Шапошников Владислав Алексеевич — кандидат философских наук, доцент кафедры философии естественных факультетов философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: (8) 909-997-62-33; e-mail: vlad-shap@rambler.ru ** Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ (проект № 09-03-00615а). 3

Стр.3