Русская нация и ее концептуализация в трудах П.Б. Струве и М.О. Меньшикова . <...> Трудовая политика нацистской Германии на оккупированной Украине и украинские остарбайтеры в 1941– 1943 гг. <...> НА ПРИМЕРЕ ПОНТИФИКАЛЬНОЙ ЛИТУРГИИ Статья посвящена особому инструменту репрезентации римских понтификов — папской мессе. <...> На основе этого сопоставления показывается, что папская литургия эпохи Возрождения в значительной степени служила выражению идеи, согласно которой римский понтифик был наместником Христа на земле. <...> В данной работе рассматривается репрезентативная функция литургических действий на примере особого вида богослужения — папской мессы, своеобразие которой основывалось прежде всего на том, что ее совершал сам римский понтифик. <...> Наибольшая концентрация подобных элементов присутствовала в папской мессе, самой пышной и торжественной из всех12. <...> 12 Об истории обособления папской мессы от остальных богослужений и о причинах этого процесса см. прежде всего: Jungmann J.A. <...> Когда понтифик в самом начале литургии торжественно входил в церковь и направлялся к алтарю, впереди него, согласно сочинению Патриции и Буркарда, шествовали «аколиты папы, клирики Палаты, аудиторы Роты [т.е. папского трибунала], аудитор по [судебным] делам апостольской камеры и апостолические субдиаконы; магистр дворца, аколит, несущий кадило, и по меньшей мере двое свещеносцев с зажженными светильниками. <...> Диакон же снимает покров с чаши, над которой понтифик преломляет гостию. <...> Дуранд поясняет: «Римский же понтифик не причащает там, где преломляет, так как у алтаря преломляет и у трона причащает, ибо Христос в Эммаусе в присутствии двоих учеников преломил и в Иерусалиме перед двенадцатью учениками вкусил»32. <...> Римский понтифик выступал здесь как раз в качестве посредника, приводящего к согласию враждующие стороны. <...> И если князь Борис Иванович в начале XVIII в. считал недостойным своей фамилии родниться с Апраксиными (правда, как видно, не все знатные <...>
Вестник_Московского_университета._Серия_8._История_№4_2013.pdf
Вестник
Московского
университета
Серия 8
ИСТОРИЯ
Издательство Московского университета
НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
Основан в ноябре 1946 г.
№ 4 • 2013 • ИЮЛЬ — АВГУСТ
Выходит один раз в два месяца
СОДЕРЖАНИЕ
Панфилова М.В. Репрезентация папы римского в конце XV в.
на примере понтификальной литургии .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Прохорова Е.С. Эсеры в период первой русской революции:
борьба за влияние на массы .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 3
Козлова Н.В. «И то учинила невестка...»: один семейный конфликт
петровского времени сквозь призму гендера . . . . . . . . . . 16
.
. 25
Толстенко А.К. Русская нация и ее концептуализация в трудах
П.Б. Струве и М.О. Меньшикова . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Су слопарова Е.А. Выход Независимой рабочей партии Великобритании
из лейбористской организации в 1932 г.: причины
и последствия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Фадеев Л.А. Жилищная сфера машиностроительных предприятий
в СССР в годы первых пятилеток: проблемы и пути их решения
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Баринов И.И. Трудовая политика нацистской Германии на
оккупированной Украине и украинские остарбайтеры в 1941–
1943 гг.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Трынкина Д.А. Волшебные лисы Японии .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 99
Тараканова Е.И. Пространство итальянской капеллы XV в. . . 117
Вторые научные чтения памяти профессора В.А. Плугина. . . . . . . . 132
Стр.1
CONTENTS
P anfilo v a M.V. Representation of the Pope in the Late 15th Century:
Evidence from Papal Liturgy. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Kozlo v a N.V. “And it was made by the daughter-in-law...”: one
family conflict of the Peter’s time through the prism of gender .
.
.
.
T olstenko A.K. The Russian nation and its conceptualisation in
the writings of P.B. Struve and M.O. Menshikov .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. 16
Prokhoro v a E.S. Socialist-Revolutionaries during the first Russian
revolution: the struggle for influence on the masses . . . . . . . . . . 25
.
. 35
Susloparo v a E.A. The Disaffiliation of the Independent Labour
Party of Great Britain from the Labour Organization in 1932: The
Reasons and Consequences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
F adeev L.A. Residence sphere of the machine-building enterprises
in the USSR in the years of the first five-year plans: problems and
solutions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Barino v I.I. Labour policy of Nazi Germany in occupied Ukraine
and Ukrainian Ostarbeiters in 1941–1943 . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
T rynkina D.A. Japan Fairy Foxes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
T arakano v a E.I. Space of Italian chapel of the XV century .
.
.
.
.
. 117
The second scientific readings in memory of Professor V.A. Plugin. . . . . . 132
© Издательство Московского университета.
«Вестник Московского университета», 2013
Стр.2
ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 8. ИСТОРИЯ. 2013. № 4
М.В. Панфилова
(аспирантка кафедры истории Средних веков исторического факультета МГУ
имени М.В. Ломоносова)*
РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ПАПЫ РИМСКОГО В КОНЦЕ XV в.
НА ПРИМЕРЕ ПОНТИФИКАЛЬНОЙ ЛИТУРГИИ
Статья посвящена особому инструменту репрезентации римских понтификов
— папской мессе. Смысл и значение предписаний церемониала
конца XV в., регламентировавших совершение такой мессы, раскрываются
посредством обращения к традиции литургической экзегезы Высокого
Средневековья. На основе этого сопоставления показывается, что папская
литургия эпохи Возрождения в значительной степени служила выражению
идеи, согласно которой римский понтифик был наместником
Христа на земле. Высказывается предположение, что «ренессансные понтифики»
ориентировались не только на представление об Иисусе как властителе,
но и на присущую Ему функцию посредника.
Ключевые слова: репрезентация власти, церемониал, католическая литургия,
папство, Римская курия.
The main subject of the article is a special means of the Pope’s representation,
i.e. the papal mass. The meaning and significance of the late 15th-century
Ceremonial that regulated the performance of such a mass are exposed by referring
to the traditions of the liturgical exegesis of the High Middle Ages. This
comparison demonstrates that to a considerable degree the papal liturgy of the
Renaissance was used to convey the idea that the pontiff was Vicar of Christ on
Earth. To conclude an idea that “the Renaissance Pontiff” utilized both the idea of
Christ as the Lord and His innate function as the Mediator is brought forward.
Key words: representation of power, ceremonial, Catholic liturgy, papacy,
Roman curia.
* * *
В Средние века литургия1 была неотъемлемой частью как повседневной,
так и праздничной жизни. Она совершалась в ознаменование
рождения человека, при вступлении его в брак, после его
смерти. Начало всякого важного государственного или частного
дела, будь то избрание императора, военный поход или дальняя
* Панфилова Мария Валерьевна, e-mail: maria.panfilova@yahoo.de
1 Слово «литургия» (греч. λειτουργία; лат. liturgia) начало применяться для обозначения
католической мессы только в XVI в., в Средние века для этого использовались
другие, весьма многочисленные и разнообразные термины: officium, obsequium,
caerimonia, munus, opus, servitus, officium divinum, opus Dei (подробнее см.: Angenendt A.
Liturgik und Historik. Gab es eine organische Liturgie-Entwicklung; Freiburg, Berlin,
2001 (Quaestiones disputatae; Bd. 189). S. 11; Idem. Geschichte der Religiosität im Mittelalter.
Darmstadt, 2000. S. 552). Однако ради удобства изложения в настоящей статье
употребляется привычная для современных богословов и историков терминология.
3
Стр.3