РЕЛИГИЯ. БОГОСЛОВИЕ

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

В очерке раскрыты страницы истории старообрядческой церкви и Российского государства середины XIX — начала XX вв. Освещены обстоятельства более чем 50-летней борьбы вокруг духовного центра российского древлеправославия — Рогожского кладбища в Москве. Показана роль русского старообрядчества в установлении свободы совести в России. Представлены неизвестные стороны деятельности российских императоров, видных московских градоначальников, церковных деятелей.

В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое "молчание века" не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя. Раскрытию этой специфики и посвящена данная монография. В ней, впервые в мировой науке, прослежена история византийского миссионерства на всем ее тысячелетнем протяжении. Автор подробно рассматривает все христианизаторские предприятия греков, многие из которых до сих пор ускользали от внимания ученых. Впервые греческая православная миссия рассмотрена с точки зрения не только "миссионируемого" (какую роль она сыграла в истории христианства в той или иной стране?), сколько миссионирующего (зачем нужно было византийцам обращать "варваров"?). Главный вопрос, на который автор ищет ответ: мог ли, в сознании византийца, "варвар" вообще стать христианином? Империя проиграла своим конфессиональным конкурентам мирное соперничество за Хорватию, Чехию, Боснию, Литву, Хазарию, Венгрию, Северный Кавказ - почему?

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Издание посвящено актуальным проблемам истории, культурологии, политологии, социологии, филологии и философии.

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Предлагаемое издание двухтомного сводного указателя слов ко всем трем частям Соборника Нила Сорского подготовлено на кафедре русского языка Университета г. Тромсё (Норвегия). Общий объем указателя — 233 231 словоупотребление (48 400 разных графических слов). Слова расположены в алфавитном порядке.

В статье приводятся результаты социально-психологического исследования, проведенного среди студентов вузов Волгограда и Волгоградской области, по изучению ценностного отношения к религиозной культуре молодых православных христиан, мусульман и атеистов.

Главы этой книги — «Введения (Хаос и Абсурд)», «Метаморфозы», «Фракталы», «Богочеловек» и др. не фиксируются универсальными библиотечными классификациями. Это нечто более сложное — необыкновенное разнообразие и свобода любых классификаций, исходящая от современных людей — особая ментальная среда, что, возможно, следует называть просто «информация». Лейтмотивом служит её древнее проявление — Протей, греческое божество, смотритель за порядком, но сам — символ непредсказуемости поведения и перемен облика, гармонии и хаоса. Его облик отвечает новейшим научным исследованиям о роли хаотических процессов в мире, о теории хаоса рядом с гармонией и Эволюцией. Стиль изложения — от строгих очерков до художественных экспериментов.

Автор этой книги исходит из общеизвестного факта: изображения и другие рукотворные предметы, которые мы сегодня принимаем за искусство, не всегда и не везде бывали художественными феноменами; люди нередко создавали, воспринимали, переживали и обсуждали их существенно иначе. Любая культура заслуживает того, чтобы увидеть ее как целостный и самодостаточный универсум. Поэтому значение образов "для них" составляет такую же историческую реальность, как и наши интерпретации, которые развертываются в плоскости функционирования этих образов "для нас". Ибо быть образом, текстом, быть искусством возможно только в модусе "для": без отношения к некоторой субъективности, вне живых социокультурных контекстов нет ни искусства, ни образа, ни текста. Где, когда, в каких обстоятельствах и каким образом формировалась идея искусства и складывались соответствующие культурные практики? В поисках ответа на этот вопрос автор выбрал в историческом пространстве-времени два места, традиционно противопоставляемые друг другу по своей духовной природе и культурной ориентации, - Иерусалим и Афины, две идеи - библейский запрет изображать и античный мимезис. Он обнаруживает там параллельные ходы мысли, которые хотя и привели к взаимоисключающим следствиям, существенны и симптоматичны сами по себе. Позднее эти идеи вступят в напряженные и драматические взаимодействия, которые определят судьбы пластики в западной культуре.

Повесть о Святогорских иконах, или Святогорская повесть, - малоизвестный памятник древней русской литературы. Впервые в научный оборот он был введен Н.И. Серебрянским, который, опубликовав список XYII в. и сопоставив его с двумя списками XIX в. попытался проследить литературную историю повести.

Книга написана в классическом для святоотеческой письменности III-IX вв. жанре благовестия. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. Воспроизведены их вопросы и ответы, так что читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее. Серия состоит из 10 выпусков. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики.

Издание подготовлено в московском Свято-Филаретовском православно-христианском институте проф.-свящ. Георгием Кочетковым с группой филологов. Эти переводы являются плодом многолетней научно-богословской и духовно-педагогической работы. Они выполнены с греческих и славянских источников. Они целиком ориентированы на существующую в Русской православной церкви традицию и могут служить уникальным пособием не только для студентов-богословов и катехизаторов, но и для всех ищущих полноты духа и смысла в богослужении христианской православной общины.

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир» выпускается ИНИОН РАН с 1992 года на русском и английском языках. Соучредителем издания является Институт востоковедения РАН. В бюллетене публикуются статьи, обзоры, рефераты, информационные материалы по вопросам взаимоотношений России с исламским миром. Анализируются политические, социально-экономические, культурные, этнические и межконфессиональные процессы в России и странах ближнего и дальнего зарубежья.

Книга дает возможность взглянуть на события XIII столетия, происходившие на просторах Евразии, не только с военно-политической или религиозной, но и с торгово-экономической точки зрения. Читателю предлагается обзор взаимоотношений римской католической церкви с монгольскими ханами на фоне противостояния христианства и ислама в крестовых войнах. Показано развитие торговых связей между Востоком и Западом, получение купцами дополнительных прибылей в результате завоеваний монголов. Поскольку русские княжества оказались в центре происходящих событий, автор предлагает свое видение взаимоотношений русских князей и Русской Православной церкви с Римско-католической церковью в период татаро-монгольского нашествия.

Типографский Устав — самая древняя славянская певческая рукопись. Рукопись эта (хранящаяся в Государственной Третьяковской галерее под шифром К-5349) русского происхождения и датируется рубежом XI и XII вв. Она включает в себя церковный устав и большой певческий раздел, в который входит сборник кондаков — певческих текстов, записанных в особой, до сих пор не расшифрованной, «кондакарной» музыкальной нотации. Представляя несомненный интерес для историков-музыковедов, Типографский Устав, благодаря особой растяжной системе записи текстов песнопений, оказывается ценным источником для изучения истории языка. В Типографском Уставе есть рисунки на полях, являющиеся интереснейшими образцами русского искусства домонгольского периода, что включает его в сферу интересов также и искусствоведов. Таким образом, публикуемый памятник находится на стыке интересов лингвистов, музыковедов, искусствоведов и литургистов. В томе 1 данного издания опубликовано факсимильное воспроизведение текста Типографского Устава. Наборное воспроизведение рукописи, снабженное словоуказателем и комментариями, содержится в томе 2; статьи, посвященные различным аспектам изучения рукописи, — в 3-м томе. Издание осуществляется под редакцией Б.А. Успенского. Наборное воспроизведение рукописи, подготовка текста, составление словоуказателя и текстологический комментарий С.В. Петровой. Палеографический комментарий В.С. Голышенко.

Книга выдающегося церковного деятеля, писателя и полемиста еп. Арсения Уральского (1840–1908) освещает основные вопросы православной эсхатологии. Книга написана с целью опровергнуть многочисленные заблуждения, возникшие в среде старообрядцев-беспоповцев в связи с их понятием о «духовном» (мысленном) антихристе и стремлением канонически обосновать свой отказ от принятия священства. Использованы в первую очередь источники, авторитетные для старообрядцев. Печатается по первому изданию: Яссы, 1888 г., тип. «Б.Н.П……къ» (т. е. «Бог нам Помощникъ»). Славянский текст произведения передается современным гражданским шрифтом; в остальном по возможности сохранены особенности орфографии и пунктуации первого издания.

В статье рассматривает концепцию бога как одну из научных гипотез и анализирует ее с помщью логики и научного метода.

Предлагаемое издание двухтомного сводного указателя слов ко всем трем частям Соборника Нила Сорского подготовлено на кафедре русского языка Университета г. Тромсё (Норвегия). Общий объем указателя — 233 231 словоупотребление (48 400 разных графических слов). Слова расположены в алфавитном порядке.

Данная книга - первый опыт строго научного лексикографического описания специальной лексики русских иконописцев. Основную часть книги занимает словарь, включающий более 700 терминов (вохра, ковчег, киноварь, инокопь, отживка и др.). В приложениях рассматривается история названий двух красных красок - бакан и варзия.

Тема сборника — анализ сакрального пространства в искусстве от шумеро-вавилонской эпохи до новейшего времени. Сборник включает разделы «Древность», «Запад», «Россия», а также раздел «Переводы и стихи». Представлены исследования не только искусствоведов, но и археологов, литературоведов, философов и культурологов. Среди авторов такие ученые как М.М. Алленов Л М. Баткин, В В. Бычков, Ю К. Золотов, А Ч. Козаржевский, Ю М. Лотман, Д В. Сарабьянов, И А. Смирнова, Н И. и С М. Толстые, В Н. Топоров, Т В. Цивьян.

Автором выявлено в архивных хранилищах России и других стран более 400 рукописей, содержащих сведения о жизни и чудесах Преподобного Сергия Радонежского - наиболее почитаемого русского святого. Открыты новые редакции текстов Жития Сергия, впервые вводимые в научный оборот. Приводятся новые факты биографии Сергия, данные о монастырской реформе на Руси в XIV веке. Решена проблема происхождения «Троицы» Рублева. В полной мере раскрыто содержание творчества величайшего древнерусского писателя Епифания Премудрого. Новыми именами первоклассных мастеров пополнилась знаменитая Троицкая литературная школа. Книга содержит также публикацию важнейших редакций Жития Сергия Радонежского.

Излагаемые в школьном учебнике предстваления о биологической эволюции и ее механизмах, происхождении жизни и в особенности о происхождении человека от обезьяны, плохо согласуются с тем, что говорится в Библии. Если в классе есть верующие ученики, то неумное поведение учителя может создать конфликтную ситуацию.

Книга П.М.Строева представляет собой незаменимый справочник для всех специалистов по истории допетровской Руси. Это - хронологический список всех епископов по кафедрам для атрибуции и интерпретации исторических документов. Книга снабжена подробными библиографическими указаниями и краткими комментариями самого П.М.Строева. Она давно стала библиографической редкостью, сохранив при этом свою безусловную научную ценность.

Линеарные XIX века и плюралистические XX века концепции философии истории устарели; они между собой соотносятся как тезис и антитезис. Автор настоящей книги конструирует историософию XXI века как синтез историософии двух предшествующих столетий. Он рассматривает Мировой Дух как Первопарадигму Универсальной эволюции со специфическими парадигмами каждой из её ветвей. Человеческое существование определяется как парадигмами социокультурной эволюции, так и парадигмальными проектами истории; между понятиями «социокультурная эволюция» и «история» он устанавливает принципиальное различие. Взаимодействие между особыми «культурными типами» («цивилизациями») обеспечивается специфическим сочетанием в каждом «культурном типе» элементарных проектных единиц, которые автор называет паттернами.

Издание подготовлено в московском Свято-Филаретовском православно-христианском институте проф.-свящ. Георгием Кочетковым. Эти переводы являются плодом многолетней научно-богословской и духовно-педагогической работы. Они выполнены с греческих и славянских источников. Они целиком ориентированы на существующую в Русской православной церкви традицию и могут служить уникальным пособием не только для студентов, богословов и катехизаторов, но и для всех ищущих полноты духа и смысла в богослужении христианской православной общины.

Издание подготовлено в московском Свято-Филаретовском православно-христианском институте проф.-свящ. Георгием Кочетковым с группой филологов. Эти переводы являются плодом многолетней научно-богословской и духовно-педагогической работы. Они выполнены с греческих и славянских источников. Они целиком ориентированы на существующую в Русской православной церкви традицию и могут служить уникальным пособием не только для студентов-богословов и катехизаторов, но и для всех ищущих полноты духа и смысла в богослужении христианской православной общины.

Настоящим томом завершается публикация «Соборника житий греческих святых», составленного, отредактированного и собственноручно переписанного великим старцем Нилом Сорским (ок. 1433 — 7.05.1508). Этот самый объемный труд великого книжника Средневековья дошел до нас в его автографе. Несмотря на широкую известность имени Нила Сорского в связи с полемикой нестяжателей и иосифлян, этот фундаментальный труд духовного отца нестяжателей, получивший признание как нестяжателей, так и иосифлян, до сих пор не издавался и специально не изучался. В «Соборник» вошли известные жития святых. Это не авторские работы Нила, однако они заслуживают не меньшее внимание со стороны исследователей идеологии Нила, чем его авторские работы, поскольку, создавая «Соборник», Нил строго следовал своей идеологической концепции нестяжания.

Издание подготовлено в московском Свято-Филаретовском православно-христианском институте проф.-свящ. Георгием Кочетковым с группой филологов. Эти переводы являются плодом многолетней научно-богословской и духовно-педагогической работы. Они выполнены с греческих и славянских источников. Они целиком ориентированы на существующую в Русской православной церкви традицию и могут служить уникальным пособием не только для студентов-богословов и катехизаторов, но и для всех ищущих полноты духа и смысла в богослужении христианской православной общины.

Постоянно растущий интерес к православной культуре, христианским ценностям неизбежно обращает внимание заинтересованного читателя на особую лексику и специфические понятия, употребляемые в православной литературе. Настоящий словарь даст возможность читателю ориентироваться в мире слов и словосочетаний, связанных с православием и церковно-религиозной жизнью. Словарные статьи содержат толкование понятий и сопровождаются соответствующими иллюстрациями, которые не только связывают визуальный ряд с текстом, но и несут культурно-эстетическую функцию.

Издание подготовлено в московском Свято-Филаретовском православно-христианском институте проф.-свящ. Георгием Кочетковым с группой филологов. Эти переводы являются плодом многолетней научно-богословской и духовно-педагогической работы. Они выполнены с греческих и славянских источников. Они целиком ориентированы на существующую в Русской православной церкви традицию и могут служить уникальным пособием не только для студентов-богословов и катехизаторов, но и для всех ищущих полноты духа и смысла в богослужении христианской православной общины.

В книге в контексте средневековой культуры и конкретных исторических обстоятельств рассматриваются первоначальные древнерусские повествования о чудотворной иконе Богоматери "Тихвинской" с точки зрения их литературной судьбы, идейно-художественной специфики и соотнесенности с комплексом авторских религиозных, политических, эстетических представлений. Публикация представляет собой не только исследование: в приложениях к последнему опубликованы наиболее важные для формирования всего предания о святыне тексты. Труд продолжает едва начатое отечественной медиевистикой изучение древнерусских сказаний об иконах и предназначается для историков, филологов, искусствоведов и всех, кому интересна жизнь древнерусского общества.

На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.

Чудотворная Тихвинская икона Пресвятой Богородицы принадлежит к трём «основным», которые являются ровесниками самой Божией Матери. Икона написана евангелистом Лукой. Увидев своё изображение на этих первых иконах, Пресвятая Богородица пророчески сказала: «Благодать Рождьшагося от Меня и Моя с сими иконами да будет». Эта икона была послана святым евангелистом Лукой в свой родной город Антиохию, к правителю города Феофилу, который принял святое крещение и веру Христову. Впоследствии икона была перенесена в Иерусалим.

Если атом физической материи содержит энергию, способную предстать божественным чудом в глазах дикарей, то первоатом человека — его бессмертное индивидуальное «Я» — способен проявлять неизмеримо более грандиозные энергии, причем не разрушительные, а созидательные. Однако предрассудок от науки, сводящий сознание и психику к функции мозга, мешает человеку заглянуть в таинственные глубины собственной сущности. Как ее понять и раскрыть?

Книга написана в классическом для святоотеческой письменности III-IX вв. жанре благовестия. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. Воспроизведены их вопросы и ответы, так что читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее. Серия состоит из 10 выпусков. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики.

Книга написана в классическом для святоотеческой письменности III-IX вв. жанре благовестия. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. Воспроизведены их вопросы и ответы, так что читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее. Серия состоит из 10 выпусков. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики.

Исследовано понятие единого таинства Просвещения или Крещения, как единства таинстводействий Покаяния, собственно Крещения, Миропомазания и Причащения. Основные духовно-исторические процессы таинства Просвещения: предоглашение, 1-е оглашение, 2-е оглашение и тайноводство. Диссертация защищена в 1993 году по благословению святейшего патриарха Алексия II в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже.

В монографии рассматриваются философские аспекты буддизма Ваджраяны - тибетского тантрического буддизма, предпосылки и факторы его актуализации в западных странах и в России в контексте глобальных социокультурных перемен конца XX в. В монографии дается религиоведческое описание религиозных практик, выполняемых современными адептами «Алмазного пути» школы Карма Кагью, а также особенности их религиозной позиции и ценностных ориентаций.

Учебно-методическое пособие содержит методические рекомендации по изучению дисциплины и выполнению письменных работ, планы-конспекты разделов курса, развернутые планы семинарских занятий, задания для самостоятельной работы, вопросы для контроля, списки рекомендуемой литературы, словарь терминов.

Элеонор Стамп — американская исследовательница философии и теологии Фомы Аквинского, автор многочисленных статей и книг, посвящённых проблемам философской медиевистики и философской теологии. Монография «Аквинат», опубликованная в 2003 г., признана одной из лучших работ о философии св. Фомы, вышедших в свет в последнее десятилетие. На русский язык переводится впервые.

Книга написана в классическом для святоотеческой письменности III-IX вв. жанре благовестия. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. Воспроизведены их вопросы и ответы, так что читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее. Серия состоит из 10 выпусков. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики.

«Существование Бога» — главный труд авторитетнейшего современного британского аналитического философа и теолога Ричарда Суинберна. Цель данной книги — попытка индуктивного доказательства бытия Бога, оценка вероятности того, что суждение «Бог существует» истинно, а также обзор и интерпретация традиционных доказательств бытия Бога, критика контраргументов и формулировка собственного варианта теодицеи. Опираясь на данные современной науки, автор создает тщательно продуманную программу естественной теологии. Суинберн восходит от факта существования упорядоченной и гармоничной вселенной к гипотезе теизма, то есть к утверждению «Бог существует». Он ставит важный вопрос: является ли существование физической вселенной простым фактом, не нуждающимся в объяснении, или же оно поддается объяснению? Через мысленные эксперименты, используя понятия возможных миров. Суинберн рассматривает различные атрибуты божественной личности. По мнению автора книги, гипотеза теизма постулирует самую простую исходную точку объяснения свойств физической вселенной.

Книга написана в классическом для святоотеческой письменности III-IX вв. жанре благовестия. Жанр беседы отличается от проповедей или писем духовным чадам тем, что это прежде всего устный жанр: речь беседы течет в стилистике живого диалога со слушателями. Воспроизведены их вопросы и ответы, так что читатель может представить себе эту аудиторию, узнать о проблемах, волновавших ее. Серия состоит из 10 выпусков. Она рассчитана, кроме взрослых оглашаемых, на студентов и преподавателей христианских учебных заведений, а также всех, интересующихся современными аспектами осмысления и воплощения в жизнь принципов христианской этики.