Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду изложеннаго Духовная Консисторiя, согласно расноряженiя Его Преосвященства, нокорнѣйше проситъ <...> Подробный порядокъ произ водства оцѣнокъ и форма составляемыхъ при этомъ оцѣночныхъ и страховыхъ документовъ <...> Эта комиссiя имѣеть въ виду привлечь къ работѣ Божiей силы интеллигентные: студентовъ, курсистокъ. <...> Комиссiя хозяйственная вѣдаетъ наружно обстановочную форму жизни. <...> И это потому, что его осиовноГi догматъ есть ничто иное, какъ та форма, въ которую можно наливать какую
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №23 1910.pdf (0,2 Мб)
Автор: Полищук Евгений
не только не упраздняет, но, напротив, побуждает нас стремиться и к эмпирическому его воплощению в виде <...> , что его епископы только и думали, как бы им поскорей изменить православию; указанная мера имела в виду <...> записей: боль за гибель старой России, не заслу жившей все же такой судьбы (5.01.23); отчаяние при виде <...> воссоединении схизматиков и только обле кают эту мысль в заведомо неточную, не отвечающую су ществу мысли форму <...> Основной формой проявле ния цезарепапистских устремлений московских государей 243 Copyright ОАО «ЦКБ
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Чем сложнее по форме, чем изящнее и дороже наперсный крест, тем выше стоит его обладатель на служебной <...> В виду последних событий с терактами становится страшно. <...> Алиса решила сделать себе пластическую операцию – увеличить грудь, ягодицы, губы и скорректировать форму <...> Форма этого креста более всего соответствует тому Кресту, на котором был распят Христос. <...> Руки воплощают в себе понятие созидания, творчества видимых форм.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №5 2016.pdf (0,3 Мб)
Автор: Кырлежев Александр
В статье приведен критический взгляд на прописи протоиерея Михаила Ардова о православии
театр, кино), литературе (Пушкин), русской религиозной философии, политической идеологии, различ ных формах <...> рассуждение» и рассуждения богословские име ют один источник и один предмет, хотя и остаются при этом разными видами <...> Иначе получается благодушный кухонный обскурантизм в виде словесной ка шицы, какими бы святоотеческими
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
В древности на Руси четки имели форму замкнутой лесенки, состоящей из деревянных брусочков, обшитых кожей <...> Осуждения же матери, хоть в какой форме, следует особенно избегать. <...> На вид они простые люди, каждое воскресенье посещают храм, богобоязненные. <...> Разложить в горячем виде в стерилизованные банки и закатать крышками. <...> Затем необходимо укрепить гроздья так, чтобы они высохли, но не обсыпались и не потеряли формы.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №5 2013.pdf (0,2 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Летом 1439 г. между Римом и Константинополем при соучастии русской Церкви была заключена церковная уния. Это событие и связанные с ним обстоятельства послужили поводом для составления на Руси целого ряда новых литературных произведений. По существу, можно говорить о возникновении настоящего цикла древнерусских литературных памятников ферраро-флорентийской тематики.
воспринимать Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 9 только следствие и внешнюю форму <...> НАЧАЛО СОБОРНЫХ ЗАСЕДАНИЙ: ВНЕШНИЙ ВИД ПАПЫ. <...> Зарисовку внешнего вида папы — правда при описании закрытия, а не открытия Собора — содержат также '' <...> брата императора Иоанна VIII использует протокольную, соответственно его государственной должности, форму <...> Имея в виду весь текст Симеона, можно, видимо, думать о некоторой последовательности его стиля, ведь
Предпросмотр: Западный мир в восприятии Симеона Суздальского и его современников — участников Ферраро-Флорентийского собора. Статья.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Смотри, какие абрикосы, с виду — солнце, на вкус — мёд! <...> Ученый ответит, что это такой жанр, литературная форма. Ну вот, например, есть жанр — сказка. <...> Они выходили в поле с большими ножами в форме полумесяца — серпами. <...> А букет бумажных цветов был спрятан внутри тросточки в сложенном виде. <...> Вид его был как молния, и одежда его бела как снег.
Предпросмотр: Фома №5 2020.pdf (0,7 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
И всё бы ничего, но Наталья Васильевна имеет тяжелую форму инвалидности… 22 года она проработала инженеромтехнологом <...> Стихотворение в образной форме говорит о том, что потеря веры в Бога обесценивает и обессмысливает жизнь <...> «В начале было Слово…» — что имел в виду Гумилёв? <...> Форма эллипса или дуги как части эллипса в этой картине многократно повторяется, да и сама земная поверхность <...> Трудолюбие трактуют то в виде признака глупости, то в виде признака алчности; человек, проявляющий трудолюбие
Предпросмотр: Фома №11 2021.pdf (0,3 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Его спас парень в форме, отвел домой. Было уже поздно, все волновались. <...> Открыв дверь, мои родители очень обрадовались, что их сын нашелся, но никакого человека в форме они не <...> Каждая сущность на пути своего литературного развития обросла множеством домыслов, начиная от внешнего вида
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №22 (0) 2024.pdf (1,6 Мб)
Автор: Золотухин
Рассмотрена проблема соотношения человека и Бога в философии Ф. Якоби, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля.
выразилось в столкновении теистических, деистических и пантеистических установок, которое происходило в форме <...> Если всё есть в Боге, и всё есть Бог, то субъект-субъектная оппозиция в таком виде, как у Якоби, существовать <...> философии у них оказывается определение Вселенной для конечного разума, конечное берется ими как идеальная форма <...> В тот период она для Шеллинга и его единомышленников выступает прежде всего в форме абсолютного тождества
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
истончалась, разрушалась и все чаще подменялась фантазиями, которые могли принимать самые причудливые формы <...> А эта пара, на вид довольно молодая, успела уже до такой степени напиться. Что за люди? <...> монастыря выполнены в архитектурном стиле русское узорочье. характерные черты этого стиля: сложные формы <...> В таких же формах выражались у него и скорби, с тою разницею, что тогда потирал он не затылок, а лоб» <...> огненного столба, а в виде облака.
Предпросмотр: Фома №7 2021.pdf (0,8 Мб)
Автор: Изотова Ольга Николаевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье рассматривается многообразие подходов византийских писателей иконоборческой эпохи
(730–787; 815–843 годы) к дидактической функции иконы. Обзор источников включает не только труды
знаменитых богословов-иконопочитателей, таких как прп. Иоанн Дамаскин и св. Герман Константинопольский, но и произведения, к которым обыкновенно не обращаются для описания богословских
споров, – жития святых. Второй иконоборческий период особенно богат агиографическими произведениями, и герои, и авторы которых были современниками конфликта. Статья затрагивает мнения
о воздействии изображений на зрителя таких писателей-агиографов, как патриарх-исповедник св. Мефодий Константинопольский, автор жития св. Евфимия Сардского; Игнатий Диакон, биограф прп. Григория Декаполита, св. Никифора Константинопольского и других святых; Феостирикт, писавший
о прп. Никите Мидикийском, а также анонимных авторов житий прп. Феодора Студита и прп. Михаила Синкелла. Для этих авторов религиозные изображения – символы, являющие сокрытое и возводящие человека к Богу, равные словам выражения проповеди христианской веры, а праведная жизнь
человека – также своего рода священное изображение, «одушевленная икона», которой призваны подражать окружающие. На осмысление иконы как дидактического средства большое влияние оказывает
учение Ареопагитик о необходимости для нас чувственных символов при восхождении к Богу. Несмотря
на то, что отношение к иконе как к напоминанию о прошедших событиях традиционно считается
по преимуществу идеей, характерной для западного богословия, отличающей его от восточной мысли, невозможно говорить о дидактической роли иконы как о мысли, чуждой восточной богословской
традиции.
Чтобы пояснить, что он имеет в виду, агиограф напрямую ссылается на Псевдо-Дионисия, взяв на вооружение <...> в книге нельзя со всей полнотой изобразить Иисуса Христа, истинного Человека, имеющего человеческий вид <...> , цвет и форму. <...> Григория Декаполита – в виде рассуждения о том, что может вести к подражанию в добродетели.
[Б.и.]
Статья посвящена анализу использования слов и выражений
с религиозной семантикой в поздних произведениях М. Горького.
Отмечается неоднозначность и противоречивость отношения
писателя к христианским символам, его существенные мировоз-
зренческие расхождения с официальной советской идеологией
Существенно меняется сама эстетическая парадигма в литературе и других видах искусства: рискованная игра <...> В данном случае обнажается внутренняя форма прилагательного «чудовищный», его соотносительность со словами <...> Французские философы говорят о человеке лишь как о «форме», как о «следе на песке» (М.
Предпросмотр: Религиозные мотивы и образы в творчестве А. М. Горького.pdf (0,2 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Можете выбрать другую форму вопроса, но обязательно такую, чтобы получить однозначный ответ: • «Да» колебание <...> Изделия из агата в форме чаш, фигур животных (лошадей, слонов, кошек), шаров и пирамид можно использовать <...> негативного экологического воздействия, бирюза считается самоцветом, сохраняющим привлекательный внешний вид
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №10 (0) 2025.pdf (1,7 Мб)
Автор: Шкаровский Михаил Витальевич
[Б.и.]
Авторы сборника «Православная Церковь в Восточной Европе. XX век» рассказывают об основных событиях истории Православных Церквей на их исторических территориях, о начавшемся в конце XX столетия интенсивном возрождении духовной жизни в общинах, долгое время находившихся под гнетом тоталитарных идеологий, и тех вызовах, которые встали перед Православием в последнее время. Статья М.В. Шкаровского посвящена истории Русской Православной Церкви в XX столетии.
В 1918 г. некоторые обители были преобразованы в сельскохозяйственные артели и коммуны и в таком виде <...> и укрепилось, то оно стало бы для социалистической ре волюции гораздо опаснее церкви в ее нынешнем виде <...> управлениям и общинам, поручив Государственному комитету помощи голодающим (Помгол) войти в сношение с ними о форме <...> под домашним арестом Пер во святителю и передала приговор, но он ответил лишь, что не согласен ни по форме
Предпросмотр: Русская Православная Церковь в ХХ веке.pdf (0,0 Мб)
Автор: Шкаровский Михаил Витальевич
[Б.и.]
Статья М. Шкаровского посвящена движению русских католиков и их разгрому в Ленинграде в 1920-1930 годы.
Форма договора, или ((соглашения», с приходами, изложенная в IПIСТРУКЦИИ Наркомата Ю<,:ТИЦЮI от 13 августа <...> желая сгладить разногласия, согласился трактовать некоторые пункты договора в желательном для верующих виде <...> Встретив реmитeльный отказ, они JПППЬ замеНИJDI отвергнутую каТОJDIКами форму договора более краткой <...> Однако председатель раЙIIСПОЛI<ома заявWI, что за отказ подrmС8ть предложенную властями форму может грозКIЪ
Предпросмотр: Движение русских католиков и их разгром в Ленинграде в 1920-1930 годы.pdf (0,0 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Итак, есть социальные роли — в виде неких ожиданий в отношении нас со стороны общества. <...> себя ведущей социальной роли. тезис пятый: Чтобы обрести себя, человеку обязательно нужно найти еще и форму <...> за престолом и символизирует семь таинств Церкви. престол Самое главное и священное место алтаря. по форме <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). { Кадр из «Суд» мультфильма «В Стране <...> Вид его был как молния, и одежда его бела как снег.
Предпросмотр: Фома №4 2020.pdf (0,5 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Как ты смеешь к святыням прикасаться в таком виде!» И это все происходит перед моим носом. <...> считает таким же важным источником своей веры, как и Писание, ведь и Писание первоначально существовало в форме <...> И конечно, автор имел в виду в том числе эти смыслы тоже. <...> Так и продолжает ходить… Будучи Царем — в рабском виде. <...> За 16 веков менялась форма, звучание, но содержание оставалось неизменным.
Предпросмотр: Фома №3 2023.pdf (0,4 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду того, что по Смоленской губернiи про ходили войска Наполеона, Пр едсѣдатель названнаго Copyright <...> Въ виду изложеннаго, прилагая при семь 5 объявленiй отъ имени Комитета, имѣю честь покорнѣйше иросить <...> Постановили: сумма, по ступающая изъ монастырей, идетъ на общее пополненiе средствъ епархiи, въ виду <...> совершенiи браковъ въ родствѣ 5 степени составляетъ излишнее затрудненiе для епископа; по пункту 2: форму <...> ея мужа за тѣмъ, кто согласился бы жениться на ея дочери, положилъ такую резолюцiю: „Просьба сiя въ виду
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №17 1908.pdf (0,1 Мб)
Автор: Давтян
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
Статья посвящена анализу использования религиозных коннотаций в политическом дискурсе стран
Латинской Америки. Изучение подобных случаев подтверждает гипотезу о политической поляризации
католической церкви и параллельной клерикализации политического процесса в регионе. Авторы данного
исследования ставят перед собой цель рассмотреть использование элементов религиозного дискурса
в рамках политического в качестве инструмента суггестивного и манипулятивного воздействий на
избирателей. Эмпатия и речевая манипуляция в рассмотренных примерах строятся на использовании
пресуппозитивных знаний, которые включают в себя религиозный аспект. Обращение к религиозным
чувствам адресатов дискурсивного сообщения посредством библейских метафор, аллюзий и цитат
объясняется религиозно-этнической спецификой региона. Языковые и, шире, дискурсивные средства в купе
с экстралингвистическим оформлением речей политиков производят подмену авторства высказывания,
присваивая его высшим силам, тем самым обезоруживая избирателя перед лицом политического внушения.
Актуальность темы определяется растущим интересом к изучению использования комплекса вербальных
и экстралингвистических манипулятивных средств, применяемых специалистами в ходе современных
предвыборных кампаний. Использование дискурсивного подхода, обусловливающего вектор развития
речи политического деятеля, при анализе данных явлений становится необходимым ввиду большого
объема информации, обстоятельств общения и характеристик участников коммуникации.
Речь здесь скорее идет не о содержании, а о форме передачи сообщения. <...> информации, ослабляют защиту сознания, позволяют манипулятору донести сообщение в измененном, выгодном ему виде <...> президента, что позволяет преподнести необходимую автору дискурса информацию в зашифрованном новым кодом виде <...> Знаменита его речь, в которой он рассказывает, что дух Уго Чавеса явился ему в виде птицы и благословил
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Я сейчас хочу создавать формы, мне вот это интересно. Прямо искусство-искусство. <...> Впереди с важным видом шествовал богато одетый мужчина. <...> «Синяя Птица» — не просто сказка, облеченная в форму пьесы. <...> Каждая школа хотя бы раз сталкивалась с такой формой аморального поведения учащихся, как травля ребенка <...> По мысли отцов Церкви, под видом путников Авраама посетил сам Господь.
Предпросмотр: Фома №6 2020.pdf (0,2 Мб)
Автор: Орленин
"Современная трагедия " Реймонда Уильямса, христианство и марксизм
концлагеря в качестве примера единственно верного изображения человеческого характера Уильяме видит некий вид <...> Как особую форму современной трагедии Уильяме рассмат ривает «частную трагедию» (определение самого Уильямса <...> В другом месте дискуссии Гароди формулирует смысл и цель подобного диалога в форме следующего вопроса
Автор: Гранин
Прослежено происхождение слова "эсхатология". Обозначено, что эсхатология трансцендентна истории, тогда как эсхатологические концепции конструируются исходя из интерпретации апокалиптических событий, имманентных истории, лежат в плоскости апокалиптики и детерминируются историософскими представлениями.
Фридрих Шлейермахер пишет: «Довольно широко принятое словосочетание “последние события” имеет странный вид <...> В самом общем виде относительно явления Христа (επιφάνια, παρουσία, ἀποκάλυψις) возможны три интерпретации <...> процессу может выражаться в аскетизме, изоляционизме, бегстве из мира и из истории как единственной форме
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Заповеди блаженства занимают особое место в учении Иисуса, объясняя, какие свойства и качества души отворяют перед человеком врата Небесного Царства. Эти заповеди актуальны для всех поколений рода человеческого, для всех стран и времен. В книге рассмотрены первые шесть заповедей блаженства.
Библия, будучи многочастной и весьма многообразной по смыслу и форме, содержит целостное, единое учение <...> Сможет ли он в таком виде обитать среди Ангелов? <...> И поэтому они ясно понимали, что́ именно, в контексте известных им Писаний, имел в виду Иисус, говоря <...> Какая же правда имеется в виду в учении Иисуса? <...> Книгу можно приобрести и в электронном виде, дающем дополнительные возможности работы с текстом.
Предпросмотр: Чистые сердцем.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
своего ума, безъ опытнаго руководителя, вырабатываетъ—въ силу неотложности требъ—внѣшнiе прiемы съ формами <...> Въ результатѣ, при сличенiи внѣшнихъ прiемовъ и формъ одного батюшки съ прiемами и формами другого, получа <...> Постановили въ виду обременительности для церквей округа какихъ либо новыхъ взносовъ и взносъ на стипендiи <...> добровольно принялъ, а потому и вина, за которую онъ подвергнутъ штрафу, есть его личная вина, то въ виду <...> Въ виду недо статочности этихъ суммъ институтъ классныхъ наставниковъ вво дится пока временно, въ видѣ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №2 1910.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Вы упомянули спорт как средство поддержания себя в надлежащем виде, чтобы продолжать служить. <...> В 1764 году Воскресенский монастырь был упразд нен в ходе екатерининской секуляризационной ре формы, <...> Самый остов ее надо переплавить и отлить в новую форму», — говорит старый мудрец Фабер. <...> «Самый остов ее надо переплавить и отлить в новую форму»? Может, беда именно в устаревших формах? <...> Мы также — Матфей, Марк, Лука и Иоанн» (произно ся это, Грэнджер имел в виду, что люди, на кото рых он
Предпросмотр: Фома №8 (0) 2025.pdf (0,2 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Предпринятый обзор исторических данных призван показать, что на Руси в течение последнего столетия досинодальной эпохи голос Русской Церкви в деле избрания её главы преимущественно был вспомогательным, тогда как решающее значение почти всегда имел голос монарха.
актом братского общения новоизбранного патриарха с главами других православных поместных церквей в форме <...> адресованной им грамоты с изложением учения о вере, а также актом обращения к собственной пастве в форме <...> своего настолования) старинную традицию обращения к церковному народу с архипастырским наставлением17 в виде
Предпросмотр: Как избирались патриархи в досинодальный период РПЦ. Поставление Патриарха на Руси. Статья.pdf (0,3 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
В этой части дома часы стоит повесить тем, кто занимается любым видом творчества. <...> Форма булавки как бы экранирует наши природные ресурсы защиты, тем самым отталкивает отрицательную энергию <...> И наоборот: человек во всем видит добрые сигналы, если находится на пике своей душевной формы.
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №15 2023.pdf (1,6 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Сопровождали шествие по местной традиции православные скауты в зеленой форме и красных беретах. <...> «Практически все, с кем мы обсуждали эту тему, говорят о том, что наказание в виде штрафа от 500 до 1000 <...> Ватиканисты отмечают, что энциклика в простой и доступной форме трактует деликатные вопросы отношений <...> В итальянской столице у центрального железнодорожного вокзала Термини после «коррекции» внешнего вида
Предпросмотр: Религия и общество №7 21.11.2012 0.pdf (0,2 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
По форме она напоминает гигантского медведя, отсюда и название Медведь-гора. <...> Этот вид стихии творящих колдовство надолго, а может быть, и навсегда их умений лишает. <...> Стоя легче определить, кто же уже совсем «в форме» и пристает к женщинам под столом.
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №11 (0) 2024.pdf (1,7 Мб)
Автор: Сендеров Валерий
Рассматриваются философские взгляды на христианскую культуру, разных философов и русских писателей.
С разумом справились бы, приняли бы, если захотели: им, богам, вид нее, как поступать... <...> священство, и книжников, и что будто бы во время праздника Пасхи у них на святой горе при заклании агнца виде <...> Состояние со временного духа инвариантно, тоталитаризм и демокра тия лишь разные формы: в первом он находит
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Основною формою высшаго церковнаго управленiя, по каноническимъ правиламъ (I Всел. <...> Въ виду, одна ко, затруднительности перiодическихъ ежегодныхъ собранiй всѣхъ епископовъ области, уже <...> Такимъ образомъ основною канонической формой управленiя тою или иной областью является соборъ еПИСКОПЭВТэ <...> соборнаго управленiя, при полной автономiи Церкви во всѣхъ собственно церковныхъ дѣлахъ, и имѣя въ виду <...> Въ виду такой отлично усердной заботливости о благоустроѳнiи мѣ етнаго духовнаго училища ирежде бывшими
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №1 1913.pdf (0,5 Мб)
Автор: Ирхин Валентин Юрьевич
[Б.и.]
На основе широкого круга первоисточников рассматривается образ Христа – активного высшего начала, внутреннего учителя, который пребывает в каждом человеке и призван соединить его с Богом. Будучи главным и в конечном счете единственным героем всех писаний, Христос постоянно меняет свое лицо и объединяет всех остальных в своей личности.
Опубликовано в сб.: Новые идеи в аксиологии и анализе ценностного сознания, Екатеринбург, Наука, 2007.
С другой стороны, Мессия взял на себя наши немощи и понес наши грехи и болезни, а потому в его виде нет <...> Имея же в виду прежде всего внутренний смысл и призывая к благим свершениям, мы можем говорить без всякого <...> Так строится теология, которая живет в каждом человеке, даже неверующем, в виде совести-Христа. <...> После воскресения он явился в своей совершенной форме не всему народу (церкви), а лишь немногим избранным
Предпросмотр: Библейский образ Христа и его роль в самоопределении личности. Статья.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Розановъ съ виду—врагь монашества, защитникъ семьи, пѣвецъ ея быта. <...> Они спрашивали хлѣба— имъ давали камень; они искали живого слова— имъ давали мертвыя форму лы. <...> Мы должны „обсудить его по существу съ точки зрѣнiя вселенской Церкви" 5), „понять чужiя формы, опо знать <...> В ъ виду происходящей теперь и предстоящей еще борьбы съ врагами православiя необ ходимо духовно вооружить <...> всю важность начичанiя. — Объ обязательной выпискѣ учительошми школами „Народнаго О6разованiя“ В ъ виду
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №8 1913.pdf (0,2 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
«Сейчас можно говорить о внешнем военном вмешательстве: тысячи боевиков-экстремистов под видом оппозиционных <...> Построенный в форме пятиугольной звезды костел окружен сплошным рядом монастырских построек, также повторяющих <...> его «звездообразную» форму.
Предпросмотр: Религия и общество 24.04.2013 0.pdf (0,9 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
По его мнению, очень важно верующим людям не бояться выступать против пропаганды различных форм разврата <...> в основном, маликитский мазхаб и моральную доктрину, которая отвергает отлучение от религии в любой форме <...> развивает человек, прикасается к другим людям, устремляется к Богу, и от Бога возвращается к нам в виде
Предпросмотр: Религия и общество 25.09.2013 0.pdf (0,7 Мб)
статья-размышление о творчестве русских писателей
одном из позднейших его писем речь о том же: "Я сегодня ночью видел во сне отца, но в таком ужасном виде <...> И "богохульствовал" он только "для виду" — так прямо сказано им в письме брату, то есть это была все <...> Если Сына Божьего мы величали Христе:, то теперь под видом Христа нам навязыва ют Антихриста. <...> При этом он обратил внимание на "аскезу формы", вступившую у Пушкина в конфликт с "роскошью художнических <...> Вопиющие примеры у всех на виду, но мы не реагируем на них — привыкли жить в чаду и умопомрачении.
Автор: Шавров Вадим
В статье рассказывая свою биографию, автор говорит как пережил блокаду Ленинграда, как в 1948 году от был арестован вместе с отцом, и как сознательно пришел к богу и полюбил молитву
В па радной морской форме, 2 мая 1943 года, с заженной свечей стоял я в церкви Ильи Пророка (в Обыденском <...> Все эти вопросы авторы материалистических доктрин просто об ходят, делая вид, что все это само собой <...> трудности, выпавшие мне на долю, довольно легко; ведь не даром я был до того фрон товиком, видавшим виды
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Интересно, что такая форма прошения о назначении священника на приход существовала в беднейших краях <...> Но имеется в виду узнавание не физиологическое! <...> испанской медицине XIII-XV веков часто использовали мед в качестве основы для введения лекарственных форм <...> Состав эффективен в виде суппозиториев и клизмы. <...> На первый взгляд, удобная форма занятости, но у нее есть свои минусы, о которых надо знать.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №4 2015.pdf (0,2 Мб)
[Б.и.]
Данное методическое пособие для учителя – преподавателя ОРКСЭ,
поможет лучше понять Книгу книг человечества, разобраться в её составе, жанрах; познакомит с собором авторов текстов книг Библии. Пособие будет интересно и всем, интересующимся библейской культурой.
Мир создавался сразу в том виде, каким он существует сейчас. <...> Сим, увидя отца лежащим под деревом, отвернулся, сделал вид, что не заметил. <...> Нарушение этих заповедей влечёт за собой наказание в виде болезней, смертей, голода и т.п. <...> Пророки получали откровения от Бога в виде образов, символов, притч, знаков, видений, которые надо было <...> Апокалипсис записан в символической форме. В нём упоминается о 4-х конях, символизирующих время.
Предпросмотр: Библия. Книга книг в духовной культуре человечества.pdf (0,1 Мб)
Автор: Сомов Алексей Борисович
М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт
В учебно-методическом пособии освещается круг проблем, связанных с историей возникновения и развития основных иудейских апокалиптических идей, говорится об их связи с ветхозаветной литературой Премудрости, а также с мифологией и эсхатологией окружавших Израиль народов.
В 1 Енохе это предание предстает перед читателем в более пространной форме. <...> И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние <...> Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению <...> В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом (Иез 1:1–28, <...> При этом вечная жизнь ассоциировалась с различными формами посмертной участи: — воскресение; — более
Предпросмотр: Апокалиптика и представления о посмертной участи в раннем иудаизме и в Новом завете.pdf (0,3 Мб)
Газета об удивительных местах, чудотворных иконах и святых, старинные монастырские рецепты.
Этот вид стихии творящих колдовство надолго, а может быть, и навсегда их умений лишает. <...> Ей приписывались магические свойства, и амулеты в форме подковы использовались как обереги от злых духов <...> Относиться к ним следует как к удобной для православного христианина форме печатной продукции: А репродукцию
Предпросмотр: Чудесные исцеления и целительные чудеса №17 2023.pdf (1,6 Мб)
Автор: Бобылев Борис Геннадьевич
БГЭУ г. Минск
О единых православных духовных корнях русско-белорусского межкультурного общения
Бобылев Орел (Россия) ДУХОВНЫЕ ИСТОКИ РУССКО-БЕЛОРУССКОГО МЕЖКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕНИЯ Внутренняя форма слова <...> выдающуюся дидактическую роль, наглядно показывая возможность творчества жизни — высочайшего из всех видов
Предпросмотр: Духовные истоки русско-белорусского межкультурного общения.pdf (0,1 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Златоуст предполагал даже, что под видом звезды волхвов вел Ангел, посланный Богом. <...> Отныне… Его Божественная власть не ограничена никакими земными формами, никакими физическими пределами <...> Потребовалось много сил, чтобы вернуть ей первоначальный вид после эпохи советской власти. <...> изображаются одинаковыми, например как широкие чаши, напоминающие скорее блюда, а иногда — разными по форме <...> Главное — не подать вида перед гостями.
Предпросмотр: Фома №1 2023.pdf (0,4 Мб)
Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф
Книга содержит размышления над некоторыми ключевыми темами Нагорной проповеди. Как, согласно учению Иисуса, исправить жизнь не только отдельного человека, но и общества в целом? Почему на протяжении веков определенные силы скрывали связь евангельской проповеди с социальными предписаниями Ветхого Завета? Книга отвечает на эти и другие вопросы.
А что за гора имеется в виду и какой город? Конечно, Иерусалим! <...> Она поставлена, утверждена «на высоком месте» – на виду у всех народов! <...> Или имеется в виду настолько высокая, буквально-таки святая ступень самосознания и мировоззрения, что <...> И в чем-то они оказались правы: такая форма проповеди, такой путь привлечения народов к Евангелию – сыграли <...> Книгу можно приобрести и в электронном виде, дающем дополнительные возможности работы с текстом.
Предпросмотр: Слушая Нагорную проповедь.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Потому что за эти три дня ты уже потерял форму. я много думала о нашей профессии: нужно ли в ней оставаться <...> Под свинцом имеется в виду грех, который подчинил себе человеческую природу. <...> «Нет, Петь, извини, но мы не сможем быть парой», — в достаточно категоричной форме ответила она. <...> Спроектирован в форме симметричного креста (в поперечном сечении). <...> Москва БИК 044525360 К/с 30101810445250000360 ФИО, адрес, телефон плательщика Вид платежа Дата Сумма
Предпросмотр: Фома №5 2021.pdf (0,8 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
создании Андреем Рублевым прославленного образа Троицы ветхозаветной, в котором наиболее точно и ясно в формах <...> Однако достигнутая на днях договоренность, оформленная в виде нотариально заверенного договора, оставляет <...> В виде благодарности католические иерархи попросили у Национальной галереи помощь в реставрации некоторых <...> Одновременно будет уменьшаться сумма, выплачиваемая государством в виде заработной платы священнослужителям
Предпросмотр: Религия и общество №50 2013.pdf (0,8 Мб)