Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
Таким образом, связи Алтая и Афона проявлялись в различных формах религиозной жизни. <...> Религиозность проявлялась и в других формах. <...> Хотя нужно иметь в виду, что не все крещения могли регистрироваться. <...> С. 227. 14 Имеется в виду неопубликованный труд священника С. <...> 7 Имеется в виду московский храм св. Николая на ул.
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №2 2018.pdf (0,5 Мб)
Журнал «Духовно-нравственное воспитание» знакомит с тысячелетним опытом православного духовно-нравственного воспитания, с достижениями русской религиозной мысли, с духовным осмыслением естественных и гуманитарных наук, русской и мировой литературы. Это журнал о том, без чего человеку нельзя жить, — о смысле бытия. Читатель найдет здесь статьи, проповеди, беседы священников, религиозных мыслителей, ученых, педагогов; программы по духовно-нравственному воспитанию детей, разработки уроков и классных часов на темы Священной истории, сценарии религиозных и фольклорных праздников, рассказы о паломнических поездках и путешествиях к святыням России и мира.
Освещение проблем духовно-нравственного воспитания детей, подростков и юношества. Культурно-исторический и современный опыт православного воспитания и обучения. Духовные традиции народов России. В помощь преподавателю учебного курса «Основы православной культуры» (программы, учебно-методические материалы, конспекты уроков).
В наше время, когда, как сказал сатирик, «болезнь принимает здоровые формы», понятие «духовно-нравственное <...> Жванецкого, «болезнь приняла здоровые формы». Тем она опасней. <...> А если нет любви (имеется в виду, к тем, кому изменяют)?.. <...> И то, что необходимо объяснить, донести до читателя в понятной и простой форме, он доносит замечательно <...> Именно на Руси развивался и к XV в. сложился высокий пятиярусный иконостас в его полной форме и духовном
Предпросмотр: ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ №2 2020.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Имейте это в виду. <...> Поняли монахи, что имел в виду старец, и простили своего брата. <...> Но его смирный, даже смиренный вид обманчив. <...> Возможная форма устройства — опека (попечительство). обо мне: Наталья юрьевна, воспитатель: «У Егора <...> Серый и унылый вид тесной камеры, многих даже некому посетить.
Предпросмотр: Фома №7 (135) 2014.pdf (0,9 Мб)
Амфора
В книге, построенной в форме ответов на вопросы читателей американского журнала Eastern Churches Journal, ведущий мировой знаток византийской литургики почётный профессор Папского Восточного института Роберт Ф. Тафт (р. 1932) освещает частные вопросы истории византийского богослужения и проливает свет на малоизвестные страницы взаимоотношений православия и католицизма.
ISBN 978-5-904947-90-3 В книге, построенной в форме ответов на вопросы читателей американского журнала <...> Так что даже если литургия совершалась громко на литературной форме их родного языка, они могли мало <...> своего языка, даже если дома они используют диалектную форму. <...> Я имею в виду особенно две работы: DESCOEUDRES G. Pastophorien; TAFT R. F. Great Entrance. <...> : в виде великого омофора и малого омофора.
Предпросмотр: 21 ответ на вопросы о литургике и не только.pdf (1,0 Мб)
Автор: О. Кирилл Фотиев
Статья посвящена обзору произведений крупных историков по вопросам истории Русской Церкви включая XX век.
Далее он пишет: «Русская Церковь, прожившая это столетие под режимом архаической формы неограниченной
Автор: Ирхин Валентин Юрьевич
[Б.и.]
Анализируется символический ряд стихотворения Арс. Тарковского "Первые свидания". Несмотря на небольшой объем и внешне "светскую" тематику, стихотворение в каждой строчке насыщено "эзотерическими" символами, важными для описания духовного пути человека. Именно в таком ракурсе рассматривается природа мужского и женского начала. В сопоставлении с Библией и каноническими текстами других религий обсуждается использование Тарковским символики одежды, света и тьмы, зеркала, воды и др.
Женщина — полнота материального, плерома, проявленная форма мира и его сил; мужчина же уподобляется невидимой <...> форме Бога, но все же, будучи холост, не заслуживает звания человека (Талмуд). <...> Подобие — не дубликат или прямое повторение Бога, а Его инвертированная форма. <...> Проявленные формы (образующие «эмпирическую» Вселенную) связаны с дискретными, дробными, отделившимися
Предпросмотр: Символика стихотворения Арс. Тарковского Первые свидания. Статья.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Докучаевъ Сергѣй, Волочковъ Евгенiй, Никольскiй Иванъ, Торочешниковъ Николай и 25 Мясоѣдовъ Иванъ; въ виду <...> слушанiю прошенiй объ освобожденiи которыхъ иносословныхъ учениковъ за право обученiя, постано вили: въ виду <...> сокращено на 840 р., въ дефицитѣ же состоитъ 864 р. 20 к. 14) Слушали предложенiе Правленiя училища: въ виду <...> должны-бы быть приняты на к азен ное содержанiе, но за неимѣнiемъ вакансiй не удовлетворены. 16) Въ виду <...> Захарiй Четыркинъ освобождается отъ должности члена Правле нiя въ виду его прошевiя о семъ: на должность
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №24 1910.pdf (0,1 Мб)
Журнал о воспитании детей в свете православной веры.
Нередко оно принимало и формы Богоборчества. <...> Но надо иметь в виду, что раскаяние есть свободный акт воли. <...> Исцеление, которое мы переживаем в таинстве, является также особой формой примирения. <...> Не слышит её сын или делает вид, что не слышит. <...> Вид у неёе действительно был скорбный, и я спросил: — Отчего же у тебя вид такой?
Предпросмотр: Православное воспитание №1 2013.pdf (10,4 Мб)
Автор: Штадгауз Светлана Францевна
М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Учебное пособие подготовлено на основе курса лекций по аскетике, читаемых в Свято-Филаретовском православно-христианском институте с 1997 г., и посвящено одной из центральных тем православной аскетической традиции — борьбе со страстями. Помимо раскрытия базовых аскетических понятий (что такое страсть, как происходит ее развитие в сердце человека и т. п.), приводятся практические советы в русле церковной традиции: что современному христианину необходимо делать, чтобы искоренять страсти, как над этим можно трудиться и лично, и церковно. В приложении приведены цитаты из творений святых отцов для более глубокого понимания и усвоения данной темы.
Различают 3 вида чревоугодия: 1. чревобесие: в стремлении за наслаждением — поглощение пищи в огромном <...> принципиально отличное от того, что считается нормальным в мире сем (даже в самых лучших и приличных формах <...> самого, спрятаться таким образом за внешними бесчисленными делами, а на самом деле унывает (это скрытая форма <...> Под внешним благочестием легко могут укрываться современные формы идолослужения: семья, работа, здоровье <...> Это сострадание столь сильно, столь необоримо… что сердце разрывается при виде зла и страдания, испытываемого
Предпросмотр: Страсти и пути их искоренения согласно церковной аскетической традиции Учебное пособие по дисциплине «Аскетика» для студентов высших учебных заведений.pdf (0,3 Мб)
Российский журнал истории Церкви – независимый проект выпускников и сотрудников кафедры Истории Церкви Московского государственного университета М. В. Ломоносова (Москва), призванный освещать вопросы современной церковно-исторической науки и стать нейтральной площадкой для аспирантов, ученых, научных сотрудников равно как светских, так и религиозных академических учреждений.
Журнал рецензируемый с гуманитарной направленностью. Российский журнал Истории Церкви публикует научные статьи и источниковые материалы, непосредственно относящиеся к истории, археологии и истории церковного искусства разных деноминаций христианства, включая западные и восточные конфессии, а также филологические и археографические исследования.
Журнал включен в перечень рецензируемых научных изданий ВАК.
Для восполнения естественной потребности в коллективных формах существования и консолидации в массовом <...> Это позволяло избегать любых форм контроля со стороны высшего и приходского духовенства. <...> Имеется в виду Парижский собор 825 г. <...> И пандемия, и военные дей ствия существенно повлияли на сообщества верующих в России, а также на формы <...> С того момента и до 12 лет у меня было заикание в очень острой форме, я мог одно слово выговаривать 30
Предпросмотр: Российский журнал истории Церкви №4 (0) 2024.pdf (0,1 Мб)
«Наука и религия» — массовый научно-популярный журнал для семейного чтения. Журнал видит свою миссию в том, чтобы в наше непростое время содействовать диалогу науки и религии – важнейших начал, определяющих духовное здоровье общества. При этом научные и религиозные проблемы рассматриваются на страницах «НиР» сквозь призму культуры и гуманистических ценностей, близких каждому человеку. «НиР» – одно из старейших отечественных периодических изданий, выходит в свет с сентября 1959 года. Журнал создавался прежде всего как трибуна научного атеизма, но уже в первые годы своего существования отличался академическим подходом, уважительным отношением к верующим, корректным освещением проблем.
Поскольку зависимость от Запада и в сфере экономики, и в формах массовой культуры была очень велика, <...> Внутренний вид трапезной палаты СвятоПафнутьев Боровского монастыря. Фото автора. <...> Религия – одна из сложнейших и наивысших форм человеческого сознания. <...> Тело инкарнации источает облака запахов цветов разных видов. <...> Формы тела Шри Ганеши создают содействие, благодаря которому излучаются вибрации.
Предпросмотр: Наука и религия №4 2022.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Форма, ВѢДОМОСТЬ о сшiщеннослужителяхъ (такой-то <...> Общее собранiе семинарскаго иравлешя п консисторiи, въ виду имѣющаго сюро послѣдовать прёобразованiя <...> ИмЬя въ виду остатки, которые училища могутъ употреблять въ 1S68 году въ расходь, предписать благочнннымъ <...> Въ виду всѣхъ чрезвычайно важныхъ «о(5стоятельствъ, въ какихъ пынѣ отечество наше паходится—о, если бы <...> если бы, ограничившись одпимъ общимъ, отвлеченпымъ религiознымъ ученiемъ, облекшись въ однѣ внѣшпiя формы
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №1 1868.pdf (2,5 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Но это не значит, что мы должны механически воспринимать древние формы. <...> утрату корнеи иллюзорной, как фантомная боль, гиперболой почвы, мне представ ляется важным иметь в виду <...> то небрежение логикой, которое для этого вида ментальности прямо-таки неизбежно. <...> Справедливость такого суждения особенно ощуща ется сейчас, когда все виды этнической и конфессиональной <...> Малолетний преступник 17 лст: на вид ему не более 15.
Предпросмотр: Православная община №3 1991.pdf (0,3 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
По виду святые скорѣе напоминаютъ деревенскаго кулака—кабатчика. <...> Нѣкоторые сочувственно замѣтили, что я больше всѣхъ подвергаюсь опасности въ виду эпидемiи. <...> Кромѣ того, въ виду недостаточности обо собленной борьбы одного только духовенства, на пастырскихъ собранiяхъ <...> Въ виду уже бывшихъ нѣсколькихъ случаевъ заболѣванiя холерою, нелишне ознакомиться съ мѣрами личнаго <...> редакцiи усвоивъ себѣ право дѣлать указанiя касательно улучшенiя изданiя вѣдомостей со сторо ны внѣшней формы
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №16 1910.pdf (0,2 Мб)
«Наука и религия» — массовый научно-популярный журнал для семейного чтения. Журнал видит свою миссию в том, чтобы в наше непростое время содействовать диалогу науки и религии – важнейших начал, определяющих духовное здоровье общества. При этом научные и религиозные проблемы рассматриваются на страницах «НиР» сквозь призму культуры и гуманистических ценностей, близких каждому человеку. «НиР» – одно из старейших отечественных периодических изданий, выходит в свет с сентября 1959 года. Журнал создавался прежде всего как трибуна научного атеизма, но уже в первые годы своего существования отличался академическим подходом, уважительным отношением к верующим, корректным освещением проблем.
.), практически без оттенков, переходных форм, сложностей и противоречий, которыми обычно полна реальная <...> Они были в форме цвета хаки, сидели как попало, небрежно развалясь. <...> На крыше крест классической эфиопской формы… Вокруг, в мареве дня, – ни единой души. <...> На низшем – проявляется в форме лжи, обмана, мошенничества, воровства, актов терроризма. <...> Мирожский монастырь, вид из-за реки Великая Псковский Кром при впадении реки Псковы в реку Великую Вид
Предпросмотр: Наука и религия №5 2015.pdf (0,2 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Сейчас у нас условия жизни другие, и формы греховного прояв ления нашего человеческого естества другие <...> , и поэтому, есте ственно, методы, способы и формы борьбы со злом У нас не те, что бьmи в то время, но <...> И в какой-то момент ко мне вдруг подошел представительного вида мужчина средних лет и предложил билет <...> Значит, делать вид, что их нет), ошибки, сбои караются, строгая иерархия (человеческая). <...> Теперь снова хочется с Вами побеседовать, в этот раз имея в виду и читателей нашего журнала.
Предпросмотр: Православная община №35 1996.pdf (0,5 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Виды вседневныхъ службъ. Дни» въ которйе совершается тотъ н другой видъ вседневныхъ службъ.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №2 1871.pdf (0,7 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
▲Единственный в Москве бесплатный детский сад для детей со средней и тяжелой формой ДЦП открыла православная <...> наших читателей по ложному следу, что авторский или субъективный элемент Евангелий касается только формы <...> Купив билет, имейте в виду, что он действителен в течение часа. <...> Отец Виталий скончался в 2015 году от открытой формы туберкулеза. <...> В таком виде слова архиепископа Аверкия издаются впервые.
Предпросмотр: Фома №7 2019.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
На могиле Диогена установили мраморный памятник в виде собаки. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: удочерение, опека (попечительство). <...> Их число, размер и формы могут варьироваться. <...> Краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов. 8.
Предпросмотр: Фома №10 (138) 2014.pdf (1,0 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Из нее специальным ножом — копием — вырезается Агнец 1 — хлеб кубической формы. <...> Не по форме, а по сути. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Через две тыщи грешных лет вам отзовется Назарет, преуспевающий на вид. <...> Хлеб кубической формы.
Предпросмотр: Фома №6 (158) 2016.pdf (0,4 Мб)
Автор: Амфитеатров Валентин Николаевич
М.: Русский фонд содействия образованию и науке
Настоящая книга включает в себя собрание проповедей этого замечательного священнослужителя. Проповеди впервые собраны воедино и снабжены научным комментарием.
Часть из них имеет форму поучений, бесед или кратких слов. <...> Сомнение его выразилось в такой форме, которая напоминала неверие. <...> Остается между ними одна привычка, одна необходимость удерживает их, одна форма, а духа нет. <...> Древность крестного знамения и внешний вид креста есть вид Креста Христова. <...> Между христианами возникли споры о форме и о внешнем виде Креста как истинного.
Предпросмотр: Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова.pdf (2,4 Мб)
Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.
«Дахъяк» – форма поддержки учащихся медресе и профучилищ в Бухарском эмирате ........................ <...> причем весьма быстро «данная протестность преодолела свой стихийный характер и приобрела организационные формы <...> дополнительное моральное удовлетворение от того, что деньги клиентов служат благой цели и в неоскверненной форме <...> Клычев, докторант (Бухарский государственный университет, Узбекистан) «ДАХЪЯК»* – ФОРМА ПОДДЕРЖКИ УЧАЩИХСЯ <...> только те студенты, которые успешно сдали экзамены и сумели прочитать арабскую вязь, являющуюся сложной формой
Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №10 2017.pdf (0,6 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
,яко да отъ нужды въ домахъ окрещеннымъ сущимъ, обряды и обходы обычныя въ церкви совершатся, кромѣ формы <...> Никогда еще городъ пе представлялъ такого праздничпаго, оживлеппаго вида, какъ въ этотъ день: всѣ дома
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №14 1875.pdf (0,7 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
Ранние формы первенства и процесс «синодализации» церковного строя. <...> Переиздано в исправленном и дополненном виде в Москве: Спасский Ф. Г. <...> Автор имеет в виду основанный в 1663–1664 гг. <...> Печатное приложение прислано было мне в том виде, в каком и сам посылаю. <...> Свирепствует скарлатина и в тяжелых формах.
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №1 2021.pdf (0,5 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
мнѣнiя Государственнаго Совѣта, вообще педоляшы подлежать удовлетворенiю; причемъ присовокупилъ, что, въ виду <...> Въ Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» виду всего этого благочинный отъ лица всего <...> Въ виду такого положенiя дѣла благоразумнѣе всего, для уясненiя, обратиться къ практикѣ церко ной, которая <...> или увеличиться при служепiн священниповъ многихъ: число свящеiшнковъ не измѣняетъ ни сущности, ни формы
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №3 1875.pdf (1,0 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
И психолог в мягкой форме объясняет человеку с запросом на изменение ближнеЧеловек может изменить себя <...> Вы должны сделать вид, что делаете это сами, и найти соответствующее обвинение». <...> », но глупый тщеславный стыд этому мешает, и задаешь вопрос о второстепенном, облекая его в «умную» форму <...> Тел.: 8 (3842) 36-09-59., куда обращаться будущим родителям Юры, Артема и Ксении Возможная форма устройства <...> Повозка, привязанная к собачьей упряжке, по форме узкая, длинная и действительно напоминает гроб.
Предпросмотр: Фома №1 2019.pdf (2,1 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
Похожих взглядов, но в более мягкой форме придерживается А. И. <...> Другие же явления Пресвятой Заступницы сохранились в форме местных преданий. <...> Для него девство было высшей формой физической жизни христианина, в том числе формой мученичества, ниже <...> Амвросий в другом месте, имея в виду весталок, 13 См.: Duval Y.-M. <...> Мы видим в сокращенном виде цитату из главы 39 новеллы 123.
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №1 2025 (1).pdf (0,5 Мб)
Автор: Лисичкин В. А.
М.: ИТК "Дашков и К"
Книга посвящена практически малоизвестным страницам отечественной истории, связанным с именем выдающегося русского хирурга и архиепископа В.Ф. Войно-Ясенецкого, причисленного к лику святых. В ней рассказывается о том, как через жизнь В.Ф. Войно-Ясенецкого прошли 4 войны, 2 революции и другие эпохальные события российской истории XX века. Предлагаемая читателю работа — обстоятельное, прекрасно документированное исследование, которое базируется на вводимых в научный оборот материалах Государственного архива Российской Федерации, архивов КГБ и МВД, государственных архивов Архангельской, Саратовской, Курской, Тамбовской и Ульяновской областей, Красноярского края. В книге приводятся малоизвестные материалы из 6 уголовных дел, возбуждённых ЧК, ОГПУ и НКВД в 20-е — 30-е годы против В.Ф. Войно-Ясенецкого.
Девятнадцатый век принес России засилье чужебесия в форме западноориентированных деятелей типа В. <...> Концепция ненависти была реализована в виде террористической формы классовой борьбы. <...> Это ли не сатанизм в чистом виде? <...> В таком виде он и устраивал советскую власть – районную, областную и центральную. <...> АО «Форма Пресс», 1997. 3. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело.
Предпросмотр: Советская Голгофа Святителя Луки. Размышления о столетии Октябрьского переворота 1917 года.pdf (0,1 Мб)
Автор: Фрикке Веддиг
М.: Теревинф
Справедливо ли обвинение евреев в казни Иисуса? Какова роль Синедриона, царя Ирода и римского прокуратора в вынесении жестокого и неоправданного приговора? Насколько достоверно описывают события евангелисты? Можно ли надежно реконструировать всю хронику самого знаменитого в истории человечества судебного процесса? На эти вопросы пытается найти ответ автор - доктор юриспруденции из Германии. Его книга была переведена на семь европейских и японский языки и вызвала острую полемику среди историков и богословов. Русский перевод, выполненный по английскому изданию и сверенный с оригинальным немецким, дополнен статьей-комментарием известного отечественного теолога-библеиста Д.В. Щедровицкого.
виде они дошли до нас. <...> Основные формы обраще* ния у Марка — «Учитель» и «Рабби»∗. <...> Моисей, конечно же, не имел в виду распятие на кресте, т. е. вид казни, использовавшийся римлянами и <...> Лишь присут* ствие военного отряда оккупационных войск может объяснить проблемы, связанные с идентификацией <...> Это типичная форму* ла молящегося, которая появляется, кроме того, и в Гос* подней молитве.
Предпросмотр: Кто осудил Иисуса. Точка зрения юриста.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
А принимать мрачный вид оттого, что есть смерть и болезнь — оскорбление Творца. <...> сколько его духовным поиском в искусстве — попыткой определить эмоциональное и духовное наполнение формы <...> В абстракции: распад образа, предметной формы на живописном полотне на отдельные цветовые пятна, хаотичные <...> И лампы в виде парящих в воздухе шаров! <...> Имею в виду подмену религии тем, чем она не является.
Предпросмотр: Фома №10 (0) 2024.pdf (0,2 Мб)
М.: Изд-во ПСТГУ
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» — это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том III охватывает период с 1833 по 1838 г.
что я один на свете Архиерей к Архиерею писал репорт: но мне приказали, а я от Вас не требовал сей формы <...> Но надобно знать, что все Консистории на свете так же деятельны для пустой формы дел, как недеятельны <...> Дашкова о препровождении формы присяги наследника престола для хранения в Московском Успенском соборе <...> Еще новые формы многосложнее прежних! Нельзя ли хоть несколько короче, простее и однообразнее. <...> Хотя по разнообразию предполагаемых сведений трудно ввести их в общую форму: однако, для руководства
Предпросмотр: Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том III.pdf (0,1 Мб)
[Б.и.]
Брошюра раскрывает человека как Образ и Подобие Божие. Рассказывает об истинном и ложном познании мира человеком. Особое внимание уделено учению о сердце как главном органе познания. Коротко затронут такой предмет, как пневматология, которая учит распознавать духов добра и зла. Уделено внимание и главному вопросу жизни каждой личности – вопросу «в чём смысл человеческой жизни»? Зачем человек приходит в этот мир, и куда он уходит из него после земной кончины? Сделана попытка снять противоречия между Библией и наукой.
Значит, Бог себя представляет людям в виде Слова. <...> , конденсация которой является в форме материи. <...> Дух связан с формой, он оформляет. Дух человека связан с формой человеческого тела. <...> Душа наследуется в виде характера. <...> Таким образом, есть множество видов неверия.
Предпросмотр: Православное учение о человеке.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Между тѣмъ, въ виду недостатка соотвѣтствующнхъ требоваиiямъ устава кандиР-атовъ для замѣщенiя въ академiяхъ <...> Въ виду общественная блага слѣдовало бы допускать раздѣлъ семья неиначе, какъ по общественному приговору <...> Должны ли судьи судить всегда по внутреннему убѣжденiю, или же существуютъ нѣкоторыя разъ установленныя формы
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №21 1875.pdf (0,9 Мб)
М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт
Книга профессора Карла Христиана Фельми (диакона Василия) «Введение в современное православное богословие» знакомит читателя с основными богословскими понятиями, принятыми в православном учении, и историей их становления вплоть до современности, раскрывает связь богословия и православного опыта жизни и мысли. Для этого автор обращается не только к догматическим вопросам, но и к богослужебной традиции, и к аскетической практике, подчеркивая единство учения, его богословских интерпретаций и литургического молитвенного опыта.
Книга адресована как преподавателям и студентам духовных заведений, так и широкому кругу читателей, интересующихся православной христианской традицией и наследием крупнейших православных богословов.
или повествовательных формах. <...> Так, Церковь наследует свою веру в форме песнопений или в форме вероисповедных текстов и т. д. <...> P. 72–78. 122 Имеется в виду Ветхий Завет. <...> Своей четырехконечной формой они символизируют бег времени, а формой круга — покой вечности. <...> в виде «огненных языков».
Предпросмотр: Введение в современное православное богословие.pdf (0,3 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
Первая из этих фаз была связана с появлением феномена митрополии, т. е. с возникновением форм координации <...> К этому же виду источников можно отнести публикацию В. Я. <...> Рассматриваются формы, в которых выражалось отношение мирян к духовенству и те факторы, которыми оно <...> Стандартная форма послужного списка содержит в себе следующую информацию4: 1 Старостин Е. В. <...> Это-то он и имеет в виду в своем письме.
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №1 2022.pdf (0,5 Мб)
Автор: Ивик Олег
М.: Альпина нон-фикшн
Книга «Кровь и символы» — обзор традиции человеческих жертвоприношений, корни которой уходят в далекую древность, а многочисленные отголоски в форме разного рода бескровных обрядов сохраняются по сей день. Тех читателей, кому хочется пощекотать нервы кровавыми сценами, авторы сразу же предупреждают, что старались свести описание жестокостей к минимуму. Да и не всегда жертвоприношения были кровавыми. Во многих религиях мира известны, например, традиции посвящения богам живых людей, которые и далее продолжали жить и здравствовать, но уже будучи «собственностью» или «супругом» божества. Свою цель авторы видели в том, чтобы показать связь человеческих жертвоприношений с духовным и культурным развитием людских сообществ, проследить, как в течение тысяч лет человечество медленно, но верно шло по пути замены кровавых ритуалов духовными. И как, наконец, именно несостоявшееся человеческое жертвоприношение — заклание Авраамом своего сына Исаака — легло в фундамент трех великих религий: иудаизма, христианства и ислама.
человеческих жертвоприношений, корни которой уходят в далекую древность, а многочисленные отголоски в форме <...> Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было <...> Таковы были первые формы [жертвоприношения] 36. <...> Существовали два вида сати. <...> Затем на виду у всех тащили его труп.
Предпросмотр: Кровь и символы. История человеческих жертвоприношений.pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Сунодальнаго Оберъ-Прокурора, отъ 22 сего апрѣля, № 1381, въ коемъ иэъяснено: «Военный Министръ, въ виду <...> Приказали: Въ виду вышеизложеннаго пред писать по духовноучебному вѣдомству, Согласно настоящему предложенiю <...> сто^рпы духовное правительство продолжало содействовать внутреннему благоустройству этихъ заведеЖ Въ виду <...> Виды поощренiй и наказанiй надобно примѣйАть к* возра сту и особымъ свойствамъ каждой дѣвочки и разнообра <...> различна: были между ними довольно нодготовленныя, были малограмотный, были и вовсе безграмотныя, Въ виду
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №12 1874.pdf (0,7 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
— Думаю, возможно несколько видов терапии, один из них — литература. <...> Что Вы имели в виду? <...> Это представления о форме, цвете, весе, фактуре. О поведении вещей. <...> У каждого вида есть свои сторонники и противники. У каждого вида есть свои плюсы и минусы. <...> В виде чего Святой Дух сошел на Апостолов? 6.
Предпросмотр: Фома №6 (134) 2014.pdf (1,0 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Вот это совершенно новая форма проповеди, новый подход к свидетельству о Христе. <...> , причем очень часто имеется в виду — «как это повысит мой уровень комфорта?». <...> Формы детских учреждений по действующему Семейному кодексу РФ самые разные. <...> Такая форма помощи уже давно и успешно реализуется за рубежом. <...> Поэту как бы возвращается его дихотомия ум-сердце в просветленном, преображенном виде.
Предпросмотр: Фома №2 2012.pdf (1,9 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Приняв форму ядра, они двинулись вперед. <...> Вашингтон, Пенсильванияавеню с видом на Капитолий, фото 1962 г. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Просто для каждого времени у этой традиции есть свои особые формы выражения.
Предпросмотр: Фома №7 (123) 2013.pdf (2,7 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
П о указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Святѣйшiй Правительствующiй Сгнодъ въ виду вознивавшихъ неоднократно <...> Въ виду такихъ и подобныхъ явленiй вь современномъ состоянiи раскола Церковь православная не пре тавала <...> ФОРМЫ СВИДѢТЕЛЬСТВЪ. 1. Па званiе учителя уѣзднаго училища. <...> гимназiн л уѣзднаго училища, принимающаго на себя званiе домашняго учителя. 3) IГрпмѣняясь кг. той же форм <...> Вслѣдствiе сего, канцелярiя Оберъ-Прокурора Святѣйшаго Сунода* увѣдомила, что святѣйшiй С у н о д ъ , въ виду
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №5 1871.pdf (1,0 Мб)
Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.
СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Современный мир представляет собой мир глобальной конкуренции, протекающей в разных формах <...> Утром вышел в 9 часов в киоск, за сигаретами, 1 Махалля – это форма местного самоуправления, с помощью <...> Однако французское гражданство давалось алжирцам в виде исключения. <...> Второй вид террористической организационной структуры – так называемые «спящие агенты». <...> И когда он порицал эту науку, то имел в виду “калам” му`тазилитов» [46, с. 128].
Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №5 2016.pdf (0,6 Мб)
Для учителей, которые ведут или собираются вести новую школьную дисциплину - основы православной культуры. Среди авторов журнала - крупные ученые, методисты, педагоги, служители церкви, историки. Задача журнала - помочь подготовке учителей, предоставить им методические материалы, определить тематику и проблематику уроков.
В каждом номере вас ожидает насыщенная дискуссия по самым актуальным темам в контексте преподавания "Основы православной культуры". Тематика журнала имеет междисциплинарный характер, журнал будет полезен и учителям истории, русского языка и литературы.
Ведь это необычный вид искусства — памятник в большом городе. <...> Есть два полярных вида самолюбия — страстное и бесстрастное. <...> Но почему первый вид любви святитель считает извращённой? <...> О втором виде самолюбия подробнее поговорим позже. <...> Писание вообще есть не что иное, как изображение, или представление, в разных формах и видах одной и
Предпросмотр: Основы православной культуры в школе №6 2014.pdf (0,4 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Только, разумеется, не в лекционной форме. <...> Прежде спортсмены состязались раздельно, по видам спорта и странам. <...> И здесь нужно иметь в виду как минимум два момента. Первый. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство).
Предпросмотр: Фома №2 (130) 2014.pdf (1,0 Мб)
Автор: Шкаровский Михаил Витальевич
[Б.и.]
Статья М.В. Шкаровского посвящена истории Русской Православной Церкви, репрессиям против священнослужителей Северо-Запада России в 1930-е годы.
стояние,» агенты ОГПУ нанесли страшный удар по старообрядцам северной столицы, подвергнув тем или иным формам <...> В этих условиях многие прежние формы церковной работы стали невозможны .
Предпросмотр: Репрессии 1930-х гг. против священнослужителей Северо-Запада России.pdf (0,1 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
Переписка, как и любая форма взаимоотношений, может быть оценена в полной мере только в том случае, если <...> я решил остаться на Афоне, чтобы посвятить остаток своих дней созерцанию, следовало бы искать иную форму <...> съезда (см. сн. 61). 77 Имеется в виду доклад о. <...> Кассиан ошибся, имея в виду протоиерея Георгия Васильевича Флоровского. <...> 1947), немецкий протестантский исследователь Нового Завета, один из основоположников школы «истории форм
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №3 2013.pdf (0,1 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Какие подвиги он имеет в виду? <...> Эта принадлежность обрела две формы 46): для католической церкви она обусловлена согла сием с Римским <...> Католичес кая церковь не считает обязательной для "присоединения " к ней форму лу "Filioque", считая <...> Ясно, что первоначальная форма была следующей: "приглашение к мо литве" (''Господу помолимся"), чтение <...> Что имеется в виду под элементами утрени, введенными в вечерню?
Предпросмотр: Православная община №34 1996.pdf (0,4 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Кромѣ уставовъ отсюда, изъ союза потребит, обществъ можно выписать и формы книгъ отчетовъ и пр. и затѣмъ <...> Aгентство Kнига-Cервис» неправильную запись въ метрическихъ книгахъ, кромѣ случаевъ пропуска и искаженiя формы <...> за тѣ церкви, которыя не имѣютъ возможности ничего дать въ виду крайней ихъ бѣдности. <...> Считая, что, въ виду создавшагося положенiя, дальнѣйшее пребыванiе въ думѣ прот. <...> Затѣмъ вы сообщаете, что 3-го сентября гласные, въ виду присутствiя въ думѣ протоiерея I.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №18 1908.pdf (0,1 Мб)