Период капитализма

Статья посвящена историческому исследовательскому анализу в книге Мельгунова С. П. "Судьба императора Николая II после отречения", изданная в Париже в 1952 году.

В советское время Февраль не воспринимался как самостоятельное событие – в сознании общества ему надлежало быть лишь предтечей Октября 1917 года. Либеральная часть российского политического спектра наоборот воспринимала его как великую веху в русской истории, причем с совершенно противоположным знаком. Образ февральской революции настолько оторвался от реалий начала XX века, что стал интересовать главным образом политиков и политологов. Например, Г. Явлинский в интервью газете «Известия» объявил партию «Яблоко» прямой наследницей идей Февраля. В свою очередь, многие авторы считают, что Февраль 1917 года – не та дата, которую стоит праздновать. В течение нескольких дней была разрушена великая российская государственность, а с ней и великая страна.

В 90-е годы многие поверили в федерализм как в чудо, а в начале XXI века подавляющее число российских граждан просто привыкло к этой теме. Вместе с тем, все активнее обсуждается проблема жизнеспособности Конституции Российской Федерации и шире – вопрос о форме российского государства в новом тысячелетии. Волна глобализации застала врасплох нашу государственность, которая вступила в эпоху невиданных ранее перемен неподготовленной.

Статья рассказывает об известном русском общественном деятеле конца XIX - начала XX в. М.О. Меньшикове и его восприятии революционных событий.

В статье раскрывается содержание дискуссии церковных и внецерковных реформаторов начала XX века по вопросу религиозно-исторического смысла русской революции. Представители «нового религиозного сознания» (Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Д.В. Философов и др.) рассматривали социальную революцию как преддверие религиозной революции, а также как «конкурентный религиозный дискурс», способный вытеснить и сокрушить господствующую религию – самодержавие («святыня против святыни»). Сторонники реформации и «христианской общественности» (С.Н. Булгаков, А.В. Карташев, В.Ф. Эрн, В.П. Свенцицкий и др.) не наделяли революцию буквальным религиозным смыслом, однако считали, что она является неотъемлемым этапом в «богочеловеческом процессе» и может служить средством достижения высших религиозных целей – отделения церкви от государства, религиозного возрождения и построения государства «свободной теократии» (В.С. Соловьев). Несмотря на то, что эта дискуссия к 1910–1911 годам фактически зашла в тупик (ни тот, ни другой лагерь не смог ответить на вопросы, как христианизировать эту социальную стихию и как осуществить данный религиозно-социальный переворот), она оказала огромное влияние на идейное развитие обновленческого движения в русском православии первой четверти XX века, а также на последующую оценку русской религиозно-философской мыслью революционного движения в стране. Еще до событий 1917 года дискуссия вышла на уровень предчувствия и понимания неизбежности прихода вместе с социальной революцией «новой религии», которая будет новой проекцией/легитимацией происходящих социокультурных перемен.

Рассматривается общественно-политическая обстановка в России в период с 1905 по 1917 гг. Особое место уделено анализу событий 1917 г., когда страна находилась на развилке трех направлений общественно-политического развития (конституционная монархия, демократическая республика, советская республика). Выявлены особенности и последствия Февральской и Октябрьской революций 1917 г. в России.

Статья освещает один из эпизодов биографии известного русского общественного деятеля Л.А. Тихомирова.

Статья рассказывает о взглядах представителей русского консерватизма на проблему социалистических преобразований и модернизацию России.

Статья рассказывает об истории взаимоотношений известных русских мыслителей - К.Н. Леонтьева и В.В. Розановаю

На основе широкого круга источников и исследовательской литературы рассматриваются основные проблемы истории первой российской революции, анализируются действия властей и проводимые преобразования: освещается рабочее и крестьянское движение, думская тактика различных партий, показывается развитие периодической печати революционных лет и т.д. Дается историографический анализ литературы и характеристика различных групп источников по данному периоду. Приводятся темы рефератов, именной указатель, вопросы для самоконтроля, хронологическая таблица, обширный список литературы.

Статья рассказывает об основных подходах к изучению российского консерватизма конца XIX - начала XX вв. в современной отечественной историографии.

Данный том – естественное продолжение, расширение первых двух томов серии, посвященных реформированному Синодальному училищу церковного пения. Задача настоящего тома – представление основных тенденций церковно-певческой жизни и их идеологического осмысления в России второй половины XIX и начала ХХ столетия, с упором на Москву как центр традиционной культуры и на явления не индивидуального, а коллективного творчества. Финальную часть составляют материалы Поместного собора русской православной церкви 1917-1918 годов.

На Архангельском Севере в XIX – начале XX века зверобойный промысел осуществлялся артелями, поскольку суровый климат региона, а также сложные условия самого промысла не позволяли действовать в одиночку. Актуальность данной работы объясняется практически полным отсутствием к настоящему моменту исследований об особенностях внутренней организации и правового статуса новоземельских и шпицбергенских зверобойных артелей в XIX – начале XX века. Кроме того, изучение этих артелей представляется необходимым для дальнейшего описания опыта эксплуатации морских биоресурсов Арктики Россией в целом в XIX – начале XX века. Цель настоящей статьи заключается в раскрытии внутренней организации и правового статуса новоземельских и шпицбергенских зверобойных артелей в рассматриваемый период. Источниками публикации послужили законодательные акты, регулировавшие работу артелей в XIX – начале XX века, опубликованные источники о новоземельских и шпицбергенских зверобойных артелях, данные Государственного архива Архангельской области. Для анализа автор использует историко-системный и историко-генетический методы. В статье рассмотрены обычаи и правила, существовавшие в новоземельских и шпицбергенских зверобойных артелях в XIX – начале XX века. Все это позволило выяснить, как менялась внутренняя организация данных артелей. Автором было установлено, какие принципы способствовали сохранению новоземельских и шпицбергенских зверобойных артелей, а также к какой области права указанные артели относились в XIX – начале XX века.

В статье рассматривается общественная деятельность мещанства города Казани в системе городского управления и самоуправления в конце XVIII – первой половине XIX века. На основе анализа архивных документов, представляющих собой выборные дела, связанные с деятельностью мещан на общественных должностях, исследовано отношение казанского мещанства к публичной службе. Данные документы отложились в фондах Городской думы и Татарской ратуши Национального архива Республики Татарстан. Мещане, как и другие представители городских обывателей, обладали правом участвовать в выборном городском самоуправлении, сфера которого в дореформенное время была достаточно четко поделена между купечеством, занимавшим все значимые должности, и мещанством, находившимся внизу управленческой иерархии, как и цеховые ремесленники. Изучение повседневных практик казанского мещанства в системе городского самоуправления позволяет сделать вывод о противоречивом характере отношения мещан к публичной деятельности. С одной стороны, наблюдается слабая готовность горожан к участию в самоуправлении в связи с некомпетентностью и низким уровнем образования, заметным нежеланием обременять себя общественной деятельностью в ущерб собственным делам, что вызывало постоянные затруднения в наполнении выборных должностей в системе городского управления и самоуправления. С другой стороны, мещане не были равнодушны к вопросам управления городским обществом. Многие из них в течение жизни неоднократно занимали выборные должности, находясь в системе управления в течение длительного времени. Уважительное отношение к общественным должностям, придирчивая позиция общества в отношении избираемых претендентов, выявленные в исследуемых источниках, свидетельствуют о социальной значимости для мещан деятельности в сфере городского самоуправления. Занимая общественные должности, мещанство достаточно заметно участвовало в городской жизни, выполняя работу по удовлетворению реальных потребностей общества. Таким образом, повседневные практики общественной деятельности казанских мещан позволяют утверждать, что мещанство в значительной степени реализовывало права городского гражданства, данные этому сословию в результате реформ Екатерины II.

Статья рассказывает о дневнике известного русского консервативного мыслителя Л.А. Тихомирова как историческом источнике.

Статья рассказывает о взглядах русских консерваторов конца XIX - начала XX в. на вопросы внешней политики Российской империи.

Статья рассказывает о дневнике известного русского консервативного мыслителя Л.А. Тихомирова как историческом источнике.

Содержит описание эволюции специального торгового образования в Российской империи и деятельности его подвижников. Проведен анализ масштаба и типов образовательных учреждений, существовавших в Западной Европе и Российской империи. Показана значимость обществ распространения коммерческих знаний в деле развития торгового образования в России. Проиллюстрирован опыт организации профессионального торгового образования в Красноярске в начале XX в.

Воспоминания Никанора Васильевича Савича - депутата Государственной Думы (1906 г.) посвящены работе Государственной Думы России, а так же общественной и политической жизни России начала XX века, когда начали складываться парламентские традиции.

Статья посвящена работе Государственной Думы накануне и во время Первой мировой войны. Воспоминания об общественной и политической жизни, внешней политике России начала XX века, когда начали складываться парламентские традиции.

Вторая книга монографии «Россия и Ватикан. Политика и дипломатия. XIX – начало XX в.» охватывает один из особенно трудных периодов всегда сложных отношений России с Ватиканом. Он отмечен повторным их разрывом в 1877 г. после того, что произошёл в 1866 г. За ним последовали сначала годы попыток обеих сторон начать переговоры об их восстановлении, затем пришлось преодолевать большие трудности при их ведении. Наконец, состоялось заключение соглашений в Вене и Риме в 1880 и 1882 гг. Но и после этого потребовалось ещё более десяти лет новых усилий, чтобы в 1894 г. произошло восстановление дипломатических отношений, т. е. через 28 лет после их разрыва. В историографии, как отечественной, так и зарубежной, этот период оказался фактически полностью обойдён вниманием историков. Заполнить этот пробел и подробно осветить все перипетии на самих переговорах и вокруг них позволила возможность привлечь документы Секретного архива Ватикана и, конечно, материалы российских архивов, и прежде всего Архива внешней политики Российской империи и Российского государственного исторического архива. Хронологические рамки второй книги: 1870 г., когда началась новая эпоха в жизни Святого Престола после утраты папой светской власти, и 1894 г., когда состоялось восстановление дипломатических отношений между Россией и Ватиканом.