Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 613095)
Контекстум
  Расширенный поиск
14

ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ (идеализм, материализм, социалистические учения, утопический социализм, марксизм)


← назад
Результаты поиска

Нашлось результатов: 1022 (1,08 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
951

№4 [Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал, 2024]

В журнале публикуются информационные материалы, отражающие общие проблемы философии, философские проблемы науки и техники, психологии, образования, логики и теории познания, этики, эстетики, философии религии и религиоведения, социальной философии, истории философии. Журнал предназначен для научных работников, преподавателей, студентов высших учебных заведений.

Эмден (Университет Райса, Хьюстон) осветивший ницшеанские идеи, касающиеся языка, сознания и тела, их <...> , испанским, итальянским, португальским языками – т.е. сплошь европейскими!). <...> Информационная работа стратегической разведки: основные принципы. – Москва: Издательство иностранной <...> Сюда же относится и его «типично романтическое убеждение в том, что единственно адекватным языком для <...> Тем самым, хоть и в сноске, отвоевывается практически все пространство культуры: «Язык и миф, бытовой

Предпросмотр: Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3 Философия. Реферативный журнал №4 (0) 2024.pdf (0,5 Мб)
952

№2 [Философия социальных коммуникаций, 2023]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

. № 255-ФЗ «О контроле за деятельностью лиц, находящихся под иностранным влиянием» по своему содержанию <...> Словарь русского языка / С. И. Ожегов. 22-е изд. – М., 1990. – С. 760. 19.

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №2 (0) 2023.pdf (0,3 Мб)
953

№2 [Человек Общество Инклюзия, 2023]

Журнал «Человек. Общество. Инклюзия» — научное издание, в которое принимаются статьи и другие материалы, соответствующие рубрикам журнала:социологические науки, философские науки, юридические науки, филологические науки, технические и математические науки, экономика, педагогика, психология, с учетом профиля вуза как инклюзивного университета. Кроме того, в вышеперечисленных рубриках могут быть опубликованы научные материалы и результаты исследований, не связанные непосредственно с проблемами инвалидов и лиц с ОВЗ. Для аспирантов в журнале открыта рубрика «Трибуна молодого учёного». Журнал входит в Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук по группам научных специальностей: 22.00.00 -социологические науки; 09.00.00 - философские науки; 08.00.00 - экономические науки"

Прилагательное «красный» в праславянском и древнерусском языках имело значение красивый, прекрасный, <...> Помимо слов «краса», «красота» отношение к красивому и прекрасному в старославянском и древнеруссском языках <...> Issue 2 63 Элементы языка программирования обозначим через . <...> poor's, использованным для оценки вероятности дефолта в стране; а также средним за 5 лет уровнем прямых иностранных <...> США), получат иностранные производители битума, спецтехники и др.

Предпросмотр: Человек. Общество. Инклюзия №2 2023.pdf (0,5 Мб)
954

№4 [Философские науки, 2022]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

на символических системах, которые иногда пересекаются, например, если члены групп говорят на одном языке <...> истории, история героического неповиновения: преодоление унижения после поражения в войне, неприятие иностранной <...> выходит из порочного круга, казалось, спасительной самокритики автора в разрушении любого идеологического языка <...> Философские науки» – ежемесячный рецензируемый научный журнал, публикующий статьи на русском и английском языках

Предпросмотр: Философские науки №4 2022.pdf (0,4 Мб)
955

№3 [Философия науки, 2007]

Выходит с 1995 года. Это первый российский журнал, посвященный проблемам философии, логики, методологии и истории естественных наук. Основные направления журнала: анализ философских, методологических и логических проблем современного естествознания (физики, химии, геологии, биологии, медицины) и математики; история естествознания в контексте развития его философии, логики и методологии; в разделе “Из архивов” публикуются неизвестные или забытые в силу разных причин, но не потерявшие актуальность работы известных философов и ученых-естествоиспытателей.

ти че с кая лин гвис ти ка – ключ к по ни ма нию скры той се ман ти ки тек стов // Об ра зо ва ние, язык <...> анг лоя зыч ной ана ли ти че ской фи ло со фии, а его ос нов ные ра бо ты пе ре ве де ны на рус ский язык <...> ские за ме ча ния о «Ло ги ко-фи ло соф ском трак та те» Вит ген штей на // Ло ги ка, он то ло гия, язык <...> тем он об ра тил ся к Огде ну и ска зал: “Вы зна е те, я по д у мал, что дол жен вы учить не мец кий язык

Предпросмотр: Философия науки №3 2007.pdf (0,3 Мб)
956

№1 [Философия социальных коммуникаций, 2014]

Материалы научно-теоретического журнала посвящены анализу философских проблем социальных коммуникаций в сфере политико-правового, социального и духовного развития человека и общества, выработке теоретико-методологических подходов исследования социальных коммуникаций.

Основополагающие коды культуры управляют «ее языком, ее схемами восприятия, ее обменами, ее формами выражения <...> могут быть поставлены вопросы о количестве лиц, участвующих в разговорах, ведущихся на определенном языке <...> и обеспечение действия механизмов реализации конституционного статуса граждан Российской Федерации, иностранных <...> Опыт иностранных компаний показывает, что использование коучинга в управлении персоналом позволяет значительно

Предпросмотр: Философия социальных коммуникаций №1 2014.pdf (0,5 Мб)
957

Основы экономического мировоззрения учебник

Автор: Ищенко-Падукова О. А.
Ростов н/Д.: Изд-во ЮФУ

В представленном учебнике раскрываются основы экономического мировоззрения через призму основных категорий и законов экономической науки, роль экономического мировоззрения в принятии хозяйственных решений и формировании экономического поведения, а также факторы, способствующие становлению цивилизованного экономического мышления.

вмешательства различных государств в производство, торговых и миграционных барьеров, дискриминации иностранной <...> рабочей силы, иностранной продукции и иностранного капитала С общетеоретической точки зрения, любой <...> безопасности, связанные не только с экономическими факторами, но и с политическими условиями введения иностранными <...> депопуляцию населения; б) слабость денежно-кредитной системы страны; в) инвестиционный кризис; г) введение иностранными

Предпросмотр: Основы экономического мировоззрения.pdf (0,1 Мб)
958

Опенков, М.Ю. Искусственный интеллект как экономическая категория / М.Ю. Опенков, В.С. Варакин // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки .— 2018 .— № 1 .— С. 73-83 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2018.1.73 .— URL: https://rucont.ru/efd/641798 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Опенков Михаил Юрьевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье представлен философский анализ феномена искусственного интеллекта и рассмотрен вопрос о его экономической ценности для современного человека и общества на основе положений теории «длинного хвоста», предложенной К. Андерсоном. Раскрывая идейно-технологическую и экономическую специфику первой зимы искусственного интеллекта, продолжавшейся с начала 1970-х до середины 2000-х годов, авторы указывают, что существующие на данный момент технологические тренды и ведущиеся разработки свидетельствуют об успешном развитии сферы искусственного интеллекта. Этот этап в истории исследуемого феномена (со второй половины 2000-х годов) получил название новой весны искусственного интеллекта. Он характеризуется тем, что достижения в сфере искусственного интеллекта превосходно вписываются в экономику «длинного хвоста», а дальнейшее развитие искусственного интеллекта происходит по ее законам. В работе артикулируется следующий тезис: сколько в мире существует ниш (субкультур/«глобальных деревень»), столько появится и типов искусственного интеллекта. В качестве ключевых направлений возрождения искусственного интеллекта рассматриваются чатботы (персональные помощники в системе диалоговых взаимодействий, внедряемые в первую очередь в социальных сетях), блокчейн-технология (электронная система учета материальных и нематериальных активов), а также эмитируемая интернет-пользователями криптовалюта биткойн. Авторы акцентируют внимание на важной роли блокчейна в мировой экономике и на проектировании цифровой экономики в России, где по инициативе президента В.В. Путина запущена соответствующая программа. В заключение обосновывается тезис о том, что искусственный интеллект воплощает в себе экспериментальную философию, которая именно в таком виде приобретает экономическую ценность, поскольку становится предметом первой необходимости человека и удовлетворяет потребности общества.

То, что всегда всем было нужно от философии, – расширение возможностей языка. <...> , а потом в какой-то момент – на языке, который сами же и создали. <...> Не получив от операторов в определенный момент сигнал поощрения использовать английский язык, чатботы <...> Чатботы создали собственный язык, поскольку с самого начала не были ограничены в выборе языка, а «изобретенный <...> Вообще, есть опасность того, что если чатботы станут разговаривать на своем языке, то окажутся «более

959

Нравственный идеал в философии русского народничества (Н. Г. Чернышевский, Н. К. Михайловский) учеб. пособие

Автор: Кокарева Ю. В.
Изд-во ЗабГГПУ

В учебном пособии рассматриваются концепции нравственного идеала Н. Г. Чернышевского и Н. К. Михайловского как представителей одного из оригинальных и самобытных направлений в русской философии ХIХ в. – народничества; анализируются методологические основы этических взглядов данных философов, а также влияние их идей на последующее становление нравственного идеала в России. Задача учебного пособия – привлечь внимание к философско-этическому наследию Н. Г. Чернышевского и Н. К. Михайловского, так несправедливо подвергшегося забвению в настоящее время; актуализировать высказанную ими идею значимости труда для нравственного воспитания личности. Автор анализирует оценку этических концепций Чернышевского и Михайловского, данную русскими философами с ХIХ в. до современности, а также стремится дать по возможности объективную оценку концепции нравственного идеала народничества вне каких-либо идеологических установок.

Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. М. : Русский язык, 1978. Т. 2. И-О. 1979. <...> Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М. : Русский язык, 1978. Т. 3. П. 1980. <...> В чем особенность определения данного слова в русском языке в отличие от других языков? 5. <...> Толковый словарь живого великорусского языка: Т. 1–4. М.: Русский язык, 1978 т. 1. <...> Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1–4. М. : Русский язык, 1978. Т. 2.

Предпросмотр: Нравственный идеал в философии русского народничества (Н. Г. Чернышевский, Н. К. Михайловский).pdf (0,8 Мб)
960

№10 [Философские науки, 2012]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

В его основных трудах1 вскрывается проблемное поле философии языка и прагматизма. <...> картезианской философии в философию языка. <...> Точка – это уже знак, говоря языком Гегеля, ничто. <...> , книжном языке», распадается на культуру и просвещение4 . <...> Образование показывает себя в языке, в образованном языке, так как по нему можно судить о том, является

Предпросмотр: Философские науки №10 2012.pdf (1,5 Мб)
961

Смысл как модус сознания. Современные парадигмы смыслопонимания

Автор: Медова Анастасия Анатольевна
[Б.и.]

Статья посвящена анализу современных подходов к пониманию сознания, в качестве таковых выделяются структурный, функциональный, качественный и предлагаемый автором модальный подходы. Рассматриваются существующие концепции смысла в их соотнесенности с выделенными типами интерпретации сознания.

одни и те же явления сознания, например, метонимичность, описываются в модусах психики (Фрейд, Лакан), языка <...> Теория смысла достаточно активно разрабатывается в контексте учения о языке. <...> существования в процессе трансляции в культуре и закрепляет нормативное содержание знаков и выражений (язык <...> смысл и значение трактуются в современной отечественной психологии по аналогии с парой понятий «речь – язык <...> Смысл у Делеза – явление онтологическое, живущее собственной жизнью, независимо от языка, культуры и

Предпросмотр: Смысл как модус сознания. Современные парадигмы смыслопонимания.pdf (0,8 Мб)
962

Поспеловский, Д. Русский национализм, марксизм-ленинизм и судьбы России / Д. Поспеловский // Грани .— 1979 .— № 111-112 .— С. 406-447 .— URL: https://rucont.ru/efd/347016 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Поспеловский

Статья посвящена философии марксизма, национализму и идеологии в СССР сталинских и брежневских времен.

К тому же общеобязательным и единым имперским языком к концу XIX века становится только русский. <...> Отсюда — и запрещение иврита с первых же дней советской власти, и объявление этого языка ре акционным <...> Нет, она была уничтожена гораздо раньше, а именно в момент объявле ния иврита реакционным языком и в <...> России, следовательно, идет своеобразная советская русификация или, вернее, советизация на русском языке <...> Мы уни жены и оболганы прежде всего тем, что под вывеской „русский" нет ничего русского: ни языка, ни

963

Закон оптимального построения техноценозов монография

Автор: Гнатюк В. И.
М.: Директ-Медиа

В достаточно полной форме рассматриваются философские и математические основания, а также методологическое содержание и прикладные следствия закона оптимального построения техноценозов. Дается современное определение техники и технической реальности в онтологическом ряду реальностей: «неживая — биологическая — техническая — гипертехническая». Показывается ключевое эволюционное значение информации. Вводится критериальная система, на основе которой делается вывод о том, что техническая реальность в настоящее время является высшей формой организации материи окружающего мира. Излагается методология рангового анализа как важнейшего инструмента исследования, управления и оптимизации больших технических систем техноценологического типа, базирующегося на трех основаниях: технократическом подходе к окружающей реальности как элементе третьей научной картине мира понятии техноценоза негауссовой математической статистике устойчивых безгранично делимых гиперболических распределений. Формулируется закон оптимального построения техноценозов как прямое следствие применения начал термодинамики к объектам техноценологического типа. Дается математическое обоснование закона, а также следующая из него критериально алгоритмическая система. Как прикладное следствие закона оптимального построения техноценозов обосновывается теоретически и раскрывается содержательно методика оптимального управления электропотреблением на системном уровне, включающая стандартные процедуры рангового анализа: интервальное оценивание, прогнозирование, нормирование и потенширование. Вводятся понятия тонких процедур управления электропотреблением: дифлексанализа (на этапе интервального оценивания), GZ-анализа (на этапе прогнозирования), ASR-анализа (на этапе нормирования) и ZP-анализа (на этапе потенширования). Далее раскрывается методология динамического моделирования и оптимизации процессов электропотребления, опирающаяся на уравнения закона оптимального построения техноценозов.

Члены союза не однократно заявляли, что философский язык Хайдеггера очень труден для понимания, однако <...> C точки зрения формальных правил русского языка, вполне правомерно под техникой понимать умения человека <...> Но здесь присутствует информа ция, которую редко встретишь в атласах, изданных на русском языке. <...> В толковых словарях русского языка под управлением, как правило, понимается руко водство, направление <...> Язык о б ъ е к т и в н о ф о р м и р у ю щ а я с я в т е х н и ч е с к о й р е а л ь н о с т и , р а

Предпросмотр: Закон оптимального построения техноценозов монография.pdf (0,5 Мб)
964

Девнина, Г.С. Роль социального мифа во внутригосударственных политических кризисах России: социально-философский анализ / Г.С. Девнина // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки .— 2017 .— № 4 .— С. 61-69 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2017.4.61 .— URL: https://rucont.ru/efd/631225 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Девнина Галина Сергеевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Внутренний политический кризис страны является показателем состояния сфер государственной жизни – социально-экономической, идеологической, культурной – и ярко иллюстрирует возможности и механизмы государственного реагирования и регулирования. В настоящее время последними тенденциями политической жизни евразийских государств в кризисные моменты стали манипулирование общественным мнением и формирование в социуме конкретного восприятия политических и экономических событий, в т. ч. формирование протестных и революционных настроений, приводящих к радикальным явлениям – вплоть до смены политической элиты и политического режима. Одну из ключевых ролей в коллективном социальном восприятии действительности и манипулировании общественным мнением играют социальные мифы, выступающие не только продуктом социальной памяти и общественного мышления, но и эффективным механизмом идеологического воздействия. В статье на примере основных политических кризисов новейшей истории России (с 1990 года по настоящее время) анализируется значение социального мифотворчества в периоды зарождения, формирования и кульминации разрешения политических кризисов. Автор рассматривает исторические события через проецирование их на современную действительность, использует данные социологических опросов, проводит сравнительный анализ нескольких политических кризисов, произошедших на одной территории. Целью настоящего исследования является определение статуса социального мифа в политической жизни государства и общества. Признание факта существования социального мифотворчества в политической жизни, влияние социального мифа на социализацию и политизацию индивида и четкое определение роли социального мифа позволяют говорить о социальном мифотворчестве как об отдельном направлении государственного регулирования, переводя его из сферы «городских легенд» в сферу культурной жизни общества.

ужесточен контроль за некоммерческим сектором, в частности получило широкое распространение понятие «иностранный

965

Безрубежье как сегодняшнее состояние культуры

Автор: Тарасенко Елена Николаевна
[Б.и.]

Слово «безрубежье» не является термином и даже попыткой создать таковой: слишком эмоциональной окраской оно обладает, вызывая в памяти «бездорожье» и «безрыбье». Тем не менее, исчезновение каких-либо границ, рубежей, демаркационных линий уже зафиксировано культурологами в качестве одной из ключевых характеристик современной духовной ситуации.

Лицей, чьи педагоги гордятся высоким качеством преподавания французского языка, организовал однажды фестиваль <...> три года по телевидению, радио и в среде преподавателей средней школы, в том числе учителей русского языка <...> считавшихся неправильными ударений, словосочетаний, синтаксических конструкций в нормативный свод русского языка

Предпросмотр: Безрубежье как сегодняшнее состояние культуры.pdf (0,1 Мб)
966

Парамонов, Б. Гибель человечества или кризис культуры? / Б. Парамонов // Грани .— 1978 .— № 108 .— С. 253-263 .— URL: https://rucont.ru/efd/346509 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Парамонов Борис

Статья посвящена рассмотрению духовности и культуре при социализме, а также пониманию самого социализма в представлениях И. Р. Шафаревича, изложенных в его книге "Социализм как явление мировой истории", изданной в Париже в 1977 году.

Социализм — попытка трансцендирования, выраженная на имманентном языке физиче ского мира. <...> он захвачен, заражен этой мощной идеологией, поэтому свою антибуржуазность он выражает на буржуазном языке <...> психоаналитическую ре дукцию человека можно объяснить как выраженную на современном позитивистском языке

967

№5 [Философские науки, 2019]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Аутография языка и сознания. – М.: МГИУ, 2010. Гиренок 2016 – Гиренок Ф.И. <...> – М.: Языки славянских культур, 2006. Прист 2000 – Прист С. <...> В частности, она применяет метод анализа языка при работе с феноменами. <...> языка. <...> На языке аналитической феноменологии это означает, что дорефлексивным является самомониторинг.

Предпросмотр: Философские науки №5 2019.pdf (1,4 Мб)
968

Донских, О.А. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ТРЕНДЫ: ВОЗМОЖНЫЕ И НЕВОЗМОЖНЫЕ или Практики работы с образами будущего / О.А. Донских // Вестник Новосибирского государственного университета экономики и управления .— 2013 .— №3 .— С. 26-38 .— URL: https://rucont.ru/efd/235956 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Донских
М.: ПРОМЕДИА

Статья посвящена анализу антропологических трендов с точки зрения концептов развития. В статье представлены несколько концептов развития, через призму которых рассматриваются и разные представления о концепте «будущего». В рамках данного разведения вводится метод работы с образами будущего, который в мировой практике получил название форсайта, т.е. практика конструирования образов будущего. массы тела) и 7-дневном (0,3 мг/кг массы тела) введении ?1-адреномиметика фенилэфрина (ФЭ) с учетом исходного состояния регуляторных систем особей, которое оценивали по абсолютной мощности доминировавших в спектре высокочастотных (HF) волн. Установлено, что крысы со средней мощностью волн HF (тип «вегетативное равновесие») дают наиболее быстрое и значительное урежение частоты сердечного ритма, а также повышение вариабельности кардиоинтервалов в HF-диапазоне при однократном введении ФЭ, во всех диапазонах, особенно очень низкочастотном (VLF) и низкочастотном (LF), при 7-дневном введении ФЭ. У особей с высокой мощностью волн HF (ваготонический тип) изменения ВСР аналогичные, но на однократное введение ФЭ развиваются медленнее, а при 7-дневном введении ФЭ отличаются особенно сильным ростом мощности VLF-волн. У крыс с низкой мощностью HF-волн (симпатикотонический тип) развивается наиболее слабая брадикардия, медленное усиление волн HF, LF, VLF и индекса централизации при однократном введении ФЭ. После 7-дневного введения ФЭ у этих крыс умеренно повышается мощность только HF-волн, т.е. активность автономного контура регуляции остается преобладающей. Таким образом, стимуляция периферических ?1-адренорецепторов может сопровождаться ростом мощности волн всех диапазонов спектра ВСР, а не только LF-волн. Следовательно, она способна индуцировать повышение активности депрессорных механизмов с участием всех уровней системы регуляции. Соответственно, для выявления закономерных реакций на фармакологические пробы необходимо учитывать исходный тип ВСР экспериментальных животных.

Так или иначе, встает вопрос о выборе языка. На каком языке можно говорить о будущем? <...> На каком языке, в какой действительности языка можно оценивать и схватывать практики работы с будущим

969

Прилуцкий, А.М. Образ «грядущего царя» и мифологемы современного эсхатологического монархизма / А.М. Прилуцкий // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2023 .— Том 23, №3 .— С. 108-118 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V259 .— URL: https://rucont.ru/efd/833594 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Прилуцкий
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья посвящена герменевтическому анализу главного концепта эсхатологического монархизма – образу грядущего эсхатологического царя, восшествие на престол которого ожидается в конце существования мира, незадолго до наступления последних апокалиптических событий. Подобные мифологемы особенно популярны в среде православных фундаменталистов, движения царебожников, наделяющих монарха и монархию особым сакрально-религиозным статусом. Среди них распространены представления о том, что современная Российская Федерация не является легитимным государством. В начале статьи автором анализируется современный российский монархический дискурс, в котором выделяются две разновидности: легитимизм и эсхатологический монархизм. Последний состоит из субкультур православного паттерна, для которых характерны радикальный антиглобализм; мифологемы конспирологического заговора масонов-сатанистов, отступничества иерархии Московского Патриархата; борьба с экуменизмом, модернизмом, тайными католиками, информационными технологиями, банковскими картами, документами, способами кодирования информации, современными технологиями. Содержательную основу данного явления образуют ностальгические мифологемы Золотого века, идеализирующие Российскую империю и царство Ивана Грозного, мифологемы героического мифа о царе как непобедимом герое-воителе, побеждающем злые силы и конспирологические нарративы о царе как о единственной силе, способной противостоять могущественным врагам-заговорщикам. Источниками монархических эсхатологических мифологем преимущественно становятся пророчества, приписываемые с различной степенью достоверности канонизированным святым либо не канонизированным, но широко почитаемым лицам, а также анонимные, псевдонимные и апокрифические тексты. Грядущий эсхатологический царь не рассматривается адептами как преемник российских императоров, он является первым и единственным в своем ряду. Характер использования им монархической власти содержит мифологическую референцию к образу Ивана Грозного. Образ грядущего царя формируются набором мессианских идеологем и мифологем, таких как «грядущий царь – непобедимый военачальник», «грядущего царя будет бояться “сам антихрист”», «царь очистит церковь от иерархов-отступников и различных еретиков», «образ правления будет авторитарным и тоталитарным», «под властью царя Россия станет самым могущественным государством в мире», или «Россия под властью царя будет материально бедным, но духовно богатым государством».

Под запрет попадут: спорт, пластическая хирургия, контрацепция, косметика, ввоз иностранных товаров,

970

Белоцерковский, В. Третий путь. Окончание / В. Белоцерковский // Грани .— 1974 .— № 92-93 .— С. 327-345 .— URL: https://rucont.ru/efd/353309 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Белоцерковский Вадим

Третий путь - общий термин, которым обозначают различные политические позиции, пытающиеся избежать крайностей левой и правой. В основном взгляды политиков третьего пути пытаются совместить экономику правых с социальными программами левых. Поиски третьего пути характерны для части социал-демократов и социал-либералов. В статье рассматривается российский капитализм, многопартийность, советское самоуправление.

Мыслимо и приглаше ние в страну иностранных специалистов по научной организации труда и управления для

971

Соловьева, А.Н. Символические ресурсы локальных культур в экономике впечатлений / А.Н. Соловьева // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2023 .— Том 23, №3 .— С. 128-137 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V269 .— URL: https://rucont.ru/efd/833596 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Соловьева
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В условиях постиндустриального мира традиционные сообщества становятся активными участниками рыночных отношений, используя для этого механизмы капитализации материальных и символических компонентов локальных культур. Теоретическая модель «символических ресурсов» необходима для выявления общего и особенного в функционировании культурных институтов, определяющих ценность «места» в рамках экономического обмена, социальной коммуникации и художественного процесса. Концепции творческих (креативных) индустрий демонстрируют взаимную дополнительность подходов к анализу процессов коммодификации культуры, сложившихся в экономике культуры и школе культурных исследований. Междисциплинарная перспектива в изучении культурного производства предполагает его рассмотрение на уровне участников, продуктов их совместной деятельности и пространств их взаимодействия. Теория «экономики впечатления» смещает фокус с потребления готовых «продуктов» креативного бизнеса на вовлечение аудиторий в процессы личностной трансформации в локальном культурном контексте. Превращение ситуативного впечатления покупателя в устойчивую потребность культурного опыта проходит последовательные этапы, каждый из которых добавляет стоимость материальным и символическим активам территории. Модель ценностной цепочки (value chain) локализации впечатлений демонстрирует взаимовлияние создания, производства, потребления и распространения товаров и услуг, дающих зрителю возможность стать соучастником «спектакля» на «культурной сцене» территории. Специфика взаимодействия творцов, маркетологов и потребителей в каждом секторе производства «местного опыта» определяется динамикой семиотических кодов и материальной базы креативных продуктов. Сохранение традиций, которые ассоциируются с образом жизни и исторической памятью локальных сообществ, является важной частью творческих бизнесов, оперирующих на региональных, национальных и глобальных рынках. Теория артикуляции символических ресурсов территорий участниками экономики впечатления может быть полезна как для анализа инноваций в сфере творческого предпринимательства, так и для критической оценки современного состояния традиционных культур.

Концепция «символической креативности» [5, с. 17] отражает «расширенное поле» практик использования языков <...> формируют стили и жанры искусств, выступая в качестве устоявшихся инструментов использования художественных языков <...> консервативными индустриями, поскольку они основаны на использовании традиционных символических систем (языков

972

№1 [Философские науки, 2021]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Возникает сознание (как высшая форма субъективной реальности), а с ним язык. <...> Автоматы, языки и искусственный интеллект. – М.: Наука, 2016. Литвак 2007 – Литвак Л.М. <...> О механизмах совместного действия и сопереживания. – М.: Языки славянских культур, 2012. <...> Они являются иллюзией, возникающей из-за наличия языка или долговременной памяти. <...> Рабочими языками Конференции являются английский и русский.

Предпросмотр: Философские науки №1 2021.pdf (1,5 Мб)
973

Полищук, Е. Флорентийский собор и современность / Е. Полищук // Грани .— 1993 .— № 170 .— С. 216-255 .— URL: https://rucont.ru/efd/324637 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Полищук Евгений

статья

Тем не менее работ на русском языке, специально по священных Флорентийской унии, весьма немного. <...> Наиболее крупной монографией на русском языке, по священной истории Флорентийской унии, на сегодня явля <...> Выходящий на русском языке в Париже, журнал этот был основан в 1979 году и по утверждению редакции собирался <...> определяет тяготение к инославию (все же этот путь требует расширения своей культурной сферы, знания языков

974

Садр Ад-Дин Ширази и его трансцендентальная теософия: интеллектуальная среда, жизнь и труды

Автор: Наср Сеййид Хусейн
М.: Языки славянской культуры

В книге известного современного ирано-американского мыслителя-традиционалиста Сеййида Хусейна Насра (р. 1933) рассматриваются источники учения выдающегося иранского философа сефевидской эпохи (1499-1722), центральной фигуры т. н. «исфаханской школы» Садр ад-Дина Ширази (Муллы Садры, 1572-1640), его жизнь и труды, а также влияние его доктрины на следующие поколения иранских философов.

.— Москва : Языки славянской культуры, 2014 .— 129 с. — На тит. листе указ. изд-ва: Языки славянской <...> САДР АД�ДИН ШИРАЗИ И ЕГО ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ТЕОСОФИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ СРЕДА, ЖИЗНЬ И ТРУДЫ Москва 2014 ЯЗЫКИ <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» БиБлиоГрафия Библиография на европейских языках <...> P. 1—5. дополнительная библиография (1977—1997) на европейских языках, посвященная СFадр ад-ди ⊇ ну Ши <...> Заказ № Издательство «Языки славянской культуры». № госрегистрации 1037739118449.

Предпросмотр: Садр Ад-Дин Ширази и его трансцендентальная теософия.pdf (0,2 Мб)
975

Игумен Геннадий (Эйкалович). Русский мессианский прототип по учению В. Шубарта / Игумен Геннадий (Эйкалович) // Грани .— 1980 .— № 116 .— С. 224-234 .— URL: https://rucont.ru/efd/349339 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Игумен Геннадий (Эйкалович)

Статья посвящена учению немецкого историософа Вальтера Шубарта, пророчествовавшего о мессианском призвании России.

не доволь ствуется простым познанием истины, „он стремится эту истину пережить", и недаром в русском языке <...> Большевистское безбожие раскрыло своим кровавым языком внутреннюю гнилость Европы, и скрытые в ней зародыши

976

Философия метод. указания и материалы для самостоят. работы

Издательство Шуйского филиала ИвГУ

Методические указания включают в себя тестовые задания по основным темам учебной дисциплины «Философия», задания для письменных контрольных работ. Методические указания содержат списки основной и дополнительной литературы, экзаменационные вопросы, а также методические указания для самостоятельных занятий.

данную систему понятий, приучив себя анализировать природные и социальные явления на специфическом языке <...> означает в нашем языке, как объективную, так и субъективную сторону… им обозначается как то, что совершалось <...> Сознание и язык. 29. Сознание как отражение. Эволюция форм отражения. 30.

Предпросмотр: Философия.pdf (0,4 Мб)
977

Дискурс современной арабской философии. Ч. I

Автор: Фролова Е. А.
М.: Языки славянской культуры

Автор выделяет в современном арабском философском дискурсе основные темы, систематизирует рассуждения арабских философов вокруг центральных концептов. Ряд проблем удивительно созвучен тем, что обсуждаются сегодня в публичном пространстве России.

.— Москва : Языки славянской культуры, 2012 .— 74 с. — (Философская мысль исламского мира: Исследования <...> ) .— На тит. листе указ. изд-во: Языки славянских культур .— ISBN 978-5-9551-0579-6 .— URL: https://lib.rucont.ru

Предпросмотр: Дискурс современной арабской философии.pdf (0,8 Мб)
978

№4 [Философские науки, 2024]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

-11-26 Введение Каждая страна имеет свой культурный код, сложившийся под влиянием религии, истории, языка <...> Гадамер утверждает, что понимание всегда опосредовано языком и историческим контекстом. <...> Бом призывал участников быть внимательными не только к словам, но и к языку тела, тону голоса и другим <...> Такое прояснение служит необ2 Во французском языке conscience означает и «совесть», и «сознание». <...> Рабочие языки – русский и английский (с переводом). Участие бесплатное.

Предпросмотр: Философские науки №4 (0) 2024.pdf (0,4 Мб)
979

Карпов, Л. Под знаком неопределенности / Л. Карпов // Грани .— 1993 .— № 170 .— С. 189-215 .— URL: https://rucont.ru/efd/324636 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Карпов Л.

публицистика

Амбивалентность значения одна из характеристик древних по происхождению слов: победа в древнеи ста рорусском языке <...> Все гораздо проще, если учесть открытость русского сознания русский тот, кто говорит на этом языке. <...> Но вспомним еврейский народ, даже в рассеянии сумевший сохраниться благодаря религии и языку.

980

Горянин, А. Мифы о России и дух нации / А. Горянин // Грани .— 1998 .— № 187 .— С. 8-35 .— URL: https://rucont.ru/efd/323743 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Горянин Александр

статья

В конечном счете именно оно — не иностранные армии, как в случае Германии, Италии или Японии!

981

Овчинников, О.В. Философия насилия: взаимодействие социального и биологического / О.В. Овчинников, А.Г. Деменев // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 1 .— С. 128-135 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.1.128 .— URL: https://rucont.ru/efd/682218 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Овчинников Олег Владимирович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Поведение человека объясняется результатом взаимодействия его природных и культурных граней. Под природным понимается набор генетических программ, полученных человеком в ходе эволюции, приведших к его выделению из мира животных и переходу на осознанный уровень поведения со способностью моделировать свое место в мире, оценивать прошлое и прогнозировать будущее. Природные программы во всем животном мире и в человеке подталкивают особь к самосохранению, но они же совершенствуются в сохранении популяций, а не отдельных особей. Это является биологической основой альтруистического поведения. На биологическую основу с течением времени в ходе социализации накладывается культурная программа, прежде всего мораль, сформулированная в начале в религиозных системах, затем в философии, искусстве, литературе и т. д. Это выступает как социогеном. Человек из объекта в пищевых цепочках становится субъектом, ценностью для себя и других. В статье рассмотрена концепция К. Маркса о насилии как «повивальной бабке истории». История ХХ – начала XXI века показала практическое испытание данной концепции, а также либеральной модели насилия при построении общества потребления. Авторы отмечают, что жесткая борьба светлого и темного, человека и античеловека осуществляется в разных формах насилия. В работе дана оценка соотношения социальных и биологических факторов насилия в современных исследованиях.

В русском языке насилие определено как применение силы, но такое, которое сопряжено с несправедливостью <...> В романских языках аналог этого понятия – слово violenta («нарушение», «попрание»).

982

Суходольский, Б. Мозг и личность / Б. Суходольский // Грани .— 1969 .— № 73 .— С. 195-200 .— URL: https://rucont.ru/efd/332736 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Суходольский Богдан

Статья посвящена анализу доклада "Мозг и личность", прочитанному 13 марта 1968 года на коллоквиуме, организованном ЮНЕСКО в Париже под общим названием "Исследования мозга и человеческое поведение".

Могло создаться даже впечатление, что люди говорят на разных языках и что взаимопонимание между ними, <...> Выражаясь языком скорее биологическим, мы могли бы за даться вопросом: является ли человек тем сложным

983

Редакция. О русской свободе и русском равенстве. Беседа вторая / Редакция // Грани .— 1974 .— № 92-93 .— С. 311-326 .— URL: https://rucont.ru/efd/353308 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Редакция

Опубликована беседа пяти человек: Васильева, Бельского, Гринберга, Голубева, Попова на темы российской действительности. Вторая беседа посвящена философским рассуждениям о свободе и равенстве в России, национальном самосознании, культурному формированию русского человека и факторов, влияющих на это.

Слово «свобода» в русском языке не есть система вольностей, а есть нечто по самой своей при роде иное <...> отношение к свободе на племена или народы, об ладавшие другой культурой, другой верой, другими обычаями и языком

984

Иерей Алексий (Раздоров), А.Н. Новозаветная антропология: совесть как антропологический феномен в контексте посланий апостола Павла / А.Н. Иерей Алексий (Раздоров) // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2021 .— № 1 .— С. 114-124 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V080 .— URL: https://rucont.ru/efd/742159 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Иерей Алексий (Раздоров) Алексей Николаевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В данной статье рассматривается новозаветное учение о человеке в аутентичных посланиях апостола Павла, в частном аспекте исследования антропологического феномена «совесть» как одного из важных этических терминов христианского мировоззрения. Несмотря на то, что эта тема основательно изучена в западной библейской науке, в отечественной богословской среде ей не уделено достаточного внимания. Поэтому с позиции богословского и филологического исследования в рамках историко-культурного подхода в статье осмысляется «совесть», выраженная апостолом Павлом термином συνείδησις в посланиях к коринфянам и к римлянам, авторство которых, бесспорно, принадлежит апостолу с точки зрения современной библеистики. Исследование показывает, что апостол Павел употреблял термин συνείδησις со смыслом, связанным с сознанием человека, без явного акцента на морали, как это выражено в философских трудах стоиков. Для апостола Павла термин συνείδησις в общем смысле означает автономную антропологическую инстанцию суждения / оценки человеком собственного поведения относительно принятых им норм, законов, правил. Однако, в зависимости от исторических обстоятельств, связанных с жизнью христианских общин, апостол наделил этот термин своими семантическими коннотациями. Благодаря данному исследованию термин συνείδησις в тексте посланий апостола Павла предстает не только как общеантропологический феномен, но и как независимый (автономный) персонифицированный свидетель истины, инстанция, свидетельствующая и проверяющая соответствие между заявленными ценностными нормами в уме и собственным поведением человека. Такая инстанция отображает мыслительную деятельность осознанного человека как личности в любой культурно-исторической эпохе вне зависимости от его религиозных предпочтений.

Литература по данной теме на русском языке VESTNIK NArFU. <...> Более того, в настоящей статье предлагается авторский перевод с греческого языка на русский исследуемых <...> апостола Павла с ветхозаветной традицией, к которой принадлежал он сам (ср.: «сердце» на еврейском языке

985

Иванов, Б. Современное хритианство. Из доклада / Б. Иванов // Грани .— 1979 .— № 113 .— С. 232-243 .— URL: https://rucont.ru/efd/347273 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Иванов Борис

Статья является выдержкой из доклада Бориса Иванова "Современное христианство" и посвящена новохристианам, то есть тем, к то не получил знание о Христе через семейное предание, а крестился сам по личному выбору.

самооправдание, — все это свидетельствует о глубоком своеобразии веры новохристиан, которые, если при бегнуть к языку <...> означает, что совре менный тип веры не обретет ни развитого характера, ни адекватного его выражающего языка

986

Бурковский, М.В. МИФОЛОГИЯ В СВЕТЕ ФИЛОСОФСКИХ ИСКАНИЙ ШЕЛЛИНГА / М.В. Бурковский // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия .— 2013 .— №1 .— С. 131-139 .— URL: https://rucont.ru/efd/506534 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Бурковский

важнейшим событием в историко-философской традиции изучения мифотворчества является многоаспектное учение о мифе Шеллинга, представителя немецкой философии Нового времени. Так, в статье анализируются основные положения шеллинговской мифологической концепции, получившей развитие в его философском творчестве. Мифология рассматривается как народное творчество, символическая система, материал для искусства, теогонический процесс и др

Так, в силу бедности языка древних людей на философские понятия и невозможности уяснять и выражать ее <...> главным образом этимологические примечания, содержащие цитаты на латинском, греческом, древнееврейском языках

987

Булыко, И.П. Богословская антропология Ива Конгара / И.П. Булыко // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 3 .— С. 99-109 .— URL: https://rucont.ru/efd/691112 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Булыко Иван Петрович

Ив Конгар (1904–1995) – один из самых выдающихся западных богословов. В круг его исследовательских интересов входила как пневматология (учение о Святом Духе), так и экклезиология (учение о Церкви) и антропология (как учение о человеке). Антропология Ива Конгара носит синтетический характер: она включает в себя как учение о Церкви, так и учение о Святом Духе, поэтому сам Конгар называл ее пневматологической. В учении о человеке Ива Конгара выделены следующие аспекты: творение человеческой личности по образу Божию, повреждение Божественного образа первородным грехом, исцеление и обожение человечества, совершаемое Иисусом Христом во Святом Духе. Конгар совмещал в своем учении о человеке как об образе Божием восточно-православное понимание образа Божьего и понимание блаженного Августина. Следуя философии персонализма, Конгар учит, что каждая личность несет в себе образ Божий – уникально и неповторимо. Через эту уникальность в нас проявляется образ Триединого Бога. Однако подчеркивая уникальность и неповторимость отдельно взятой человеческой личности, Конгар учит о единстве всего человеческого рода. Для Конгара человек – это микрокосм, существо, наделенное свойствами духовного, материального и чувственного. В связи с этим Конгар говорит об особом призвании человека – соединить весь тварный мир с Богом. Обитание Святого Духа является залогом будущей вечной жизни за гробом, где каждый человек, в котором обитает Святой Дух, будет иметь возможность лицезреть Бога таким, каков Он есть. Спасение человека и обитание Святого Духа, согласно Конгару, осуществляются не в индивидуальном порядке, но совместно с другими человеческими индивидуумами, каковые составляют Церковь. Именно в Церкви и через Церковь, которая есть Тело Христово и храм Святого Духа, каждый человек становится также Храмом Святого Духа.

Относительно степени разработанности темы нужно отметить, что на русском языке литература немногочисленна <...> богословие Божественных Миссий содержит ту же глубокую тайну человеческого преображения, которое на языке

988

№1 [Tempus et Memoria, 2022]

Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.

К рецензированию и печати принимаются материалы на русском и английском языках. <...> Линком, отмечая, что дискурс есть «институционально консолидированный язык, определяющий структуру социальных <...> Критический дискурс-анализ: от теории к практике // Язык. Текст. Дискурс. 2009. № 7. С. 105–116. <...> жилья, создавали отдельную систему языкового обучения, предоставляя привилегированный статус русскому языку <...> С одной стороны, это понятие широко используется как в повседневном, так и в научном и политическом языке

Предпросмотр: Tempus et Memoria №1 2022.pdf (0,7 Мб)
989

Иваненко, А.И. Феномен позднесоветского мистицизма / А.И. Иваненко // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2021 .— Том 21 № 6 .— С. 120-129 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V148 .— URL: https://rucont.ru/efd/789095 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Иваненко
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья посвящена изучено феномена мистицизма в культуре СССР 1960–1980-х годов. Отправной точкой исследования явились элементы мистического дискурса, отмеченные автором в позднесоветском кинематографе, запечатлевшем как советский быт, так и Афганскую войну; это наблюдение удивительно, поскольку советская идеология решительно отвергала мистицизм. Само определение мистицизма в словарях советского периода было не совсем корректным, т. к. тяготело к теистической мистике, ориентированной на переживание мистического единства с Абсолютом. между тем с 1965 года в СССР наблюдался «мистический ренессанс», который был вызван популяризацией мистической литературы (В. мессинг, м. Булгаков, Д. Андреев). Отдельно стоит упомянуть А. мартынова, который предпринял абрис паранормальных явлений советской эпохи. Одним из факторов «мистического ренессанса» стал травматический опыт Второй мировой войны, который был спроецирован в культ Великой Победы. Эта квазирелигиозная практика включала в себя молитвенную минуту молчания, Вечный огонь и монументы Родины-матери. Другими факторами стали определенная реабилитация религии как формы культуры, а также пришедшая с Запада мода на «нью-эйдж». В немалой степени возрождению мистицизма в СССР способствовал кризис науки: парадоксы теории вакуума и синергетика с ее идеей рождения порядка из хаоса. Основной формой выражения позднесоветской мистики стало представление о параллельном мире как источнике «паранормальных явлений»: для мессинга и мартынова это таинственное «поле», для Булгакова – «пятое измерение», а для Андреева – «Шаданакар». К мистическим явлениям в СССР относили массовый гипноз, сопряженный с телепатией, телекинез, телепортацию, левитацию и явления полтергейста. Также в статье обозначено соотношение понятий «мистицизм», «духовность» и «оккультизм»: у них есть моменты смыслового пересечения, поскольку они подразумевают наличие иного мира и возможность переживания коммуникации с ним, при этом духовность относится к светлой стороне мистики, которая активно используется в мировых религиях, тогда как оккультизм мыслится темной стороной мистики

Современные философские методы анализа обыденного языка не позволяют свести мистику к переживанию Абсолюта <...> нельзя рассматривать в качестве реанимации религиозного дискурса, когда миссионер пытается говорить на языке

990

Структура и целостность: об интеллектуальных истоках структурализма в Центральной и Восточной Европе. 1920–30-е гг.

Автор: Серио Патрик
М.: Языки славянской культуры

Книга посвящена одному из важнейших эпизодов в истории науки XX века – рождению идей структурализма в Пражском лингвистическом кружке и особой роли в этом событии его русских участников – Н.С. Трубецкого, Р.О. Якобсона и П.Н. Савицкого. Можно ли считать структурализм особой «русской наукой»? Как связаны научные идеи структурализма с идеологией евразийства? В книге показан процесс рождения понятия структуры из идеи целостности и биологической метафоры организма.

.— Москва : Языки славянской культуры, 2001 .— 363 с. : ил. — (Язык. Семиотика.

Предпросмотр: Структура и целостность Об интеллектуальных истоках ….pdf (1,9 Мб)
991

ДИСКУРСИВНОЕ ПРОСТРАНСТВО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДИССЕРТАЦИОННЫХ СОВЕТОВ И ПРОБЛЕМЫ РОССИЙСКИХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ

Автор: Жгилева Лариса Александровна

В фокусе внимания автора находится дискурсивное пространство «ученые — бюрократия», которое охватывает социальную среду, где функционируют диссертационные советы, тексты нормативных документов и дискурсивные практики организации деятельности диссоветов. Опираясь на теорию М. Фуко о распространении властных полномочий в обществе посредством дискурсивных практик, автор приходит к выводу, что в сохраняющейся ситуации жесткой гегемонии власти над знанием, интеллектуалы имеют крайне ограниченный выбор реализации собственных возможностей. В университетском сообществе распространены симуляционные практики научной деятельности. Диссертационные советы испытывают недостаток молодых и активных ученых. Одно из решений выхода из «состояния симуляции» видится в возможности деконструирования имеющегося дискурса «изнутри», путем создания российскими интеллектуалами альтернативного активного дискурса.

Пеше о том, что дискурс является точкой пересечения языка и идеологии, а задачей дискурс-анализа должно <...> использует комплекс манипулятивных практик, связанных с идеологическими и властно-политическими функциями языка

992

Прохоров, М.М. Взаимосвязь онтологии и гносеологии как проблема современной отечественной философии / М.М. Прохоров // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия Гуманитарные и социальные науки .— 2017 .— № 2 .— С. 77-89 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2017.2.77 .— URL: https://rucont.ru/efd/596763 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Прохоров Михаил Михайлович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье исследована область онтологии, гносеологии и их взаимосвязь на основе постановки и решения основного вопроса философии. Вскрыта противоречивость онтогносеологии как основание проблемности в структуре взаимоотношения онтологии и гносеологии. В первом разделе взаимное влияние обнаруживается в имплицитной форме в учении о бытии Парменида и в эксплицитной форме у Ф. Энгельса. Ядром этой области взаимовлияния является, как доказывает автор, исследование базисных противоположностей всякого мировоззрения, включая и философское: мироздания и человека, бытия и познания, материи и сознания, объективного и субъективного. Во втором разделе показано, что поиски в истории философии и современной литературе привели к попыткам решения проблемы взаимовлияния онтологии и гносеологии в мифологическом мировоззрении с позиций «синкретизма», в самой философии – в виде «третьей линии» философии, в обыденном сознании – в виде «здравого смысла». Выход за пределы синкретизма, как объясняется в третьем разделе статьи, при истолковании соотношения онтологии и гносеологии приводит к трем вариантам: дуализму, противоположным вариантам редукционизма и диалектической модели, наиболее глубоко раскрывающей их взаимную связь на основе закона единства и борьбы противоположностей, выявляющего их внутреннюю сущность и проистекающую из их сущностей взаимосвязь. Автор использует диалектический метод исследования, опираясь на принципы объективности, системности, единства исторического и логического.

Эта фантазия (симулякр, говоря современным языком) была устранена Л. <...> неклассической логике, в теориях искусственного интеллекта, эпистемологии, аналитической философии языка

993

Как жить: Уроки стоицизма от Эпиктета, Сенеки и Марка Аврелия

Автор: Селларс Джон
М.: Альпина нон-фикшн

Каждый из нас сталкивается с неудачами и несчастьями — и гораздо чаще, чем хотелось бы. С ними сталкивались и древнеримские стоики Эпиктет, Сенека и Марк Аврелий, и им было ничуть не легче, чем нам. Именно их рассуждения о том, как преодолеть жизненные невзгоды, стали чуть ли не самым востребованным философским продуктом XXI века. В чем несравненная польза, которую можно извлечь из стоических текстов? Откуда взялась стоическая мысль и как она связана с научной картиной мира Античности? Почему настоящий стоик не может жить в отрыве от общества? Как согласовать внутреннюю свободу с неотвратимостью причинно-следственных законов? На эти вопросы отвечает небольшая и изящная книга английского философа Джона Селларса.

. © Издание на русском языке, перевод, оформление. <...> В современном английском языке слово stoic обозначает кого-то черствого и безэмоционального, а такие <...> прославленные работы этого мыслителя и пытается реконструировать его миросозерцание, опираясь на современный язык

Предпросмотр: Как жить. Уроки стоицизма от Эпиктета, Сенеки и Марка Аврелия.pdf (0,1 Мб)
994

Мировоззренческие основания гностицизма: учебное пособие Учебное пособие

Автор: Слобожанин Алексей Вячеславович
[Б.и.]

Учебное пособие может быть применено в ходе проведения учебных занятий со студентами вузов и аспирантами по философии и религиоведению, истории античной философии, при составлении учебно–методических комплексов по названым выше и смежным дисциплинам. Материалы исследования могут быть также использованы для формирования парадигмы религиозного обучения и воспитания в условиях культурного синкретизма.

Мифологизм языка описания. <...> Aгентство Kнига-Cервис» 15 процессы миропорождения и спасения не понятийным, а образным, мифо-поэтическим языком <...> Евангелие Иуды, которое вызвала широкий резонанс в современном обществе после его опубликования на русском языке <...> Коптский язык. М., 1964. 35. Еланская, А.И. Премудрость Иисуса Христа.

Предпросмотр: Мировоззренческие основания гностицизма учебное пособие.pdf (1,2 Мб)
995

Число и культура: рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории

Автор: Степанов А. И.
М.: Языки славянской культуры

Если Вы произнесли, скажем, фразу «Я проснулся утром», то автоматически вложили в нее несколько строгих логико-числовых структур, основания которых были до сих пор неизвестны. Использовано местоимение первого лица, а Вы знаете, почему таких лиц три, а не иное количество? Глагол «проснулся» – в прошедшем времени, но отчего и времен три (прошлое, настоящее, будущее)? Употреблено окончание мужского рода, по какой причине грамматических родов также три? Кроме того, Вы сказали «утром», тем самым обратившись к системе времен суток. Каковы резоны того, что их четыре (утро, день, вечер, ночь)? Всякий раз в речи присутствуют некие внутренне обязательные числа, обойтись без которых едва ли удастся. Это относится не только к языку, но и к науке, художественной литературе, философии, истории, огромное множество примеров – в политической жизни, особенно современной. Здесь Вы найдете ответы, почему в разных ситуациях выступают одни логические числа, а не другие. Исследованные закономерности не зависят от времени, отчего их можно использовать и для прогнозов, в частности политических, ибо истины типа 2х2=4 справедливы всегда. Короче, данная книга о том рациональном, что рассеяно буквально повсюду, но в чем обычно мы не отдаем себе отчета.

Число и культура: рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии <...> Степанов .— Москва : Языки славянской культуры, 2004 .— 834 с. — Библиогр.: с. 800-822 .— ISBN 5-94457

Предпросмотр: Число и культура Рациональное бессознательное в яз., ….pdf (0,7 Мб)
996

Р. Р.. "Бог - человек - мир" / Р. Р. // Грани .— 1976 .— № 99 .— С. 253-255 .— URL: https://rucont.ru/efd/355968 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Р. Р.

Статья посвящена книге Глезера Р. "Вопрос о Боге в философии С. Л. Франка", превосходному изложению философствований Франка о богопознании, всеединстве, духовных основах общества.

Горячо приветствуя книгу Глезера, хотелось бы уви деть ее в переводе на русский язык, чтобы она стала

997

Избранное. Т. 2

Автор: Ибн Араби
М.: Языки славянской культуры

Второй том «Избранного» Ибн Араби содержит отрывки из «Мекканских откровений» — самого значительного труда Величайшего шейха. Это «Тезисы», в которых дано авторское изложение учения Ибн Араби; «Вопросы и ответы», где раскрываются центральные положения его учения; «Наставления ищущему Бога», обращенные к ученикам, вставшим на путь суфизма. В исследовательской части книги дана экспликация процессуальной логики и ее законов, рассмотрено ее соотношение с логикой Аристотеля, предназначенной для работы с субстанциями. В комментарии подробно продемонстрировано значение учета процессуальной логики для понимания смысла текстов Ибн Араби.

.— Москва : Языки славянской культуры, 2014 .— 401 с. — (Философская мысль исламского мира: Переводы. <...> Т. 2) .— На тит. листе указ. изд-ва: Языки славянской культуры, Садра; Пер. с араб. — ISBN 978-5-906016 <...> ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ Москва 2014 ЯЗЫКИ <...> МИРА Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» ИБН АРАБИ ИЗБРАННОЕ ТОМ 2 Москва 2014 ЯЗЫКИ <...> Заказ № Издательство «Языки славянской культуры». № госрегистрации 1037739118449.

Предпросмотр: Избранное. Т. 2 .pdf (0,5 Мб)
998

Реальность «утопического» в современном французском социальном дискурсе

Автор: Жгилева Лариса Александровна

В обзоре на примере современного французского дискурса рассматриваются тенденции в изучении феномена утопии. Проанализированы темы научных исследований, выделены основные концептуальные тренды. Предметом рассмотрения являются монографии, диссертации и статьи из научных журналов. Критериями отбора выступают наличие актуальности, новизны, использование современной методологии, практическая значимость работ. Хронологический охват работ — 2020–2023 годы, включившие в себя период пандемии COVID-19, а также серьезные изменения в мировой политической обстановке. Автором обзора сделан вывод, что термин «утопия» во французском утопическом дискурсе не избежал судьбы множественной смысловой трактовки. Наиболее ярко утопия представлена в качестве просветительских и политических проектов, дающих возможность реализовать мечту о более лучшем и совершенном мире. Исследовательские компании заинтересованы в изучении утопических умонастроений французского общества. Результаты исследований востребованы интеллектуалами, представителями политических движений, а также применяются при долгосрочных прогнозах общественного развития. Отмечается важность восстановления гуманистического духа утопической мысли, позволяющего продолжать практику реализации утопических проектов, а не ограничивать ее во имя стремления к реализму. В социально-культурном контексте обсуждаются темы, связанные с утопиями и нормативными идеалами, религиозным влиянием, либеральными педагогическими технологиями, сохранением и преумножением культурной памяти, решением экологических и урбанистических проблем. При осмыслении социокультурной роли утопии в области литературы и киноискусства, вектор интереса сосредоточен на антиутопиях. Функцией произведений данного жанра определяется предостережение и подготовка социума к возможным вариантам развития событий. Автору обзора видится перспективным обращение к утопиям не как к отстраненным от реальности нарративам или фантастическим проектам. Утопия может рассматриваться как полноценный социально-политический проект.

ушедшему прошлому, озабоченное сохранением своей идентичности и своей исключительности перед лицом иностранного

999

Исследование феномена утопии в современной России: парадигмальный анализ

Автор: Морщихина Лариса Александровна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Пятьсот лет спустя после выхода в свет «Утопии» сэра Томаса Мора, тема утопии не перестает занимать умы и сердца, как исследователей, так и людей, не имеющих к науке прямого отношения. В статье проанализирована тематика исследований феномена утопии российскими авторами за период с 2005 по 2016 год. Мониторинг информационного поля показал, что за последнее десятилетие в России состоялось пять крупных международный научных мероприятий, посвященных обсуждению вопросов, связанных с утопиями, их производными и утопизмом. Три конференции, в числе организаторов которых были российские ученые, прошли за рубежом (Франция, Швейцария, Украина). Было опубликовано 9 монографий, защищено более 20 диссертаций. Исследуются различные аспекты как самого феномена утопии так и его проявлений. На основании проведенного анализа исследований сделаны выводы о том, что за последнее десятилетие расширилось количество методологических подходов к анализу феномена утопии; феномен утопии обрел новые смыслы и характеристики в виртуальной реальности; не угасает актуальность вопроса о необходимости утопических практик в современном мире; вектор научного интереса сместился к анализу использования утопических образов и сюжетов в философских, литературных произведениях, а также киноискусстве; термин утопия используется в ранее нехарактерных для его применения сферах; понятие «утопия» экстраполируется на области наук, не связанные с социально-гуманитарным знанием. Вместе с тем, несмотря на значительное количество исследований, опубликованных в России по проблемам утопии, российские ученые слабо интегрированы в международную научную среду, хотя тематика работ интересна, важна и может быть востребована международным сообществом. Видится перспективным взаимодействие российских исследователей с организациями “The society for utopian studies и “Utopian Studies Society”, участие в сериях конференций “Utopian Studies Society“, публикации в журнале “Utopia and Utopianism”.

Она была воспринята гражданами с большим интересом: переведенная на французский и итальянский языки книга <...> Она была воспринята гражданами с большим интересом: переведенная на французский и итальянский языки книга

1000

Больто, А. Разум и безумие / А. Больто // Грани .— 1969 .— № 71 .— С. 199-202 .— URL: https://rucont.ru/efd/332502 (дата обращения: 10.06.2025)

Автор: Больто

Статья посвящена книге Льва Шестова "Только верою. Греческая и средневековая философия. Лютер и Церковь"

Переводя апостола Павла на немецкий язык, он от себя прибавил одно слово, которое возымело огромную взрыв

Страницы: 1 ... 18 19 20 21