227–229 КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ Рецензия на книгу: Benedetto Bravo. <...> La chronique d’Apollodore et le Pseudo-Skymnos: Йrudition antiquaire et littйrature gйographique dans la second moitiй du II² siиcle av. <...> Книга известного историка и филолога Бенедетто Браво посвящена анализу двух греческих сочинений II века до н. э. <...> Оба произведения были написаны ямбическим триметром, а второе послужило образцом для первого, как сказано в прологе к «Периэгесе». <...> 28–46) предположил поэтому, что автором обоих произведений был Аполлодор Афинский. <...> Этот тезис отвергается Браво, который пытается доказать, что аноним (Псевдо-Скимн) действительно был афинянином, но не Аполлодором. <...> Кроме того, автор рассматривает и проблемы, связанные с другим произведением, приписываемым Аполлодору Страбоном и Стефаном Византийским – Γη̑ς περίοδος («Описание Земли»), или Περὶ γη̑ς («О Земле»). <...> Во введении Браво выдвигает в качестве основных целей исследования два аспекта: во-первых, филологический анализ некоторых текстов, которые имеют большое значение как источник для изучения истории философии (Аполлодор) и истории греческой колонизации в архаическую эпоху (ПсевдоСкимн), во-вторых, изучение антикварной эрудиции как основы исторического сознания в древности. <...> Первая глава посвящена, в основном, реконструкции одного места в прологе «Периэгесы» (vv. <...> Автор полагает, что он может прочитать больше и после скрупулезного исследования текста приходит к выводам, что аноним был афинянином, но не Аполлодором, что список его источников состоит из трех частей (древние, недавние и современные), что поэты (даже Гомер!) совершенно отсутствуют среди источников, что список источников в «Периэгесе» схож с таковым в Ora maritima римского писателя Руфия Феста Авиена. <...> Браво находит в испорченном тексте упоминание трактата Аполлодора «О каталоге кораблей». <...> Мы имеем здесь Журнал.indb 227 22.07.2012 21:58:19 228 АРИСТЕЙ V (2012) дело с одним сочинением, первая книга которого имела первое название и была теоретического характера, а вторая содержала <...>