Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №5 2016 (200,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

Стр.6

ВЕСТНИК Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета Журнал выходит шесть раз в год. Основан в 1997 г. ИСТОРИЯ ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ II : 5 (72) сентябрь октябрь Москва 2016

Стр.1

ББК 86.372я5 В-38 свящ. Александр Мазырин, д-р церковной истории, канд. ист. наук, доцент свящ. Андрей Постернак, канд. ист. наук, доцент А. Д. Шмелев, д-р филол. наук Н. Ю. Сух К. Ф. Ханник, д-р филологии, проф. протоиерей Владимир Воробьёв С. П. Карпов, акаРЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ: ПРЕДСЕДАГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР, ова, д-р ист. наук, д-р церковной истории, доцент прот. Константин Польсков, канд. филос. наук, доцент Д. В. Фролов, член-кор. РАН, д-р филол. наук, проф. В. А. Попков, д-р пед. наук, проф. В. Г. Безрогов, д-р пед. наук, проф. Н. Л. Селиванова, д-р пед. наук, проф. А. Л. Баталов, д-р иск., проф. М. Г Ф. А. Гайда, канд. ист. наук, доцент А. А. Кострюков, д-р ист. наук, канд. богосл.; Н. А. Кривошеева В. А. Лёр, хаб. д-р, проф.; А. В. Мамонов, канд. ист. наук свящ. Александр Мазырин, д-р церк. ист., канд. ист. наук, доцент свящ. Андрей Постернак, канд. ист. наук, доцент Н. Ю. Сухова, д-р ист. наук, д-р церк. ист., доцент Д. А. Цыганков, канд. ист. наук Е. Н. Козловцева, канд. ист. наук О. В. Косик, канд. филол. наук НАУЧНЫЕ РЕДАКТОРЫ ВЫПУСКА Н. Ю. Сухова, А. Б. Григорьев КОМПЬЮТЕРНАЯ ВЕРСТКА М. С. Ананко Журнал рекомендован ВАК Минобрнауки России для публикации научных работ, отражающих основное научное содержание кандидатских и докторских диссертаций ISSN 1991-6434 (Print) ISSN 2409-4811 (Online) © Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2016 РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ СЕРИИ:А. Ю. Андреев, д-р ист. наук, проф. Г. В. Бежанидзе, канд. богосл. ардзанити, д-р восточных церковных наук свящ. Филипп ИльяшенкГ. Е. Захаров, канд. ист. наук о, канд. ист. наук ТЕЛЬ РЕДАКЦИОННОГО СОВЕТА демик РАН, д-р ист. наук, проф.

Стр.2

Серия II: «История. История Русской Православной Церкви». Выпуск 5 (72). 2016 СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН (ИППОНИЙСКИЙ) В ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ТРАДИЦИЯХ ФОКИН А. Р. Премудрость Божия как Ars Dei у блж. Августина: между неоплатонизмом и христианством . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 ХОНДЗИНСКИЙ П. В. Святитель Филарет и блаженный Августин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 СУХОВА Н. Ю. Янсенизм в оценке выпускников Санкт-Петербургской духовной академии: от И. Е. Троицкого к святителю Тихону (Беллавину) . . . . . . . 31 БЕЖАНИДЗЕ Г. В. гБлаженный Августин и святитель Филарет об участии в просударственной власти в деле обращения еретиков и раскольников авославие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 ГОЛОВНИНА Н. Г. Российская псевдо-августиниана в контексте переводческой деятельности XVIII века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 ГРИГОРЬЕВ А. Б. Сочинения блаженного Августина как аргумент в полемическом богословии сер. XVIII в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 ИСТОРИЯ БОГОСЛОВИЯ XX В. МИХАЙЛОВ П. Б. Богословские ответы на вызовы европейского утопизма: некоторые теологические программы первой половины XX в. . . . . . . . . . . . . . . . . . .86 РУССКОЕ БОГОСЛОВИЕ XVI–XIX ВВ. КИСЕЛЕВА М. С. «Орация при поднесении царевне Софии Алексеевне книги Блаженного Августина “Боговидная любовь”» Кариона Истомина: текст и его контексты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 3

Стр.3

Содержание КРЫЛОВ А. О. К «При поданной чрез посланников моих в Киев оказии…»: онтакты святителя Димитрия Ростовского с Киевом и Черниговом в 1701–1709 гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116 ЛЮТЬКО Е. И. Протоиерей Александр Васильевич Горский и становление научного богословия в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129 ПУБЛИКАЦИИ Ideo ego dixi; papa vigila: письмо св. Колумбана папе Бонифацию (публ., вступ. ст., пер. В. Н. Кривощековой) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 Information about the Authors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Научный центр истории богословия и богословского образования . . . . . . . . . . . 163

Стр.4

CONTENTS IN WESTERN AND EASTERN TRADITIONS RESEARCH STUDIES ST. AUGUSTINE OF HIPPO FOKIN A. anWisdom of God as Ars Dei Have bl. Augustine: between Neoplatonism d Christianity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 HONDZINSKY P. The Saint Filaret and Blissed Augustine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 SUKHOVA N. Jansenism in the Evaluation of the Graduates of the St. Petersburg Theological Academy: from Ivan Troitsky to St. Tikhon (Bellavin) . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 BEZHANIDZE G. Saint Augustine and Saint Philaret of Moscow on the Participation of the Government in the Conversion of Heretics and Schismatics to Orthodoxy . . . . . . 48 GOLOVNINA N. Russian Psevdo-Augustiniana and the Translaition Projects in the 18th Century . . . . . . 58 GRIGORIEV A. of thWritings of St. Augustine as is the Case in Polemical Theology Middle e 18th Century . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 HISTORY OF TEOLOGY OF THE 20TH CENTURY MIKHAYLOV P. Theological Responses to the Challenges of European Utopian Tradition: Some Teological Programmes of the First Half of the 20th Century . . . . . . . . . . . . . . . . 86 RUSSIAN THEOLOGY OF THE 16–19TH CENTURIES KISELEVA M. TOratio by Presenting to Princess Sophia Alekseevna a Book of Augustine, itled “Bogovidnaya Lubov” by Karion Istomin: The Text and its Context . . . . . . . . . . . 99 5

Стр.5

Contents KRYLOV A. of Ro“Through the Letter Sent with my Envoys to Kiev…” St. Dimitry`s stov Contacts with Kiev and Chernigov in 1701–1709 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116 LUT’KO E. Archpriest Alexander Gorsky and the Beginning of the Sholarli Theology in Russia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 PUBLICATION Ideo ego dixi; papa Vigila: St. Columbanus’s Letter to Pope Boniface (publication, translation and proem Krivoshchekova V.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 Information about the Authors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 The Research Center for the History of Theology and Theological Education . . . . . . . 163

Стр.6