Сравнительная поэтика
Владимир КАНТОР
В ПАРАДИГМЕ ДАНТОВСКОГО «АДА»
«Отец Горио» и «Преступление и наказание»*
Очевидные сближения
Данте задал новой европейской литературе уровень и
в значительной степени проблематику. <...> Путешествия го
меровского Одиссея в Аид, а затем вергилиевского Энея
в потусторонний мир и их встречи с античными героями
были до Данте, но менее отчетливы, чем образы Данте, о
котором современники говорили: «Он был в аду». <...> Французские романтики восхищались Данте, мотивы
дантовского Ада можно найти и в «Соборе Парижской <...> И надо сказать, что, несмотря
на мотивы Чистилища и Рая в его романном сооружении
(«Евгения Гранде», «Лилия долины» или наиболее мис
тический «Серафита» — о существе, пронизанном светом,
ибо «лишь свет объясняет блаженства неба»), — лучшие
романы его «Комедии» погружают читателя в парижский
и провинциальный ад. <...> В России Данте и его идеи и образы, его имя стали
сквозными ориентирами высокой литературы. <...> Говоря о
Данте, Пушкин писал: «Единый план “Ада” есть уже плод
высокого гения»1. <...> Структура дантовского творения со
единяет давно умерших и еще здравствующих людей, ко
торые одновременно мучаются в кругах ада. <...> Именно это
позволило Гоголю написать первую часть «Мертвых
душ» как путешествие по аду, жители которого еще вроде
бы живы, но скупщик уже охотится за их душами. <...> «Записки из Мертвого дома» — это первое осознанное
вхождение Достоевского в тему дантовского ада2. <...> Герцен
заметил (1864), что николаевская эпоха «оставила нам
одну страшную книгу, своего рода carmen horrendum3, ко
торая всегда будет красоваться над выходом из мрачного
царствования Николая, как надпись Данте над входом в
ад: это “Мертвый дом” Достоевского, страшное повество
1
Пушкин А. С. <...> 2
Необходимо отметить замечательные работы отечественных
исследователей о соотношении Данте и Достоевского: Дудкин В. В. <...> «Невыразимое» у Данте и Достоевского // Достоевский: Философ
ское мышление, взгляд писателя. <...> : Дмитрий <...>