В статье анализируется концепт «Торговля» в русских арго с целью демонстрации научной ценности арготических данных, своеобразия языковой картины мира арготирующих и возможности изучения социальных диалектов в сопоставлении с литературным языком и территориальными диалектами. <...> Были выявлены примеры формального и лексико-семантического варьирования арготизмов в пределах данной лексико-семантической группы. <...> Как отмечает Ю. С. Апресян, «каждый естественный язык отражает определенный способ восприятия и организации (концептуализации) мира» [1, с. <...> Арго (условные языки) – «особый тип социального диалекта, располагающего более или менее значительным набором слов, не понятных для непосвященных, и служащего целям секретного общения между членами обособленных социальных групп» [4, с. <...> Кроме ремесленников-отходников, профессиональных нищих, носителями русских арго являются торговцы-разносчики (офени, прасолы, «маяки», «крестовики»), базарные торговцы, лошадиные барышники и др. <...> В силу социально-экономических причин это была самая крупная группа, распространенность и социальная значимость которой способствовали появлению и развитию условных языков торговцев. <...> Поволжский регион Среди торговых арго особое место занимает офенский язык, зафиксированный у торговцев-ходебщиков, коробейников Ковровского, Вязниковского уездов и частично Шуйского уезда Владимирской губернии. <...> Кроме офенского языка, были найдены арго торговцев г. Галича (галивонские алеманы, аламанский, ламанский язык), г. Нерехты (елтонский язык), г. Углича (масовский язык), г. Бежецка (масовский язык), г. Кашина (мазовский язык), г. Калязина (мазовский язык), г. Одоева (масовский язык), г. Торопца (масовский язык), язык мещан г. Дорогобужа (кубрацкий), язык калужских прасолов (кантюжный). <...> Основу этих условных языков составляет торговая лексика, отражающая универсальность процесса купли-продажи и встречающаяся как в литературном языке, так <...>