Ю.И. Семенова «Экономическая этнология», «Введение во всемирную историю», «Философия истории», «Политарный (“азиатский”) способ производства в истории России и мира» содержат ценнейший для вузовских преподавателей теоретический и фактический материал по истории докапиталистических обществ [6–9, 11, 13]. <...> Современная политэкономия докапиталистических обществ основана на существенном переосмыслении содержания целого ряда понятий, в первую очередь таких, как: частная собственность, государство, эксплуатация, принуждение. <...> Теоретическое обоснование Ю.И. Семеновым общеклассовой частной собственности государственного аппарата в качестве экономической основы «азиатского» способа производства (политаризма – в терминах ученого) открыло принципиально новую страницу в экономико-исторических исследованиях внеэкономического принуждения. <...> Обнаружилось, что большинство древних и средневековых, а в некоторых случаях и современных обществ Азии, Африки, Америки, и даже Европы базируются не на рабовладельческих или феодальных отношениях, как долгое время считалось, а на политарных или на различных модификациях политаризма, магнаризма и доминаризма. <...> Доминаризм как социальноэкономический тип в раннеклассовых обществах основан на том, что эксплуатируемый работает только в хозяйстве собственникаэксплуататора за содержание. <...> Магнаризм базируется на принципе, согласно которому работнику передается в обособленное пользование земля и орудия труда (с условием внесения собственнику доли урожая и (или) работы определенное время на его земле). <...> * * * Во второй части настоящей статьи мы продолжим рассмотрение этой темы и остановимся на термине «политаризм» – феномене социально-экономической жизни, открытом Ю.И. Семеновым, который является ключевым для понимания специфики архаических и современных социальноэкономических процессов в мире. <...> Труды этого историка позволяют совсем по-другому смотреть на методологию <...>