Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Разсмотрѣвъ означенный проектъ и имѣя въ виду: 1) что по пар. 3 сего устава допускается добровольное <...> Послѣ собесѣдованій въ иныхъ церквахъ слушателямъ раздава лись листки съ видами городовъ, рѣки Іордана <...> Въ виду того, что дѣятельность Отдѣла въ устроеніи Ilaлестинсккхъ чтевій по церквамъ и школамъ городовъ <...> Здѣсь они въ виду близости къ нимъ села (2 вер.) могутъ приносить умершихъ дѣтей въ церковь для провода <...> Въ виду того интереса, съ какимъ духов, епархіи относится къ вопросу о запасныхъ свящснникахъ, считаемъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №17 1907.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Завещание его имело необычный вид. <...> Она просто избрала такую форму поведения. <...> Там храмы чистейших форм, они абсолютно выверены. <...> Различает формы предметов и их цвета. <...> Пластина в форме креста. Франция. XIII в.
Предпросмотр: Фома №3 (131) 2014.pdf (1,6 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Все финалистки получат золотые браслеты, а победительница – золотые серьги овальной формы с россыпью
Предпросмотр: Религия и общество №16 2014.pdf (0,8 Мб)
Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]
Предлагаемый ниже материал демонстрирует лишь одну из возможных методик научного вскрытия современным исследователем смыслов, присущих тексту, созданному за несколько сот лет до него; показывает, как и зачем с этими смыслами работал далёкий и неизвестный автор. Но главное, данный аналитический опыт позволяет увидеть содержательную значительность памятника, почувствовать его эстетическую ценность и воздать должное творческой незаурядности его создателя, работавшего в весьма тесных рамках традиции.
Далее в другой своей молитве к Богу он вспоминает (имея в виду, очевидно, апокрифическое предание) о <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 43 виде молитвенных возгласов: «Сий день, <...> Данная форма, ассоциативно-символически соотносясь с идеей спасения во Христе и вечной жизни, как бы <...> Впрочем, равно как и возрождённый с конца XV в. интерес русских зодчих к архитектурной форме восьмерика <...> возвышенным внутренним состоянием человека, его «чювствами»283; выразить через видимое, посредством внешней формы
Предпросмотр: «Сказание о Мамаевом побоище» Опыт литературоведческого характера. (Учебные материалы к курсу «История отечественной литературы».pdf (0,1 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Поясню, что я имею в виду. <...> Как вы думаете, что тут имеется в виду и есть ли в ней некий резон? <...> — из-за его чересчур прямой осанки, придававшей ему надменный вид. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Когда мы говорим о современной архитектуре храма, имеются в виду не новые формы, а новые потребности,
Предпросмотр: Фома №11 (139) 2014.pdf (1,4 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
В поэтической форме его выразил русский поэт А. Федотов. <...> костных остатков, но в виде негативного отпечатка на грунте с ясными очертаниями лица. <...> А поскольку печататься в таких «идеологически чуждых» формах в Советской России было невозможно, все <...> Люди в военной форме удерживали толпу зевак, пожарные качали насосом воду, но было понятно, что потушить <...> Ксения остригла волосы, надела на себя форму супруга — красно-зёленый военный мундир, — и в таком виде
Предпросмотр: Фома №2 2022.pdf (0,4 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Я пришел сюда к вам и стал здесь служить в нетрезвом виде: сегодня послужил, завтра послужил, а потом <...> посвящена следующая статья. 37 Отрывки греческоro оригинала "Апостольского предания" доIШIИ до нас в виде <...> Очевидно, что необ ходимы бьmи разные формы. <...> Все в виде негритянской плантации; хозяин ее белый, он, соб ственно говоря, символически изображает Господа <...> Вот более обыкновенный вид соборных актов.
Предпросмотр: Православная община №46 1998 (1).pdf (1,2 Мб)
[Б.и.]
Книга посвящена основателю движения народных трезвенников Ивану
Алексеевичу Чурикову. Феномен его жизни и деятельности до сих пор не
получил объективной исследовательской оценки. Его личность, несмотря
на широкую известность, до сих пор остается загадкой и порождает мно-
жество вопросов. В состав сборника вошли документы из архивов Санкт-
Петербурга и частных собраний. Большинство документов публикуется
впервые. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся
историей религиозной жизни России первой трети ХХ века, и церковной
общественности.
Этот вид правки изменил общий эмоциональный фон писем. <...> Самиздат общества Б.И.Ч. представляет собой рукописи и машинописи в форме переплетённых книг, брошюр <...> Работа над идентификацией запечатленных на фото лиц продолжается. <...> Теперь дальнейшее пополнение фонда исторических свидетельств о Братце возможно лишь во вторичной форме <...> , но и от его способности хранить в памяти полученные сведения и адекватно излагать их в письменной форме
Предпросмотр: Имя мое грешное помяните... .pdf (1,8 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Я коллегам говорю: «Не нужно по стоянно копаться в себе, надо с этим работать, искать адекватную форму <...> Рим 6:23), он имеет в виду не только физическую смерть, но и отлучение от Бога. <...> христиане утверждают, что для верующих во Христа физическая смерть — это не конец, а переход в новую форму <...> Хам, увидев отца в таком виде, пошел и со смехом рассказал обо всем братьям. <...> Это была эпоха отчаянных поисков новых смыслов и форм: позитивизм в науке и натурализм, символизм, декадентство
Предпросмотр: Фома №3 (0) 2025.pdf (0,2 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
В таком виде местное управление церковными школами существовало до 1888 г. <...> Под «благодатным царством», естественно, имелась в виду баптистская секта и ее учение. <...> Наиболее рьяным учеником «лорда-апостола», придавшим новому религиозному движению организованную форму <...> Правило имеет в виду принятие епископом пострига после своей хиротонии. <...> Мы по-прежнему относимся отрицательно ко всякой религии и ее внешним формам.
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №5 2011.pdf (0,1 Мб)
Автор: Иеромонах Дамаскин (Орловский)
Статья посвящена биографии и миссионерской религиозной деятельности епископа Василия Кинешемского, причисленного к лику святых в чине святителя Русской православной церковью в 2000 году.
Владыка отвечал: Колхозы, профсоюзы и прочее я рассматриваю только как формы организации труда, с религиозной
Автор: Шведовский Феликс
М.: Время
«Я не спешил становиться верующим, а воспринимал буддизм скорее как исследователь-психолог. Позже я узнал, что сам Будда советовал именно так относиться ко всем его словам: «Ничего не берите на веру, все проверяйте на собственном опыте…». Как бы то ни было, 8 января 1994 года я побрил голову и стал монахом ордена Ниппондзан Мёходзи. Через полгода пришло время ехать в Японию. Сэнсэй решил, что в Японию мы поедем через Китай». Потом были Индия и Непал, потом опять Китай и Япония. Пять лет странствий в желтом одеянии и с барабаном в руках. И пять томов дневников — они перед вами.
Спустя четверть века она все-таки дошла до меня, вот в таком виде — в виде его рукописи. <...> Произнесение о-даймоку является наивысшей формой почитания Лотосовой сутры. <...> Этот вид транспорта мы используем в Китае впервые. <...> С горы открывается прекрасный вид на город и Гималаи. <...> Даяние в виде уплаты долга стоит на втором месте после низшей формы даяния — такого, которое делают,
Предпросмотр: По миру с барабаном. Дневник буддийского монаха.pdf (0,1 Мб)
Автор: Большаков Олег Георгиевич
М.: Русский фонд содействия образованию и науке
Книга посвящена истории ислама и первого мусульманского государства, халифата, охватывая период с 570 по 786 г. Она основана на сведениях ранних мусульманских авторов.
Это усугубляется тем, что материал истории по форме своей доступен разумению каждого, и любой человек <...> Главной формой накопления и передачи информации было запоминание и устное воспроизведение. <...> Возможно, что и на форму самих проповедей повлияли христианские образцы. <...> Мы приводим его в том виде, как он сохранился у историка начала Х в. ат-табари. <...> Десятую часть дохода они отдавали в виде налога (ушр).
Предпросмотр: Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII - VIII вв.).pdf (2,0 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Экспериментируя с формой, я написал несколько копий с икон, и принес одну из них в церковь. <...> Хочу на примере пояснить, что я имею в виду . <...> Временами оно принимало форму постепенного саморас крытия Предания Церкви внешнему миру. <...> В виду этого, а также и в виду того , что православная цер ковь составляет одну из главных основ русского <...> Русским языком, ВЫ имеете в виду? Русским языком.
Предпросмотр: Православная община №43 1998 (1).pdf (1,3 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Предлагаемое издание представляет собой публикацию древнерусского перевода Пчелы, одного из наиболее интересных памятников древнерусской письменности как в лингвистическом отношении, так и с точки зрения содержания. Текст публикуется по одному из древнейших сохранившихся списков XV в. из собрания РГАДА и сопровождается подробными палеографическими примечаниями. В издание включено воспроизведение текста Пчелы по ставшему ныне раритетным изданию В.А. Семенова, в котором древнерусский текст приводится параллельно с греческим. Издание снабжено двумя указателями к публикации Семенова — русско-греческим и греческо-русским, а также обратным словником. Русско-греческий указатель содержит все встретившиеся в памятнике словоформы с их грамматической характеристикой и греческим соответствием.
исходная форма реконструируется в том виде, какой она имела до падения редуцированных: форма оустрѣтохъ <...> формы, а при членных — на наличие соответст вующей именной формы. <...> ορα τε 355, 28 3 л. видть ιₑδωσιν 389, 1 видт̑αₓν... ιₑδωσι 103, 10 наст. <...> [ενόμιζεν] 440, 25 вид ορω σι 210, 8 род. в знач. сущ. видщаго του θεωρου ντος 295, 18 мн. <...> м. им. видщеορω ντες 56, 23εₑβλεπον 99, 13 οₐταν ιₑδωσι 175, 8 видщиορω σι 166, 15 вид!
Предпросмотр: Пчела Древнерусский перевод Т. 2.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Но в таком виде его создал Бетховен — и получилась новая музыка. <...> Какие виды помощи бывают? <...> Отвечает Александр Гезалов, общественный деятель, директор Социального центра святителя Возможная форма <...> Ведь елка своей формой похожа на гору. На верхушке у нее — звезда. <...> Вослед «Виду» и «Чудскому печенью» вышел её «Волчатник». Тоже храбрая книга. ф.
Предпросмотр: Фома №1 2018.pdf (0,4 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Скорее всего, там имеются в виду какие-то околоцерковные или прямо нецерковные власти и силы, которые <...> В Послании к ефесянам она повторятся дважды, один раз неполном виде (в 2: 20 и в Откр 18: 20 названы <...> контакт с другими еписко пами на вселенском уровне на вселенских соборах -в случае необходимости, в виду <...> описанный Солженицыным и другими, а с дру гой стороны, нарыв чудовищный, который извратил людей, в виде <...> своей деятельно сти в области духовного образования, которая и предлагается в настоящем сборнике в виде
Предпросмотр: Православная община №52 1999 (1).pdf (1,3 Мб)
Серия III. «Филология» является периодическим изданием филологического факультета ПСТГУ. Журнал выходит 5 раза в год общим объемом 40 авторских листов (600 страниц). Серия «Филология» не является узко корпоративным изданием ПСТГУ - в ней на равных основаниях принимаются к рассмотрению материалы представителей российских и зарубежных научных сообществ. Тематика публикаций - исследования в области филологических наук (литературоведения и языкознания) и смежных областей: историко-филологические статьи, критика источников, новозаветная филология, проблемы философской и богословской терминологии и др. Ежегодно отдельный выпуск журнала отводится материалам по филологии Христианского Востока (арабской, эфиопской, коптской, сирийской и т.п.).
Неизменяемые части служб суточного круга у сиро-яковитов 51 Вид службы Тип кавмо Способ чтения молитв <...> Х.24 Чтобы нагляднее представлять себе этот процесс, покажем его в виде следующей упрощенной схемы. <...> Основными характеристиками согиты служат драматический диалог героев и стихотворная форма в виде строф <...> Следовательно, можно сделать ряд оговорок о форме согиты. <...> Такая форма глагола требует адресата (кому показал?)
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия III. Филология. №4 2023.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду изложеннаго, по полученiи отнопiенiя Консисторiи за № 9092, отъ 29 iюля 1904 года, мнѣ остава <...> їїрисутствiе увѣдомить о порядкѣ найма и содержанiя церковныхъ сторожей въ Смоленской губернiи, въ виду <...> равнодушiемъ называется обрядностью и внѣишей формой, въ сущности есть ('? <...> Я имѣю въ виду коснуться двухъ самыхъ основныхъ ВПѢіННИХЬдфорМЪ обрядности — богослуiкенiя н постовъ <...> «Эта священная книга, пишетъ онъ, пред назначенная регулировать формы и порядокъ церковнаго богослуженiя
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №3 1908.pdf (0,1 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
С. 185. 8 Вполне возможно, что в завуалированной форме Соловьев намекал на так называемую крыловскую <...> Святейший Синод своим определением от 1–5 мая 1917 г. за № 2668 одобрил самые разные формы совещаний, <...> Можно сказать, что идея кризиса отражала реальные проблемы и одновременно являлась формой осмысления <...> За последнее время делалось несколько попыток из Москвы втянуть Синод в какую-нибудь форму общения с <...> Попытки делались и в виде прямого обращения и в виде выступлений некоторых наших клириков, осторожно
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №2 2020.pdf (0,4 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
масляныя, акварели, рисунки, эстампы, гравюры, дитографiи сраженiй и отдѣльныхъ эпизодовъ, а также виды <...> Не будь неумолимъ, освободи отъ этого ужаснаго вида... отъ этихъ отвратительныхъ картинъ... кровь... <...> Въ виду громаднаго значенiя школы для миссiи. о.о. миссiонеры и приходское духовенство по мѣрѣ умѣнья <...> Въ виду такого отвѣта группа депутатовъ рѣшила самостоятельно выра ботать соотвѣтствующiй законопроектъ <...> Въ виду сего надлежитъ совѣтамъ нынѣ же установить нормальный комплектъ на всѣхъ факультетахъ, отдѣленiяхъ
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №11 1908.pdf (0,1 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Во время пребывания мощей святого в Курске прошел «круглый стол» на тему: «История, формы и направления
Предпросмотр: Религия и общество №10 05.12.2012 0.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду сего генералъ-адъютантъ баронъ Фредериксъ просить cдѣлать распорлженіе о соблюденiи на будущее <...> Oпpeдѣлен¡¡iми Святѣйшаго Синода отъ 20-21 >) Перепечатывается означенное опредѣленіе въ виду того, что <...> Болѣe же или менѣе основательнымъ пер· вымъ популяризаторомъ среди интеллигепцiи приходской ре формы <...> Папковъ задержку синодальной властью приходской ре формы, признающей однако полезность въ нѣкоторыхъ <...> Въ виду того, что представленные въ coвѣтъ въ 1907 г. планы и cмѣты на строительныя и ремонтныя нужды
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №19 1909.pdf (0,3 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Во 2-хъ „все то, что теперь называется обрядностiю и внѣшнею формою з)—все это должно высоко цѣниться <...> половины значенiя (662); „сократите посты, и вы лишите ихъ всякаго смысла и значенiя, останется одна форма <...> III т., то онѣ (ре формы) давно были бы произведены законною властiю, а не умствованiемъ издателей —монаховъ <...> Несовсѣмъ, слѣдовательно, вѣрно положенiе автора, что „о б р я д ы и в н ѣ ш н iя формы должны также <...> Въ настоящее время, болѣе, чѣмъ когда либо, это нужно имѣть въ виду.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №4 1908.pdf (0,1 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Забыть и сделать вид, что ничего не было? <...> Я прикинул, посмотрел на него, и говорю: «Слушай, ты сегодня явно не форме. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Рублев зримо, в совершенной художественной форме воплощает эту символику нерушимого единства.
Предпросмотр: Фома №10 (162) 2016.pdf (0,4 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Прообраз, так как отношения в падшем мире облекаются в преходящую, временную форму и будут преодолены2 <...> Брачные узы не есть узы временные; временной является их форма, глубинная же сущность брака таинственна <...> Сегодня они выдвигают требования, повергающие в шок даже видавших виды борцов (т. е. <...> может перерасти в доброкачественную опухоль (реверсия), может исчезнуть, но может и разрастись до таких форм <...> История успеха в чистом виде.
Предпросмотр: Фома №10 2020.pdf (0,3 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Наша я имею в виду не только нашу алтарную, но всех нас. <...> , но оно может и должно быть установлено в новой форме. <...> Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. <...> Наша я имею в виду не только нашу алтарную, но всех нас. <...> Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры.
Предпросмотр: Православная община №6 1991 (1).pdf (0,1 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду устраненія опасности отъ такого положенія вещей, мы ншкеподписавшіеся, нризнаемъ необходимымъ <...> изъ одного богатства этой литературы видно, до чего жизненна сама идея съездовъ, к а к ъ наилучшеп формы <...> собраться вмѣстѣ, совершить епископское р у к о положеніе одному епископу, отвѣтилъ утвердительно, въ виду <...> Въ виду этого Преосвя щенный нашелъ необходимым!) возбудить предъ Св. <...> Слѣдуетъ имѣть въ виду, что ио техническимъ условіямъ печати о таковомъ желаніи требуется заявлять заранѣе
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №16 1906.pdf (0,3 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Однако же священник, увидев, в каком виде лежит этот человек, вероятно, Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & <...> Далее архиепископ добавил, что, имея в виду все эти обстоя тельства, он и его паства в количестве 15 <...> Вид но, что работа кипит и ширится. <...> "Стремясь в Америку, я думал о боль шом поле деятельности, но никак не упускал из вида Индии . <...> Комис сия по диалогу должна в первую очередь иметь в виду, что церковь своим экклезиальным вероисповеданием
Предпросмотр: Православная община №29 1995.pdf (0,5 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Пятнадцать видов! <...> Я вот пишу неважно, потому мой дневник получается в форме фотоальбома». <...> …Церковная служба имеет определенную форму, и задача поющего — влиться в эту форму, почувствовать ее. <...> …Пугал прохожих вид моей беды. Я говорила: — Ничего. Оставьте. <...> В каких формах могут проявляются страхи.
Предпросмотр: Фома №3 2011.pdf (2,0 Мб)
Автор: Малашенко Алексей Всеволодович
М.: Весь мир
Новая книга известного российского исламоведа и политолога Алексея
Малашенко обращена к самым разным кругам читателей – от государственных деятелей до обывателей, потому что исламофобия широко распространена
практически во всех слоях современного российского общества. И порождена
она непониманием не только ислама, но и сложного характера мира, в котором мы все живем. В этом многоконфессиональном, полиэтническом и полицентрическом мире исламу и мусульманам принадлежит значительное место, обусловленное и растущей численностью мусульманского населения, и важным положением многих стран с преимущественно мусульманским населением, и характером этой самой молодой из монотеистических религий мира.
Указывая на эту объективную реальность, автор призывает различать ислам
и исламизм как его естественное политическое измерение, а исламизм отличать от возникающих в его среде радикальных течений, которые имеют и воинственные, и террористические направления и организации.
Автор делится с читателями своими глубокими знаниями о современном
исламском мире, в деталях описывает положение ислама в России.
Может, надо учитывать важность формы, именно религиозной формы, в которую политическое, военное революционное <...> А что, если религиозная форма есть еще и само содержание? <...> Здесь же имеется в виду устойчивый террор религиозных экстремистов. <...> У мусульман есть вид живописи, именуемый «шамаиль». <...> Однако в полноценном виде он, к сожалению, так и не состоялся.
Предпросмотр: Надо ли бояться ислама?.pdf (0,6 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
— Пессимизм в чистом виде — нечто фантастическое. <...> Если бы я подбирал другие слова и расшифровывал, что имею в виду, у меня получилась бы длиннющая поэма <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Занятия эти проводятся в виде игр.
Предпросмотр: Фома №10 2011.pdf (2,5 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
психологического давления на верующих и духовенство приобретают уже самые грубые, даже разнузданные формы <...> Может быть, на второй неделе Поста он ее и устроит, — по крайней мере, для формы. <...> Имеется в виду диссертация П. П. <...> Однако подобная форма отречения вообще не практикуется и никакого юридического значения не имеет. <...> Признание смены формы власти означало отказ епископа от идеи о «междуцарствии».
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №5 2013.pdf (0,1 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
С. 185. 8 Вполне возможно, что в завуалированной форме Соловьев намекал на так называемую крыловскую <...> Святейший Синод своим определением от 1–5 мая 1917 г. за № 2668 одобрил самые разные формы совещаний, <...> Можно сказать, что идея кризиса отражала реальные проблемы и одновременно являлась формой осмысления <...> За последнее время делалось несколько попыток из Москвы втянуть Синод в какую-нибудь форму общения с <...> Попытки делались и в виде прямого обращения и в виде выступлений некоторых наших клириков, осторожно
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №1 2020.pdf (0,4 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Я сейчас не нравственный выбор имею в виду. <...> Что мы имеем в виду? Мы же знаем, существуют странные вещи. <...> Она имела в виду всё. <...> Ладно, это был манифест: мы отказываемся от формы, форм больше нет. <...> Причем не умеет не только словесно (слово — это ведь высшая форма проявления чувств), но и невербально
Предпросмотр: Фома №9 (0) 2024.pdf (0,2 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Языкъ жптiя чистъ и чуждъ грецизмовъ и варваризмовъ; самыя, часто своеобразные, грамматическiя формы
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №4 1875.pdf (0,8 Мб)
"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!
Особенно на работе, будучи правдолюбом, иногда в резкой форме делал замечания начальству. <...> По форме узелка можно было предположить, что там лежала икона. <...> В любом виде спорта, хоть в шахматах, хоть в волейболе. <...> Шахматы, пожалуй, самый дешевый вид спорта. Что для него надо? <...> Выложить тесто в силиконовую или стеклянную форму диаметром 20 см.
Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №2 2022.pdf (0,5 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
оставление священно-служителей-студентовъ внѣ всякаго надзора и подчивевія мѣстной епархіальной власти, въ виду <...> Предупреждая механическое знакомство съ формами словесныхъ произведеній, учителя предварительно прочитывали <...> Вообще, имъя въ виду, что всѣ функціи экономической сМроны жизви какъ епархіальнаго жеискаго, такъ и <...> Въ виду всего этого, мнѣ кажется, нредстояшій Епархіальный Оъѣздъ духовенства постунилъ бы совершенно <...> Правила и формы церковнаго письмоводства. 1 ® 9 $ г . ц. 1 р.
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №2 1907.pdf (0,3 Мб)
Автор: Ньютон Исаак
М.: Интермедиатор
Великий английский ученый Исаак Ньютон известен больше как математик и физик, но весьма значительную часть его творчества составляют богословские работы. С одной из наиболее важных таких работ, в которой он предстает как глубокий теолог и историк, имеет возможность ознакомиться читатель данной книги. Помимо прочего, она является замечательным памятником мысли эпохи английского Просвещения.
С тех пор христианские церкви, имея лишь внешние формы набожности, но отрицаясь от духа истинной веры <...> императоры стали христианами и язычники в огромном количестве перешли в христианство и приняли внешние формы <...> новой религии, то они нашли, что катафригийское христианство, полагавшее религию во внешних формах, <...> они охотно становились на сторону катафригийских христиан и к концу IV века положили основание этой форме <...> Израильских и поклоняется во внутреннем дворе в искренности и истине; внешний же двор, то есть внешнюю форму
Предпросмотр: Замечания на Книгу пророка Даниила и Апокалипсис св. Иоанна в 2 ч..pdf (0,3 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
, п церквахъ, въ Епархiяхъ состоящихъ, установленнымъ порядкомъ. 2) До полученiя новой формы возношеиiя <...> втораго разряда имѣетъ на своей J ■ i , • »' ; , f сторонѣ большую основательность, болѣе согласуется съ видами
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1865.pdf (3,4 Мб)
Серия журнала «Вестник ПСТГУ: История. История Русской Православной Церкви» готовится Научно-исследовательским Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви (№№ 2, 3, 5, 6) и Историческим факультетом ПСТГУ (№№ 1 и 4). Серия продолжает «Богословский сборник» в его исторической части, этим объясняется двойная нумерация журнала (второй номер продолжает сплошную нумерацию с № 1 «Богословского сборника»). Церковно-историческая проблематика отражена в основном статьями по истории Древней Руси и синодального периода, новейшей истории Русской Православной Церкви, публикациями архивных материалов из ранее недоступных архивных фондов. Приоритетное внимание в журнале уделяется подвигу исповедников и новомучеников Русской Православной Церкви. Велик удельный вес статей, отражающих проблемы отношения Церкви и государства, роли и места отдельных церковных деятелей, борьбы с расколами, истории Русской Церкви за границей и русской эмиграции в целом. Растет число статей на материалах местных архивов. В номерах, готовящихся Историческим факультетом, освещаются проблемы социального служения Церкви и благотворительности в Российской Империи.
Кароль) сделал вид, что готов пойти навстречу церковным учреждениям16. <...> Изучаются формы и методы деятельности советской спецслужбы в религиозной сфере, специфика вынужденного <...> «Решительный враг Ватикана и унии»... 95 должны были провести чекисты в милицейской форме, с проведением <...> хитрости...» 111 Можно предположить, что в этот период зарождения института уполномоченных и новой формы <...> Только нам нужно поставить дело в такой форме, чтобы м[итрополит] С[ергий] явился виновником развала
Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия II. «История. История Русской Православной Церкви» №6 2017.pdf (0,4 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Отсрочка классныхъ занятiй до 1 октября была необхо дима въ виду окончательная приспособленiя новаго <...> иxь глубокую благодарность за иxъ отзывчивость, но п ечатать вcѣ эти вамѣткп находигъ и8лишаимъ въ виду <...> Виды селеній смѣнялись предъ нашими глазами картинами полей, засѣянныхъ пополосно рожью, кнpтофелемъ,
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №6 1903.pdf (0,4 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Настя не понимает, когда эти виды спорта называют неподходящими для девочки. <...> : 8 (843) 533-00-83. куда обращаться будущим родителям Насти и Александра, Алины и Никиты Возможная форма <...> Возможная форма устройства Алины и Никиты: опека (попечительство). <...> Вид, открывающийся с колокольни, прекрасен в любую погоду. <...> Во-первых, его изобразили в виде скульптуры.
Предпросмотр: Фома №2 2018.pdf (0,3 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Въ виду сего и согласно просьбѣ Во* лынсваro Преосвященнаго Антонiн, означенная пnпгa резолюцieй Его <...> Мы равнодушно прошли мимо длиннаго ряда кіосковъ, въ которыхъ производится торговля видами Кавказа и <...> Но и теперь i осхитительное зpѣлище nредставлялъ рядь бѣлocнѣжныхъ, блестящихъ на солвцѣ разной формы <...> Б ольшинство идутъ пѣшкомъ, любуясь со в c ѣ x ъ с торонъ о ткрывающимися величавыми видами. <...> Въ виду значительнаго числа лицъ, пожелавшихъ пользоваться курсами и общежитіемъ въ предыдущіе годы,
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №7 1903.pdf (0,4 Мб)
Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.
Приказали: ' въ виду множества сборовъ, производимыхъ въ церквахъ енарxiи, какъ на нужды церквей, такъ <...> Въ виду частичнаго разногласия Гос. C oвѣтa cъ Госуд. <...> законопроектъ объ устройствѣ врачебной части амурскаго и уссурійскаго казачьихъ войскъ, который въ виду <...> По этому поводу подробныя cвѣдѣнiя б у дутъ сообщены правительствомъ въ Государственной Думѣ, въ виду <...> смыслѣ безсилiя общественнаго мнѣнiя можетъ остаться и при налично сти „конституцiонныхъ формъ", если формы
Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №3 1909.pdf (0,4 Мб)
Автор: Семененко-Басин И. В.
М.: ЯСК
Монография посвящена книгоиздательским инициативам московского
медика-филантропа Фридриха Йозефа (Федора Петровича) Гааза (1780–
1853). Книгоиздание доктора Гааза было направлено на реализацию основной задачи тюремной благотворительности — воспитание и социализацию
арестантов; медик-филантроп обучал заключенных грамоте, передавал им
христианскую веру. Доктор исторических наук И. В. Семененко-Басин в этой книге вводит в научный оборот и анализирует документы из пятнадцати архивных фондов, хранящихся в восьми различных российских архивохранилищах. Кроме выяснения всех обстоятельств книгоиздательских проектов доктора Гааза, в монографии характеризуются личность Гааза, его общественная деятельность, уточняются отдельные факты его биографии. В приложении публикуется латиноязычное письмо Гааза церковному цензору, протоиерею Феодору Голубинскому (1839).
тюрьме церкви заключенные могли участвовать в богослужении, а Гааз, не будучи священником, искал такие формы <...> Очевидно, что гимн должен был быть опубликован в виде листового издания. <...> Издания Завет на церковнославянском или же в форме билингвы (церковнославянский и русский переводы) за <...> листовок и настенных таблиц; создаются специальные мнемотехнические приемы анализа совести — как в форме <...> из цензурных соображений московский святитель высказывал свои экуменические идеи в завуалированной форме
Предпросмотр: Доктор Гааз и христианская книга.pdf (0,3 Мб)
Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.
Ведь вы имейте в виду, что наши семьи больные! <...> В сжатом виде мы находим в искушении ветхого Адама все то, что в развернутом виде содер жится в искушениях <...> в форме немецкого идеализма? <...> Я имею в виду Василия Андреевича Жуковского. <...> Не в одинаковой форме, но оди наково, иногда даже и в одинаковой форме.
Предпросмотр: Православная община №51 1999 (1).pdf (1,0 Мб)
М.: Языки славянской культуры
Благочестивому читателю представлен сборник нравоучительного характера «Сто проповедей митрополита Корнилия». Эта книга содержит 100 проповедей
предстоятеля Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополита Корнилия (Титова), произнесенных в 2009—2011 годах в Покровском кафедральном соборе, что на Рогожском в г. Москва. Первая часть проповедей подготовлена с учетом триодных праздников и воскресных евангельских чтений. Вторая часть посвящена двунадесятым и другим крупным праздникам. Третья часть проповедей посвящена церковным таинствам, чинопоследованиям и может использоваться при их совершении. Обращаясь к читателям, автор указывает: «Ныне существует самая настоятельная потребность в проповеди слова Божия, так как уровень духовной просвещённости и нравственности общества оставляют желать много лучшего. Но как много жатвы и как мало делателей для просвещения и подъёма духа русского народа! Пастырь сегодня призван дать ответы на вопросы, возникающие в духовном поиске подлинных ценностей жизни, осветить самый широкий спектр вопросов, связанных с верой и жизнью христианина». Второе издание данной книги осуществлено издательством «Языки славянской культуры».
были близки опыту жизни Его последователей – рыбаков, торговцев, хлебопашцев, Господь в доходчивой форме <...> не можем. все же, братие, мы, живя в миру, можем пройти подобные ступени, хотя и в другой форме, но <...> и форму, или потому, что она была общим украшением еще прежде прихода в мир. она одна из всех людей, <...> ересей» давно утрачена чистота и спасительность православия, где от Церкви и веры осталась одна пустая форма <...> , – и всё это вкупе дарует нам спасение. в религиозном понимании духовная идея неразрывно связана с формой
Предпросмотр: Сто проповедей митрополита Корнилия.pdf (0,4 Мб)