Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 612993)
Контекстум
  Расширенный поиск
348

Церковное право. Каноническое право. Религиозное право


← назад
Результаты поиска

Нашлось результатов: 181 (2,21 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Государство, право и религия: соотношение и взаимодействие монография

Автор: Сенин И. Н.
М.: Директ-Медиа

Монография посвящена анализу религиозной политики России с 2000-х по 2020-е годы, теории и практике взаимодействия общества, государства, права и религии. Авторами определяется роль религиозных объединений в становлении гражданского общества в условиях российских социально-политических трансформаций, от постсоветского атеизма к современности. В работе исследуются особенности новых религий и миссий в контексте межрелигиозного диалога, религиозного многообразия. Религия и политика рассматриваются авторами как факторы безопасности и гармонизации общественных отношений в современном мире. Анализируются формы взаимодействия и сотрудничества органов государственной власти и религиозных организаций, воздействие религии на общественные отношения, вопросы нормативно-правового регулирования религиозных и светских начал в современной России.

Многообразие форм религиозности. <...> Под типом религиозных организаций понимают форму, вид организации, созданной для группового исповедания <...> Идентификация верующего основана на соблюдении ритуалов, религиозных норм поведения. <...> Анализируя разнообразные виды сотрудничества, партнерство является наиболее эффективной формой взаимоотношений <...> Идентификация сектантства [Электронный ресурс] // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие.

Предпросмотр: Государство, право и религия соотношение и взаимодействие монография.pdf (0,5 Мб)
2

№1 [Фома, 2021]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

В-четвертых, своим прихожанам я советую иногда радикальным образом менять саму форму домашнего правила <...> Падший дух под видом змия проник в рай и соблазнил первозданных людей — Еву, а через нее и Адама. <...> идентификации личности. <...> видом молитвы. <...> во-первых, наблюдения аскетов на редкость детальны, глубоки, и в них в самом деле налицо открытие, идентификация

Предпросмотр: Фома №1 2021.pdf (0,4 Мб)
3

№7 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

— Может быть, но, наверное, не мой вид спорта! <...> Майка — часть военной казачьей формы. <...> ., — а полевой военной формы защитного цвета, которая внешне ничем не отличается от формы любого другого <...> императора Николая II и его приближенных и следственно-разыскным мероприятиям, связанным с поиском, идентификацией <...> Посетители впервые смогут ознакомиться с ситуационной экспертизой расстрела, материалами криминалистических

Предпросмотр: Фома №7 2012.pdf (2,2 Мб)
4

Горностаева, Л.Г. О религиозных нормах и их влиянии на становление норм права / Л.Г. Горностаева // Российское правосудие .— 2015 .— №3(107) .— URL: https://rucont.ru/efd/295907 (дата обращения: 07.06.2025)

Автор: Горностаева Людмила Геннадьевна

В статье религия рассматривается как специфический социальный регулятор. На примерах священных текстов различных религий раскрывается сущность некоторых религиозных норм, их влияние на становление норм права.

Ранние формы религии и их развитие. М.: Либроком, 2011. <...> Ранние формы религии и их развитие. С. 26–34. <...> Пропициальные нормы этого вида встречаются и в других ветхозаветных книгах. <...> Религия уже в своих ранних формах регулировала и внекультовое поведение. <...> Ранние формы религии и их развитие. — М.: Либроком, 2011. — 400 с. Фрэзер Дж. Золотая ветвь.

5

Церковь и государство монография, Church and State Monograph

Автор: Осавелюк А. М.
М.: Проспект

В работе исследуются вопросы, связанные с происхождением государства и Церкви и моделями их взаимоотношений в разные исторические эпохи и в разных регионах мира. Показано влияние Церкви и религии на состояние морали и права в разных религиозных типах государства, особенности церковного права, а также регулирование прав человека в условиях светского государства.

Поэтому нельзя согласиться с традиционным ее пониманием как формы правления либо формы государства в <...> Иными словами, теократия Моисея — это не форма государства, а определенный вид властеотношений родоплеменного <...> Это тоже вид культа. <...> Среди форм церковного правообразования находятся почти все известные науке виды источников, включая нормативные <...> Виды церковных правонарушений.

Предпросмотр: Церковь и государство. Монография.pdf (0,5 Мб)
6

№10 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Какой у нас вид из окна! Просторы! Красота! <...> нии авторов приблизить к национальной специ фике американские рецепты умножения тиража и глобальной идентификации <...> сгодиться в приготовлении того фирмен ного эликсира бодрости, который, собственно, и делает глобальную идентификацию <...> Используя масскульт по назначению, как культурный способ глобальной идентификации, человек, мне кажется <...> Они выходили в поле с большими ножами в форме полумесяца — серпами.

Предпросмотр: Фома №10 2019.pdf (0,3 Мб)
7

Церковно-пенитенциарная система в России XV–XVIII веков: монография

Автор: Шаляпин Сергей Олегович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Монография посвящена исследованию исторической эволюции церковных наказаний, связанных с отбыванием ссылки в монастырях. Рассматривается место монастырской ссылки в нормах церковного права и светского законодательства Российского государства XV–XVIII вв. Исследована практика церковно-пенитенциарной деятельности монастырей северных, сибирских и центральных регионов России.

Некоторые ученые наоборот пытаются квалифицировать заключение в монастырь как вид ссылки (В.Д. <...> отбывания обоих видов наказания. <...> покаянных действий, либо в виде ограничения свободы передвижения (запретом или кандалами). <...> Сформировавшиеся ранее традиционные формы «смирения» в виде трудов в пекарне, поварне и иных службах <...> их с формами светских наказаний.

Предпросмотр: Церковно-пенитенциарная система в России XV–XVIII веков монография.pdf (0,4 Мб)
8

Церковно-пенитенциарная система в России XV-XVIII веков: монография

Автор: Шаляпин Сергей Олегович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Монография посвящена исследованию исторической эволюции церковных наказаний, связанных с отбыванием ссылки в монастырях. Рассматривается место монастырской ссылки в нормах церковного права и светского законодательства Российского государства XV-XVIII вв. Исследована практика церковно-пенитенциарной деятельности монастырей северных, сибирских и центральных регионов России.

Некоторые ученые наоборот пытаются квалифицировать заключение в монастырь как вид ссылки (В.Д. <...> отбывания обоих видов наказания. <...> покаянных действий, либо в виде ограничения свободы передвижения (запретом или кандалами). <...> Сформировавшиеся ранее традиционные формы «смирения» в виде трудов в пекарне, поварне и иных службах <...> их с формами светских наказаний.

Предпросмотр: Церковно-пенитенциарная система в России XV-XVIII веков монография.pdf (0,4 Мб)
9

№2 (154) [Фома, 2016]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Вот почему злые виноградари были не только в то время, о котором говорит Господь, — а Он имел в виду <...> Заочная форма обучения. <...> по принадлежности к виду, роду войск Вооруженных сил. <...> По словам автора, книга рассказывает «о греческой культуре в том ее виде, в каком она существовала на <...> ВИДЫ КОлОКОлОВ ВИДЫ ЗВОНОВ Фото Юрия Белинского/ТАСС Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис

Предпросмотр: Фома №2 (154) 2016.pdf (0,3 Мб)
10

№9 [Фома, 2023]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

нас велик и повсеместен, и, наверное, это правильно, если только он не принимает каких-то чрезмерных форм <...> Фото Konstantin Malanchev/Flickr/CC BY 2.0 Нарзанная галерея в Нижнем парке Здание имеет форму замочной <...> в долине роз на территории в 2 га высажены более тридцати видов цветов! <...> Сбор портфеля, папки для занятий по иностранному языку, формы для физкультуры — это зона ответственности <...> Следовательно, надо стремиться к тому, чтобы обучение проходило в игровой форме или включало элементы

Предпросмотр: Фома №9 2023.pdf (0,2 Мб)
11

История и методология аналитической юриспруденции учеб. пособие

Автор: Дидикин А. Б.
М.: Проспект

В учебном пособии представлен анализ и историческая реконструкция этапов формирования и развития аналитической юриспруденции, обсуждение ключевых методологических проблем развития юридического знания на основе теоретико-правовых концепций и доктрин Великобритании и США в XX в.

Кроме того, правила о штрафах, как правило, общеизвестны и не функционируют в виде правовых обычаев. <...> самостоятельности является формой связи с атомарным фактом, формой за46 А. <...> А что, если я подхожу к нему, собираясь его взять, а он вдруг исчезает из виду? <...> снижения динамики совершаемых правонарушений разных видов. <...> Им трудно подобрать какие-либо эквиваленты в виде материальных явлений. Именно поэтому с И.

Предпросмотр: История и методология аналитической юриспруденции.pdf (0,1 Мб)
12

№7 (147) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

То есть все обретает жесткую механическую форму. <...> — Тогда она принимает уродливые формы. <...> А значит, им придется выстраивать автономные формы человеческого общения. <...> Ивану на вид лет 30-35. Про таких говорят «пересиженный». <...> Можно предложить сделать вид, будто ничего не слышал.

Предпросмотр: Фома №7 (147) 2015.pdf (0,4 Мб)
13

№2 (142) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

И оно присутствует в мире не только в виде страданий, а в виде наших страстей, грехов, отсутствия любви <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Чехов описывает разные виды религиозности. <...> Для многих архиереев синодальная форма правления была и привычней, и удобней.

Предпросмотр: Фома №2 (142) 2015.pdf (1,0 Мб)
14

№9(173) [Фома, 2017]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Поскольку у родителей есть законное право выбирать форму получения образования и форму обучения для своего <...> Заявление пишется в свободной форме. случается, что заявление, написанное в свободной форме, «не подходит <...> Оформление на заочную форму обучения. <...> Разные формы обучения. <...> Сохранится ли в будущем школа в своем привычном виде, мы не знаем.

Предпросмотр: Фома №9(173) 2017.pdf (0,4 Мб)
15

№3 (155) [Фома, 2016]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Основные канонические формы православных крестов: 1. <...> Могли быть крестообразной формы или в виде медальона. Впервые появились в Византии. <...> Основные канонические формы православных крестов: 1. <...> Могли быть крестообразной формы или в виде медальона. Впервые появились в Византии.

Предпросмотр: Фома №3 (155) 2016 (1).pdf (0,3 Мб)
16

№12 (128) [Фома, 2013]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Теперь перед нами — новая форма тоталитаризма. <...> Возможные формы устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: опека (попечительство). <...> Есть два вида брака: брак как таинство и брак как сожительство. <...> У этого опыта есть одна форма — следование Христу.

Предпросмотр: Фома №12 (128) 2013.pdf (1,2 Мб)
17

№9 (149) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Среднее — может быть всеобщим, хотя и сомневаюсь, что в форме одиннадцатилетки. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> И только Нахимов каждый день появлялся на бастионах в полной форме. <...> В XVi веке появилась разновидность формы навершия в виде двух змей с обращенными друг к другу головами

Предпросмотр: Фома №9 (149) 2015.pdf (0,3 Мб)
18

№9 (137) [Фома, 2014]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Конечно, непривычно видеть женщину в военной форме с оружием в руках. <...> Описывать эти формы поведения не очень приятно. <...> — Я имел в виду послушание Господу Богу, да, в самом высоком смысле. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство).

Предпросмотр: Фома №9 (137) 2014.pdf (1,1 Мб)
19

№5 (157) [Фома, 2016]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

А как-то раз он случайно выбился из-под формы, и его увидела завуч. <...> Потому, что желание отблагодарить благодетелей иногда может принимать и такие формы. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Постепенно вид в окне начинает дрожать и расплываться. Я закрываю глаза.

Предпросмотр: Фома №5 (157) 2016.pdf (0,4 Мб)
20

№3 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

В нашем приюте используется такая форма, как опекунство. <...> Самцы разных видов устраивают настоящие бои за обладание самкой в брачный период. <...> Иисус не делает вид, будто не замечает лукавства искушающих его фарисеев. <...> У нее есть нормальные формы. <...> Я почти бежал, боялся потерять монаха из виду. И конечно, потерял.

Предпросмотр: Фома №3 2019.pdf (0,3 Мб)
21

№6 [Фома, 2011]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Большущие, легкие, в форме зебр... <...> Причем травмой самого худшего вида: обширной и очень глубокой. <...> У ключа определенная форма, без формы он уже не ключ. Если она неверна, дверь не откроется. <...> Сама по себе эта форма работы не может быть миссией, она порочна. <...> Трасса его огибает, красивый вид...

Предпросмотр: Фома №6 2011.pdf (1,4 Мб)
22

№12(176) [Фома, 2017]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Крест, на котором страдал и умер святой, был в виде буквы «Х». <...> Впоследствии крест такой формы был назван «Андреевским». ф. <...> Это дело Божие, как творить — сразу все виды в целостном виде или же — дать законы, по которым развивался <...> В мгновение ока возникло все многообразие форм жизни? Может быть. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство).

Предпросмотр: Фома №12(176) 2017.pdf (0,4 Мб)
23

№6 [Фома, 2018]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Что Вы имели в виду? <...> Вот что я имел в виду, когда говорил о том, что «мы больше не видим смерти». <...> — Все виды святости, которые имеются в Церкви, сводятся к подвигу мученичества. <...> Возможная форма устройства детей: усыновление, опека (попечительство). <...> Отважен на войне — тут и доказательств приводить не надо, всё на виду.

Предпросмотр: Фома №6 2018.pdf (0,4 Мб)
24

№4 [Фома, 2018]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Что я имею в виду? <...> Однако вот вопрос: откуда у нас это право задавать материальному содержанию идеальную форму? <...> Многообразие форм креста всегда признавалось Церковью возможным. <...> По выражению преподобного Феодора Студита, «крест всякой формы есть истинный крест». <...> Сейчас дети с раннего возраста участвуют в благотворительности в самых разных формах.

Предпросмотр: Фома №4 2018.pdf (0,4 Мб)
25

№2(166) [Фома, 2017]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

С XV века оно приобретает знакомую нам форму часовни. <...> Кация Кация — ручное кадило в форме ковша. <...> Как правило, это небольшая металлическая коробка правильной формы с крышкой в виде купола. <...> Вопросы содержания для нее не стояли, речь шла исключительно о форме изложения. <...> Например, гонители в военной форме.

Предпросмотр: Фома №2(166) 2017.pdf (0,4 Мб)
26

№10 (126) [Фома, 2013]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Связан он, на мой взгляд, с тем, что актеры на виду. <...> — Мне кажется, «правдорубство» является одной из форм осуждения. <...> На второй день у парня вообще был вид как у нашкодившего кота. <...> Однако основной вид транспорта здесь — самолеты. <...> Играют студенты Нижегородской духовной семинарии (желтая форма) и осужденные колонии (синяя форма).

Предпросмотр: Фома №10 (126) 2013.pdf (1,2 Мб)
27

№8(172) [Фома, 2017]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Если в его картинах и можно найти некое пространство авторской идентификации, то это, скорее всего, те <...> Святитель Игнатий писал: «Мнение смирения — ужаснейший вид гордости. <...> По форме это подлинные официальные протоколы судов. <...> Именно в таком виде документы и были переданы Собору. <...> Дигнозы Агаты — атактическая форма ДцП и задержка психоречевого развития.

Предпросмотр: Фома №8(172) 2017.pdf (0,3 Мб)
28

Государство и конфессии в позднеимперской России: правовые аспекты взаимоотношений монография

Автор: Сафонов А. А.
М.: Проспект

В фокусе авторского внимания находятся государственно-конфессиональные отношения начала прошлого века, когда был накоплен неоценимый опыт управления религиозным разнообразием и осуществления масштабной вероисповедной реформы, нацеленной на воплощение в жизнь свободы вероисповеданий, а затем и свободы совести. Исследование касается модернизации системы управления конфессиями в годы Первой русской революции и в период 1907–1917 гг. Привлекая обширный комплекс источников, автор характеризует содержание и ход вероисповедной реформы, позицию по вопросу религиозной свободы правительственной власти и представительных учреждений, заинтересованных церковных и общественных кругов. Анализируется воздействие реформы на практику правоприменения, выражавшуюся в допущении переходов в инославные и иноверные исповедания, в легитимации религиозного быта допускаемых государством старообрядческих и сектантских общин, в сокращении возможностей контроля российской бюрократии над религиозной жизнью неправославного населения Российской империи.

Создание социальных групп и определение социального статуса индивидуума: идентификация по сословию, вероисповеданию <...> людей по всем видам преступлений. <...> Руффини предлагал ввести в законодательство три вида юридических норм. <...> Ряд усовершенствований был внесен и в описание видов религиозных преступлений. <...> Однако в целом возражения касались формы, а не содержания думского законопроекта.

Предпросмотр: Государство и конфессии в позднеимперской России правовые аспекты взаимоотношений. Монография.pdf (0,4 Мб)
29

№10 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Но за всем этим я не чувствую человека — одну только форму. <...> Поэтому здесь другая форма открытости. <...> Деление крестов на виды — довольно условное. <...> То есть, заметим, цели уже нерелигиозные, но форма еще прежняя. <...> Но бояться не стоит — просто за формой нужно видеть содержание.

Предпросмотр: Фома №10 2012.pdf (1,1 Мб)
30

№9 (161) [Фома, 2016]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Форма митры напоминает царскую корону. <...> Христианство наполнило новым смыслом ветхозаветные формы. <...> В таком виде она сохранилась до наших дней у старообрядцев. <...> Форма такой общины не так уж важна. <...> И у Хадижат есть шанс вернуть ноге прежней вид за два-три курса.

Предпросмотр: Фома №9 (161) 2016.pdf (0,3 Мб)
31

№6 [Фома, 2023]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Самое главное: активнее включаться в церковную жизнь самим Разные формы молитвы и поминовения усопших <...> — Говоря это, я имел в виду слабое посещение церквей со стороны верующих. <...> — говорит он, имея в виду прошлое. Причем очень идеализированное прошлое. <...> Любовь принимает уже другие формы, не столь яркие (а то и вообще почти незаметные). <...> Устают, потому что с самого начала перепутали форму и содержание, а потом устали от формы.

Предпросмотр: Фома №6 2023.pdf (0,2 Мб)
32

№6 (146) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

И здесь понять, какие формы этого поведения можно отнести к инфантильному, вполне возможно. <...> — вот что звучало в этом, таком простом с виду, вопросе. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека, попечительство. <...> Прообразом наперсного креста является ящичек с мощами в форме креста, который верующие носили на груди

Предпросмотр: Фома №6 (146) 2015.pdf (0,4 Мб)
33

№12 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Не то чтобы они были с виду особенно богато или нарядно одеты. <...> Петропавловская церковь на Никольской стороне села, современный вид. <...> Возможная форма устройства: опека (попечительство), приемная семья. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Такого определения формы мне не приходилось встречать ни у кого.

Предпросмотр: Фома №12 2012.pdf (4,7 Мб)
34

№1 [Фома, 2022]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

2022 • ФОМА 47 Церковь преподобного Иоанна Лествичника Построена в 1710–1716 годах. храм правильной формы <...> но чаще всего я вспоминаю своих первых учеников, среди которых был Ярослав с диагнозом ДЦП сложной формы <...> время помогал с проведением соревнований — готовил трассу, расставлял сетки, это такая добровольная форма <...> На иконе Он изображён в виде белого голубя. <...> В таком виде слова архиепископа Аверкия издаются впервые.

Предпросмотр: Фома №1 2022.pdf (0,4 Мб)
35

№5 [Фома, 2018]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Сообразно его текущему духовному состоянию Бог являет ему Свою волю в таких формах, которые именно в <...> Образы Бога Отца в виде старца и Бога Духа Святого в виде голубя являются неканоничными. <...> Опыляет ее особый вид насекомых, осы-малютки. <...> Тростник бывает нескольких видов. <...> инвалидности, включая самые тяжелые формы ДцП, — у проекта множество современных и ярких инициатив.

Предпросмотр: Фома №5 2018.pdf (0,4 Мб)
36

№6 [Фома, 2024]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Современная жизнь (а тем более городская) действительно богата на разные формы душевных расстройств и <...> родителей в случае «кризисной» ситуации — это редкость, супруги не привыкли общаться с родителями в такой форме <...> Возможно, Михаил Евграфович имел в виду совсем другое. <...> Он писал пейзажи — вид из окна, вид улицы, город изнутри, город снаружи… Правда, из огромной коробки <...> «Что же автор имел в виду

Предпросмотр: Фома №6 (0) 2024.pdf (0,2 Мб)
37

№4 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Служение это сохранилось, изменилась лишь его форма. <...> , как это было возможно во времена иные. — что же это за формы? <...> Вы имеете в виду старчество? — Да, именно так. <...> Следует иметь в виду, что этот рассказ А. И. <...> — Существуют разные виды церковного отлучения. Анафема — самый строгий его вид.

Предпросмотр: Фома №4 2012.pdf (0,8 Мб)
38

№2 (118) [Фома, 2013]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Но я имею в виду вопрос с большой буквы. <...> Гонения на Церковь в те годы не прекратились, хотя и приняли иную форму. <...> Делать вид, что ничего не происходит? <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> В форме баек и легенд она потом пересказывается в разных кругах.

Предпросмотр: Фома №2 (118) 2013.pdf (1,7 Мб)
39

Правовой статус священников Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви: исторические и современные аспекты монография, Legal Status of Priests of Russian Orthodox Church and Roman Catholic Church: Historical and Modern Approaches Monograph

Автор: Пибаев И. А.
М.: Проспект

Настоящая монография посвящена исследованию правового статуса священников (прав, обязанностей и привилегий, их историческому закреплению и современной регламентации) в Русской Православной и Римско-Католической церквях. Законодательство приведено по состоянию на июль 2018 г.

Епископ Никодим (Милаш), истолковывая этот канон, говорит о существовании определенной «формы» в одежде <...> Относительно внешнего вида Довольно часто многие полагают, что неотъемлемым признаком внешнего вида православного <...> Форма такого креста определяется каждым монашеским или миссионерским институтом. 1 Крест был учрежден <...> Однако некоторые уважаемые священнослужители позволяют себе вольности в форме одежды, отказываясь от <...> Кроме того, большинство государств освобождают (в той или иной форме) духовенство от несения воинской

Предпросмотр: Правовой статус священников Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви исторические и современные аспекты. Монография.pdf (0,2 Мб)
40

Павлушков, А.Р. Церковный интердикт в политической реальности Русского государства (XII–XV века) / А.Р. Павлушков // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 6 .— С. 34-41 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.6.34 .— URL: https://rucont.ru/efd/709439 (дата обращения: 07.06.2025)

Автор: Павлушков Александр Рудольфович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья является продолжением научного исследования, посвященного изучению различных сторон церковного интердикта. Если ранее автор рассматривал генезис данного института в истории католической церкви, то настоящая работа строится на материале отечественных практик церковного наказания. Предметом исследования выступает попытка внедрения церковного интердикта в отечественную практику наказания в период собирания земель и складывания централизованного государства, когда отлучению от церкви подвергались не конкретные люди, а жители целых регионов. Интерес к исследованию подогрет нетипичным характером применения интердикта в отечественной истории: наказанию подвергалось население больших территорий в обезличенной форме. Анализ выявленных фактов говорит о том, что по ряду причин институциональные черты церковного интердикта в российском варианте не сформировались. Он использовался как форма церковного наказания, как средство политического давления, а также в карательных целях. Сложность оценок церковного интердикта заключается в пересечении карательных, политических и церковных элементов. В статье предпринимается попытка соотнести данные элементы и описать церковный интердикт на разных этапах развития русского государства, а также объяснить причины его использования. Автор приходит к выводу, что церковный интердикт во многих случаях представлял искаженный вариант понимания канонических норм архиереями, что в итоге предопределило его дальнейшую деградацию. В работе объясняется внутреннее противоречие в толковании содержания понятия «интердикт» и дается обоснование греческой линии его происхождения. Интердикт рассматривается как социально-правовой и политический инструмент, выполнявший различные задачи церковной и княжеской власти.

Постепенно сложилось и значение интердикта как особой формы наказания, действие и границы которой шире <...> Следовательно, интердикт (в том виде, в каком он сложился в отечественной правоприменительной практике <...> ) представлял собой суррогатную форму наказания, которую церковь применяла в исключительных случаях. <...> По отдельным признакам интердикт напоминал и форму репрессии. <...> Таким образом, на протяжении XII–XV веков в русском государстве стал складываться новый вид наказания

41

№4 (144) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Таков мир искусственных форм, отрешенный от объединяющей силы земли. <...> Таков мир искусственных форм, отрешенный от объединяющей силы земли. <...> Если не в виде социологической категории крестьянства, то, по крайней мере, в виде отдельных подходов <...> Возможная форма устройства: опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство).

Предпросмотр: Фома №4 (144) 2015.pdf (2,5 Мб)
42

№11(151) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Видов молитвы, конечно, множество. <...> Пожалуй, самая необычная форма нимба — прямоугольная. <...> браслета) и 10 (в виде кольца на палец) узлов. <...> Как правило, барабаны имеют форму цилиндра или многогранника. 5 . <...> Чаще всего в русской традиции купол имеет форму луковицы.

Предпросмотр: Фома №11(151) 2015.pdf (1,4 Мб)
43

№12 (140) [Фома, 2014]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Взгляд устремлен в лобовое стекло и зеркала заднего вида. <...> — Существовали общие для них дворянские формы культуры. <...> Тут имеет значение сама органика культурных форм. <...> Величие Господа передано сиянием в виде трехчастной мандорлы (вариант изображения нимба в виде вытянутого <...> (Лк 14:16–24) Что имел в виду Господь под образом вечери?

Предпросмотр: Фома №12 (140) 2014.pdf (1,4 Мб)
44

№11 [Фома, 2022]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Рядом с ним особа женского пола, скажем мягко... маргинального вида. <...> Путь выдаёт ему форму, форму взамен усилья, усилья идти в гору, к людям, живым и красивым. <...> Паника и все формы ее проявления. Разбираем подробно в нашем курсе. <...> Разумеется, должны существовать различные формы образования, но иногда эти новые формы видятся как «нашествие <...> религия в мире, который из секулярного трансформируется в постсекулярный, и сохраняет ли она привычные формы

Предпросмотр: Фома №11 2022.pdf (0,4 Мб)
45

№4(168) [Фома, 2017]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Еще нужно иметь в виду, что я читал лекции в разных аудиториях. <...> Но он не имел в виду, что Бога нет. Да и потом — где он мог Его увидеть? <...> Возможная форма устройства: опека (попечительство), усыновление. <...> Более десяти лет книга пролежала в таком виде. <...> Отдельные главки печатал «журнал Мос ковской Патриархии» в виде статей.

Предпросмотр: Фома №4(168) 2017.pdf (0,3 Мб)
46

№9 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

И ответ он получает глубокий по существу и торжественный по форме: Первая из всех заповедей: слушай, <...> Обращение к опыту трехтысячелетней давности в его внешних формах будет жестоким и травмирующим. <...> (3952) 52-75-71, 52-75-72, 52-75-73. куда обращаться будущим попечителям Данила и Андрея Возможная форма <...> И конечно, в форме бесед с паствой. Основой для этого стали труды самого Серафима (Чичагова). <...> Написание иконы — это, по сути, вид молитвы, духовного делания.

Предпросмотр: Фома №9 2019.pdf (0,3 Мб)
47

№8 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

— Давайте уточним, что имеется в виду. <...> Чаще всего споры начинаются именно на этапе идентификации: что найдено? как это понимать? <...> Так придумал архитектор — построить храм в форме креста. <...> Так придумал архитектор — построить храм в форме креста. <...> Лк 7:31), Господь имеет в виду книжников и фарисеев.

Предпросмотр: Фома №8 2012.pdf (1,9 Мб)
48

№10 (150) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Неудивительно, что разные формы лжи могут яростно бороться друг с другом. <...> жизни, ложь под видом правды, ад под видом рая. <...> Ложь — во всех ее формах и видах — побеждается истиной. А Истина есть Христос. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство). <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство).

Предпросмотр: Фома №10 (150) 2015.pdf (0,3 Мб)
49

№9 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Во-вторых, Он должен был изумить людей, творя у всех на виду чудеса. <...> Изменились формы угроз существованию мира, но сами угрозы были всегда. <...> Ношение казачьей формы при этом будет строго обязательным. <...> Возможная форма устройства: усыновление, опека (попечительство), приемная семья. <...> Но разницу между семейными формами ребенок все равно не чувствует.

Предпросмотр: Фома №9 2012.pdf (1,3 Мб)
50

№12(164) [Фома, 2016]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Не против Бога, не против Церкви, а именно против такой формы поведения жены. <...> Головные уборы патриархов сохранили древнюю форму сферического колпака, обтянутого белым куколем. <...> Небольшой крест наверху куколя форма куколя напоминает купол храма с крестом наверху. <...> Сердечная недостаточность, хотя с виду был здоров. <...> Например, в таком виде: «Если все Христы, будут ли бедные?»

Предпросмотр: Фома №12(164) 2016.pdf (0,4 Мб)
Страницы: 1 2 3 4