"Энциклопедический словарь т-ва ""Бр. А. и И. Гранат и К°"" / Под ред. проф. В.Я. Железнова, проф. М.М. Ковалевского [и др.]. Т. 1- Христианстад - Чети" (290,00 руб.)

. . 63/64 Цветковые растения (4 таблицы рисунков с объяснительным листком) . <...> . . 191/92 Цветоводство (4 таблицы рисунков с объяснительным листком) 223/24 Центральное и местное отопление — проф. <...> В. Я. Еашкарова (текстовое при ложение) 319/20 Центробежные вентиляторы и турбокомпрессоры — Я. А. Ведертшова (тексто вое приложение) . <...> Именно, она образовалась на что на своей родине, в Палестине, X. вере, что погибший на кресте Иисус было при возникновении лишь неболь был Христом, т.-е. <...> Мессией, и что он шою иудейскою сектою; но оно, в пре скоро опять придет в славе для суда образованном виде, очень быстро рас над миром и создаст мессианичепространилось повсюду среди насе ское царство, в котором первое место ления Римской империи, сделалось будет дано его последователям. <...> В этот момент присоеди ставившее их создать особую органи нился к X. фарисей Савл, известный под зацию, заключалось в том, что в народ греческим именем Павла (см. Павел). ной иудейской массе ожидания Мессии Благодаря его деятельности, X. из ма не связывались с определенной фигу ленькой иудейской секты преврати рой, а „братья" первых христианских лось в новую религию интернацио общин в своей пропаганде утверждали, нального характера, распространи что вопрос о личности Мессии уже вшуюся по всей Римской империи. разрешен, что это Иисус, которого Этот процесс был обусловлен целым правящие круги иудейства замучили рядом содействующих моментов. <...> При ных чертах: Христос придет внезапно, знав Иисуса Христом, т.-е. <...> Павел видел в этом проявление собравшись для евхаристической тра~, воли божией: „безродное и униженное" пезы, христиане приводили себя в избрано богом, чтобы посрамить „сто- состояние „духа", т.-е. религиозного ющее и мудрое"; но никакого подчер экстаза, при чем некоторые членьі. кивания этого социального момента общин при этом «пророчествовали"-— мы у Павла не находим. <...> Таким образом, идеология что иудейский закон выполнил свою Павла была проникнута богословским <...>