Социокультурные особенности молодежного экстремизма (190,00 руб.)

Интернет фактически стал таким удобным полем функционирования и распространения экстремистских идей, взглядов и даже организаций экстремистской направленности, что во многих европейских странах и в России были введены ограничения доступа к сайтам соответствующего содержания, а их создателями заинтересовались компетентные органы. <...> На государственном уровне был принят Федеральный закон «О противодействии экстремизму и экстремистской деятельности». <...> Поэтому понятно стремление власти пресечь распространение экстремистских идей и организаций «на корню». <...> Поэтому предметом наших исследований мы выбрали идеологические проявления экстремизма и идеологический дискурс экстремизма в современном российском обществе, а конкретно в национальных республиках Поволжья. <...> Схема групповой идентичности, определяемая идеологиями, может выглядеть в виде цепочки вопросов типа:  Кто принадлежит к НАМ и почему? (групповая принадлежность)  Что, как и почему МЫ должны делать? (целевая активность)  Каково НАШЕ место в обществе и взаимоотношения с другими группами? (позиция)  Что МЫ имеем в своем распоряжении, а чего нет? (какие ресурсы) Конечно, ответы на эти вопросы могут иметь различные оттенки и полутона ввиду особенностей социализации того или иного члена группы. <...> Кластеры обсуждения обычно рассматриваются в терминах свойства, события и действия, а также таких понятий, как «агент действия» и «объект действия». <...> Не только понятия, входящие в кластер обсуждения, но и сама структура кластера может задавать модальность «мнений». <...> «Мнения» не всегда нуждаются в непосредственном изложении в форме кластеров обсуждения, но могут также проявляться в виде намеков и скрытых подтекстов. <...> С точки зрения автора «религиозный фактор играет существенную роль в формировании ценностно-мотивационных, предпосылок экстремистского поведения»19. <...> Подтверждением является многомесячный форум на сайте журнала «Эксперт <...>