THE PRACTICES OF CRUSADING: IMAGE AND ACTION FROM THE ELEVENTH TO THE SIXTEENTH CENTURIES. <...> Британский историк Кристофер Тиерман широко известен в научном мире благодаря своим многочисленным публикациям (среди прочих его авторитетный труд «Как были придуманы Крестовые походы» («The Invention of the Crusade»), 1-е изд. в 1998 г.), посвященным анализу самых различных аспектов истории Крестовых походов: от мотивов участия в этих военно-религиозных экспедициях до социальных и экономических структур, лежащих в основе крестоносного движения. <...> В своих трудах профессор Тиерман творчески использует разработанный им новаторский подход – он пытается вписать Крестовые походы в чрезвычайно широкий социальный, экономический, политический и интеллектуальный контекст. <...> Рецензируемый том включает 14 очерков, опубликованных ученым на английском языке между 1982 и 2011 гг. <...> В статьях исследуются взаимоотношения между событиями и их восприятием, между целями Крестовых походов и их практикой, между пропагандой вооруженного движения на Восток и реальной поддержкой экспедиций средневековыми христианами. <...> В первом разделе под названием «Практика Крестовых походов в начале XIV в.» публикуются пять статей, в которых К. Тиерман <...> сосредотачивает внимание на значении идеологии крестового похода в политике и элитарной культуре Европы начала XIV в., преимущественно во Франции. <...> Историк отвергает широко распространенное среди медиевистов мнение, согласно которому в позднее Средневековье европейские монархи и народы уже не воспринимали идею крестового похода всерьез. <...> Как он показывает, представители династии Капетингов – от Филиппа IV Красивого (1285–1314) до Карла IV (1322–1328) – предпринимали немало усилий, чтобы оживить крестоносное движение (см. статью “Sed nihil fecit? <...> The last Capetians and the recovery of the Holy Land”). <...> Они постоянно увязывали планы крестового похода с важными аспектами своей политики (см. статью “Philip V of France (1292–1322), the Assemblies of 1319–20 and the Crusade”). <...> Людовика, были в высшей степени воодушевлены <...>