76 ИЗ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ И ПИСЬМЕННОСТИ (Статья опубликована в «Русской речи» в 1967 г. № 4) ЛАВРЕНТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ © В. И. БОРКОВСКИЙ 20 марта 1377 года монах Лаврентий закончил летопись, получившую в науке сначала название Пушкинской (по имени владельца рукописи графа А.И. Мусина-Пушкина) и Суздальской (в дальнейшем это заглавие закрепилось лишь за второй частью летописи). <...> В Послесловии (приписке) к летописи сообщается, что работа была выполнена для великого князя Дмитрия Константиновича в Суздале. <...> Свою радость по поводу окончания тяжелого, изнурительного труда Лаврентий выражает весьма поэтично, сравнивая ее с тем чувством, которое испытывает торговец, получивший прибыль, кормчий, достигший гавани, странник, пришедший в свое отечество. <...> Приведем его, раскрыв надстрочные знаки (титла) и заменив вышедшие из употребления буквы современными: «Радуется купецъ прикупъ створивъ и кормьчии въ отишье приставъ и странник в отечьство свое пришедъ тако же радуется и книжныи списатель дошед конца книгам». <...> Лаврентьевский список летописи содержит в себе «Повесть временных лет», которая заканчивается 1110-м годом, и Суздальскую летопись, заключающую события Суздальской Руси с 1111 по 1305 год. <...> Хранится этот драгоценный памятник, написанный на пергамене, в Библиотеке им. <...> Интерес к Лаврентьевской летописи, в частности к помещенному в ней «Поучению» Владимира Мономаха к своим детям, проявляется у нас уже в ХVIII веке, но заметно усилился он в начале ХIХ века, когда ИЗ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ И ПИСЬМЕННОСТИ 77 приступили к ее изданию. <...> Полностью Лаврентьевская летопись была издана лишь в 1846 году. <...> Лучшее воспроизведение типографским способом рукописи этой летописи относится к 1926–1927 годам: Вып. <...> Изучением Лаврентьевской летописи занимались историки, языковеды, литературоведы, фольклористы, писатели, историки права, астрономы (их интересовали содержащиеся в летописи сведения о кометах, солнечных и лунных затмениях), географы. <...> Для языковедов <...>