, доктор философских наук (Институт философии и политологии МО и Н Республики Казахстан) ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И РЕЛИГИЯ Проблематика глобализации уже длительное время находится в сфере повышенного интереса мирового экспертного сообщества. <...> Уже очень многое сказано в связи и по поводу глобализации и глобализма. <...> Но всё же именно эта тема, на наш взгляд, нуждается в пристальном анализе: тому мы видим целый ряд причин. <...> Во-первых, религия оказывает мощное сопротивление унифицирующим процессам глобализации и особенно глобализму как идейной основе глобализации, поэтому следует обратить особое внимание на этот феномен: почему религия слабо поддается унификации, в то время как все остальные измерения экономической, социально-политической и культурной сфер в очень значительной степени подвержены нивелирующему влиянию глобализации. <...> Во-вторых, как стало ясно, религия не просто слабо поддается унификации, но сущностно противостоит ей: последовательно осуществленная унификация в религиозной сфере с неизбежностью ведет к «объединению» религий, к конструированию единой религии, а затем и к устранению религии как таковой. <...> При общности критического отношения к глобализации различные религии всё же относятся к глобализму и глобализации по-разному. <...> Но глобализм не включает религиозные ценности в «перечень» распространяемых в процессе глобализации. <...> Знакомство с религиями – да, глобализация предоставляет возможность широкого ознакомления человечества с самыми разными религиозными верованиями. <...> Есть и еще один аспект распространения религий «посредством глобализации». <...> Известно, например, что ислам усилил свои позиции в мире вследствие глобализации. <...> Он стал более известен, его принимают граждане ряда европейских стран – это явление последнего времени, его побаиваются, но и уважают за религиозное постоянство мусульман. <...> И глобализация многое «сделала», чтобы ислам расширил свой ареал. <...> Поэтому мировое <...>