таким образом они препятствуют развитию мирового интернетпространства, нарушают права и свободу своих граждан, тормозят инновационное развитие своей страны. <...> Значение контроля над бурно развивающимися возможностями Всемирной сети Интернет после всех удачных и неудачных опытов «сетевых революций» от Арабского Магриба до Центральной Азии и от Армении до Молдовы уже не вызывает сомнений. <...> Попытки совершенствования существующих и создания новых инструментов управления массовым сознанием через Интернет будут продолжаться, и США, похоже, официально стремятся захватить в этой области мировое лидерство. <...> «Интернет-революции» 2011 г. – предвестники новых глобальных процессов на этом поприще. <...> «Теория» вопроса уже существует, подготовка к интернетсражениям будущего идет. <...> Об этом говорит, в частности, бесплатное распространение на русском языке книги «Влияние через социальные сети», содержащей инструкции «по технологии захвата мира через социальные сети». <...> Издатели этого практического пособия (некий фонд «Фокус-медиа») сообщают, что «презентационный тираж книги выпущен в рамках проекта «Развитие местных сообществ Чечни, Ингушетии, Дагестана и Северной Осетии». <...> Где следует ожидать в недалеком будущем попыток «экспорта революции» через каналы социальных сетей, можно догадаться. <...> РЕЛИГИОЗНАЯ СОЦИОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО ИСЛАМА В МАРОККО* Автор рассматривает столкновение марокканского государства и ислама в символической сфере – обе стороны пытаются взять на себя роль наставника общества и с этой целью используют патерналистскую риторику. <...> Шейх И Халиф: Религиозная социология политического ислама в Марокко. <...> 181 В отличие от многих других монархических режимов мусульманского мира, прекративших свое существование в ходе национально-освободительных революций, марокканским монархам удалось предложить обществу новую конфигурацию сил. <...> «В отличие от. других монархий, где суверену, не обладающему <...>