Ачкасов КРИЗИС НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ Автор обращает внимание на то, что кризис национальной идентичности стал глобальным феноменом. <...> Подобная ситуация опасна, поскольку в российском обществе сегодня нет даже признаков консенсуса по вопросам ценностей, на которых базируется национальная идентичность. <...> “В современной научной литературе, да и в политической практике вопрос об идентичности современного российского общества постепенно становится центральным”, — констатируют уже в который раз российские исследователи1 . <...> После распада СССР российская политическая и интеллектуальная элита не сумела понять, что помимо строительства новых политических институтов и рыночной экономики следует также создать или воссоздать государствообразующий миф и систему ценностей, на которых может основываться самоидентификация общества после такого перелома, каким были для России события рубежа 1980–1990-х гг. <...> Однако справедливости ради отметим, что сегодня это не только российская проб лема: кризис национальной идентичности стал глобальным феноменом. <...> Индивид в поисках идентичности сталкивается с рядом “дилемм самоопределения”. <...> Гидденс выделил четыре дилеммы такого рода: 1) унификация и фрагментация; 2) беспомощность (отсутствие возможностей) или их многообразие; 3) устойчивые авторитеты и самоопределение в условиях их отсутствия; 4) индивидуальный опыт или стандартизированное, уподобляемое товарному рынку поведение2 . <...> 63 Национальная идентичность становится для многих универсальной формулой ответа на вопрос о смысле существования и социального действия, являясь своего рода компромиссом между испытываемой многими в условиях трансформационного кризиса социальной ненадежностью и острой потребностью в защищенности. <...> И это не случайно, поскольку идентичность является одним из важнейших механизмов личностного освоения социальной действительности, лежащего <...>